谈卢梭的教育思想

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对卢梭教育思想的评价

对卢梭教育思想的评价

对卢梭教育思想的评价

卢梭教育思想的评价

卢梭,是18世纪法国的一位哲学家、作家和政治家,他的教育思想对后世的教育理论和实践产生了深远的影响。卢梭的教育思想主要体现在他的著作《爱弥儿》中,这部作品强调了儿童天性的重要性,并提出了培养心灵自由和个性发展的教育方法。本文将对卢梭教育思想进行评价,探讨其优点和局限性。

一、卢梭教育思想的优点

1. 关注儿童的天性和个性发展

卢梭认为儿童是天性纯真的,他们应该自由发展,并根据自身的兴趣和能力来选择学习的内容。卢梭主张从儿童的兴趣出发,培养他们的自主性和创造力,而非一味灌输知识。这种关注个体特点的教育观念,有助于培养独立思考和创新意识,激发学生的学习热情。

2. 强调自由和对话

卢梭主张给予儿童更多的自由,尊重他们的独立意愿和个性发展。他提出的教育方法注重师生之间的平等对话,鼓励学生积极表达自己的看法和想法。这种教育方式有助于培养学生的批判思维能力和表达能力,使他们在教育过程中成为自主学习者。

3. 强调实践与经验的重要性

卢梭认为,教育的目的是帮助学生培养实践能力和解决问题的能力,而非仅仅追求知识的积累。他强调学习应与实际生活经验相结合,通

过亲身感受和实践,培养学生的动手能力和创新思维。这种强调实践

与经验的教育方式,有助于学生将抽象的概念转化为实际应用能力,

在解决实际问题中获得成长和成就感。

二、卢梭教育思想的局限性

1. 忽略了社会和环境因素

卢梭的教育思想强调儿童的天性和个性发展,但他忽视了社会和环

境对个体的影响。儿童的成长是受社会和环境的制约和引导的,卢梭

过于理想化地将教育局限于个体内在的天性,而忽视了教育与社会的

卢梭的教育学观点

卢梭的教育学观点

卢梭的教育学观点

一、卢梭简介

卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日-1778年7月2日),法国启蒙思想家、政治哲学家、作家和音乐家。他是18世纪欧洲启蒙运动的重要人物之一,对于政治、社会和教育领域有着重要的贡献。卢梭的教育观点对后世产生了深远的影响,特别是在儿童教育和个体发展方面。

二、卢梭的教育观点概述

卢梭的教育学观点主要体现在他的著作《论教育》(Emile)中。他的教育理论具

有以下几个核心特点:

1. 基于自然状态的教育

卢梭认为,人类在自然状态下是自由而纯洁的。他主张儿童应该在尽量远离社会的环境中成长,亲近大自然,让他们自由地发展身心。卢梭强调儿童期的教育应注重培养他们的身体、感官和情感,而不是灌输知识。

2. 儿童的主体性和个性发展

卢梭强调每个儿童都是独特的个体,应该得到个性化的教育。他认为教育应该尊重儿童的自主性和独立思考能力,不应过早地对他们进行束缚和规范。卢梭提倡通过游戏和自由活动来培养儿童的兴趣和才能,并注重培养他们的道德品质。

3. 爱的教育和自由约束

卢梭认为,教育应该建立在爱的基础上,而不是严格的纪律和惩罚。他主张教育者应当成为儿童的朋友和引导者,用爱和关心来引导他们的成长。卢梭不赞成通过强制和压迫来教育儿童,而是倡导在自由的约束下培养他们的行为习惯和责任意识。

4. 平等教育和社会关怀

卢梭主张实现教育的普及和公平,不应因个体差异对教育机会进行排斥。他认为教育的目标应该是培养优秀公民,为社会的和谐发展做出贡献。卢梭关注社会不平等现象,提倡改革社会制度以确保所有人都能享有受教育的机会。

卢梭的自然主义教育思想及启示

卢梭的自然主义教育思想及启示

卢梭的教育思想的核心是自然教育理论,自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”,这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程,即遵循儿童身心发展的特点,同时还要尊重儿童的个性特点。

卢梭对此进行了论证,他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”,后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。

卢梭的自然教育理论存在着天性至上,把教育视为自然生长等偏激的观点,但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义,这种强调儿童是教育主体的思想,开辟了现代教育理论的先河,他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。

卢梭的自然教育思想

卢梭的自然教育思想

卢梭的自然教育思想

让-雅克·卢梭,法国启蒙时代的著名思想家和教育家,他的教育思

想对现代教育产生了深远的影响。尤其是他的自然教育理论,从儿童的天性出发,强调教育应以儿童为中心,顺应其天性,让其自由发展。本文将详细评述卢梭的自然教育理论。

卢梭的自然教育理论认为,教育的目的是培养“自然人”,即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。他认为,教育应该以儿童为中心,尊重其天性,顺应其自然发展。同时,他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容,以培养儿童全面的人格。

卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。他提出了“以儿童为中心”的教育理念,强调尊重儿童的天性和自然发展。这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。

卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性,还具有很强的实践指导性。他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。例如,他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容,这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。

然而,卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。他过于强调儿童的天性和自然发展,忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。他的教育思想过于理想化,难以在现实中完全实现。例如,他主张儿童应该通过实践来学习,但是在现实生活中,由于各种因素的限制,很难为儿童提供充足的实践机会。

卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。然而,我们也应该看到其局限性,不能盲目地将其理论应用于现实教育中。我们应该在理解和尊重其思想的基础上,结合实际情况进行灵活运用,以实现教育的全面发展和提高教育质量。

对卢梭教育思想的评价

对卢梭教育思想的评价

对卢梭教育思想的评价

卢梭(Jean-Jacques Rousseau)是18世纪法国启蒙思想家,也是一位重要的教育思想家。他对教育的思考和观点对当时的教育理论和实践产生了深远的影响。以下是对卢梭教育思想的评价。

首先,卢梭的教育思想强调了儿童的自由和天性发展。他认为儿童天生具有良善的本性,但受到社会和教育的压抑。他主张教育应该完全顺应儿童的天性和需要,以发展他们的全面素质,而不是强迫他们适应一种固定的教育制度。这一思想使得卢梭成为了儿童中心主义教育的先驱,对后来的儿童心理学和发展心理学产生了重要影响。

其次,卢梭强调真实和自然的教育环境。他认为儿童应该在真实的环境中学习,通过亲身体验来获取知识。他批评传统的学校教育通常是机械和教条主义的,没有关注到儿童的兴趣和需求。他提倡让儿童在大自然中学习,强调实践性的教育方式。这一观点对后来的实践教育和体验式教育产生了深远影响。

然而,卢梭的教育思想也受到了一些批评。

首先,卢梭的教育思想相对理想化,难以在现实中完全实施。他忽略了儿童的天性也可能包含不良的因素,比如自私自利的倾向。而一味追求儿童天性的发展也可能导致他们缺乏对社会规范和责任的认知。

其次,卢梭主张自然教育,但这种教育方式也有其局限性。在现代社会中,儿童无法完全脱离社会来学习,他们需要接触到更广泛的知识和文化,以适应复杂的社会环境。同时,缺乏规范和指导的自由教育方式可能导致教育的质量无法保证。

最后,卢梭对教育过程中的家庭角色和性别角色存在一些保守的观点。他认为父亲应该是孩子的家庭教育者,而母亲则应该在家庭中扮演被动的

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

摘要

法国启蒙运动之际,著名的启蒙学者卢梭在其著作《爱弥尔》中详尽阐述了他的

教育观点。在书中他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,号召“回归自然",尽管友一定的局限性,但这对后世产生了深远的影响,对当今教育特别是应试

教育也有一定的借鉴作用。

一、卢梭教育思想的核心

卢梭认为,自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道,”出自造物主的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。””如果你想永远按照正确的方向前进,你就要始终遵循大自然的指引。"因此,卢梭反对那种不顾儿童的特点,干涉并限制儿童自由发展,违背儿童天性的传统的古典教育,提出了教育要顺应自然的思想.

在卢梭看来,人所受的教育,来源不外3种,或”受之于自然",或"受之于人”,或”受之于事物”.他说,"我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。”这三方面的教育是相互联系的.如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的,都趋于同一目的,他就能受到良好的教育,达到他自己的目标,而且生活得很有意义.卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中,自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们

能够真正地加以控制的。"因此,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能便儿童享受到良好的教育。

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭是法国启蒙哲学运动的代表人物之一,他的教育思

想对于现代教育仍然有着深远的影响和意义。在他看来,教育不仅仅是传授知识,更需要培养学生的品格和自我意识,以便他们能够成为独立自主、正义善良的人。

卢梭的教育思想体现了他的社会理论和政治观点,其中

最重要的是他的反对传统教育的观点。他认为,传统教育忽视了学生的个人需求和天性,强制规定学生需要学习什么、何时学习以及如何学习。这样的教育方式让学生失去了自我意识和创造力,不再能够独立思考和创新。

因此,卢梭主张以学生的天性和兴趣为基础的教育方式,他把教育比作是培育花园,需要根据不同植物的不同需求来给予不同的养料和环境。在他看来,学生应该在自由、开放的环境中进行学习,而不是受到监督和强制。

此外,卢梭强调了教育的社会意义。他认为,教育并非

只是为了培养个体,而是为了整个社会的利益和发展。他认为,教育应该培养学生的公民意识和社会责任感,让他们成为为社会做出贡献的人。

在卢梭的教育理念中,虽然强调了自由和个性,但他并

非主张无序和放任的教育方式。相反,他认为,教育必须有目的地引导学生,让他们理解学习的意义和目的。他主张透过观察和谈话发掘学生的问题、需求并采取相应的教育方法,以培育独立自主的人格和行为,而非盲目从众。

卢梭的教育理念在当今仍然有很大的现实意义。在信息

爆炸的时代,学生不再是被动地接受知识,而是需要能够主动地分析、评估和应用信息。因此,教育需要更多地关注学生的自我意识和创造力,鼓励他们发挥个性和特长。同时,教育也应该培养学生的社会责任感和公民意识,让他们意识到自己的行为和选择对整个社会和环境的影响。

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

完整准确地理解卢梭的教育思想

卢梭(1712年6月28日---1778年7月2日),是法国杰出的思想家、文学家、教育家。18世纪法国大革命的思想先驱,著有《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》等。《爱弥儿》是一部教育小说,在这部作品中,卢梭把自我想象的孩子爱弥儿作为受教育的对象,透过讲述了爱弥儿从出生到20岁的成长和教育历程,来论述其自然主义的教育思想。卢梭的教育思想,针对的是当时流行的理性主义教育观念,在论述自我的思想时,卢梭常常是把一种见解推到极端,构成强烈的冲击力,给读者留下强烈的印象。虽然他也对这种极端的表达有所补充,但这些极端的话语给人留下的印象强烈而深刻,以至于让读者往往只记住这些话语,而忽视了他所做的补充。如《爱弥儿》开篇讲:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”人“不愿意事物天然的那个样貌,甚至对人也是如此,务必把人象练马场的马那样加以训练”。但卢梭借着又讲:“不这样做,事情可能更糟糕一些,……一个生来就没有别人教养的人,他也许简直就不成样貌。”并没有完全否定教养的好处,但读者多是只记住了“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”这一见解。

再如,卢梭在书中写到:最初的教育就应完全是消极的,“我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿意他有什么决定的潜力。”甚至说,孩子健康地长到12岁,即使分不清左手与右手,似乎也没有关系。但在另一处,卢梭又这样说:“你不急于到达什么目的,反而能够很有把握和十分迅速地到达那个目的。我几乎能够肯定说,爱弥儿不到十岁就完全学会读书和写字,其原因恰恰是由于我对他十五岁以前能不能读书识字一事是很不重视的。”原先,他所教的爱弥儿,是10岁之前就完全学会了读书和写字的。这是十分值得注意的,因为这证明,卢梭并非不重视阅读和书写。但许多读者,包括某些研究卢梭的学者,往往忽视了卢梭的这一表述,片面地认为卢梭反对儿童读书。如有人讲,卢梭主张“十二岁以前,绝不读书”,并具体说道:“儿童是孩子的理性睡眠期,这一阶段只能以感觉、经验来认识世界,体格也未发展到运用理性的阶段。我们不期望造就年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童,因为早熟的果子,虽然外表诱人,但并不甘美。感觉器官是儿童智慧的工具,要让儿童透过感觉器官学会怎样去感受,怎样去摸、去看、去听,不要让他过早地用读书等外在手段来改变他自然发展,12岁以前,绝不读书,这样才有助于他的智力正常发展,

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

摘要

法国启蒙运动之际,著名的启蒙学者卢梭在其著作《爱弥尔》中详尽阐述了他的教育观点。在书中他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,号召“回归自然”,尽

管友一定的局限性,但这对后世产生了深远的影响,对当今教育特别是应试教育也有一定的

借鉴作用。

一、卢梭教育思想的核心

卢梭认为,自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道,"出自造物主的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。""如果你想永远按照正确的方向前进,你就要始终遵循大自然的指引。"因此,卢梭反对那种不顾儿童的特点,干涉并限制儿童自由发展,违背儿童天性的传统的古典教育,提出了教育要顺应自然的思想。

在卢梭看来,人所受的教育,来源不外3种,或"受之于自然",或"受之于人",或"受之于事物"。他说,"我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。"这三方面的教育是相互联系的。如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的,都趋于同一目的,他就能受到良好的教育,达到他自己的目标,而且生活得很有意义。卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中,自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。"因此,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的

试述卢梭的教育思想

试述卢梭的教育思想

卢梭(1712——1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。政治学名著《民约论》,这是世界政治学史上著名的经典著作之一;他的政治观点,对后来的法国革命产生了很大影响。教育学论著《爱弥儿》,简述了他那独特而自由的教育思想,这是一部儿童教育的经典著作,虽然卢梭在世时,曾因此书而遭受攻击,但其独到的教育思想,不但对后来的教育学说产生了深远的影响,而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

卢梭教育思想的历史背景和思想渊源

十八世纪的法国启蒙运动,是资产阶级反封建斗争的伟大运动。它加速了旧社会的崩溃,它促成了资产阶级民主革命的到临。启蒙运动者揭起“尊崇理性”的旗帜,对于压迫人权的封建政治进行致命的抨击,对于陷入于愚昧的宗教迷信进行彻底的谴责,对于残害天性和因循守旧的文化教育进行根本的唾弃。启蒙运动最卓越的代表人物之一卢梭正是这一运动的思想先驱,他的开天辟地著作《爱弥儿》震惊了整个法国,乃至世界。正如卢梭在《爱弥儿》中写道:“各种建立在奢靡和虚节之上的风尚和风俗,把人们的生活过程局限于最不幸的整齐划一之中。”“我们的智慧全是奴性的偏见,我们的习俗都含在控制,压抑和压迫之中。文明人自生到死,都不能不为奴隶。婴儿被捆缚在襁褓之中,死尸被钉封在棺之内。人的一生都受着习俗制度所囚禁。”卢梭的论述真可谓一针见血直指封建制度的命脉。卢梭教育理论摆脱了神学的束缚,强调人性的解放,注重人的个性特点,归于自然,注重人的自由,平等,独立。

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

摘要

法国启蒙运动之际,著名的启蒙学者卢梭在其著作《爱弥尔》中详尽阐述了他的

教育观点。在书中他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,号召“回

归自然”,尽管友一定的局限性,但这对后世产生了深远的影响,对当今教育特别是应

试教育也有一定的借鉴作用。

一、卢梭教育思想的核心

卢梭认为,自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道,"出自造物主的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。""如果你想永远按照正确的方向前进,你就要始终遵循大自然的指引。"因此,卢梭反对那种不顾儿童的特点,干涉并限制儿童自由发展,违背儿童天性的传统的古典教育,提出了教育要顺应自然的思想。

在卢梭看来,人所受的教育,来源不外3种,或"受之于自然",或"受之于人",或"受之于事物"。他说,"我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。"这三方面的教育是相互联系的。如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的,都趋于同一目的,他就能受到良好的教育,达到他自己的目标,而且生活得很有意义。卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中,自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才

是我们能够真正地加以控制的。"因此,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能便儿童享受到良好的教育。

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭(1712-1778)是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家。《爱弥尔》是其最有影响的一部教育代表作品。

1、论人的天性

卢梭是坚定的“性善论”者。他认为,“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”在他看来,儿童之所以乖张任性,不是自然造成的,而是由于教育的不良导致的。

卢梭的天性哲学体现在教育上,便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。教育的任务应该使儿童“归于自然”,弃恶扬善,恢复其天性。也就是说,教育要“以天性为师,而不以人为师”,人要成为“天性所造成的人,而不是人所造成的人”。

2、自然教育理论及其影响

卢梭指出:“教育有三个来源:或来自自然,或来自人,或来自事物。人的器官和能力的内在发展是自然的教育,学习利用这种器官和能力发展是人的教育,从周围事物经验中获得的是事物的教育。”如果在一个人身上这三种不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的,他就能受到良好的教育。卢梭还进一步指出,“教育的这三种要素,其中自然教育完全非人力所能控制,事物的教育我们对他也只具有一部分的势力;只有人的教育是我们所能够支配的。”因此,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能使儿童享受到良好的教育。

卢梭自然教育的目的是培养“自然人”。自然人并不是回复到原始社会的退化之人,而是生活在社会中的自然人,即身体强壮、心智发达、能力强盛的“新人”。卢梭猛烈地抨击封建教育。他指出,封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与成人的区别,以至不根据儿童特点施教,硬将对成人适用的教育强加于儿童,使儿童成为教育的牺牲品。因此,他把儿童的发展和教育划分为以下四个阶段,主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭(1712-1778)是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家。《爱弥尔》是其最有影响的一部教育代表作品。

1、论人的天性

卢梭是坚定的“性善论”者。他认为,“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”在他看来,儿童之所以乖张任性,不是自然造成的,而是由于教育的不良导致的。

卢梭的天性哲学体现在教育上,便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。教育的任务应该使儿童“归于自然”,弃恶扬善,恢复其天性。也就是说,教育要“以天性为师,而不以人为师”,人要成为“天性所造成的人,而不是人所造成的人”。

2、自然教育理论及其影响

卢梭指出:“教育有三个来源:或来自自然,或来自人,或来自事物。人的器官和能力的内在发展是自然的教育,学习利用这种器官和能力发展是人的教育,从周围事物经验中获得的是事物的教育。”如果在一个人身上这三种不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的,他就能受到良好的教育。卢梭还进一步指出,“教育的这三种要素,其中自然教育完全非人力所能控制,事物的教育我们对他也只具有一部分的势力;只有人的教育是我们所能够支配的。”因此,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能使儿童享受到良好的教育。

卢梭自然教育的目的是培养“自然人”。自然人并不是回复到原始社会的退化之人,而是生活在社会中的自然人,即身体强壮、心智发达、能力强盛的“新人”。卢梭猛烈地抨击封建教育。他指出,封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与成人的区别,以至不根据儿童特点施教,硬将对成人适用的教育强加于儿童,使儿童成为教育的牺牲品。因此,他把儿童的发展和教育划分为以下四个阶段,主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭(1712-1778)是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家。《爱弥尔》是其最有影响的一部教育代表作品。

1、论人的天性

卢梭是坚定的“性善论”者。他认为,“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”在他看来,儿童之所以乖张任性,不是自然造成的,而是由于教育的不良导致的。

卢梭的天性哲学体现在教育上,便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。教育的任务应该使儿童“归于自然”,弃恶扬善,恢复其天性。也就是说,教育要“以天性为师,而不以人为师”,人要成为“天性所造成的人,而不是人所造成的人”。

2、自然教育理论及其影响

卢梭指出:“教育有三个来源:或来自自然,或来自人,或来自事物。人的器官和能力的内在发展是自然的教育,学习利用这种器官和能力发展是人的教育,从周围事物经验中获得的是事物的教育。”如果在一个人身上这三种不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的,他就能受到良好的教育。卢梭还进一步指出,“教育的这三种要素,其中自然教育完全非人力所能控制,事物的教育我们对他也只具有一部分的势力;只有人的教育是我们所能够支配的。”因此,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能使儿童享受到良好的教育。

卢梭自然教育的目的是培养“自然人”。自然人并不是回复到原始社会的退化之人,而是生活在社会中的自然人,即身体强壮、心智发达、能力强盛的“新人”。卢梭猛烈地抨击封建教育。他指出,封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与成人的区别,以至不根据儿童特点施教,硬将对成人适用的教育强加于儿童,使儿童成为教育的牺牲品。因此,他把儿童的发展和教育划分为以下四个阶段,主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

卢梭的教育思想

在教师招聘考试中,卢梭的自然主义教育思想是一个常考点,经常以判断和单选的形式出现。但是对于学生来说,容易将卢梭的自然主义教育思想与道家的“道法自然”相混淆,所以,今天对于卢梭的教育思想给大家做一个深入的剖析,以方便大家从本质上把握卢梭的观点。

卢梭教育思想的核心是自然教育理论,自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”,这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程,即遵循儿童身心发展的特点,同时还要尊重儿童的个性特点。卢梭对此进行了论证,他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”,后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。

“自然教育”的作用——保持和发展人的自然本性

卢梭认为, 人的自然本性是善良的、纯洁的, 人生来爱自由, 具有自爱心和同情心。一切错误和罪恶都是不良社会环境影响的结果。《爱弥儿》开篇的第一句话就是:“出自造物主之手的东西, 都是好的, 而一到了人的手里, 就全变坏了。……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性, 而不会给它添加什么东西。他的天性将像一株偶然生长在大路上的树苗, 让行人碰来撞去, 东弯西扭, 不久就弄死了。”

在卢梭看来: 教育在塑造人的品性方面, 在改变人的恶劣环境对人的影响方面起着决定的作用。他在第一卷中写道:“我们生来是软弱的, 所以我们需要力量;我们生来是一无所有的, 所以需要帮助;我们生来是愚昧的, 所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西, 我们在长大的时候所需要的东西, 全部都要由教育赐与我们。”因此, 我们必须使儿童得到良好的教育,以保持和发展人的自然本性, 如善良、博爱、怜悯、仁慈等本性, 防止产生一切有害的欲念, 如妒忌、贪婪、仇恨等。这样就可以达到增进人类幸福的目的。否则, 便会摧毁儿童的天性, 使他们成为“没有味, 没有香气的早熟的果子, 乃至烂掉。”

浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用

浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用

浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用

18世纪法国启蒙思想家卢梭在其著作《爱弥儿》和《社会契

约论》中提出了其独特的教育思想。卢梭认为儿童天生是自由的、平等的,应该尊重他们的天性和兴趣,引导他们自主学习,而非强制灌输知识。他所提倡的教育方式被称为“自然主义教育”,已被应用于现代教育实践中。

卢梭主张教育应针对学生的天性和兴趣来进行,即教育应本着学生的原则而不应该本着教师的原则来安排课程。他认为儿童天性渴望知道周围的世界,他们甚至会通过自己的错误和失败来学习和认识周围的事物。卢梭认为儿童在学习的时候应该以自己为中心,根据自己的兴趣和需求来自主选择学习内容。

卢梭还强调教育应该注重培养学生的身体素质。他认为身体健康是人们能够积极进取、学习新知识的基础。卢梭推崇赤脚教育,认为给儿童脱去紧束的鞋子,让他们放松自由地行走、奔跑,可以有利于他们的发育和健康。因此,卢梭非常看重孩子们的户外活动和冒险,认为这是激发他们好奇心和独立性的重要手段。

卢梭的教育思想在实践中的应用涉及多个方面。其中之一是课程设计。为了更好地适应学生的个性化需求,现代的教育教学方法也越来越趋于灵活,实行开放式、探究式学习。此外,规格化的教育方法,例如竞争制度和一盒化教育等,已在一定程度上被取代。

在体育教育方面,卢梭的思想得到了广泛的应用。现在越来越

多的学校、教师和家长都开始重视学生的身体素质和健康,从而打破传统课程框架,将户外活动、体育、冒险和游戏等引入课程设计中,以帮助学生养成健康的生活习惯和积极向上的人生态度。

关于幼儿园和小学,卢梭的教育思想也得到了很好的应用。例如,2008年日本学前教育法的颁布就与卢梭的教育思想非常

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浅谈卢梭的自然教育思想

心理学院傅樊

学号2009213717

著名教育家卢梭在他的著作《爱弥儿》中阐述了他的自然教育的观点。在这本书中,他主张教育应该顺应儿童的天性,反对压抑个性。

总的来说,在《爱弥儿》中,卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的方法。首先,对于婴儿期,他主张婴儿应该由父母教养,要进行体育锻炼,卢梭反对溺爱儿童。在幼儿期的儿童,卢梭主张进行感官教育。另外,他还提出了智育教育。他认为,教育应该启发学生思考,引导学生去观察分析,而不是一味地灌输知识。对于十五岁以后的青少年,他主张对他们进行德育教育,培养他们高尚的道德。此外,他主张对成年后的男女青年进行爱情方面的教育。虽然,从现代教育的观点来看,他将体育,智育,德育分为几睂阶段来教育显得不科学,但是他的观点在教育史上是一个重大的进步。

卢梭认为,凡是出于造物主手中的东西都是好的。这点反应了他的性善观。换句话说,他认为,人是一个善良的自然状态,天生如此。一个人出生后,如果不顺应自然和天性,他便会在社会中慢慢变得与自己的天性渐行渐远。

从卢梭的自然教育观出发,我想谈谈,他阐述的关于教育的两个方面。

首先是德育方面。他认为人天性是善良的。我们每个人来到这个世界上都是纯净的,没有杂质,我们拥有那个人类起始就有的美好的品质,善良,快乐,乐观,自由。我们爱自己,爱亲人,爱朋友,爱身边的人以及陌生人。我们内心的那种善良让我们总是快乐地向善。没有猜忌,冲突,贪婪,暴力等等。我们来到这个世界上就是一份美好,我们总会倾向于让这个世界更和谐更美妙。所以卢梭主张,在孩子的早期教育上,建议去乡村,也就是安宁,祥和,淳朴的地方。这样,一个孩子在年少时更多的接触便是大自然,而不是尘世的虚浮,这种大自然的陶冶也会对他的将来产生好的影响。

卢梭强调一个自然状态下的人的是没有“你我”之分的,他们有自己想要的并努力去追求,但是他们的欲求只是限于他们力所能及的;他们善于自我保护,但不会以牺牲他人的利益为代价。在那样的世界里,就好比中国古代的一个田园诗人陶渊明描绘的世外桃源一样,人与人之间互帮互助,相亲相爱,没有敌视,仇恨,嫉妒,算计。

其实,是在智育方面。卢梭认为,孩子的成长有不同的阶段,家庭,学校和社会不能任意打乱孩子的成长次序,否则有可能会适得其反。其实反思我们现在的一些教育,很多家长总是不断让孩子上各种补习班,有的家长在孩子很小的时候就让他们学习两门语言,有些学校过分重视成绩,让学生学习超出他们能力范围的知识,其结果只能是很多孩子被迫去学习他们并不感兴趣的特长,产生抵触情绪,或者在早期的成长中,不仅没学会两门语言,相反,连一门语言也没有学好,在学校里学习的知识也过于机械化,对于一些重要的知识没有很好的理解,创新意识也被无形的扼杀掉了。不能不说,这是一个悲剧。再来看卢梭的观点,他反复强调,儿童天性中包括自由,理性和善良。他们具有纯真的天性,他们的成长应该是在适当的年龄学习适当的知识,在大自然中去捕获他们所缺乏的知识,慢慢体会和成长。就像爱弥儿那样漫步于乡间小道,流连于湖光山色,吸吮天地之精华,回归自然,去学习,去锻炼。

看了这本书后,我对卢梭的自然教育观最大的感悟是,我们要关注孩子的天性,要尊重他们,让他们在一个相对自由的条件下健康快乐地成长。

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