民风民俗
关于民风民俗作文范文8篇
关于民风民俗作文范文8篇“百里不同风，千里不同俗。
”生活中的点点滴滴无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特特色。
下面是小编收集整理的关于民风民俗作文范文8篇，希望对你有所帮助！篇一：民风民俗“56个民族，56朵花”。
每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。
满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿与腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。
她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。
旗袍的特点是立领。
右大襟。
紧腰身。
下摆开衩。
古旗袍有琵琶襟。
如意襟。
斜襟。
滚边或镶边等。
二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。
已成为中国妇女较通行的服装。
三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。
四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。
继后，衣片前后分离，有肩缝与装袖式旗袍裙等。
旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。
称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。
领子。
前襟与袖口都绣花装饰。
镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。
马褂分为大襟。
对襟。
琵琶襟等多种形式。
马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。
高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。
现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。
为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。
当地民俗文化(当地民俗文化报告)
当地民俗文化（当地民俗文化报告）本篇文章给大家谈谈当地民俗文化，以及当地民俗文化报告对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：1、各个地方的民风民俗2、各地民风民俗的资料3、云南风俗有哪些？各个地方的民风民俗一、安徽集居与散居.安徽宣城民俗风情旧时民间村落多为集族而居。
如至今还保存明清时期建筑风貌的黄山市黟县宏村、西递村等，村民居舍相连一体，依山抱水，坐北朝南。
各户头喜欢建立独门独户的居室，如建成连三、连五、连七(七间屋并排建筑)，或“明三暗五”式居室，中间为大厅，左右室各间隔为二，前场后院。
多数为土砖瓦房，少数建青砖墙壁；贫户则盖土墙茅屋遮顶。
共和国成立后，少数城市民众住进了单元楼房；80年代后兴起老城改造，各街道大都建筑有整齐划一的高楼大厦，城镇人以居住单元楼为主。
90年代以来，小区建设渐成气候。
二、四川彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。
时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。
人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。
康定转山会：每年四月初八这一天，人们从四面八方云集康定，在山顶草坪上，帐篷绵延，人山人海，白天赛马，摔跤等民族体育活动。
入夜，燃起篝火，席地饮酒，载歌载舞，通宵达旦。
黄龙庙会：每年农历六月十六日，方圆数百里的藏、羌、回、汉各族人民集会黄龙寺，在寺前空地上帐篷连营，炉火如星，各部酋长率众排列大围，环跳互唱，应声山谷。
川剧：是流行四川地区的一种地方戏剧，是戏曲中较为古老的剧种之一。
由于它历史悠久，具有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础，在我国戏剧舞台上占有一定位置，文艺百花园中的一朵奇葩。
春倌说春：汉族社会习俗。
流行于四川各地。
时间在春节前后。
旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。
山西的民风民俗
山西的民风民俗1. 尊重长辈：山西人民特别尊重长辈，尊老爱幼是山西文化的重要组成部分。
2. 吃饭时间固定：每天四餐不可外动，中午更是视为最重要的一顿饭。
3. 吃饭慷慨仗义：山西人吃饭时挺拔饱满，有节制，人人都能得到吃的，吃饭时慷慨仗义，会让客人尝尽美味。
4. 酒量大：山西人民喝酒量大，在饮酒文化当中体现出山西人喜欢小酌、酒后春秋大义的性格。
5. 相亲相爱：山西人民重要同乡交流，讲究相亲相爱，和睦和谐是山西文化发展的重要理念。
6. 求同存异：山西人民重视求同存异，每一个地方都有其独特的风俗习惯，只要不违反公德原则，都能够和谐共存。
7. 节约节俭：山西人民注重节约节俭，勤俭持家是人们的准则。
8. 礼仪之邦：山西是一个传统的礼仪之邦，人们尊重父母兄弟姐妹，留意他人的感情，保持礼节为行为准则。
9. 重视教育：山西人民重视教育，从小就注重儿童的读书教育，尊重学术，重视个人知识的积累。
10. 敬天爱人：山西人民认为“敬天爱人”，对神明信奉有序，对家族朋友亲友交情要非常珍视。
11. 安心守信：山西人民讲究安心守信，经营家庭，关系家庭和朋友需要安心守信，互相理解和照顾。
12. 神州文明：山西歷史上曾有着“神州文明”的美誉，人们看重社会道德，追求文明和和谐。
13. 弘扬博爱：山西人民尊重仁爱道德，传承博爱精神，弘扬和谐、友爱、礼仪精神，使得山西文化特色更加突出。
14. 爱护环境：山西人民爱护环境，严格贯彻落实绿色环保理念，努力改善环境，维护当地的美丽与安宁。
15. 尊重劳动：山西人民尊重劳动，视劳动为尊贵，尊重劳动者，感谢他们为社会作出的贡献。
16. 乐于助人：山西人民乐于助人，大家友爱和蔼，乐于奉献，互相帮助。
17. 注重宗教：山西人民注重宗教信仰，保护宗教安全，持守宗教规律，尊崇宗教精神。
18. 普及文化：山西人民注重文化修养，普及文学文化知识，增进民众文化修养，提升民众生活质量。
19. 注重乡土：山西人民注重乡土文化，尊重乡土风俗习惯，在年节里讲述乡土故事，传承本地文化传统。
中国民风民俗 第二章 人生礼仪习俗
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“六礼”
▪ 纳采：属意女方时，宴请媒人作媒，谓之“纳采”。
▪ 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆。 ▪ 纳吉：又称“过文定”，男家请算命人根据男女双方的
年庚八字推算双方是否配合，如双方年庚八字无相克， 就可以带备薄礼到女家，奉上聘书，告知女家并商量订 亲条件。
取聪(葱)明伶俐之意。洗三时，亲朋好友以
红包贺礼，主人留亲友吃“洗三面”。
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3、满月礼
▪ 满月酒：亲朋好友带 礼物来道贺，主人设 丰盛宴席款待，称为 满月酒。
▪ 剃胎发：满月时，为 小孩第一次剪理头发， 称为剃胎发。
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4、百日礼
▪ 穿“百家衣”：父母 期望孩子健康成长， 认为这需要托大家的 福，从各家取一块布 片，将布片拼合起来 做成服装就成了百家 衣。
饮交杯酒
▪ 新郎新娘入洞房后要 举行合卺（jin）礼， 就是吃合婚酒。到了 宋代，合卺礼发展为 饮交杯酒。
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结发之礼
▪ 结发在古代称合髻， 新婚夫妻同坐于床， 男左女右，取新婚 男女之发而结之， 向征着夫妻永不分 离的美好含义。
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闹洞房
▪ 闹洞房是为了趋逐邪 灵的阴气，增强人势 的阳气，所以民间俗 语说“人不闹鬼闹”、 “不闹不发，越闹越 发”。
第二章 人生礼仪习俗
▪ 人生仪礼民俗贯穿于人们生活过程的始 终，主要包括出生礼、成年礼、婚礼、 葬礼。
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一、出生礼
▪ 婴儿诞生，有诞生礼；三日后，有三朝礼； 出生一月，为满月礼；出生百天，行百日 礼；一周岁时，行周岁礼。
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1、诞生礼
中国各民族风俗习惯
中国各民族风俗习惯汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意.满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字.腊月三十，家家竖起六米多高地灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂.年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有地里边包上铜钱，吃到者有好运.春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春.春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛.正月十五还有闹灯会.朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫.初一天亮人们穿上节日地盛装给长辈拜年.节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河.正月十五夜晚举行传统地庆祝集会，由被推选出来地几位老人，登上木制地“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞.鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐.品山珍，喝美酒，吃年饭.青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安.午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺.初一，着新装互相拜年请安.青年男女聚在一起跳转圈集体舞.有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等.赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼.初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边地新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人.有酸辣风味生鱼、用味香酥脆地“炒鱼毛”和大马哈鱼籽.民间诗人向人们献诗、讲故事.妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”.青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛.蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同.此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆.初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛.纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛.城市、乡村都办灯会灯会节目演地是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等.藏族——除夕之夜，举行盛大地“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福.彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年地慰问.苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登.还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等.白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品.除夕岁守夜.子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳.清晨，全家喝泡有米花地糖水，以祝福日子甜美.大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭.壮族——年三十晚上，家家地火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”.民间习惯包粽子过春节.节日期间还要组织丰富多采地民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一地天不亮就要从河里背回“吉祥水”.认为初一地新水可以带来福音和好运，能保一年地吉利. 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己地土地地热爱之情.羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长地麦管从左至右，依次咂饮.鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己地长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年.在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大地房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来.从’世界园艺博览会举办地地省城昆明，到“风花雪月”地大理名胜;从高原水城丽江、神奇地“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞地西双版纳;从“天下第一奇观”地石林、千姿百态地元谋土林，到世所罕见地“三江”并流，江狭水凶地虎跳峡、、、这些迥然相异地山川景色，如一个天然地自然博物馆，每一位来到这里地游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激情、深邃而富有魅力地神奇之地.美丽、富饶地云南，是祖国西南边疆地一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一.早在万年前，元谋人就在这里繁衍生息.这里是中国古代“南方丝绸之路”地重要通道和口岸.云南有个国家级风景区，个省级风景名胜区.有海拔米终年积雪地高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密地原始森林，险峻深邃地峡谷，喀斯特岩溶地貌开成地石林以及九乡溶洞等奇观.绕三灵又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀地一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动地民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河.沿路逛三都，即是“绕三灵”.三灵指地是佛都、神都、仙都这三都. 彝族踏歌打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广.大体可分为模拟动物体态地动物舞.以及抒发情感地情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词.有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂.打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏地曲调为两个声部，与人唱地打歌调结合，形成三个声部地打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊地和声，在其它打歌中是少见地.同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名地民风民俗. 白族风俗大理地区地白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包.白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角地裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案地绣花短围裙. 白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天.结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”.其中头两天较有特色，“踏棚”这天地夜晚要在男家唱“板凳戏”.大理地区地白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面地院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美.照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显地更加高雅秀丽. 摩梭风情摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内地土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”.特殊地社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇地风俗礼仪.泸沽湖畔摩梭人传奇式地家庭婚姻形态，成为东方这块古老地土地上最具神秘和吸引力地母系文化奇观，形成一个扑朔迷离地幽远地梦境.普米族和摩梭人地孩子，长到岁，便要举行成年礼. 摩梭人至令还保留着人类母系氏族地婚姻形态.流行于摩梭人中地阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚.摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异地祭祀方式.摩梭人过年分为大年和小年.过小年在每年地农历十一月十二日.村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待.全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物.他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年.放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺.过大年在每年地腊月三十日.院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡.桌上供煮熟地猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动. 他们地传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔地摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜. 本主崇拜本主崇拜是白族特有地普遍地宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域地保护神. 白族对本主地信仰具有悠久地历史.各村每年都有定期祭祀本主地盛大节日，这是村中重大地宗教活动之一.。
中国民风民俗
许多地方新年是不能吃药的，新年会意味着一年的身体健康都有可能令人担忧。但认为身体出现状况的话， 无论何时都应该及时治疗。此外，有些地方在大年初一是吃素的，绝对并不碰肉，祖祖辈辈如此，延续至今。这 种情况多见于客家人的习俗，当然也有人随着时代的变化，对这一习俗有所改善。
一般家里多数使用瓷碗，所以过年时期在拿瓷碗的时候要小心了，本来就是团团圆圆过年的，不能有破碎的 事情出现，要拿好兆头。当然如果真的不慎打碎了碗，可以马上说：“岁岁平安”“落地开花，富贵荣华”之类 的吉利语言来破解。同时，在言语上说粗口话都不允许的，言语都要注意的，而打架之类的动粗行为是更不应该 的。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述 说了乞讨老人的许诺。
春节由来
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语言上的禁忌
2
饮食禁忌
3
行为上的禁忌
4
卫生上的禁忌
5
正月勿剃头
春节一般都是喜气洋洋，故而说话都是挑着寓意好的话来说，表明自己对别人新的一年的祝福。可是在言语 上必须稍微小心一些，避免说一些不吉利的话，触了新年喜气霉头，也害怕因为说了不吉利的话，会让人倒霉一 年，所以一般家长会在除夕夜特别提醒自己的孩子在新年的时候不能说的字，如“破”、“坏”、“没”、 “死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“穷”等，由此避开霉头，迎着好兆头。同时在新年之时，也避免 说粗口话，或者怒骂，要以笑脸及好的心情迎接新的一年，也为新的一年许下好的愿望。
年的传说
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞 食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
中国各地的民风民俗
中国各地的民风民俗一、民风民俗的概念民风民俗是指某一地域内民族文化的基本特征和风俗习惯，它代表了一种地方文化的传承和发展。
中国作为一个多民族、多地域的国家，各地方的民风民俗各有特色，反映了丰富多彩的中华文化。
下面将逐一介绍中国各地的民风民俗。
二、北京的民风民俗北京是中国的首都，也是历史悠久的古都之一。
在北京，有许多独特的民俗活动和文化传统。
例如，每年农历新年期间，北京会举办盛大的庙会，人们会穿着传统的汉服，品尝各种传统美食，观赏民间艺术表演。
此外，北京还有丰富的传统手工艺，如剪纸、蜡染等，这些都是北京独有的民风民俗。
三、上海的民风民俗上海作为中国最大的经济中心之一，也有着自己独特的民风民俗。
上海的民俗文化深受海派文化的影响，其中最著名的就是“十里洋场”。
在上海的老城区，可以欣赏到众多的老建筑、老弄堂和具有浓郁的本土气息的小吃店。
此外，上海市区还保留了许多古老的庙宇和祠堂，每年都会举办各种庙会和民俗活动，如庙会、祭祀等，这些传统活动都是上海民风民俗的重要组成部分。
四、成都的民风民俗成都是四川省的省会城市，也是川西地区的交通中心。
成都的民俗文化以川剧、川菜和蜀绣著称。
川剧是四川传统戏曲的代表，以唱做搭配和脸谱变化独特而著名。
川菜则以麻辣味道而闻名于世，具有独特的口味和烹饪方法。
此外，蜀绣是中国四大名绣之一，以绣工精细、图案别致而受到广泛的赞誉。
这些传统文化都是成都民风民俗的重要组成部分。
五、广州的民风民俗广州是中国南方的一座重要城市，也是广东地区的政治、经济和文化中心。
广州的民风民俗以粤剧、客家菜和喜庆活动为特色。
粤剧是广东传统戏曲的代表，以唱腔婉转动听和演员的精湛演技而闻名。
客家菜则以清淡、鲜美而受到人们的喜爱。
此外，广州还有许多传统的喜庆活动，如赛龙舟、舞狮子等，这些活动都体现了广州的民俗文化。
六、西安的民风民俗西安是中国西北地区的重要城市，也是古代丝绸之路的起点。
西安拥有丰富的历史和文化遗产，民风民俗也具有独特的特色。
我国各民族的风俗习惯介绍（精简版）
我国各民族的风俗习惯介绍我国各民族的风俗习惯介绍下面给大家介绍下我国各民族的风俗习惯，希望可以帮到您哦! 我国是一个资源丰富人口众多的国家，由56个民族组成，其中汉族人口最多。
不同的民族风俗习惯、语言、文字也不同，所以了解越多的民风民俗，越不会得罪人或者不会犯了人家禁忌。
了解了各地的民风，在生意场上，谈成生意的几率就大些。
在这里，过节吧简单整理了一些少数民族的民风民俗，希望对大家有所帮助。
彝族火把节，也就是彝族年。
彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。
火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
达斡尔族年年高。
春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。
以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。
节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
蒙古族酒肉不尽。
过春节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。
壮族的迎英雄。
春节这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做吃立节。
布依族：姑娘抢挑第一担水。
居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。
哈尼族，春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做的饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。
节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
中国各地的民风民俗
中国各地的民风民俗1. 民风中国拥有悠久的历史和多元的文化，因此各地的民风也形成了各具特色的风俗。
民风是指某一地区或群体的人民在生活方式、言语举止、行为规范等方面所表现出来的共同特点。
1.1 北方的民风特点中国北方地区的民风以豪爽、朴实为主要特点。
北方人民多数生活在广袤的平原地带，他们勤劳、勇敢，有着独立自主、坚毅不拔的性格，对待客人热情好客。
北方人民饮食偏向于以面食、饺子等为主，干馍、炒面等都是北方人民的特色食品。
此外，北方人还有众多的特色民间艺术形式，如山东鲁剧、北京京剧等。
1.2 南方的民风特点中国南方地区的民风较为温和，南方人民喜欢和顺、友善、宽容。
南方地区的气候湿润，人们的生活节奏相对较慢，他们注重家庭和睦、谦让礼貌，并以粤菜、鲁菜等著名的地方菜系享誉全国。
南方还有传统的舞蹈艺术形式，如粤剧、越剧等，丰富了南方人的文化生活。
2. 民俗民俗是指某一地区人民在传统节庆、婚丧嫁娶、习俗礼仪等方面的行为规范和习惯。
中国各地也有各种各样的民俗特色，充满了浓郁的地方文化气息。
2.1 春节春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国各地最具代表性的民俗活动。
在春节期间，人们常常贴春联、放鞭炮、舞狮子、舞龙等，以庆祝新年的到来。
各地的庆祝方式略有不同，如南方地区的“迎神赛龙船”等。
2.2 婚丧嫁娶婚丧嫁娶是中国社会中另一个重要的方面，其民俗也因地域和民族而有所不同。
例如，闽南地区有所谓的“过大礼”婚俗，新娘要进门时，必须经过门坎的考验。
而在西南地区，葬礼时举行的“唢呐送葬”则是一种特色的风俗活动。
2.3 农历节日中国的农历节日也是中国各地民俗的重要组成部分。
农历节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
每个节日都有独特的庆祝方式和习俗，如赏花灯、包粽子、扫墓等。
3. 结语中国各地的民风民俗丰富多样，反映了中国人民的智慧和生活方式。
这些民风民俗不仅是世代相传的文化宝藏，也是中国丰富多彩的旅游资源。
安康的民风民俗
安康的民风民俗安康，位于陕西省南部，是一个历史悠久、文化积淀深厚的地方。
在这里，民风淳朴，民俗传统悠久，反映了当地人勤劳朴实、热情好客的生活态度。
下面将介绍安康的一些典型民风民俗，让我们一起领略这片土地独特的风情。
一、丰收节庆安康人热爱丰收节庆，每到秋收时节，家家户户都会举行丰收庆典，欢庆收获的喜悦。
最具代表性的是各地举行的丰收文化节活动，如灌阳县的葛根文化节、旬阳县的葡萄节等。
在这些节庆中，人们穿上节日盛装，载歌载舞，共庆农民劳动所得的硕果。
丰收节庆不仅丰富了当地人的生活，也成为了当地重要的旅游景点，吸引着越来越多的游客前来体验。
二、传统民俗游戏安康地区有许多传统的民俗游戏，如踢毽子、搓麻将、打小皮球等。
这些游戏源远流长，代代相传，是安康人儿时的欢乐时光。
尤其在传统节日和婚庆喜事中，这些游戏更是欢乐不断，给人们带来无尽的乐趣。
这些传统民俗游戏在当地民众中仍然很受欢迎，也是传承和弘扬民俗文化的一种形式。
三、节气习俗安康地区拥有丰富的民俗节气习俗，如立春、清明、夏至、中秋等。
在这些节气中，人们会进行各种各样的习俗活动，以祈求风调雨顺、人丰家盛。
比如在冬至节，家家户户都会吃饺子，象征着团圆和幸福；在清明节，人们会祭祖扫墓，缅怀先人，表达对逝去亲人的思念之情。
这些节气习俗贴近人们的生活，也展现了安康人对自然的敬畏和对传统文化的传承。
四、民间传统艺术安康地区有着丰富多彩的民间传统艺术，如秦腔、阳春白雪等。
这些传统艺术形式，是安康文化的重要组成部分，承载着历史的沧桑和民族的情感。
秦腔是安康地区最具代表性的戏曲形式，其富有地方特色和独特韵味，吸引了众多观众的喜爱。
阳春白雪是当地的一种传统舞蹈，动作简洁大方，富有生活气息，是安康人民心中的经典之作。
这些民间传统艺术形式，不仅丰富了当地人的文化生活，也成为了推动地方文化发展的重要力量。
总之，安康的民风民俗源远流长，给这片土地增添了独特的文化魅力。
在这里，人们尊重传统，珍爱民俗，将这些宝贵的文化遗产代代相传。
汉族民风民俗简介
汉族民风民俗简介
汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，也是世界上人口最多的民族。
汉族在历史上创造了灿烂的文化和丰富多彩的民风民俗，以下是一些常见的汉族民风民俗：
1. 传统节日：汉族有许多重要的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等。
这些节日都有其独特的庆祝方式和习俗，如春节的拜年、贴春联，清明节的扫墓祭祖，端午节的赛龙舟、吃粽子，中秋节的赏月、吃月饼等。
2. 婚俗：汉族的婚礼通常遵循一系列传统仪式和习俗，如媒妁之言、定亲、迎亲、拜堂等。
婚礼上会有热闹的庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮等。
3. 饮食文化：汉族的饮食文化丰富多样，有八大菜系。
不同地区有各自的特色菜肴，如川菜、粤菜、湘菜等。
此外，汉族还有许多传统的饮食习俗，如春节期间吃年夜饭、元宵节吃汤圆等。
4. 传统礼仪：汉族注重礼仪，尊老爱幼、和睦相处是传统美德。
在日常生活中，人们注重礼貌用语、行为举止，如尊敬长辈、让座、行路让先等。
5. 传统服饰：汉族的传统服饰有独特的风格，如汉服、唐装等。
传统服饰通常体现了汉族的审美观念和文化特色。
需要注意的是，汉族的民风民俗因地域、历史和文化背景的不同而有所差异。
以上只是一些常见的例子，具体的民风民俗还会因地区和个人的差异而有所不同。
民风民俗的历史价值和意义
民风民俗的历史价值和意义民风民俗是一个国家或地区流传下来的传统文化现象，包括风俗习惯、节日庆典、宗教信仰、民间故事、传统工艺等方面。
民风民俗是传统文化的重要组成部分，是一个民族或地区文化的独具特色的体现。
民风民俗的历史价值和意义非常重要，具体体现在以下方面：一、反映历史民风民俗是反映历史、文化和人民生活的重要途径。
民风民俗受到历史、经济、地理、技术、宗教等多种因素的影响。
通过研究和了解民风民俗，可以了解到一个社会、一个地区的历史演变过程。
例如，中国的春节、端午节、中秋节等重要节日，都有源远流长的历史背景和文化内涵，是反映中国文化历史的窗口。
二、维护文化多样性世界上不同民族和地区的民风民俗各不相同，从而构成了多元的文化景观。
在全球化、文化同质化的今天，维护民风民俗的多样性显得尤为重要。
只有充分保护和挖掘各民族的民风民俗，才能使世界充满多彩的文化气息，人类文化才能有更加光明的未来。
例如，中国传统制作技艺被列入联合国人类非物质文化遗产名录，促进了中华民族传统文化的保护和传承。
三、促进民族凝聚力和认同感民风民俗是一个民族或地区的独具特色的体现。
通过民风民俗的传承和弘扬，可以增强人们的民族凝聚力和认同感，促进社会和谐稳定。
例如，中国的青年男女在传统婚礼仪式中，通常要穿上传统的礼服，迎亲过程具有浓厚的民族仪式感，大大增强了民族认同感。
四、传承民间故事和精神文化民风民俗中不仅包括节日庆典、礼仪习俗等具体的文化形态，还包括民间故事和传统工艺等精神文化。
这些文化遗产通过口头传统、绘画、雕刻等形式传承下来，是人类文化宝库中重要的一部分。
例如，中国的故事《白蛇传》、《红楼梦》等文化精品，反映了中国的历史和文化，具有重要的历史和文化价值。
综上所述，民风民俗具有重要的历史价值和意义。
保护、传承和弘扬民风民俗，可以促进民族的凝聚和认同，丰富人类文化的多样性，维持社会和谐稳定。
因此，应该高度重视和保护各民族的传统文化，予以传承和发扬光大。
民风民俗的名词解释
民风民俗的名词解释介绍民风民俗是反映一个地区特定文化和生活方式的重要组成部分。
它涵盖了丰富多样的传统习俗、人们的行为方式以及社会风气。
本文将对民风民俗进行详细解释，从它们的定义、特点、传承和重要性等方面展开讨论。
定义民风民俗是指一个地区及其人民的传统文化和社会习俗。
它包括人们在日常生活中的行为规范，如人际交往、婚丧嫁娶、饮食习惯、服饰形式等。
同时，民风民俗还反映了一个地区的历史、地理、社会结构和人民心理等诸多因素。
特点1. 多样性：民风民俗因地域、民族、历史等因素的不同而呈现出多样性。
不同地区的人们有着各自独特的生活方式和文化传统。
这种多样性反映了人类文化的丰富性。
2. 传承性：民风民俗作为一种传统文化，是代代相传的。
通过家族、学校、社区等渠道，人们将自己所属的文化传承给后代，使其得以延续。
传承的过程中保留了许多历史信息和知识，同时也承载了人们对过去的回忆和情感。
3. 生活性：民风民俗是人们日常生活的一部分，贯穿于他们的工作、娱乐、婚礼、节日等方方面面。
它既是人们习以为常的行为规范，也是人们追逐梦想和幸福的信仰。
传承保护和传承民风民俗是维护地域文化多样性和传统人文精神的重要任务。
为了保护这一宝贵的文化遗产，政府、学校、社区和民间组织需要共同努力。
1. 教育：学校应该加强对民风民俗的教育，让年轻一代了解并感受传统文化的魅力。
可以通过开设相关课程、组织参观活动和举办传统文化体验营等方式，激发学生对民俗文化的兴趣。
2. 保存：建立民俗文化档案，记录和保存各地区的传统习俗和传统工艺。
通过使用现代技术手段，如录像、音频和数字化技术等，将这些宝贵的文化信息永久保存下来，以便后人研究和欣赏。
3. 弘扬：鼓励人们积极参与传统文化活动，如舞龙舞狮、民间音乐演奏、传统手工艺制作等。
同时，还可以举办民俗文化节、庙会和传统婚礼等活动，让更多人亲身体验和了解民俗文化的魅力。
重要性民风民俗作为一种传统文化，对社会的发展和稳定起着重要的作用。
各民族风俗习惯
各民族风俗习惯民族风俗习惯是一个民族在其历史发展过程中相延久积而成的喜好、风俗、习惯和禁忌，主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产等方面。
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。
春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。
初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。
节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。
正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族一一除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近-亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩，摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族一一正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
满族的民风民俗
满族的民风民俗满族是中国的一支民族，分布在中国东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。
满族有着悠久的历史和独特的文化，他们的民风民俗反映了他们的生活方式、价值观和习俗。
本文将介绍满族的一些典型民风民俗，包括传统节日、婚礼习俗、传统服饰、饮食文化等。
一、传统节日1. 清明节：满族人在清明节期间会祭扫祖先墓地，烧纸、供品，表达对逝去亲人的怀念和敬意。
此外，还有踏青、赏花等活动，用来迎接春天的到来。
2. 端午节：满族人在端午节会包粽子、赛龙舟，纪念爱国诗人屈原。
每年端午节，满族人会欢聚一堂，品尝美食、参与民间传统竞技活动，弘扬民族传统。
3. 重阳节：满族人在重阳节会登高、饮菊花酒、佩花杏叶，以求健康长寿和祈福。
此外，也会载歌载舞，展示传统技艺。
二、婚礼习俗满族的婚礼习俗独具特色，以下为一些典型的习俗：1. 婚庆活动：满族人通常会邀请亲友参与婚礼庆典，举办盛大的婚礼宴会。
2. 婚车队伍：新郎的家族会派遣庞大的车队接新娘，车队由一辆鸣锣开道的花轿引领。
3. 迎亲仪式：新娘到达新郎的家时，新郎会放鞭炮、敬茶，以示欢迎。
4. 喜宴：新婚夫妇会主持一场盛大的喜宴，邀请亲友分享他们的幸福。
三、传统服饰满族的传统服饰以马褂、袍子、长裙为主，色彩鲜艳、图案独特。
以下是几种常见的满族传统服饰：1. 女士服饰：传统的满族女士服饰通常包括上衣、裙子和披肩。
上衣常为交领长袖的短装，裙子则为长裙，常用鲜艳的红色为主色调。
2. 男士服饰：满族男士常穿马褂，马褂通常是长袖、立领的，可使用丝绸等材料。
四、饮食文化满族的饮食文化丰富多样，以下是一些代表性的满族食品：1. 豆瓣酱炒兔肉：满族传统美食之一，以酱香味浓，肉质鲜嫩而闻名。
2. 锅包肉：锅包肉是满族的传统名菜，以糖醋味道独特，口感酥脆为特点。
3. 包子：满族包子是一种有着悠久历史的特色小吃，口感软糯，馅料种类丰富。
总结：满族的民风民俗丰富多彩，反映着他们的历史和文化传统。
通过了解满族的传统节日、婚礼习俗、传统服饰和饮食文化，我们可以更好地了解和欣赏这一民族的独特魅力。
尊重民风民俗的规定
尊重民风民俗的规定
民风民俗是一个民族的社会文化精髓，它给民族文化增添了丰富的内涵。
在中国，民风民俗在中国历史悠久，并且丰富多彩，以至于有“民族文化圣经”之称。
尊重民风民俗，就是要尊重民族文化，学习民族文化，并且要把民族文化继承下去，让更多的人来了解。
要尊重民风民俗，最重要的就是要遵守民风民俗的规定，不论是家里还是外出，都要尊重民风民俗，遵守习俗。
比如，饮食文化，有的地方是不能吃猪肉的，那么就不能贸然吃猪肉，要尊重当地的民风民俗，做到客气有礼，这样才能更好的尊重当地的民风民俗。
此外，服装文化也是一个重要的民风民俗，我们出门旅游或者去别的地方，要尊重当地的服饰文化，不能贸然穿着自己习惯的服装，有时要调整自己的服装，让自己更融入当地的文化之中。
还有节日文化，每个民族都有自己的节日习俗，比如春节、元宵节、清明节等，这些都是我们民族的传统节日，有的节日有特定的食物，有的节日有特定的礼仪，我们要尊重民族的节日文化，把民族的传统文化保留下来，传承给子孙后代。
总之，尊重民风民俗的规定就是要尊重民族文化，尊重不同地区的
民风民俗，学习不同文化，让自己更加融入当地的文化之中，把传统文化传承下去，让子孙后代了解、学习、继承更多的民风民俗，让民族文化不断发展壮大。
晋城的民风民俗
晋城的民风民俗
晋城的民风民俗包括以下几种：
1、祝寿：俗称过生日，一般指整十岁的大寿，有大庆、小庆之分，逢十为大庆，年庆为小庆，大庆遍邀亲朋，小庆聚集儿孙，大庆的贺礼有寿匾、寿屏、寿联、寿酒、寿肉、寿面、寿桃等；当儿女的还送寿衣；小庆则只送寿桃。
寿桃即用面做成桃形，附青枝绿叶于其上。
2、贺婚：亲戚和领友给男方和女方送些衣服用品，送钱要用红纸包住。
3、贺居：俗叫“馁方”（讹为暖房），修起新房初住，新朋来贺。
4、满月：生下小孩1个月头上，来场庆贺，旧时因所生男女而分为大贺小贺，现则不分大小亲戚均给小孩送些衣帽等物。
5、暖房：左邻右舍、熟识朋友多送辫钱。
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民风民俗山东省金乡县马庙镇中心校刘五香2013年7月17日09:24浏览:69评论:10鲜花:2专家浏览:0指导教师浏览:3表3-1主题单元教学设计模板(填写说明:文档内所有斜体字均为提示信息,在填写后请删除提示信息)主题单元标民风民俗题作者姓名刘五香学科领域语文√音乐美术外语物理化学生物历史地理信息技术科学社区服务社会实践劳动与技术其他（请列出）：适用年级八年级所需时间（课内六课时，每周十二课时，课外六课时主题单元学习概述本单元的综合性学习，以“家乡风情”为主题，设计各种活动方式，全面培养学生的能力。
活动应该有计划，有评价。
计划应详尽，形式应多样，评价既重结果更重过程、态度，力求使学生在活动中巩固所学知识，同时增加社会经验，培养多种能力。
要从文章出发，以语言为教学立足点。
在教学中，应该为学生示范并引导学生揣摩品味文中重要的词语句子，注意语言的感悟和积累，加强朗读教学，使学生深入领会文中的思想情感。
主题单元规划思维导图点击打开链接知识与技能：1.立足语言教学，品味语句，积累语言；2.适当扩展教学范围；3.积极开发地方课程资源。
过程与方法：朗读教学，使学生深入领会文中的思想情感。
情感态度与价值观：关注身边的民风民情，突出人文精神。
对应课标（1.要从文章出发，以语言为教学立足点。
在教学中，应该为学生示范并引导学生揣摩品味文中重要的词语句子，注意语言的感悟和积累，加强朗读教学，使学生深入领会文中的思想情感。
2.教学范围可以适当扩展。
由于本单元课文内容学生普遍较为陌生，教师可以借助音像资料，适当增加学生的知识储备与体验，但不能喧宾夺主把语文课上成“民风民俗”的知识介绍课。
3.本单元教学还应该充分体现新课程标准“注意开发利用课程资源”的精神。
教师应注意利用当地民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，使语文教学更加鲜活，更加有趣。
四、自主学习思路探究和拓展迁移设计主题单元问题设计1、你了解我国哪些传统民俗文化？请举一例与同学来分享2、我们家乡有哪些民俗？3、你从网上或课外书籍中，你了解到什么民俗王文华？4、任选一篇课文，谈谈你对本课介绍的传统文化认识。
专题划分专题一：《云南的歌会》（1 课时）专题二：《端午的鸭蛋》（1 课时）专题三：（课时）.......其中，专题（或专题中的活动作为研究性学习）专题一《云南的歌会》所需课时1课时1.了解云南民歌在不同情况下的表现形式和内容，认识云南民歌自然纯朴、气势壮观的特点，激发热爱民族艺术文化的思想感情。
2.诵读品析，体味语言文字创设的美妙境界，进而领悟作者借民歌歌颂的生命形态。
专题问题设1、你了解云南的风光吗？2、你了解云南的当地风情吗？3、你听过云南的民歌吗?计所需教学环境和教学资源1、多媒体教室2、录音机3、网上搜到的音像资料。
学习活动设计活动11、请同学们说说你所知道的民歌及其思想内容。
2、了解沈从文及本文创作背景。
活动21、几名朗读水平较高的学生范读课文，整体把握文章内容及层次。
（1）第一段在文中起什么作用？（2）文中写了哪几种场合下的民歌？各自的形式和内容及作者表现的侧重点有何不同？总的来看云南歌会和我们通常所看到的演唱会有何不同？有哪些特点？学生体会：文章写了三种场合下的云南民歌——山野对歌，是才情智慧的大比拼，具有对抗性质，作者侧重表现活泼开朗的人物；山路漫歌，是发乎性情，自然成趣的即兴放歌，作者侧重表现唱歌的优美环境；山寨传歌，是民歌展览的盛会，也是传承民族文化的大课堂，作者侧重于表现热闹宏大的场面。
总的来看，云南民歌淳朴自然，气势壮观。
2、学生选段诵读品评，体会不同场合的特定情景。
3、学生选择优美的文句美读，抓住关键词，借助联想和想象赏析，体会作者感情。
顺便完成练习二。
活动31、学生探究主旨你认为作者为什么喜欢云南的民歌？文章真正要歌颂什么？（提示：关注文章对年轻女人、自然环境、吹鼓手的描写。
）学生明确：作者借民歌要表现的是特定境况下的生命状态，生命在这里呈现出激越昂扬的奔放之美、清纯质朴的自然之美和传递文明的责任之美。
2、拓展延伸学生交流收集到的民歌，然后选择自己比较熟悉的一种民歌（如东北二人转，陕北的信天游）就其演唱形式进行描绘。
（提示：可以从歌者的申请衣饰、歌曲的音韵情调、表演时的场面气氛等着笔，亦可虚实相生，描写歌曲所引发的联想和想象。
）3、学生总结，完成作业评价要点专题二《端午的鸭蛋》所需课时1课时专题学习目标1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。
流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
专题问题设计（ 1.文中为什么要花很多篇幅写端午的风俗？2.作者为什么要写“鸭蛋”这样一个不起眼的东西，和吃鸭蛋这样小事呢？3.作者是如何写出生活中无穷的情趣的？4.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他的语言风格在本文中是如何体现的？所需教学环境和教学资源1、多媒体教室2、录音机3、网上搜到的音像资料。
学习活动设计1.激发兴趣，导入课题首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。
再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。
意图：此环节激发学生兴趣，在游戏之中引导学生对中国传统节日进行回顾，同时为课文学习创设环境，培养学生归纳复述知识的能力。
2.浏览课文，整体感知问题：（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息，对知识进行汇总归纳学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。
此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确地描述作者的家乡习俗，并能通过自己的知识对这一习俗进行补充阐述，完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。
3.细读课文，了解内容问题：（1）文章的主题是写家乡的端午节的鸭蛋，为什么开篇要用那么大的篇幅来写家乡的端午节？（2）文章是按照怎样的结构顺序来安排课文内容的？（3）文章的结尾为什么要引用囊萤映雪的故事？是否离题太远？意图：问题一可以使学生在了解作者通过介绍家乡的端午风俗营造浓郁的乡风乡情，为鸭蛋的的出现做铺垫，对搜集的内容进行分析整和。
问题二让学生自我概括，掌握本文“端午风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋”这一框架，着重引导学生分析第一段的总分结构，为理解课文掌握课文做好积累。
教师不宜将结论直接告诉学生，这一内容并不复杂，可由学生自主完成。
问题三可以引导学生初步感受文本写作风格，明确对文章主题的认识。
这一问题应允许学生有不同的认识和看法，但对主题的探讨可以进行引导，应落实到对传统文化和民族风俗的追寻以及对故乡乡土风情的思念上。
4.精读课文，感受情趣问题：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如：（1）“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
”（2）“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
”意图：让学生学会品味文章的情趣。
先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。
如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。
此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
”，“确实是好”，“我实在瞧不上。
”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。
教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。
从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
感悟文章情感的最好方法就是诵读。
设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。
5.回归生活，分享体验问题：学生通过对课文的分析学习后,从语言文字中感受到了平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。
现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。
意图：回归生活，在自己的身边寻找被忽视的生活细节，在回忆品味中寻找传统文化的印记，在讨论交流中重温民族文化的洗礼，加深对生活的感悟。
本环节让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。
6.创设情境，深刻反思思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。
“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。
在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。
韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习本文后，你如何看待这种现象？意图：此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。
使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。
认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
评价要点1、能在朗读中感受到美好的民俗文化2、掌握了从多角度、多手法描写食物3、学会了如何查阅相关资料，收集、整理信息。