百家姓徐氏图腾
百家姓徐氏图腾
百家姓徐氏图腾百家姓徐氏图腾徐是淮夷一支的族称,徐夷有崇拜高山的传统,每到一处,均树立“徐山”。
现在知晓的徐山是徐州附近的山。
其实,远不止这些。
据考证,大禹会涂山氏的涂山,本身就是“徐山”。
涂,徐,同音字。
又,据文字学家拟音,徐、涂的古音为ta。
因此,完全有理由推定:泰山,就是徐山!彳,慢步行走;余,饶,饱足。
合在一起的“徐”字,徐氏便是节律有致、雍容典雅、知礼善学、富贵盈饶之族。
左上是“日”的甲骨文及金文写法。
金文是殷周时期刻在青铜器上的文字。
而从青铜器上的花纹看,徐氏图腾的鸟应该是凤鸟,而不是多数人认为的玄鸟。
“徐”姓氏源于伯益,而非殷商。
殷商崇拜玄鸟,史前更崇拜凤鸟。
徐,乃山。
山五行属土,火生土。
日为火,凤亦为火。
由此可见,图腾左侧是“太阳”和“凤鸟”的组合,亦即火凤。
鸟,历来是古人崇拜之物。
象征男性、力量,也象征生命的繁衍、延续及文脉传承。
凤鸟又象征吉祥、希望、富贵。
右边是立于三层坛台上的“余”。
余,即饱足之意。
顶端意义有二:其一,如箭矢,装在天竿华表建木之上,用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中央”;其二,应为华盖,最高级别的舆服,代表最崇高的尊崇。
华盖始制于黄帝轩辕氏,徐氏乃颛顼后代,亦为黄帝后代。
其下的“一”是“相风仪”(风向标),下面的“八”是干栏支架与分判历度的标志。
其下是三层灵台。
所谓“三”生万物,这里的三层,代表博大厚积的封地。
寓意徐氏宗族立国于沃土富物之地。
徐氏起源始祖起源源流1、源于嬴姓,以国名为氏。
远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。
少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐,故地在今安徽省泗县北。
徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方。
春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子。
战国时,吴国灭徐,随后越国灭吴,至楚国灭越,徐国的版图归入楚国。
徐国的子孙遂以国名为氏,散居于江淮之间。
2、源于嬴姓,以部落为氏。
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百家姓姓氏图腾
百家姓姓⽒图腾所谓图腾,就是原始时代的⼈们把某种动物、植物或⾮⽣物等当作⾃⼰的亲属、祖先或保护神。
相信他们有⼀种超⾃然⼒,会保护⾃⼰,并且还可以获得他们的⼒量和技能。
在原始⼈的眼⾥,图腾实际是⼀个被⼈格化的崇拜对象。
图腾作为崇拜对象,主要的不在他的⾃然形象本⾝,⽽在于它所体现的⾎缘关系。
图腾崇拜的意义也就在于确认⽒族成员在⾎缘上的统⼀性。
姓⽒图腾是原始⼈⽒族的徽号或标志,是他们群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,也是⼈类历史上最早的⼀种⽂化现象。
社会⽣产⼒的低下和原始民族对⾃然的⽆知则是图腾产⽣的基础。
运⽤图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举⼀反三之功。
1.⽯姓是以⽯磐为演奏职业的世家。
⽯图腾由三部分组成组成。
?⼝?代表⽯磐,?⼚?代表悬挂⽯磐的⽀架。
上⾯的鸟就是句芒天⼲,⽻⽑代表扶桑树,主要是⽤来表⽰该族是句芒的后代。
姬姓⽯⽒始祖⽯骀仲。
2.沈姓是以⽜为图腾的⽒族⽤⽜沉河、渊,祭天求⾬的巫觋职司。
作为族徽,所以由⽔、渊、⽜、⽅构成。
?⽅?代表四⽅,是四时节⽓的象征。
四时季节不及,该⾬不⾬,旱灾,以沉⽜为牺牲祭河伯⽔神,以此⽅法求⾬。
沈沉⼀字,祖为实沈。
⼜周⽂王⼗⼦季载⾷采于沈,得姬姓沈⽒。
3.王姓是近古三苗之⼀的柯约耶劳的族称。
王姓由天齐建⽊和盖天图组成,或者说是酋长戴了⼀顶半⽉形的钺斧天⽂仪器做成的王冠。
天齐就是天地的中央,俗称作天地之中。
以天齐为原点观测太阳的周天运⾏轨迹。
太阳的周天运⾏就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运⾏到天项(中⾼天),再西落地平线这⼀运⾏轨迹形成⼀个周天历度。
周天历度称?盖天图?、?浑天图?。
王姓是⾸创这种天⽂历法⽂明的⽒族之⼀。
4.刘的本义是掌管测定春分点的⽒族。
刘姓图腾由⼀位长者⼿持刻⼑契刻春天秋天天⽓到达地球的运⾏规律,简作?留?。
?卯?为春天的天门,简称?春门?,?⽥?为⽴主表天竿的天象台惠,?卯?与天竿建⽊结合称作?柳?,其⽒族称相柳。
秋门今作?⾣?,由祝融⽒的?郑?姓所主管掌握。
浅谈徐氏图腾及其涵义
徐氏图腾徐氏图腾的涵义Xu's Totem图腾释义:徐是淮夷一支的族称,由“余”和“太阳鸟”组成。
(左边是玄鸟向日,暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。
)“余”本是“俞”,类似箭矢的尖锋,它装在天竿华表建木的顶端,指向中天,用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中央”。
这个形状在7400—7000年前的湖南黔阳高庙遗址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遗址的陶器和骨雕上的刻符上,都已出现为天竿俞,其下的“一”是“相风仪”(风向标),下面的“八”是干栏支架与分判历度的标志。
“余”立在三层坛台上,合起来表示“徐地” 。
弇兹、皋陶、徐偃王为始祖。
这样一看,“徐”就是一个典型的象形字加会意字了。
徐夷有崇拜高山的传统,每到一处,均树立“徐山”。
现在知晓的徐山是徐州附近的山。
其实,远不止这些。
据考证,大禹会涂山氏的涂山,本身就是“徐山”。
涂,徐,同音字。
又,据文字学家拟音,徐、涂的古音为ta。
因此,完全有理由推定:泰山,就是徐山!(其实我的家乡有个徐山乡,有座山叫徐山,不过貌似没有太大联系)1、泰山周围,北面的齐国,南面的鲁国,原先都是东夷的地盘;2、泰山的宗教意义是“天脐”,正是徐山的意义;3、徐山、泰山,同音;4、秦始皇是赢姓赵氏,本是东夷所出,与徐同姓(徐是赢姓徐氏),所以秦始皇专程从西部到泰山奠基,必是家族文化的影响。
皋陶之族及其后裔徐夷的图腾为鸠,皋陶之“皋”正是鸠鸟之义,“陶”乃是“皋”的尾音(22)。
《水经·济水注》引《广志》云:“楚鸠,一名嗥啁。
”“嗥”即“皋”之谐音;“啁”与“陶”同韵音近,亦为尾音。
故“皋”或“皋陶”与“鸠”上古时音义均同。
证据还可以补充很多,例如:春秋时舒夷群落中有舒鸠(在今安徽舒城境);《左传》襄公三年及杜注记又有鸠兹,在今安徽芜湖市东四十里,“鸠兹”又作“皋夷”,可见“皋”之与“鸠”的确相通。
今安徽金寨县天堂寨一带上古亦曾是鸠兹国所在。
天堂寨南麓的罗田县九资河就是“鸠兹”演变后的谐音(23)。
100个中文姓氏的图腾,大家都来对号入座吧
100个中文姓氏的图腾,大家都来对号入座吧姓氏的类别和内涵以图腾为氏上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏,如夏祖女志梦见流星贯地,化为神珠薏苡(车前子),吞之而生禹,故以薏苡为图腾,姓“姒”氏,“姒”即由“苡”字演化而来。
再如周之始祖母姜嫄因“履大人之迹”而生稷,所谓“大人之迹”是指巨大的足迹,实为熊的足迹,故周人以熊为图腾,以“姬”为姓。
又如东夷部族以鸟为图腾,史称“鸟夷”,有不少鸟类的图腾演化为姓氏,如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。
至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。
如云南彝族括扒人以“荞”为图腾,故姓荞氏;拉祜族以虎为图腾,故姓虎氏。
此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等,均由图腾演化而成姓氏。
以国为氏以国为氏,大体有四种情况。
一为以古封国为氏。
如唐氏,尧帝初封于唐(其地为中山唐县),周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县),以奉尧嗣,故其子孙为唐氏。
又如商氏,舜帝命契为司徒,封于商,子孙以国为氏,是为商氏。
周初大封诸侯,各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍,如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。
以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后,以国为氏,如汉代西羌滇国,于汉武帝时降汉,后人称为滇氏。
唐永徽初,有吐火国遣使来献大乌,留居中国,称为吐火氏。
以国为氏的第三种情况是异国人来华定居,以其国名为氏。
如东汉时安息国太子出家修行,游历中原,定居洛阳,遂称安氏。
隋唐时,西域有个米国(今俄罗斯境内),其国人来华定居,人多称为米氏。
印度古称天竺,有国人来华留居,自称为竺氏。
以国为氏的第四种情况是汉代以后,受封郡国的诸侯王,以郡国为氏,如汉代景丹封采阳侯,赵谦祥封周阳侯,张敖封信都侯,其子孙均以所封郡国为氏。
以封邑为氏自周代实施分封制度之后,各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地,俗称“封邑”,作为受封者的食采之地,故封邑亦称“食邑”、“采邑”。
中华姓氏图腾让你大开眼界,寻根问祖,找找你家图腾长什么样?
中华姓氏图腾让你大开眼界,寻根问祖,找找你家图腾长什么样?有统计表明,中国还在使用和已经消亡的姓氏超过七千个。
宋人编著的《百家姓》一书中共收录较普遍使用的姓氏就有411个。
姓和氏原本是两个不同的概念。
姓原先是当作一个族(部落)的族号,所有同部族的人共同享有一个姓。
氏是表示同部族之间子孙裔派之间的分支排列。
部族内部之间有了贵贱之分,先有姓,而后才有氏。
那时,人人都可以有姓,但不是每个人都可以有氏。
只有具备贵族身份的人才有资格享有氏的称谓。
不同姓氏有不同的图腾。
图腾是原始人相信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。
人们把这些动物、植物或非生物当做自己的祖先或是保护神,相信它们不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能给予他们力量、勇气和技能。
下面为大家展示100个姓氏图腾,望大家寻根问祖,找找并了解自己的姓氏图腾。
陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。
陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。
杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。
“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。
赵姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。
由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。
黄姓图腾,黄字的初文,是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”。
李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。
皋陶是李姓的始祖。
李姓图腾由虎、木、子三部分组成。
虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。
王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。
王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。
张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。
共工氏是张氏的始祖,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。
张像一个人手持盖天图。
刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。
全球徐氏源流总图
全球徐氏源流總圖(圖一) (一至六十六世)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 若木—征國(徐氏)—房—卿——費昌—澄—豐—終(黃氏)—履—費仲—謙——僉——詵—季勝(馬氏)—仁——豹———詔—起—祖禹—濟—寶——筒(趙氏)—曄——祖平(清)12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 -紹—興———明-寬——通民—強—車—能—宏——茂叔—並—倫民——瑞——侍——權—恭——祥-籜——世長——侯—遠籠—同24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 —元長—仲長—忠—超—康——渰—彥—訓—綏—誕——宗寶——仁——弘—希——季長—質—卿(偃王) —宗衡—仕—寵—安———瓊—相—宗明—龍37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 —虺——功——暢—永——思—祥—亙——章禹—融—筒—僑—滿—觀—閔——望—更—恕(強) —宇—信51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66-杜—諧—淵—垂—可—詵—仲——長—猛——洛—議—堅—玨—光——諄—釗——輝—延—由——該—光—靜—萬秋—充—安仁—豐(北祖)—霸(南祖)—曆——寅—渠—樂—福—鯨——襄—痰——文炳—龍淮—徐文—概—經—歸——法—遊藝—德慧—峙——舍—卷—黁——握—頡—踵—完——敷—盈—哿—序—大剛—囂——性—矩——邕—廉——則—尚—費—升——珪—欽——長卿—辟—魯—北辰—仲——興—貢之—惟—濟—天廷—循—彰—清——群注:一:53世與山東第一次分支。
57世第二次與徐炬茂公支分支。
66世與霸祖第三次分支。
注:源流世系總圖,根據全國徐氏譜書世系反複倫證編制的66代世系。
下接《新唐書》宰相世系徐達支:66世徐豐分支至97世《新唐書·宰相世系表》(二圖)【66世徐豐北祖支】上接中華徐氏源流總圖(一圖)(66至下97世)徐氏出自贏姓,皋陶生佰益,佰益生若木,夏後氏封之於徐,,以國為姓稱徐國,其地下邳僮縣是也。
徐姓:人中骐骥,天上麒麟!更是中华历史上从未衰落的姓氏
徐姓:人中骐骥,天上麒麟!更是中华历史上从未衰落的姓氏徐氏徐姓氏是中国最古老的姓氏之一,跨越千年,到今天遍布全国,已发展为中国第十一大姓。
“徐”,从彳( chì),余声,东汉时许慎《说文解字》中依据篆文字法,将“徐”解释为“安行也”,表示且住且行、旅行从容。
从字形上往上古回溯,在更早的甲骨文和金文中,徐、余二字通用。
“余”表示单柱尖顶的简易建筑,字形像是树上筑有鸟巢。
这与原始社会的有巢氏“构木为巢”的传说是一致的,说明最早的徐人应居住于森林茂密的地方,据考证应在今河北玉田北的徐无山,亦称徐吾山。
徐人后来迁移到江淮地区的低洼、潮湿地区。
那么在平地上或者在低湿地上建高脚楼就显得十分的重要了。
善于这种建筑的人群当然首推来自北方的余氏族,而徐姓族徽则加双人旁为徐,象征众人搭筑木屋,有别于北方余人直接在树上筑巢的原始方式。
人中骐骥天上麒麟“徐”发展为姓氏有史可依,出自嬴姓和子姓。
第一支徐氏出自嬴姓。
远祖可追溯到4000多年前的五帝时代金天氏少昊。
少昊氏族最早活跃在今河北盐山东南,后南迁到山东曲阜一带,是以凤凰为图腾的东夷族一支。
少昊之孙皋陶在尧舜时为掌管刑法和司法之官,皋陶之子伯益为掌管火种和驯养兽鸟之官。
伯益因辅佐大禹治水有大功,夏王论功分封时,将伯益之子若木封于徐地,后立徐国,即今安徽泗县北。
徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方。
春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子。
战国时,公元前512年吴国灭徐,随后越国灭吴;公元前511年,楚国灭越,徐国领土归入楚版图。
徐国的子孙遂以国名为氏,散居于江淮之间。
从4000年前的夏朝时徐国获封,到战国时灭亡,徐姓至少也有2500多年的历史了。
第二支徐姓历史上记载较少,出自子姓。
商朝末年,周武王姬发伐纣,建立西周王朝。
周武王的弟弟周公旦在平定殷侯武庚和三监叛乱后,裂分殷商移民六个氏族与鲁公,其中就有徐氏族。
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百家姓徐氏图腾
徐姓,中华姓氏之一,主要源自嬴姓及少数民族改姓等。
夏朝徐若木为徐姓始祖。
徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。
至2010年,根据国家统计局数据显示,按人口排序,徐姓在中国大陆列第十一位(在中国台湾列第二十位)。
大陆人口近2000万人,约占全国人口的1.43%。
下面为大家整理了百家姓徐氏图腾相关的知识,希望对大家有用。
百家姓徐氏图腾
徐是淮夷一支的族称,徐夷有崇拜高山的传统,每到一处,均树立“徐山”。
现在知晓的徐山是徐州附近的山。
其实,远不止这些。
据考证,大禹会涂山氏的涂山,本身就是“徐山”。
涂,徐,同音字。
又,据文字学家拟音,徐、涂的古音为ta。
因此,完全有理由推定:泰山,就是徐山!
彳,慢步行走;余,饶,饱足。
合在一起的“徐”字,徐氏便是节律有致、雍容典雅、知礼善学、富贵盈饶之族。
左上是“日”的甲骨文及金文写法。
金文是殷周时期刻在青铜器上的文字。
而从青铜器上的花纹看,徐氏图腾的鸟应该是凤鸟,而不是多数人认为的玄鸟。
“徐”姓氏源于伯益,而非殷商。
殷商崇拜玄鸟,史前更崇拜凤鸟。
徐,乃山。
山五行属土,火生土。
日为火,凤亦为火。
由此可见,图腾左侧是“太阳”和“凤鸟”的组合,亦即火
凤。
鸟,历来是古人崇拜之物。
象征男性、力量,也象征生命的繁衍、延续及文脉传承。
凤鸟又象征吉祥、希望、富贵。
右边是立于三层坛台上的“余”。
余,即饱足之意。
顶端意义有二:其一,如箭矢,装在天竿华表建木之上,用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中央”;其二,应为华盖,最高级别的舆服,代表最崇高的尊崇。
华盖始制于黄帝轩辕氏,徐氏乃颛顼后代,亦为黄帝后代。
其下的“一”是“相风仪”(风向标),下面的“八”是干栏支架与分判历度的标志。
其下是三层灵台。
所谓“三”生万物,这里的三层,代表博大厚积的封地。
寓意徐氏宗族立国于沃土富物之地。
徐氏起源始祖
起源源流
1、源于嬴姓,以国名为氏。
远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。
少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐,故地在今安徽省泗县北。
徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方。
春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子。
战国时,吴国灭徐,随后越国灭吴,至楚国灭越,徐国的版图归入楚国。
徐国的子孙遂以国名为氏,散居于江淮之间。
2、源于嬴姓,以部落为氏。
周朝初期,周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后,裂分殷商遗民六个氏族与鲁公,其中有徐氏族。
[3]
3、源于改姓而来:
①氐族改徐姓:东晋时期氐族,分布于今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区,进入南北朝后,基本都同化为汉族徐姓了。
②蒙古族改徐姓:苏密尔氏,世居克什克腾、大黄山,后有满族引为姓氏者,多冠汉姓为徐氏。
兀苏德氏,源自蒙古旭烈兀部,后多冠汉姓为徐氏。
明初蒙古族人七十五,归附明朝,被明成祖朱棣赐汉姓为徐晟,其子孙称徐氏。
③朝鲜族改徐姓:唐朝百济国王子扶余隆,改汉姓为徐姓。
[4] 清朝,居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人,皆改汉姓为徐氏,为今朝鲜族徐氏来源之一。
④满族改徐姓:清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐,后成为东北地区的徐姓汉族。
[2]
得姓始祖
徐若木,伯益之子,伯益曾佐大禹治水,为禹治水成功立下了汗马功劳,因此在论功行赏时,伯益的儿子若木被封到古代的徐城,建立了徐国。
因若木首封徐国,其后代以国为氏,称为徐氏,徐若木便为徐姓的得姓始祖。
迁徙传播
远古时期,徐若木被封徐国(今安徽北部),徐国成为徐姓最早的发源地。
在此地聚居的徐氏,在徐国灭亡后,纷纷向北方迁徙。
大致经过两汉直至隋唐,中国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。
先秦时期,徐姓主要分布于安徽、江苏、山东等地。
秦汉时期,徐姓已经迁播于中国北方大部分地区,同时,也开始南迁至江西南昌、
浙江龙游等地,但聚集区仍以黄河下游地区为主。
魏晋时期,徐姓开始大规模南迁,但主要繁衍地在淮河及长江下游大部分地区。
宋朝,徐姓由江西石城迁至福建上杭、连城等地。
元朝,徐姓在广东丰顺县、梅州市梅县区、海丰县等地繁衍。
徐氏人口分布
宋朝时期,徐姓大约有84万人,约占全国人口1.1%,排在第17位。
徐姓第一大省是江西,约占全国徐姓总人口的23.5%。
在全国的分布,主要集中于江西、浙江、山东、江苏,这四省徐姓大约占全国徐姓总人口的62%;其次分布于福建、安徽、四川、湖北、河南,这五省的徐姓又集中了30%。
全国形成了以赣浙为中心的徐姓大聚集区。
两广、云贵以及西北地区徐姓人口十分稀少。
明朝时期,徐姓大约有192万人,约占全国人口2.1%,排在第10位。
宋元明600年全国人口纯增长率是20%,徐姓人口纯增长率高达128%,人口纯增长了108万。
明朝时期,浙江为徐姓第一大省,约占全国徐姓总人口的35.1%。
在全国的分布,主要集中于浙江、江苏、江西三省,这三省徐姓大约占徐姓总人口的64.5%;其次分布于安徽、福建、山东、湖北,这四省的徐姓又集中了21.7%。
在西北和西南地区,徐姓仍为罕见姓氏。
当代,徐姓在全国的分布主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省,约占全国徐姓总人口的41%;其次分布于山东、江西、安徽、河南、湖北,这五省的徐姓又集中了30%。
江苏为徐姓第一大省。
全国形成了长江三角地区、广东东部和四川三块高比率徐姓分布区域。
当代徐姓人口分布频率,单位面积内密度最高的地区在江苏中南部和浙江北部的杭嘉湖平原,以及山东烟台地区,每平方公里的徐姓人口达到9人以上,中心地区高达12人以上。
徐姓分布密度最高的(7.2人以上/平方公里)地区占国土面积3.4%,徐姓人口大约293万;3.6-7.2人/平方公里的地区占国土面积14.4%,徐姓人口大约667万;1.8-3.6人/平方公里的地区占国土面积29.6%,徐姓人口大约736万;1-1.8人/平方公里的地区占国土面积19%,徐姓人口大约199万;不足1人/平方公里的地区占国土面积33.6%,徐姓人口大约97万。
在江苏南部、浙江、安徽东南部、江西东北部、云南中部和南部,是徐姓占当地人口比例最高的地区,一般达到2.5%以上,其覆盖面积占了全国总面积的4.4%;在江苏北部、安徽大部、江西大部、山东东部、云南东部和西部、甘肃武威地区、黑龙江东北部、辽宁东部、吉林东南部、台湾北部,徐姓占当地人口的比例在1.5-2.5%之间,其覆盖面积占了全国总面积的13.4%;在华北、华中、华南、西南和东北其他地区,徐姓占当地人口的比例在0.5-1.5%之间,其覆盖面积占了全国总面积的48.1%;在其他地区,徐姓占当地人口的比例不足0.5%,其覆盖面积占了全国总面积的34.1%。