八年级下册第23课《马说》PPT课件

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八年级下册23《马说》课件(共43张PPT)

八年级下册23《马说》课件(共43张PPT)

基础闯关
1.下列句子中加点字的注音有误的一项是( D )
A.一食或尽粟一石.(dàn) B.不以千里称.也(chēng) C.祗.辱于奴隶人之手(zhǐ) D.骈.死于槽枥之间(bìng) 【解析】 D 项,骈.死(pián)。
2.下列句子中加点词的解释有误的一项是( D )
A.骈.死于槽枥) C.策.之不以其道(用马鞭驱赶) D.才美不外见.(看见) 【解析】 D 项,见:同“现”,表现。
5.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( C )
A.千里马/常有 B.骈死于/槽枥之间 C. 食马者不知/其能千里而食也 D. 策之/不以其道
【解析】 C项,正确划分应为:食马者/不知其能千里而食也。
6.根据课文内容填空。 (1)《马说》中表现千里马的悲惨遭遇的句子是: ______祗__辱__于__奴__隶__人__之__手__,__骈__死__于__槽__枥__之__间__________。 (2)《马说》中表现千里马被埋没的直接原因的句子是: ______食__不__饱__,__力__不__足__,__才__美__不__外__见________________。 (3)《马说》中表现千里马被埋没的根本原因的句子是: ______食__马__者__不__知__其__能__千__里__而__食__也__________________。 (4)《马说》中表现食马者“不知马”的句子是: _策__之__不__以__其__道__,__食__之__不__能__尽__其__材__,__鸣__之__而__不__能__通__其__意_。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。其间, 韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不 得通”,“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他 仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附 于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以 有“伯乐不常有”之叹。

第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)

第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)

一日,伯乐见一匹马拉盐 车而上山,其马瘦弱,蹄伸膝 折,灰汗交流。伯乐大惊,知 道此为名曰骐骥的千里马,立 即将其解下,脱衣为马披上, 此马仰首而鸣,声达于天,如 金石之声。伯乐买下此马,精 心饲养,一年后,此马体形如 龙,毛色闪亮,两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购,伯乐谢 绝,将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭,如行平地,世人 方知伯乐为良马之知音。
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽 枥之间,不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗?
马之千里者,一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不 可得,安求其能千里也?
马之千里者,一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐,然后有千里马。千里
顺承
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽
。 “只”,被动用法,
仅仅 被辱。

一并 在
枥之间,不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的?
世有伯乐,然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
(结论) 不 知 马
策之不以其道 (表现一)
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 (表现二)
力不足, 才美不 外见
鸣之而不能通其意 (表现三)
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得(被埋 没)
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能,表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人,本 名叫孙阳,春秋时期郜国(今山 东省菏泽市成武县)人,春秋时 著名畜牧兽医。善相马,写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》(《相马经》),并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中,学会了给马看 病,并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》,成为民间兽医用 针之重要依据。

人教版语文八年级下册第23课《马说》PPT课件

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• 听课文朗读,把握准确字音。
lè 伯乐
zhǐ

rǔ 辱
pián 骈
cáolì
yé
槽枥

shísù dàn cè 一食或尽粟一石 策
sì 食马者
xiàn 外见
12 3
马说
(韩愈)
世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而 伯乐/不常有。故/虽有名马,祇(zhǐ)辱于/奴隶人之 手,骈(pián)死于/槽枥之间,不以/千里称也。
点 事插一脚, 做事往往半途而废。 6、最不善于理财,往往只知开 源而不懂节流。 7、常有好面子爱慕虛荣的心态。
(1)学业运 在功课上比较喜欢思考、推理性的课程,像文 科方面需要背诵的东西就比较脆弱, 年纪越大,这个特征
亦明显。求学偏向以好奇宝宝的态度,只要喜欢就一定会
功 去探索。 (2)事业运 和他们共同工作的时候可以感受那股 旺盛的精力,做事忠诚、正直、积极,可以得到同事的信
课文探究
• 伯乐和千里马的 • 先有伯乐,而后有千里马,
二者之间的关系 是什么?
千里马常有,而伯乐不常 有。要发现人才,爱护人 才,否则,人才就会被埋
没,有人才也等于没有人
才。在韩愈看来,世上缺
乏的不是人才,而是发现
人才的人。
本文通过描写千里马的遭 遇,表达了作者怎样的思想?
▪ 表达了作者怀才不 遇,有志难酬的愤懑 心情。
相关资料
跟《马说》同期的作品还有 《龙说》(即《杂说一》)。文 章以龙喻圣君,以云喻贤臣,阐 明贤臣离不开圣君任用,圣君也 离不开贤臣辅佐的道理,可以视 为《马说》的姊妹篇。
相关链接 伯乐与千里马的故事
汗明见春申君,候问三月,而后得见。谈卒, 春申君大悦之。……汗明曰:“君亦闻骥乎?夫 骥之齿至矣(能驾车的年头满了)服(驾)盐车

部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)

部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里
称也。(表示判断或肯定的语气,悲叹千里马的遭遇。)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(表示疑问,对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2.一词多义
以 不以千里称也: 介词,凭借。
策之不以其道:介词,按照。 奴隶人之手: 结构助词,的。
之 马之千里者: 不译,定语后置的标志。
策之不以其道: 代词,指千里马。 鸣之而不能通其意:补足音节,无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴,他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救;他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武,有勇有谋——人才
韩愈

然世 后有 有伯 千乐 里, 马 。

一、走近作者
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟 州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”,又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首,与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体,掌握手法

说,是古代的一种文体,用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法,写法灵活,跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法,借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理,也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音,读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也

_ 八年级下册 23.马说 课件(24张PPT)

_     八年级下册   23.马说 课件(24张PPT)

壹 论点:世有伯乐,然后有千里 1.比喻论证: 本文以马为喻,谈的是人 题,千里马比喻人才,伯乐比喻识才之
贰 食马者比喻昏庸的统治者。 2.事实论证:通过形象思维来描述千里 提出事实,说明有千里马没有伯乐还是 千里马。
作者借千里马不遇伯乐的遭遇 寄托了怎样的思想感情?这是采 了什么写作方法?借千里马难 伯乐, 终被埋没,揭露封建统治 不识人才,埋没摧残人才的现
传说中,天上管理马匹的 神仙叫伯乐。在人间,人们把

乐 精 于 鉴 别 马 匹 优 劣 的 人 , 也 称
为伯乐。第一个被称作伯乐的
人本名孙阳,他是春秋时代的
人。由于他对马的研究非常出
色,人们便忘记了他本来的名
字,干脆称他为伯乐,延续到
“说”:是古代的一种议 论体裁,通常以托物寓意 的手法,陈述作者对社会 上某些问题的观点。

文 韩 愈
《 马
——
虽:虽然。 美:美好的素质。 见( xiàn ):通“现” 且:尚且,提出程度更
作为衬托,后常跟何 等:等同,一样。
(日行)千里的马,吃一顿有
时能吃完一石粮食。喂马的人不知
句 道它能(日行)千里而(像普通的
马一样)来喂养它。这样的马,即 使有日行千里的能力,却吃不饱, 力气不足,它的才能和好的素质也 就不能表现出来,想要和普通的马
不按照正确方法鞭打它,喂
养它却不能竭尽它的才能,听 千里马嘶鸣,却不能通晓它的 意思,拿着鞭子面对它,说: “天下没有千里马!”唉!难 道果真没有千里马吗?大概是

——
括义
韩 愈
《 马 说 》
文中的千里马、伯乐、 比喻了什么?
千里马 伯乐 食马者
人才 识别人才的 不识人才,

人教版语文八年级下(部编版)第23课《马说》PPT课件(共51张PPT)

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说明本文寓意
千里马:人才 伯乐: 善于识别和使用人才的领导者 食马者:不能识别人才,摧残、埋没人才
的统治者
本文的主旨是什么?
• 揭露“食马者”“不知马”。 • 揭露统治者不能识别人才,摧残、
埋没人才。
作者如何层层深入论证论点的?
首先提出全文论点,接着从正反两 方面对论点作概括论述,第二段进一步 从反面展开论述,说明伯乐对千里马的 重要性。第三段对“食马者”进行辛辣 的嘲讽,结尾再次强调造成不合理现象 的原因,是“其真不知马也”,点明主 旨,并与开头的论点照应。
3、元世祖忽必烈慧眼识英才:
• 元世祖看他处世练达,办事果断, 为人稳重,足智多谋,就决定破格 提拔他。安童知道后就推辞道: “现在大元虽然安定了三方,但江 南尚未归朝廷,臣年少资轻,恐怕 四方会因此而轻视朝廷,还请陛下 另请高明。”元世祖主意已定,毫 不动摇,说:“朕思之熟矣,无从 逾卿。”于是,元世祖就把安童提 拔为中书右丞相。安童一生都身居 要职,直到四十九岁因病去世,共 为元世祖效力三十一年,为元初国 家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。
“唐宋八大家”之首 “文起八代之衰”
10
广东潮州 韩文公祠
11
广东潮州 韩文公祠
12
写 作 韩愈初登仕途时,很不
得志。曾三次上书宰相请求
背 景 重用遭冷遇,甚至三次登门
被守门人挡在门外。尽管如 此,他仍然申明自己有“忧 天下之心”,不会遁迹山林。 后相继依附于节度使董晋和 张建幕下,郁郁不得志,所 以作《马说》,发出“伯乐 不常有”的感叹。
朗读正音:
世有伯乐,然后有千里马。千 里马常有,而伯乐不常有。故虽有 名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于 槽枥之间,不以千里称也。
pián lì zhǐ

人教版八年级语文下册第23课《马说》ppt优质课件

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反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证:
指出千里马被埋没的原因食 马者不知其能 千里而食也”


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第 三 段 归 纳 全 文
痛斥执 策者的 愚蠢
勾画执策 者狂妄无 知的形象
作者厉声反 诘执策者, 表达中心: 其真不知马
全文共151字,写法灵活,讲究文采,言辞华丽,是 一篇寓言式杂文,借伯乐和千里马为喻,对在位者 的不能识别人才,表达了强烈的愤慨。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千
里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天 下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
ppt精品课件 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 辱 骈
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作品介绍
本文选自韩昌黎文集中的杂说四,作者韩愈, 字沛之,登洲南阳人。唐代著名文学家。韩愈的宗 族原本出于昌黎,今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是 旺族,所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯 乐相马的寓言,借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇, 说明了“欲得士,必须善识士,善养士,善誉士的 道理。”表达了对当时社会压抑人才,摧残人才现 象的控诉,对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责,以及沉 沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
lè 伯乐 zhǐ 祗
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cá olì 槽 枥
shísù dà n 一食或尽粟一石 sì 食马者 xià n 外见
yé 邪 cè 策

第23课《马说》课件精品PPT(共28张PPT)

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策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不 能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼! 其/真无马邪?其真/不知马也。
三、再读课文,感知内容
本名孙阳,字伯乐,春秋 时秦国人,擅长相马。
连词,此处表转 折关系,译为 “却”“可是”。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而
同''衹'', 即使。 只,仅。 在。
吃一次。 有时。 容量单位,十斗为一石。
马之千里者,一食 或尽粟一石。食马者
指代前文所提
指示代词,助词,表停顿, 同''饲'',喂。
及的千里马。
这样。 强调''是马''。
不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,
表现在外面。
才能,能力。
才能和优点。 见,同''现''。
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马
“执策而临之,曰:‘天下无马!’”这句最能体现 饲马者的傲慢无礼。
五、合作探究、分析文本
1.寻找观点,探究原因。
➢ 本文的中心论点是: 世有伯乐, 然后有千里马。
➢ 食马者“不知马”的具体表现是: 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之
而不能通其意。
➢ 作者得出了怎样的结论? 其真不知马也!
2、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千 里马”仅仅指传说中的人和物吗?
千里马 伯乐 食马者
比喻人才,暗喻自己,表现自己 怀才不遇的凄凉处境。
指发现人才的人。
指埋没人才、不识人才、愚昧无 知的人。
3.本文通过描写千里马的遭遇,揭示了什么主旨(找 出文中的中心句),表达了作者怎样的思想感情?

《马说》(完美版)PPT课件

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cáo lì

槽枥 粟




奴隶 食马者 执策 邪
整体感知 有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常 有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不 以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不 外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
一食或尽粟一石 古义:有时。 是马也 古义:这样今。义:或今许义,:或判者断。动词。 安求其能千里也 古义:怎么。 且欲与常马等不可今得义:古义安:全同,样平。安,安定,安装。
今义:等候;用在人称代词、名词后, 表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道(
代词,它


祗辱于奴隶人之手( 助词,的
示例:杜牧虽然怀才不遇,却成就了万世诗名;刘禹锡 虽然身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;东坡居士虽然 常遭贬谪,却修炼出了空前绝后的乐观豁达;韩愈虽然没有 遇到伯乐,但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行, 告诉我们,如果有一天我们怀才不遇,那么就做自己的伯乐!
合作探究
5.朗读课文,注意把握下面句子的语气。 (1)马之千里者,一食或尽粟一石。
合作探究 省略句 食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不 知其能千里而食(它)也”。
策省不之以略不 其主以 道语其 ”“。食道马者”,可补充为“(食马者)策之
课堂小结 概括主题
本文是一篇寓言性杂文,借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有,而伯乐不常有”的见解,托物寓意,讽刺 和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的 愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的强烈愤慨,流露出强 烈的呼唤识才的统治者,呼唤要重视人才的选拔和培养, 对人才要给予优厚的待遇的情感。

23《马说》课件ppt

23《马说》课件ppt
文本解读:《马说》是一篇议论文,共三 段,第一段提出中心论点,第二段反面论 述,第三段正面论述。
背景介绍:韩愈当时初登仕途,面对的 形势和环境十分严峻。为了抒发郁郁不 得志的悲愤之情,韩愈写下了这首《马 说》。
写作特点:托物寓意,借物言志,以物 喻人,将人才喻为千里马,对封建统治 者不能识别人才、摧残人才、埋没人才 的现象表达了强烈的愤慨。
内容:作者认为 自己虽然有卓越 的才华,却难以 被发现和重用
表达方式:通过 反问、排比等修 辞手法,表达了 作者对自己才华 无法得到认可的 悲愤之情
写作特点:语言 生动形象,富有 感染力,表达方 式多样化
思想感情:作者 对当时社会的不 满和愤慨,同时 也表现出对自己 才华的自信和追 求
内容:作者对“食马者”的强烈谴责 表现手法:对比、反问 表达的情感:对“食马者”的愤慨和控诉 揭示的主题:封建社会中人才被埋没的原因
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01 导 入 新 课 02 介 绍 作 者 及 作 品 背 景 03 朗 读 课 文 , 整 体 感 知 04 分 析 课 文 05 写 作 特 点 分 析 06 课 堂 小 结 及 作 业 布 置
文学常识:作者韩愈,字退之,唐代文学 家、思想家、教育家
本文为托物寓意 的杂文,抨击当 时“食马者”的 愚昧无知,使其 觉醒过来
读音:读准字音,读出停顿和节奏 语调:根据情感变化调整语调,表现出抑扬顿挫的感觉 语气:根据句子表达的意思和情感,运用不同的语气来表现 语速:根据文章内容调整语速,让听众能够听清楚每个字词
祗:只是 辱:辱没 骈:并列,一起一伏 窥:观察,偷看
温故知新:回顾以前学过的古文,引出新的内容 图片导入:展示与课文相关的图片,引导学生观察并思考 故事导入:讲述与课文相关的故事,引起学生的兴趣和好奇心 背景介绍:介绍作者及作品的时代背景,帮助学生了解背景知识

第23课《马说》课件(共19张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册

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能够
千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不
同“现”,表现。 普通的马 能力
足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千
才能;美好的素质 犹,尚且
里也 ?
一样,等同 怎么
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的 人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这 样的马,虽有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足, 它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的 马等同尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭驱赶 按照 方法
才能、才干
通晓
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其
它,指千里马 同“饲”,喂
表感叹,哎
意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马
拿着 马鞭子 面对
邪?其/真不知马也。
表加强诘问语气
同“耶”吗,表示推测语气 语气词
鞭打它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分 发挥自己的才能,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而) 拿着鞭子面对着它说:“天下没有千里马!”唉!难道真 的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
马说 韩 愈
走近作者,了解背景
韩愈(768——824)字退 之,河阳(现在河南孟州)人, 唐代散文家、诗人,散文尤其 著名,有“文起八代之衰”的 美誉,与柳宗元同为“古文运 动”倡导者,是“唐宋八大家” 之首。世称韩昌黎,谥号 “文”,又称韩文公,官至吏 部侍郎,故又称韩吏部。作品 都收在《昌黎先生集》里。
马说
总结归纳,积累词义 (一)结构梳理
千里马与伯乐的关系。
千里马被埋没的原因。
痛斥食马者的无知。
(二)、多义词
策之不以其道 用马鞭驱赶

第23课《马说》课件精品PPT(共28张ppt)

第23课《马说》课件精品PPT(共28张ppt)
开宋明理学家之先声。 哲学家:宣扬“圣人立教” 政治家:初登进士,两任节度推官,累官监察
御史、史馆修撰、中书舍人、行军司马,晚年官至 吏部侍郎。
关于“说”
“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表 议论,也可以记事,都是为了说明一个道理,跟现在的杂文相近。 “马说” 即谈马、论马。
“不平”事1:千里马被摧残
1 遭屈辱 “祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”
2 被埋没 “食马者不知其能千里而食也““食不饱,力不足,才美不外见”
3 人不知 “策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”
背景链接
“不平”事2:胸中志难实现
青年时期的韩愈刻苦读书,虽然出身寒门,但他有着达则兼济天下的理想和壮志。 寓居长安,举目无亲,推写自荐信,渺无音讯。第四次科考,金榜题名。但只是具备 了做官的资格,还要吏部选试才被授予官职,结果连连落选。多次给宰相写自荐书信, 希望被宰相赏识,但石沉大海;登门求见,吃闭门羹。韩愈认为这是一种极大的不公 平,诉诸笔端,发出了铿锵有力的鸣音,“世有伯乐,然后有千里马。”之后辗转于 幕府之间,始终得不到重用。所以《马说》并不是对现实生活的单纯的客观描写,而 是表现作家的思想、感情和愿望的。
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/ 无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
所以 即使
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名
只 受辱
并列 在 马槽

著称
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,但是伯乐不常有。因此即使有名 贵的马,只能辱没在马夫的手里,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

第23课《马说》课件精品PPT(共40页)

第23课《马说》课件精品PPT(共40页)
【译文】龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中 四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷 沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能 力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。 多么奇怪啊!龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。”那么既然 叫做龙,就应该有云跟随着它啊!
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法, 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一般不长。 具有以小见大的特点;形式上叙议结合,或先叙后议,或 先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙 特点 生,核心是议。 语言通常简洁明了,寓意深刻;常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说,那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人,实在太荒谬了。 但据我观察,能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了,而这些人又愤世嫉俗、隐居避世,这是为什么呢? 昔时的圣人们,有的头像牛,有的身体像蛇,有的嘴巴像鸟,还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋,但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似,而本性却完全不同,我们能够说他们不是人吗?而有的人身材丰满,皮肤细嫩滑 泽,面色红润有如朱砂,美丽非凡,他们的外表是人,而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢? 所以以貌取人,不如观其言察其行来的正确。鬼神之说,我们儒家弟子从不轻信,所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面,来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇, 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。

第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册

第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马,而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么?试梳理论证思路。
提出论点:
世有伯乐, 然后有千里马
正面论证 千里马常有, 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证:
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐:第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的 名字,干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈(768——824), 字退之,河阳(现在河南孟 州)人,唐代文学家,“唐 宋八大家之首”,有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一,反对骈体文,提 倡散文,作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有 日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词:
一食: 吃一顿
或:有时
食马者:通“饲”,喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年(795)至十六 年(800)。当时韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书 宰相以求得提拔,却一直未被采纳。虽然没能得到重用, 但他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。 后来的几年内,他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封,也并未得到特别的赏识,所以常常郁郁寡 欢,并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官, 在京城上下奔走相告,待了十年之久,最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础,而此文的另一用意是委婉地表白心迹,并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。

部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共20张PPT)

部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共20张PPT)

你会译吗?
1、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
2、且欲与常马等不可得
3、策之不以其道,食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意,
读出语气 :
抓住句末
字 语气
不以千里称也。 不以千里称。 安求其能千里也?(乎) 其真不知马也! (矣)
读懂课文:
1、读了全文,你认为伯乐和千里马是什么关系? 2、千里马为什么不能日行千里?
答疑解难:
要求:
将自己划出的疑难问题提出, 会的同学解疑,同学不会的老师 再进行指导。
当堂检测:
食 一食或尽粟一石(吃 )
食之不能尽其材( 通“饲”,喂养 ) 策之不以其道( 鞭打)
策 执策而临之( 鞭子)
安求其能千里也( 代千里)马
其 其真不知马也( 表推测、反问)语气
其真无马邪(

表推测语气
才美不外见(、其真无马邪 (xié) 食(sì)之不能尽其材

读出停顿:
食/不饱,力/不足,才美/不外见, 且/欲与常马等/不可得
食马者\不知\其能千里\而食也。
疏通文意:
结合课下注释,自主独立翻译全文。 要求:
1、把不会翻译的句子或有疑问的 字词划出来。
2、译完的请举手。
3、文中哪些句子能表现出“食马者不知马”?刻画出食马者 怎样的形象?
4、本文中的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各指什 么样的人?
深入探究:
本文通篇不离千里马,难道只 是说“马”吗?
O 韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南 孟县)人, 唐代著名文学家,位列唐宋八大家之首, 与柳宗元并称 “韩柳” 祖籍河北昌黎,故世称韩昌 黎,其作品都收集在《昌黎先生集》。
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第—段的词语: 祗—— 只
辱—— 辱没
骈—— 一同 称—— 著称
槽枥—— 喂牲口用的食器 而—— 表转折,但是 故—— 因此 之—— 结构助词,的 虽—— 即使
思考:
第—段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。
从文中看作者认为世上是先有伯乐, 还是先有千里马呢?
此处强调伯乐能识马,如果不被伯 乐识别,千里马就会被埋没。
它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道
果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千 里马啊!
第三段的重点字词:
策之—— 执策—— 尽—— 鸣—— 执—— 知——
用鞭子打 马鞭子
道——
竭尽
方法,正确的方法 通“才”,才能 通晓
材——
呜叫
通——
拿着
临—— 面对
识别,了解
以——
按照
思考:
第三段主要内容是什么?
写作手法—托物寓意
这种写法的一个显著特点是:寓深刻思想于 具体形象之中。
例如用“祗辱于奴隶人之手,骈死 于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇,用 “食不饱,力不足,才美不外见”来揭示 它才能被埋没的原因,激发人们的不平感, 也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又 如用“策之不以其道…… 天下无马”来 刻画“食马者”的浅薄愚妄,更具嘲讽作 用。
思考: 第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因,进一步说明, 千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。
文中哪些句子可以体现千里马 不能日行千里的原因?
“食不饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得”
第三段译文
鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又
不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,
却不懂得它的意思,(只是)拿着鞭子站在
作业:
请结合刚才的讨论,给韩愈
写一封安慰信,字数400以上
返回
以“人才发展”为话题,结合 现今社会的状况及自己身边的情 况,试着从多个角度,谈谈你对 “人才发展”的看法。
方 皋(gāo) 相 马
伯乐年老,向秦穆公推荐九方皋相马。过了三个月
来复命。穆公问是什么样的马,回答说是“牝(pì n)而黄”。穆
背景简介:
《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间,其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三 次上书宰相求擢(提拔)用,“而志不得 通”,尽管如此,他仍声明自己有“忧天下 之心”,不会遁(逃避)迹山林。后相继依 附于宣武节度使、武宁节度使幕下,郁郁不 乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
生字注音:
祗( zhǐ ) 骈 ( pián)
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作 了揭露。 伯乐即善于识别人才的统治者。 千里马即人才。
这是运用托物寓意的写法
本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的 思想?
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。
千 里 马 伯 乐
食 马 者
人 才 慧眼识才者
统 治 者 托物寓意
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭 露封建统治者埋没人才摧残人才的现象, 表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
第二段译文
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养
它。(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能, 却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也 就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到, 又怎么能要求它日行千里呢?
第二段的重点字词
一食—— 吃一顿
食马者—— 通“饲”,喂 才美—— 才能,美好的素质 外见—— 表现在外面,“见”通“现” 等—— 等同,一样 常—— 普通的 或—— 有时 是—— 这种,作代词 不知其能千里而食也—— 能够 千里之能—— 能力 安求其能千里也—— 能够 安—— 怎么
shí
槽枥 (
)
cáo lì )
一食或尽粟一石(
食马者不知其能千里而食也。( sì) ( sì) 食不饱,力不足( shí )
食之不能尽其材( sì )
第一段译文
世间有了伯乐,然后才会有千里马。千 里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所 以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下 受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不 会获得千里马的称号。
不是天下无千里马,而是不识马。
本段中哪句话点明了全文的中心?
其真无马邪?其真不知马也.
本段中通过哪些语言来体现食马 者的浅薄愚妄?
“策之不以其道……天下无马”
说明伯乐对千里马命运的决定作用。 马 揭示千里马被埋没的根本原因。 说 层 层 递 进
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
结合全文思考:
本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?本 文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人? 这是一种怎样的写作方法?
公派人去看,却是“牡而骊(lí )”,于是责备伯乐。伯乐说:
这正是九方皋会相马的证明,他注意的是马的风骨品性,
那些外表他已经不去留心了。见《列子· 说符》、《淮南
子· 道应训》。后以“牝牡骊黄”等指表面现象。

教学目标
• • • • 1熟读课文,理解文章大意。 2理解文章寓意,了解托物寓意的写法。 3体会作者寄托在文中的思想感情。 4背诵课文
韩愈简介
字退之,河内河阳(今河 南孟州市)人,有“韩昌黎”、 “韩侍郎”之称。中唐文坛的 领袖,唐宋八大家之首。其作 品集有《韩昌黎文集》。
本文选自《韩愈文选》。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通
其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真
无马邪?其真不知马也。 而食之 • 才美不外见 • 食之不能尽其材 通“饲”,喂 通“现”,显示
通“才”,才能
相当于“吗”
• 其真无马邪
通“耶”,表疑问,
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道 执策而临之 食不饱,力不足 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 食之不能尽其材

一 词 多 义
课外延伸:
“物尽其用,人尽其才”是人才实现自 身价值所企盼的理想境界。但在很多时候, 特别是古代封建社会,很多人才常哀叹生不 逢时。人才受压制,不能施展自己的报负, 甚至被扼杀,是一种经常性的社会悲剧。 你认为时至今天,我们应该怎么做,才能避 免发出这种慨叹?才能成为一个立于时代潮 头的成功者?
词类活用: • 策之不以其道
重点字词: 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 一食或尽粟一石 执策而临之 且欲与常马等不可得
名词活用作动词, 用鞭子打
只是 两马并驾 有时 面对 犹,尚且;
• • • • •
一样
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐
不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽 枥之间,不以千里称也。 也 (无限痛惜) 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能 千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千 里也 也 ? (愤怒谴责)
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