初唐四大家综述.
唐诗四大家简介
唐诗四大家简介
唐诗四大家:李白、杜甫、王维、李商隐
李白（701年~762年）字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”(贺知章评李白，李白亦自诩)。
他是继屈原以后伟大的浪漫督胞相河为星主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
杜甫（公元712--770年）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人（原籍襄打宁散映掉滑口阳) ,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人,为国为民,人称：诗圣。
王维（701-761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，人称诗佛。
李商隐(约812年或813年一约858年),汉族,字义山,号玉溪生、又号樊南生,晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河南荥阳(今郑州荥阳)。
诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。
历史上的四大家
汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错）初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四大书法家:欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴元代儒林四杰：黄晋？虞集、柳贯、揭俊斯元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君中兴四诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤北宋四大书院：庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、石鼓山石鼓书院、商丘应天府书院明代四大传奇：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》；四大名花：山东菏泽的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花、云南的山茶花民间文学四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇传四大古都：西安、北京、南京、洛阳古代四库全书：经、史、子、集三皇：伏羲、神农、黄帝五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎孔门七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旗，县成，左人郢，燕伋，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜，叔仲会，颜何，狄黑，邦巽，孔忠、公西舆如，公西箴春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王国学三圣：孔子、老子、墨子二桃杀三士（中间的三士，不是二桃）：张远山公孙接、田开疆中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃吴越三王：勾践、范蠡、文种山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑鬼谷二高徒：孙膑、庞涓战国四公子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇战国四名将：白起、王翦、廉颇、李牧战国四游侠：荆轲、专诸、聂政、要离联纵双名士：苏秦、张仪赵国二庭柱：廉颇、蔺相如强秦二名将：王翦、蒙恬兴汉三杰：韩信、张良、萧何汉初三大名将：九江王英布、韩王韩信，大梁王彭越李氏三父子：李广、李敢、李陵文景名臣：贾谊、晁错西汉二司马：司马相如、司马迁汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡七国之乱：吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠冠军二侯：卫清、霍去病许氏二龙：许虔、许劭云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列，马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢河北五廷柱：颜良、文丑、张颌、高览、淳于琼建安一条龙：华歆、邴原、管宁江东二张：张昭、张纮徐州四杰：孙乾、简庸、糜竺、曹豹蜀汉三诸葛：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植桃园三英：刘备、关羽、张飞蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏西园八校尉：蹇硕、曹操、袁绍、鲍鸿、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼十常侍：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩三国四棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯乱国二富豪：王恺、石崇八王之乱：汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂、东海王越王谢二贤：王导、谢玄西晋二陆：陆机、陆云南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺北齐坚壁：斛律光（落鸟都督——惊弓之鸟的故事）、高长恭（兰陵王）六朝三丹青：顾恺之、陆探微、张僧繇隋初四大名将：史万岁、韩擒虎、贺若弼、杨素防微杜渐：房玄龄、杜如悔贞观十八学士：杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德时、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚安史之乱：安录山、史思明河东三风：薛元敬、薛收、薛德音三李：李白、李贺、李商隐佛法三译家：鸠摩罗什、真谛、玄奘七狼八虎：延平、延定、延朗、延辉、延德、延昭、延嗣、延顺北宋二程：程颢、程颐龙眠三李：北宋善画的李伯时、能文的李亮工、工书的李元中三苏：苏洵、苏轼、苏辙唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石南宋四大家：李唐、刘松年、马远、夏圭南宋四元帅：韩世忠、岳飞、张浚、刘琦成吉思汗四狗：窝阔台、哲别、者勒蔑、速不台成吉思汗四杰：博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、张梦晋明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道东林六君子：杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章明末三大儒：顾炎武、黄宗曦、王夫之护国三公：戚继光、袁崇焕、郑成功九江五贤：田园诗人陶渊明、江州剌史李渤、江州司马白居易、理学大师周敦颐、王阳明八大铁帽子王：礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王三藩、平西王吴三挂、平南王尚之信、靖南王耿精忠顾命八大臣：肃顺、载垣、端华、焦佑瀛、杜翰、景寿、穆荫、匡源戊戌六君子：林旭、杨锐、谭嗣同、康广仁、刘光第、杨深秀永安封王：杨秀清东王，萧朝贵西王，冯云山南王，韦昌辉北王，石达开翼王。
简述初唐
•
《春江花月夜》一诗“孤篇盖全唐”、 “春 春江花月夜》一诗“孤篇盖全唐”
风第一花” 风第一花” 、“孤篇横绝，竟为大家”。 孤篇横绝，竟为大家”
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰” 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
• 张若虚（约660－约720），扬州人，唐代 张若虚（ 660－ 720），扬州人， ），扬州人 诗人。曾以“文词俊秀”而名显长安，与贺知章、 诗人。曾以“文词俊秀”而名显长安，与贺知章、 包融、张旭并称“吴中四士” 包融、张旭并称“吴中四士”。仅《全唐诗》录 全唐诗》 存《代答闺梦还》、《春江花月夜》两首。 代答闺梦还》 春江花月夜》两首。 《春江花月夜》一千多年来为世人所倾倒， 春江花月夜》一千多年来为世人所倾倒， 诗人因此名垂后世。 诗人因此名垂后世。
授校书郎，为崇文论学主，迁后事司直。
作品有《战南城》、《送临津房少府》、 “宁为百夫
长，胜作一书生”抒写投笔从戎、立功边塞的豪情壮志，
雄浑刚健，开盛唐边塞诗之先河。
• 杨炯则因为恃才傲世，对拥有权力的达官贵族们不阿谀逢
迎，反而嘲笑、抗争，尽管他的文章“如悬河注水，酌之
不绝。“（刘肃《大唐新语》）但由于权贵对他的反感压
唐太宗得到《兰亭集序》后，如获至宝。并命欧阳询、虞
世南、禇遂良等书家临写。以冯承素为首的弘文馆拓书
人，也奉命将原迹双钩填廓摹成数副本，分赐皇子近臣。
因此，历代书家都推《兰亭》为“天 下第一行书”。
武则天
• 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中
国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇
跟读
《春江花月夜》乐
• 古筝 琵琶
课文共同赏析
初唐四杰是哪四位 谁的成就最高
初唐四杰是哪四位谁的成就最高初唐四杰是哪四位呢，谁的成就更高一些呢?同学们清楚吗，不清楚的话，快来小编这里瞧瞧。
下面是由小编小编为大家整理的“初唐四杰是哪四位谁的成就最高”，仅供参考，欢迎大家阅读。
初唐四杰指的是王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻这四个人，他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。
在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。
唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。
大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。
在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。
他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。
四杰对唐诗发展所作出的贡献大致说来主要表现在以下两个方面：首先，表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《腾王阁》;或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，是千古传诵的名篇;以及骆宾王的《于易水送人》。
有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。
四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。
四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。
其次，初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。
五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩(王勃系王绩侄孙)曾作过一些努力，但作品不多。
到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。
古代初唐四大书法家作品
古代初唐四大书法家作品初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷。
虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳询代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。
是我国古代乃至现代都影响巨大的四大书法家。
下面是为你整理的古代初唐四大书法家作品，希望对你有用!初唐四大书法家初唐四大书家指的是唐朝初年的四大文人;;欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。
这四个人是军事书画名家，书法上称“欧虞褚薛”四大家。
欧阳询经历了隋和初唐两个时期，他的书法用笔劲险峭拔，神气外露，杂有北方书法遗留下来的痕迹;虞世南也是由隋入唐的元老，他的书法用笔比“欧体”平和，在刚健中流露柔润、婀娜的姿态，是内刚而外柔;褚遂良的书法以继承传统为基本特点，学习王羲之和欧、虞二体，用笔以柔婉、流美为主;薛稷吸取欧、虞、褚的长处，形成瘦劲的“薛体”。
总的来说，初唐书法由于唐太宗的倡导，基本上是在王羲之书法的笼罩之下，重视法度，遵守前人书法的种种规矩，涌现出了以“欧、虞、褚、薛”为代表的四大书法大家。
欧阳询欧阳询(557;641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。
祖父欧阳渊有旧，武德四年(621)降唐，官至给事中、银青光禄大夫、太子率更頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。
父亲欧阳纥继承爵位，任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职，后据广州起兵叛陈，兵败而死。
欧阳询幸免于难，为著名文学家江总所收养。
隋开皇九年(589)，随江总入隋，客居长安，官太常博士。
与唐高祖李令、弘文馆学士，封渤海县男。
贞观十五年(641)去世，终年85岁。
欧阳询传世作品楷书有《九成宫醴泉铭》，行书《卜商读书帖》和《仲尼梦奠帖》。
《卜商读书帖》为纸本墨迹，现藏北京故宫博物院。
点画遒丽而险劲，蕴含一股猛锐之气。
《仲尼梦奠帖》也是纸本墨迹，为欧阳询晚年作品，现藏辽宁博物院。
初唐四大家”指的是哪四位书法家
初唐四大家”指的是哪四位书法家初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
这四人均为书画名家。
欧阳询（公元557年－641年）初唐书法家。
字信本，潭州临湘人，由陈、隋入唐，深得李世民的赏识和器重。
虞世南（公元558年—638年），唐代诗人，字伯施，浙江余姚人，隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。
褚遂良（公元596年－658年）初唐书法家。
字登善，钱塘人，贞观末年，与长孙无忌受唐太宗遗命辅政，高宗时封河南郡公，世称“褚河南”。
薛稷（公元649年－713年）初唐书画家。
字嗣通，蒲州汾阴人。
欧阳询欧阳询（公元557年－641年）初唐书法家。
字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，由陈、隋入唐，深得李世民的赏识和器重。
历任弘文馆学士、封渤海县男，官至太子率更令，世称“欧阳率更”。
博通经史，编撰《艺文类聚》100卷。
书法初学二王，后遍学秦汉篆隶、魏碑，各体俱精，楷法独尊。
楷书劲险刻厉、法度森严，于平正中见险绝，世称“欧体”、“率更体”。
清代翁方纲《复初斋文集》评：“千门万户，规矩方圆之至者矣，斯所以范围诸家，程序百代也。
”流传下来的书法作品，楷书碑有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》、《姚辩墓志铭》、《温彦博碑》等，隶书碑有《房彦谦碑》、《唐宗圣观记》等，行书帖有《张翰思鲈帖》、《梦奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草书有《千字文》残本。
书法理论有《用笔论》、《三十六法》、《八诀》等。
《旧唐书》卷一百八十九上、《新唐书》卷一百九十八皆有传。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。
因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。
初唐四大家的书法，有一个共同的特点，就是楷书的风格都是“清秀瘦劲”，其中欧阳询楷书更为突出，贡献也最大，并与后来的颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”，他的《九成宫》，历来被奉为学习楷书的楷模。
楷书四大家介绍
楷书四大家介绍楷书四大家介绍楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。
也称四大楷书，楷书四体，他们是：唐初欧阳询、盛唐颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫。
1、欧阳询(557一641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。
他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。
唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。
2、颜真卿，(709--785)，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。
在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。
其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
唐朝颜真卿(颜体)：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙坛记》。
3、柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。
后世以「颜筋柳骨」并称他们，成为历代书法的楷模。
他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。
在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
唐朝柳公权(柳体)：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
4、赵孟頫，(1254—1322)字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。
他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。
元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。
”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。
元朝赵孟頫：其楷书圆润清秀，端正严谨，又不失行书之飘逸娟秀，世称“赵体”，代表作《玄妙观重修三门记》。
初唐四大家作品的特点
初唐四大家作品的特点首先，初唐四大家的作品主题广泛，涉及人生哲理、政治批判、爱情抒怀等各个方面。
王勃最为著名的作品是《滕王阁序》，他以滕王阁为背景，描绘了一个帝王的崇高理想和人生追求。
这篇作品以雄浑壮丽的气势展示了历史人物的伟大，表达了王勃对人生的热爱和对社会进步的期望。
杨炯的作品则更多地反映了政治现实和抒发个人的心情。
他的代表作有《临江仙·滚滚长江东逝水》和《临江仙·滚滚长江东逝水》。
这两首诗都是杨炯离别江南时所作，通过对长江的描绘，表达了离别之痛和对故乡的思念之情。
卢照邻的代表作为《长恨歌》，这首长篇叙事诗描绘了杨贵妃的不幸命运，反映了人世间的荣华富贵与顺逆转移的无常。
骆宾王的作品则充满着浓郁的个人情感和思想哲理，代表作为《咏鹅》，他通过对一只鹅的描写，寄托了对人生的思考和对社会现实的批评。
其次，初唐四大家的作品在格律上也有其独特之处。
他们固守律吕格律，注重音律和韵律的运用。
王勃的《滕王阁序》采用了律呂修长、铺陈浩大的句子，使整篇序文气势磅礴，韵律流畅。
杨炯的《临江仙》和《秋思》则是继承了乐府民歌的格律，采用了五律的形式，融入了音韵和押韵的美感。
卢照邻的《长恨歌》则是一首长篇叙事诗，其在格律上更加自由灵活，更注重抒发情感，将平仄音律与好句乐府的形式相结合。
骆宾王的《咏鹅》则是一首五言绝句，既符合五言绝句的格律要求，同时也在形式上突破了以往常见的描写自然风景的诗歌，而将目光聚焦在日常生活细节上。
最后，初唐四大家在文学创新方面也有自己的特点。
王勃的《滕王阁序》是文学史上第一篇以史为载体，描写人物生活和抒发个人情感的骈文，对后世文学的发展产生了深远影响。
杨炯在《临江仙》和《秋思》中采用了乐府的形式，将现实生活的琐碎和惆怅之情写入古代乐府的格式，创造了一种新的表达方式。
卢照邻的《长恨歌》是一首真正的长篇叙事诗，通过对杨贵妃的描写，表达了对人世荣华富贵的拷问和对社会现实的思考。
骆宾王的《咏鹅》则是一首富有个人情感和思想哲理的小诗，通过对一只鹅的描写，寄托了对人生的思考和对社会现实的批评。
初唐诗坛综述
初唐诗坛综述一、魏征《隋书·文学传序》：江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。
气质则理胜其词，清绮则文过其意。
理深者便于时用，文华者宜于咏歌。
此其南北词人得失之大较也。
若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。
（一）“贵于清绮”是对追求声律辞藻的南朝诗歌的概括，偏重于诗的声辞之美而言，宜于咏歌是其所长，缘情绮靡而流于轻艳纤弱则为其所短。
（二）“重乎气质”指北朝诗歌真挚朴厚的情感力量和气势，贞刚壮大是其所长，表现形式简古质朴或理胜其词是缺憾。
（三）用南朝文学声辞美，表现新朝恢宏气象和刚健开朗的健康情思，是融合关键。
二、初唐（贞观前期）—以太宗及群臣为中心，开始多述怀言志或咏史作，刚健质朴；诗风新变起于对六朝声律辞采的模仿。
（一）太宗诗。
1、常壮大怀抱与华采并存，如《经破薛举战地》，言“心随朗日高，志与秋霜洁”气格刚健豪迈，但“浪霞穿水净，峰雾抱莲昏”有六朝雕琢辞采痕迹，与全诗气格不协。
2、《咏雨》、《咏雪》等完全是南朝风调。
（二）杨师道和李百药。
1、早期：具贞刚气质，善吸收南朝诗歌的技巧，较少合而未融，如杨师道《陇头水》，李百药《咏蝉》。
2、后期：成为宫廷诗人，把诗作为唱和应酬的工具，在声律辞藻运用方面日趋精妙，但风格趣味日益贵族化和宫廷化。
（三）贞观诗风的宫廷化倾向。
太宗爱好文艺；虞世南等人编《北堂书钞》、《文思博要》、《艺文类聚》等类书，成为宫廷诗人的作诗工具，便于应制咏物时摭拾辞藻和事典，把诗写得华美典雅。
三、贞观后期：上官仪——“上官体”。
（一）贞观年间应制诗属对工切、写景清丽婉转，如《早春桂林殿应制》“风光翻露文，雪华上空碧”，再如《奉和山夜临秋》：“云飞送断雁，月上净疏林。
”虽为奉和之作，但有意避免从类书掇拾辞藻，注重景物的细致体察，自铸新词以状物色。
通过物色动态变化，写婉转情思，构成情隐于内而秀发于外的诗境。
这种笔法精细而秀逸浑成的诗作，大大地推进五言诗体物写景技巧，成为新的诗体——“工五言，好以绮错婉媚为本……时人谓之上官体。
初唐四大家是指哪四位？
初唐四⼤家是指哪四位？唐朝是我国封建王朝发展⾄巅峰的⼀个时期，不管是政治、经济、⽂化、还是军事，都得到了长⾜性的发展。
同时也可以说是⼀个群星璀璨的⼤好时代，各路⼈才乘出不穷。
⽽在初唐，更是诞⽣了⼀⼤批的书画艺术家，其中以欧阳询、虞世南、褚遂良，薛稷最为著名，号称”初唐四⼤家”。
欧阳询，字信本，汉族⼈，家住潭州临湘（湖南长沙⼈）。
⾃幼出⽣在官宦世家，也曾⼊朝为官，祖⽗欧阳頠（wei）,⽗亲为欧阳纥，由于造反被杀，养⽗为江总。
⽽欧阳询长的怎样呢？据《旧唐书》记载，可⽤四个字来形容“貌甚寝陋”，这使得他不管在⽣活中还是官场⾥，常常被别⼈指指点点，说他瘦⼩如丑猴，为他的⽣活带来了极⼤的不便。
那他在书画艺术⽅⾯都有哪些成就呢？欧阳询极为擅长楷书，素有“唐代楷书第⼀⼈”的美誉。
欧阳询不仅是⼀代书法家，还是⼀名书法理论家。
有趣的是唐⾼祖李渊，曾对他的外貌和书法有过这样的⼀段评价：“看到欧阳询的笔迹,⼀定以为他是位形貌魁梧的⼈物”。
欧阳询作品赏鉴欧阳询在书法⽅⾯的代表作有《九宫格醴泉铭》《皇甫诞碑》、《仲尼梦奠帖》等。
书法理论的代表作有《传授诀》、《⽤笔论》、《⼋诀》、《三⼗六法》等。
虞世南，字伯施，越州余姚⼈⼠（今浙江省），出⽣于官宦世家，哥哥叫虞世基（后被宇⽂化所杀）。
历经南朝、隋朝、初唐，著名的书法家、⽂学家、诗⼈、政治家。
擅长楷书，他的书法与欧阳询齐名，并称“欧虞”。
他性格沉稳、意志坚定、聪明好学，师从顾野王、智永（智永为“书圣”王羲之的后⼈）。
据传，他为了学习书法，有时⼗⼏天都可以不梳头，洗脸。
是唐太宗李世民最喜欢的⽂⾂之⼀，并让他与房⽞龄共掌诏告⽂翰。
还称他的德⾏、忠直、博学、⽂词、书瀚为“五绝”。
其代表诗作有《出塞》、《怨歌⾏》、《给客少年场⾏》、《奉和咏风应魏王教》、《蝉》等。
楷书代表作有《孔⼦庙堂碑》、《破邪论》、《摹兰亭序》等。
褚遂良，字登善，杭州钱塘⼈（今浙江杭州）。
出⽣于书⾹门第之家的书法⼤宗师，诸遂良也是⼤才⼦，与四⼤家中的欧阳询和虞世南是好友。
初唐书法四大家分别是谁？你知道么？
初唐书法四大家分别是谁？你知道么？初唐书法四大家分别是：薛稷、褚遂良、欧阳询、虞世南。
初唐书法四大家简介薛稷薛稷(649～713)字嗣通，中国唐代画家，书法家。
隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。
汉族，蒲州汾阴(今山西万荣)人。
曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。
工书法，师承虞世南，与褚遂良、欧阳询、虞世南并列初唐四大书法家。
善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。
无作品传世。
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）书法造诣薛稷行、楷书，始见称于开元中叶张怀瓘所撰之《书断》，并入能品，且立传称：“书学褚公，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。
”杜甫曾见其普赞寺题额三大字，笔势雄健，有《观薛少保书画壁》诗赞云：“仰看垂露姿，不崩亦不骞。
郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
”董逌《广川书跋》承息唐人，视作褚氏嫡嗣，其卷七有评曰：“薛稷于书，得欧、虞、褚、陆(陆柬之)遗墨至备，故于法可据。
然其师承血脉，则于褚为近。
至于用笔纤瘦，结字疏通，又自别为一家。
”“用笔纤瘦”，出于刻意，乃一时代作风，不特薛稷如是，他的堂兄弟薛曜则更少丰润。
稷之书法出自褚氏，虽时有新奇能别成风神，然终因“超石鼠之效能，愧隋珠之掩类”，未能尽脱褚氏规模而独张一军。
名列“初唐四家”，实见逊色，其所以附骥欧、虞、褚者，斯盖论书者为求得偶数矣!存世的《信行禅师碑》，越王贞撰，神龙二年(706)立在长安，是其代表作。
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）褚遂良褚遂良(公元596年-658年)初唐书法家。
字登善，钱塘(今浙江杭州)人，贞观末年，与长孙无忌受唐太宗遗命辅政，高宗时封河南郡公，世称“褚河南”。
官至吏部尚书、尚书右仆射，后因反对高宗李治立武则天为皇后，贬到爰州(今越南清化省清化)当刺史，一年后逝世。
在唐朝，他们被誉为“初唐四大家”
在唐朝，他们被誉为“初唐四大家”博古致知2021-11-23 07:35自由职业者,张文娟,文化领域创作者关注在两千多年的封建社会中，唐朝是我国封建王朝的一个巅峰时期，不管是政治、经济、文化，还是军事，都得到了长足的发展。
唐朝时万国来朝，疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，是中国自秦以来第一个未修拒胡长城的大一统王朝。
唐朝也是一个群星璀璨的朝代，各路人才层出不穷。
初唐时期更是诞生了一大批书画艺术家，尤以“初唐四大家”为甚，他们是：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
这四位书画艺术家都取得了哪些辉煌成就？世人为什么要给他们如此高的荣誉？一、欧阳询欧阳询是潭州临湘县（今湖南长沙市）人，唐朝著名书法家。
在隋炀帝在位时、窦建德部、唐高祖李渊在位时，直至贞观初年，欧阳询都任有官职。
欧阳询一生的主要成就集中以下在2点：1、应召修书高祖武德五年，欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。
全书凡100卷，分48部，征引古籍达1400馀种。
2、书法成就欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。
因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。
书法于平正中见险绝，号为“欧体”。
代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。
对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》，被称为“唐人楷书第一”。
欧阳询书法作品世人给书法家欧阳询的评价很高，如：唐高祖李渊说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。
他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。
”虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。
宋代《宣和书谱》称欧阳询的正楷为“翰墨之冠”。
二、虞世南虞世南，越州余姚县（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。
南陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟，“凌烟阁二十四功臣”之一。
初唐四家名词解释
初唐四家名词解释
初唐四家是指唐朝初期的四位书法家：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
他们被誉为唐初书法界的四家，也是楷书发展的代表。
欧阳询是初唐四家之首，其楷书以“结构严谨、刚劲有力、紧密深密”著称，代表作品有《九成宫醴泉铭》等。
虞世南是初唐四家之一，其楷书代表作品有《孔子庙堂碑》等。
虞世南书法婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，下启欧阳询、褚遂良等书法家，被誉为“王羲之后的楷书大家”。
褚遂良是初唐四家之一，其楷书代表作品有《雁塔圣教序》等。
褚遂良书法体势劲媚，笔画秀丽，深受唐代书法家推崇。
薛稷是初唐四家之一，其楷书代表作品有《信行禅师碑》等。
薛稷书法方圆兼备，典雅秀丽，被誉为“初唐四杰”之一。
初唐四家的楷书作品都具有用笔刚劲、体态优美、结构严谨等特点，对唐代及后世的书法发展产生了重要影响。
上承魏晋风度，下启唐法宋意的初唐四家——品读欧、虞、褚、薛
上承魏晋风度，下启唐法宋意的初唐四家——品读欧、虞、褚、薛初唐，一个充满契机和希望的时期，经过隋末的连年征战，百废待兴。
艺术的复兴在士人的心头，闪耀着创作的欲望。
魏晋时期，书法的枭枭韵趣依然萦绕在文人阶层；北朝碑刻的雄强刚健也如史诗般，令人荡气回肠。
历经纷乱的魏晋南北朝，直至短暂而又统一的隋代，历史的曙光聚焦在初唐这一特殊的时刻，承上启下的“初唐四家”为中国书法史的发展，书写了新的篇章。
欧阳询，一生历经南陈、隋、初唐三朝历史，北碑南帖的不同特色在他的笔下完美融汇，书法风神劲险峭拔，神气外露。
虞世南，同样历经三代、贵为两朝元老，在时代的激变下书法于平和中见刚健，柔润中见坚韧。
褚遂良，出身官宦世族的影响下，于法帖的柔婉流美中保留一份隶书和北碑的体势，吸收创新、化为己用是最大特色。
薛稷，好古博雅且辞章甚美，以进士第步入仕途之余，能吸取欧、虞、褚的长处，形成瘦劲的“薛体”，开北宋徽宗瘦金体之先河。
初唐四家欧阳询：劲险刻厉、法度森严欧阳询（557年——641年），字信本，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、政治家，初唐四家之一、楷书四大家之一。
欧阳询《九成宫醴泉铭》（局部）欧阳询祖父和父亲都曾为南陈的高官，因君臣之间的猜忌而引起兵变，最后导致举家兵败被擒杀，全家仅剩时年十三岁的欧阳询一人因逃匿而幸免。
政治漩涡的凶险让欧阳询在此后的岁月中如履薄冰，即使在唐代“贞观之治”中官居高位，依然居安思危，养成了谨小慎微的性格。
欧阳询《张翰季鹰帖》因时代之变而导致的性格使然，欧阳询的书法遒丽而险劲，有不可侵犯之神色。
一丝不苟的用笔，在严谨的结构之中可见其端正谨慎之性。
欧阳询《虞恭公碑》（局部）欧阳询书法深受“二王”的影响，在南帖中直取其“韵”。
还自觉地从北碑中吸收雄健凌厉的审美因素，又取其“骨”。
南派的“风流典雅”与北派的“淬砺朴素”，在欧阳询的笔下得到完美结合。
欧阳询《仲尼梦奠帖》欧阳询的书法侧重于楷书和行书。
书法鉴赏初唐四家
书法兴盛的社会背景
由于唐代社会统一、政治经济实力雄厚至 贞观年间，新制则渐显大唐气象。承袭六朝 并突破了六朝的唐文化，博大精深、辉煌灿 烂，蔚成中国封建文化的高峰。 艺术是一种 社会现象，是社会的上层建筑。 帝王重视书法艺术。特别是唐太宗的推崇， 并制定了适合书法艺术发展的各项政策。
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孔子庙堂碑
精通书法的虞世南
虞世南是跟从王羲之的七世孙、隋朝书法家智永禅师学习书 法的。他的字用笔圆润，外柔内刚，结构疏朗，气韵秀健。 传说唐太宗学书就是以虞世南为师。唐太宗常感到“戈”字 难写。有一天，他写字时写到“戬（jian剪）”字，只写了 “晋”的半边，让虞世南写另外半边的“戈”。写成以后， 唐太宗让魏征来鉴赏，魏征看了说：“今窥（看的意思）圣 作，惟戬字戈法逼真”。唐太宗赞叹魏征的眼力高，也更看 重虞世南的书法了。虞世南的代表作有《孔子庙堂碑》等。 初唐的书法家继欧、虞之后的是褚遂良和薛稷。虞世南死后， 唐太宗慨叹地说：“世南死，没有人能够同我谈论书法了。”
九成宫醴泉铭
九成宫醴泉铭是唐代碑 刻，公元632年镌立于 麟游。碑高2.7米，厚 0.27米，上宽0.87米， 下宽0.93米。由魏征撰 文，欧阳询正书。 记 述唐太宗在九成宫避暑 时发现醴泉之事。笔法 刚劲婉润，兼有隶意， 是欧阳询晚年经意之作， 历来为学书者推崇。
九成宫醴泉铭的书法用笔特征
《伊阙佛龛碑》
《雁塔圣教序》
薛稷书法
薛稷（649-713），字嗣通， 蒲州汾阳（今山西汾阳）人，官 至太子少保，世称“薛少保”。 是魏征之甥。从魏处获观所藏虞、 禇书法，临习精勤，遂以善书名 世。其书得于禇者为多。唐人说： “买禇得薛，不失其节”，但 “用笔纤瘦，结字疏通，又自别 为一家”，其弟薛曜与之同一师 承，但更纤细，是徽宗“瘦金体” 的前源。其真书的代表作品为 《信行禅师碑》，该碑刻于武后 时（684-704）。石已久佚。唯 清代何绍基藏有宋孤本，现已流 入日本。
1 历代书法家字体特点 书四大名家
1 历代书法家字体特点书四大名家——颜真卿、柳公权、欧阳询，元之赵孟俯初唐四大家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董：指晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人。
其中董其昌、邢侗又有“南董北邢”之说。
昊中四才子：指明代居于苏南的书法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐祯卿、祝允明。
二沈：指明初沈度、沈粲兄弟二人，又号称“大小学士”。
前者以婉丽胜，后者以遒逸胜。
鲜赵：指元代书家赵孟俯、鲜于枢。
又称元“二雄”。
赵氏代表作如《仇锷墓碑铭》、《三门记》、《汲黯传》、《二陆文赋跋》、《嵇康绝交书》，《兰亭十三跋》等；鲜于枢代表作如《韩愈进学解》、《渔父词》、《透光古镜歌》、《韩愈石鼓歌》、《苏轼海棠诗》、《老子道德经》等。
米薛：指北宋米芾、薛绍彭，后者代表作如《杂书卷》等苏黄米蔡：指宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
苏氏代表作如《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《寒食诗》、《醉翁亭记》等；黄氏代表作如《松风阁》、《苏轼寒食诗跋》、《花气诗》、《诸上座帖》等；米氏代表作如《多景楼诗》、《苕溪诗帖》、《蜀素诗》等；蔡氏名作如《万安桥记》《颜真卿自书告身跋》。
“四家”之蔡一说为蔡京。
颜柳：指唐之书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。
前者的代表作如《多宝塔感应碑》、《郭家庙碑》、《元吉墓碑》、《颜勤礼碑》，《颜家庙碑》、《祭侄季明文稿》、《争座位帖》等；后者的代表作如《李晟碑》、《金刚经》、《神策军碑》等。
颠张醉素：颠张即张旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指怀素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦笋帖》等，二人亦唐草圣。
虞欧褚薛：指初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。
虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳氏代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。
建安七子、初唐四杰、三曹三苏：最全的文学诗歌流派
建安七子、初唐四杰、三曹三苏：最全的文学诗歌流派在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归入不同的流派。
这些流派有前有后，有大有小，地位也有高有低。
了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。
【屈宋】屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。
他们都是“骚体”的创始者和代表作家。
屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。
宋玉写有《九辩》《风赋》等。
他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。
刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。
不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。
【汉赋四大家】汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。
这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。
【三曹】三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。
因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。
【建安七子】建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
【竹林七贤】竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
【南朝三谢】南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼，分别是谢灵运，谢惠连，谢朓。
【元嘉三大家】元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。
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洛阳晨晖书法培训学校 许晓辉
概念
初唐四大家指的是唐朝初年的四位大文
人——欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。 这四人均为书画名家，秉承先人的艺术精 髓，融合进个人的特色，为唐初文坛注入 了新鲜活力。
欧阳询
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
欧阳询(557年一641年)，字信本， 隋末唐初人，楷书四大家之一。 祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。 欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、 薛稷三位并称初唐四大家。因其 子欧阳通亦通善书法，故其又称" 大欧"。 他与虞世南俱以书法驰名初唐， 并称"欧虞"，后人以其书于平正 中见险绝，号为"欧体"。
代表作品
《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作之一。 铭文由魏征撰，记载了唐太宗在九成宫避暑 时发现涌泉的事。欧阳询奉敕书。 此碑书法，高华庄重，法度森严，笔画似方 似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让， 局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔 松塌。明陈继儒曾谓：“此帖如深山至人， 瘦硬清寒，而神气充腴，能令王公屈膝，非 他刻所可方驾也。” 原碑24行，1108字，由于年久风化，加之 椎拓过多，断损严重，后人又加以开凿修补， 以至笔画锋芒全失。传世最佳拓本是明代李 琪旧藏宋拓本，今藏北京故宫博物院。 另有： 《化度寺碑》、 《皇甫诞碑》等。
代表作品
孔子庙堂碑为虞世南撰文并书 写。原碑立于唐贞观初年。楷 书35行，每行64字。碑额篆书 阴文“孔子庙堂 之碑”六字。 碑文记载唐高祖五年，封孔子 二十三世后裔孔德伦为褒圣侯， 及修缮孔庙之事。为虞世南六 十九岁时所书。此碑书法用笔 俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤 显秀丽。横平竖直，笔势舒展， 一片平和润雅之象。宋黄庭坚 有诗赞曰：“虞书庙堂贞观刻， 千两黄金那购得。
褚遂良艺术生平
褚遂良在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学 的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体 系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自 如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾 以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断， 足见他对王的书法研习之精熟。 由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为 “字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不 以唐书为意的大书画家米芾也用最美的词句称颂他：“九奏 万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”，以表明褚的字体 结构有着强烈的个性魅力。
欧体的风格特点
欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点， 又参合了六朝碑书，可以说是广采各家之长。欧阳 询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。 字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密， 主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备， 八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构 安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但 重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于 正之趣。
薛稷
薛稷(公元649年-713年)初唐书画家。 字嗣通，蒲州汾阴(今山西省万荣)人。 他是魏征的外甥，景龙中，出任昭文馆 学士，睿宗立，拜为中书侍郎，参知机 务，历太子少保，功封晋国公，世称" 薛少保"。后因预知窦怀贞谋害玄宗事， 被赐死于狱中。书法学虞世南、褚遂良， 是褚遂良的得意门生，当时的人说:"买 褚得薛，不失其节"，足见他"锐精临仿"。 《广川书跋》说他"其师承血脉，则于 褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通又自 成一家"。用笔纤瘦，正是宋徽宗"瘦金 书"所效法。薛稷能画人物、佛像、树 石、花鸟，尤以画鹤著名。他当时在长 安、洛阳及四川等地留下不少画迹，他 所创屏风六扇鹤也为人传摹效仿，到五 代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公 认为是难以超越的精湛技艺，可惜作品 未流传下来。书法有《信行禅师碑》。
褚遂良
褚遂良（596年－658年），字登 善，封河南郡公，故又世称褚河南， 唐朝政治家，书法家。钱塘人（今 浙江杭州）。一说明翟（今河南禹 州）人。先祖为褚少孙，曾补《史 记》，父褚亮时迁杭州。博学多才， 精通文史。隋末时跟随薛举为通事 舍人。后在唐朝任谏议大夫，中书 令等职。贞观二十三年（649年）， 与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。唐 高宗欲立武则天为皇后，褚遂良与 长孙无忌坚决反对，后遭贬潭州 （长沙）都督。
阴符经
大字墨迹，传为褚遂良书。纸本， 楷书96行，共461字。传为褚遂良 所书的《阴符经》尚有小楷和行 书两种刻本流传于世，字迹皆很小， 难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题： “起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有 可能是唐代学褚书的伪作。即便如 此，大字《阴符经》也不失为书法 精品。此帖不但具备了褚体楷书的 特点，还与“唐人写经”极其相似 行笔起落多参以写经 史，写得自 然古朴。元杨无咎云：“草书之法 千变万化，妙理无穷。今褚中令楷 书见之，或评之云，笔力雄瞻，气 势古淡，皆言中其一。”石皆为 楷书，万文韶刻。
行书千字文
行书梦奠帖
虞世南
虞世南（558年—638年7月11 日），北周（558年—581年）、 隋（581年—618年）、唐（618 年—638年）代诗人，凌烟阁二 十四功臣之一，越州余姚(今属 浙江省)人。官至秘书监，封永 兴县子，故世称“虞永兴”，享 年八十一岁，赐礼部尚书。其书 法刚柔并重，骨力遒劲，其诗风 与书风相似，清丽中透着刚健。
虞世南成就
唐太宗曾称虞世南有五绝：“一曰德行，二
曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。” 虞世南的书法代表作是正书碑刻《孔子庙堂 碑》，还编了我国第一部完整的类书《北堂 书钞》共一百六十卷，摘录了唐初能见到的 各种古书。这些古书现在大多失传了，但 《北堂书钞》为保存我国古代文化典籍作出 了重在贡献。
代表作品
亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大 雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李 世民撰文，褚遂良书，18行，行42字。后石为记，全称 《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书， 20行，行40字，文右行。 在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横 起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都 有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻 于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善 书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波 拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐 各碑之冠。”
倪宽赞
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良 书(亦有人认为是欧阳询书)， 真伪尚无定论。然此书颇得褚 书三昧。楷书50行，共340 字。 宋赵孟坚评论此帖说：“容夷 婉畅是河南晚年书。”明杨士 奇评云：“评者认为字里金生， 行间玉润，法则温雅，美丽多 方。”而詹景凤则谓：“燥而 不润，觅贬天趣。”此帖原迹 现在台湾。