《地球概述》PPT

《wenku.baidu.com球概述》PPT
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地球的外部圈层
水圈 生物圈 大气圈
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反思
在讲述麦哲伦航线的时候疏忽了让学生将 航线所经过的大洲及大洋按顺序叙述.
地球的内部圈层所花时间过多
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由” 是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
更欲 上穷 一千 层里 楼目
王之涣
为何古人会 这么说?
圆
地球的形状?
思考:如何证明地球是圆的?
麦哲伦
南辕北辙
魏国有人驾车到楚国去，楚国明明在魏国的南面， 可他偏偏往北走。有人劝他说：“楚国在南面， 你为什么向北走呢？”那人答道：“我的马好， 能日行千里。”劝他的人说：“马跑得虽快，可 走的不是楚国的路啊。”那人答道：“我的路费 多。”劝他的人又说：“路费多也没有用啊！” 那人不耐烦地回答：“我驾车的本领高。”正因 为去楚国的人条件都很好，结果越走反而离楚国 越远。
地球概述
知识目标：
了解地球是宇宙空间的一颗普通的行星，是人类 之家。掌握地球的形状、大小。知道地球仪是地 球的模型。知道地轴、两极、本初子午线和赤道， 知道经线和纬线的特征及经度和纬度的分布规律， 知道低纬度、中纬度、高纬度的划分方法，记住 东西两半球和南北两半球的划分方法。
情感目标：
了解人类对地球形状与大小的认识过程，知道人 类对客观事物的认识是无穷尽的，以及科学技术 的发展对人类生产和生活的重要性，培养学生认 真学习的态度和探求科学奥秘的志趣。培养学生 的观察力、想象力、空间思维能力，为培养学生 的辩证唯物主义观点奠定基础。
7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
你还能找到哪些生活现象 可以证明地球是个球体呢？
地球真的是一个规则的球体吗？
地球的内部圈层
地壳 地幔 地核
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地核
地球的内部圈层
内部 圈层
地壳
位置 最外层
层内物质 固体岩石
特点 最薄，陆地地壳厚，海洋地壳薄
地幔 中间 顶部岩石
地幔顶部与地壳合称岩石圈
地核 最里层 液体岩浆 最厚，地球中心，温度高，压力大
8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万 物并育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
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不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。