510[1]未来城市

柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人 引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智 者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。 理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外 还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质 世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。我们可以以美 为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想 认识三者的关系。柏拉图认为：世间有许多类的事物，当 你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这 心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。
英国“田园城市”运动创始人，1850
年 1月29日生于伦敦，1928年5月1日卒于 韦林。当过职员、速记员、记者，曾在 美国经营农场。他了解、同情贫苦市民 的生活状况，针对当时大批农民流入城 霍华德，E. 市，造成城市膨胀和生活条件恶化，于 （Ebenezer 1898年出版《明日：一条通往真正改革 Howard ， 的和平道路》一书，提出建设新型城市 1850—1928）的方案。1902年修订再版，更名为《明 日的田园城市》。
标，使人类在更大空间范围考虑生产要素的最优化配置， 以降低成本，增加竞争主体的竞争力。 市场生产国际化呼唤着资本国际化，资本国际化包括 资本对外输出和输入。国际间资本流动按其性质可分为 直接和间接投资。从资本的国际化地理流向看，发达国 家对外直接投资集中于发达国家之间，同时向发展中国 家流动资本量有增多的趋势。资本在国际间流动，尤其 向发展中国家流动资本量有增多的趋势。资本在国际间 流动，尤其向发展中国家直接投资的增加，对发展中国 家的城市化进程是一个重要的推动。
1516年，莫尔写成《乌托邦》一书。他生活的时代是一 个地理大发现的时代，他因一位航海家的口述描绘出一 个乌托邦社会。原书分为两个部分：第一部分抨击英国 政治和社会的黑暗，第二部分描绘乌托邦这个理想的人 类居住地。 在莫尔的理想当中，实现财产共有，所有产品都在城 市指定的市场交易，城市之间、城乡之间平均分享产品， 生活在其中的人们，除从事农业劳动外，每人还必须学 习纺织、冶炼之类的手工工艺，城市中公民必须在农村 居住两年，以种田为业、乐于务农，可以长期居住在农 村。城市居民到城郊观光旅游，必须参加农业劳动才能 得到食物供应，农业是受人尊重的职业，城乡关系和谐。 在莫尔描绘的城市中，人们重视城市规划。城市人口 有严格限制，不得过分集中。除郊区外，每座城市规定 只能有6000个住户，每户成年人10—16名，超过此限， 则将多余人口迁移到人口稀少的城市。人口密度在乌托 邦中已受到一定重视。 每个城市划分为均等四个部分，有市场、医院与公共 食堂，一切公共设施都是免费为市民服务的。
二、世界经济一体化的趋势 当今，世界经济一体化趋势日趋明显。世界经济一体 化是建立在以知识为基础的公司发展日益全球化。随着 通讯技术与全球营销的真正结合，大企业生产和销售开 始跨越国界，全球市场的开放竞争更加激烈。世界经济 一体化表现为以下几个方面： 世界经济国际化，包括市场、生产、资本和科学技术 的国际化。 市场国际化是经济国际化最显著的标志。它表现在国 际贸易额迅速增长，大多数国家对外贸易总额增长超过 了其GNP的增长速度，国际贸易的商品结构不仅包括传 统工业制成品、初级农矿产品，而且还包括高技术产品 贸易等。而且无形贸易上升势头明显，发展中国家已更 多卷入到国际贸易大循环圈中。 市场国际化加快生产国际化的步伐，生产国际化是国 际分工和生产国际化的产物。追求经济效益最大化的目
其实，柏拉图心中至善的城邦，不过是空想的乌托邦。 他认为：理想的国家纵然还不能真实存在，但它却是唯一 真实的国家，现存各类国家都应向它看齐，即使不能完全 相同，也应争取相似。
托马斯· 莫尔（Thomas More, 1478-1535）
约于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的 富有家庭。 是英国杰出的人文主义思想家、
三、全球城市化趋势更趋明显 社会、经济、科学发展，使全球城市化趋势更趋明显， 主要表现在以下几个方面： 1、全球城市化进程加快 2、大城市数量快速增加 3、全球城市化呈现区域发展的水平差异 城市是人类文明的产物，伴随着工业化、城市化进程， 当代城市面临许多城市问题，如大气污染、水污染、
噪音和垃圾污染等城市环境问题；交通拥挤、交通事故 上升等城市交通问题；人口密度增大所带来的住宅紧张 问题；老龄化、失业率上升、城市犯罪增的城市社会问 题以及越来越严重的各种城市灾害问题。这些问题如果 得不到及时的解决，会影响未来城市进一步发展。 未来城市发展面临越来越多的挑战。挑战之一是，城 市化进程加快，城市与城市之间竞争加剧，新兴城市能 借鉴传统城市经验，扬长避短，使其在未来城市中更具 竞争力；挑战之二是‘未来城市的功能能否实现向综合功 能的转移，使城市功能从单一经济功能扩展到社会、文 化领域；挑战之三是，未来城市能否利用知识经济时代 到来的契机，对传统生产和生活方式进行成功的改造。 在发展中国家人口大量涌向城市的同时，当代许多发 达国家出现人口向城镇迁移的逆向城市化和内城空心化 趋势。人们开始讨厌城市拥挤的交通、污染的环境，未 来城市能否拥有良好的生态环境成为城市能否立足于世 界的一个重要指标。 越来越多人选择居住在城市，总是希望提高生活水平 和生活质量，稿纸来年感的城市生活环境，包括城市生 态环境优异、各种基础设施完备、服务完善等等。
城市街道宽敞，以便行人与交通车辆的通行，住宅 区的建造有具体的规格。每家各门都对着花园，花 园中花草丛生，果树繁茂，既可休息、观赏，又可 提供新鲜水果食用。 城市重视卫生健康，每座城市有四所医院，医院环 境优美，设施齐全，医生服务态度好。乌托邦人采 取措施，保证供应洁净的事物和饮用水，注意维护 公共环境卫生，以防止空气污染和疾病流传。 莫尔对未来城市的设计是建立在对现实大量存在的 城市问题批判的基础上。结合他生活的背景，人们 能感受到他对未来城市的美好期望。
传统的产业结构将因知识经济的来临而发生巨变。产 业结构将向高级化和现代化方向调整，第一、第二产业 比重将大大下降，第三产业比重将快速上升，劳动力结 构将走向知识化、智力化。在整个世界范围内，以劳动 为基础的生产向低成本区转移，发达国家的蓝领职位迅 速减少。 以知识为基础的工作不仅局限于服务部门，它同样日 益渗透到制造业和其他物品生产部门，知识劳动和创新 将开辟新的市场，成为经济增长和发展、国家国力增强、 个人生活水平和生活质量提高的关键。 与“蒸汽时代”、“电气时代”前几次科技革命不同的是， 这次科技革命被称为“信息时代”，信息社会特征之一， 是以信息产业为核心，计算机、软件、通讯卫星、光导 纤维等广泛使用，人类生活和工作趋于信息化、智能化。 人们通过工作岗位和家庭的终端设备和路线与信息中心 相连接，实现声音、图象和文字的空间传输，进行远程 的购物、咨询等种种事物，这一切必定会对未来城市产 生巨大影响。
柏拉图
柏拉图（前４２７—前３４７年），是古希腊最著名的 唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论 哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的 影响。 柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭,生于伯罗奔尼撒战 争期间，青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育， 并接触到当时的各种思潮。 对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图２０岁拜 苏格拉底为师，跟他学习了１０年，直到苏格拉底被雅典 民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己 的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份 相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管 做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了 他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个 手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一 件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？
在《乌托邦》一书的第二部，莫尔将自己对人类美好 国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托邦岛上。在这部分 里，莫尔用了八个不太引人注目的标题，系统地为我们规 划了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、 宗教、对外关系等方面的主要特征。 在政治方面，莫尔主要涉及了乌托邦人民实现民主的最 高形式、乌托邦的官员、乌托邦的社会分层，以及乌托邦 的法律制度。首先，乌托邦的政治制度的基本特征是民主， 即除奴隶之外的全体乌托邦人当家作主。乌托邦人实现民 主的最高形式是全岛大会和议事会。议事会设在首都亚马 乌罗提城，由岛其成员每年更换一次，他们商讨那些 关系全岛公共利益的事务
卓越的空想社会主义教育家。他宣扬了普及 义务教育的原则，要求男女都受同等的教育； 除了智育以外，还重视体育和劳动教育。他 提出脑力劳动与体力劳动互相调剂的思想， 提出广泛的自学和成人文化教育的思想，第 一个试图消灭体力劳动与脑力劳动之间的对 立。他要求对学生用本国语教学，拟定了广 泛的学科范围，并且以自然科学为中心。
1898年，英国城市社会学家霍华德，在《明日的花园 城市》一书中提出的“花园城市”理论，就是为了解决工 业化条件下城市与理想居住条件之间、大城市与自然之 间矛盾而提出的一种理想城市的理论。
霍华德认为，城市的盲目发展、环境污染和土地的投 机，给城市带来严重的灾害，为消除这种灾害，改善环 境和居住条件，必须限制城市规模的自发膨胀，设立统 一的城市管理机构、消灭土地投机，加强对工业发展涌 入城市人口的控制与管理。 他设计的“花园城市”，人口规模为32000人，花园城市 的外围有供农业生产用的永久性绿地。城市占地6000英 亩，其中城区1000英亩，位于农田中央。城市本身由一 系列同心圆组成，分为中心区、居住区和工业区三个部 分，有六条达到从中心放射出去，将城市划分为六个等 分面积，公共建筑、住宅、工厂分别自中心向外作圆心 环状布局，并使城市呈花型。
《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、 伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的 问题。他认为，国家就是放大了的个人，个人就是缩小了 的国家。人有三种品德：智慧、勇敢和节制。国家也应有 三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫 国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但 不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这 三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无 矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下 者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲 中达到了高度和谐。