周易零基础入门教程
易经入门基础知识教程
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易经入门基础知识教程第一部分:引言易经,又称《周易》,是中国古代哲学经典之一,被誉为“天地之典范,万物之始终”。
众所周知,易经是一本探讨宇宙变化规律的书籍,也是古代智慧的精髓之一。
本文将为您介绍易经的入门基础知识,帮助您对易经有一个全面的了解。
第二部分:易经的起源与发展据史书记载,易经的起源可以追溯到约4500年前的中国大约商朝时期。
它最初是一本预测天文气象的工具书,后来逐渐发展成为一种探索自然界、人类社会及个人命运的哲学体系。
易经由商朝官员和学者不断演变和注解,直到战国时期,出现了最具影响力的版本,也就是我们现在熟知的《周易》。
第三部分:易经的核心理念易经的核心思想是“天人合一”。
它认为宇宙万物都是由无极而生,无极即是宇宙最初的状态,包含着一切可能性。
从无极演化而来的是太极,它包含了阴阳两种相对的力量,这些力量的交互作用产生了衍化的八卦图。
八卦图是易经研究的重要工具,它由八个卦辞和六个爻辞组成。
八个卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山和泽八种自然现象,而六个爻则代表了宇宙万物的六个方面:刚、柔、阴、阳、动、静。
通过分析八卦和爻辞的组合,人们可以推测宇宙万物的演化规律。
第四部分:易经的应用领域易经不仅是一门哲学,还具有许多实际应用价值。
在中国古代,易经被广泛应用于占卜、决策、风水、医学等领域。
例如,人们可以使用易经来预测未来的趋势,为个人和企业的决策提供指导。
另外,易经还可以用来布局房屋和办公室,以营造良好的风水气场。
此外,传统医学中的中药材配方和调理方法,也常常与易经的理念相结合。
第五部分:易经学习的方法与途径如果您对易经感兴趣并且想深入学习,那么以下是一些方法和途径可以帮助您入门:1. 阅读经典:学习易经最直接的方式是阅读经典文本,包括《周易》和相关的注解书籍。
这些书籍将帮助您理解易经的概念和应用。
2. 寻求指导:找一位具有丰富经验的老师或导师,可以帮助您解答疑惑,并指导您进行实际操作。
3. 参加讲座和研讨会:一些大学和社区机构经常举办关于易经的讲座和研讨会。
周易八卦初学入门
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周易八卦初学入门周易八卦初学入门第一章天尊地卑,乾坤定矣。
天地即乾坤,乾为天盘,坤为地盘。
以尊卑配天地,此“天地盘”是易学应用之基本模式,也是易学之根本学理,“法象莫大乎天地”、“与天地相似”的“天地盘”模式,是圣人“立成器以为天下利”的发明。
卑高以陈,贵贱位矣。
承前句“天尊地卑”以明“天地盘”上下尊卑即“贵贱”之位。
也即是“圣人之大宝曰位”的重要定位问题。
动静有常,刚柔断矣。
天盘主动,地盘主静(视运动),“乾刚坤柔”,乾为天为刚为动,坤为地为静为柔,天恒动,地恒静,故曰“动静有常”,乾为刚故刚表天盘之性,坤为柔,故柔表地盘之性,动静刚柔,皆是阐述“天地盘”功能之情形。
周易八卦初学入门第二章方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
此很明确,前文简要地讲述了“天地盘”的制定,此文接着阐述“天地盘”应用中的要点,判断吉凶的方法。
“方以类聚”者,方,即是方法与方向。
是判断吉凶的定点,即是指问什么事情看地盘什么宫位,一般所谓的“用神”位置。
如问病看坎宫(指地盘位置。
地盘称宫,天盘称卦。
以下同此)。
问考试为文看坤宫。
问父看乾宫。
问母看坤宫。
问失盗看坎宫。
问门向看艮宫。
等等。
这就是“方以类聚”之所指。
“物以群分”则是指天盘所得为何卦?如得乾卦,即为君,为父,为玉,为圆,为马,坤为文,为众,为牛,为顺……。
如得巽卦,即为风,为木,为长女,为绳直,为工,为白……等等。
“天垂象,见吉凶”即是以地盘为问事之坐标,天盘卦为断吉凶之卦象。
如问病,看坎宫之上得何卦?若得震卦,震为足,为肝。
若得兑卦,兑为口,为肺。
若得艮卦,艮为手,为背,为鼻。
至于病体吉凶,再用“刚柔相推”之法层层追索,定出吉凶,故曰“吉凶生矣。
”在天成象,在地成形,变化见矣。
在天盘之卦称象,象是动态的,天体运动从未停止过,确实没有固定的、不变的位置,因而“天盘”卦是没有固定的整体的模式,故曰在天成象。
但地盘相反,永远不变,成为固定的九宫八卦模式,故曰“在地成形。
”由于天地刚柔动静之不同,圣人“法天则地”制定“天地盘”两盘之模式式各异。
15个字,3个步骤,教你零基础学习《易经》,由浅入深,简单快速
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15个字,3个步骤,教你零基础学习《易经》,由浅入深,简单快速说起《易经》,《易经》产生于中国理性文明发端的商周时代,被当代国学界称之为“华夏文明智慧的源头”。
《易经》更是中国古代一部非常神秘的著作,更是被儒家尊为“群经之首”,蕴含着远古先祖的睿智卓识,不管是儒家还是道家都深受其影响。
打开凤凰新闻,查看更多高清图片但若是人人都想学易经却没那么简单,只有掌握一定的方法,24个字,3个步骤,教你零基础学习《易经》,由浅入深,简单快速读懂八卦要进入《易经》的世界,必须做的第一步就是熟识基本卦。
易是变化,经是道理。
探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。
八卦分别是:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,其中乾、坎、震、艮为阳,坤、巽、离、兑为阴,八卦的顺序是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这个很重要的,可用来计算卦中的数。
为了记住八卦,我们可以用这个简单的口诀:乾三连,坤六断。
震仰盂,艮覆盌。
离中虚,坎中满。
兑上缺,巽下断。
熟悉六十四卦记住八卦符号之后,下一步,我们要做的就是熟悉六十四卦,因为八卦是六十四卦的基础。
《易经》的主体就是六十四个卦象,必须稍费心思进行熟悉,尽量记住六十四卦的顺序。
为了方便记忆,我们可以学习南宋朱熹编写的《周易卦序歌》:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四。
读懂卦爻辞要深入到《易经》中去,这一步也是最难的,也是最具有挑战性的。
《易经》卦爻辞文字与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的,所以不明白卦象就无从读懂卦辞、爻辞。
而六十四卦的卦象,又紧密依联于各卦、各爻间错综复杂的变化关系,此中包含着种种有规律性的条例或法则。
《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大易经讲的就是天地之间的法则,是一门穷究天人之际遇的学问。
学习周易如何入门
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学习周易如何入门学习周易如何入门周易算命入门学习要从何入手呢?很多人不仅希望了解神奇而又神秘的周易,更希望学习和掌握她,只是不知道从何入手,故只能在周易的门外久久的徘徊。
其实周易命理的学习最好是从五行生克入手,并且着重搞清五行生克与吉凶的关系。
下面是小编精心整理的学习周易如何入门,仅供参考,希望能够帮助到大家。
学习周易如何入门一、五行之间的生克关系有两类即五行的相生关系和五行的相克关系。
1、五行的相关关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2、五行的相克关系:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
二、搞清五行生克与现实吉凶的关系所务必明白的两个道理。
1、五行生克与现实吉凶有直接的因果关系,即现实吉凶的产生是由于五行之间的生克作用所导致的。
2、五行生克与现实吉凶从另一个角度上讲又是两回事。
其中,特别是务必明白,五行相生不等于吉,五行相克不等于凶。
三、五行相生与现实吉凶的具体对应关系。
1、主生为吉,即旺而有泄为吉:旺木遇火,木火通明;旺火遇土,焰炫不烈;旺土遇金,孕育万物;旺金遇水,刚柔相济;旺水遇木,其势流畅。
2、受生为吉,即弱而有生为吉:弱木遇水,方得长生;弱水旺金,源流不断;弱金遇土,更显金贵;弱土遇火,生生不息;弱火遇木,光彩夺目。
3、主生为凶,即弱而遇泄为凶:水能生木,木多水干;木能生火,火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虚;金能生水,水多金沉。
4、受生为凶,即旺而受生为凶:木赖水生,水多木浮;水赖金生,金多水浊;金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞。
四、五行相克与现实吉凶的具体对应关系。
1、主克为吉,即旺而有耗为吉:木旺土耗,木得长养;土旺水耗,土得孕育;水旺火耗,水显温柔;火旺金耗,光芒万丈;金旺木耗,金显其利。
2、受克为吉,即旺而有制为吉:旺木遇金,方成栋梁;旺金遇火,方成器皿;火旺遇水,方成既济;水旺遇土,方成池沼;土旺遇木,方得疏通。
3、主克为凶,即弱而遇耗为凶:木能克土,土旺木折;土能克水,水多土散;水能克火,火烈水干;火能克金,金多火熄;金能克木,木旺金缺。
《周易入门知识》课件
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八卦的排列顺 序是乾、兑、 离、震、巽、 坎、艮、坤。
八卦的阴阳属 性是乾、兑、 离、震、巽、 坎、艮、坤。
八卦的象征意义
添加标题
乾卦:象征天, 代表刚健、自强
不息
添加标题
震卦:象征雷, 代表震动、变革
添加标题
坎卦:象征水, 代表流动、变化
添加标题
艮卦:象征山, 代表静止、稳定
添加标题
坤卦:象征地, 代表柔顺、包容
发展:周易在 春秋战国时期 逐渐发展成为 一门独立的学
科,被称为 “易学”
演变:周易在 汉代被列为
“五经”之一, 成为儒家经典
之一
影响:周易对 中国古代哲学、 政治、文化、 艺术等领域产 生了深远的影
响,被誉为 “群经之首”
周易的基本概念
周易是中国古代的一部经典著作, 被誉为“群经之首”
周易的起源可以追溯到远古时期 的卜筮活动,后来逐渐发展成为 一门哲学和预测学
周易对企业管理的启示
阴阳平衡:在企业管理中,要注重平衡各方面的利益和关系,保持和谐稳定。 变易之道:企业要适应市场变化,灵活调整战略和策略,以适应市场变化。 刚柔并济:在企业管理中,要注重刚柔并济,既要有严格的规章制度,又要有灵活的管理方
式。 自强不息:企业要不断创新,追求卓越,以实现可持续发展。
卦象的吉凶判定
卦象的吉凶:根据卦象的阴阳、五行、六爻等元素来判断 阴阳:阳为吉,阴为凶 五行:金、木、水、火、土,五行相生相克,相生为吉,相克为凶 六爻:根据六爻的位置、变化、组合等来判断吉凶 卦辞:根据卦辞的内容来判断吉凶,如“元亨利贞”为吉,“凶”
为凶 变卦:根据变卦的情况来判断吉凶,如变卦为吉,则原卦为吉,变
占卜的方法和步骤
起卦:根据问题选择合适的 起卦方法,如六爻、梅花易 数等
周易零基础入门教程
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周易零基础入门教程周易零基础入门:概念篇a内容提要:本文涉及到的概念:爻,阳爻,阴爻,单卦,卦序,复卦(包括上卦/下卦,外卦/内卦),卦名,八单卦的基本卦象。
学习周易与学习任何一门科学学科一样,要想入门,必须先了解该学科的基本概念。
概念是最基础也是最核心的东西,也是进行各种推演的基础。
所以务必认真体会,不可忽视。
在进行讲述之前,我先进性简单的类比。
我们大家都知道,化学里面有各种化学元素,不同元素有不同的化合价,有各自独特的属性,各种化学元素组成各种化合物,各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式,可以产生千变万化的化学反应,而生活中无处没有化学。
不仅仅是化学,物理、数学等理科学科都类似,都有自己的概念和符号系统,也有自己的公式、公理、定理和定律。
周易也是如此,并且没有什么神秘之处,所以大家要以平常心来学习,要克服各种常见的误区。
比如见周易能够算卦占卜,以为是什么神仙鬼神在暗中操纵,从而心生神秘从而茫然。
学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念:终极追问(就是追问世界万物的最终极的决定力量)。
也就是说,为什么用周易能预测未来?相信大部分人都会有此一问。
说起终极追问,其实各种科学学科也照样处处存在,不独周易有之,比如万有引力定律,为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的?你可能会说是引力的缘故,但是我要问你,引力的这种规律是谁设计或者决定的?各种规律的背后,谁是终极的决定力量?回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教,大家有兴趣以后可以深入学习,这里先不论述,也请大家放下这种终极追问,姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习,一句话,放下所有的神秘感,以平常心来学习!我们可以设想,假设你穿越到原始社会,去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问,学好了之后,可以生火,可以烧水,能劈山(炸药),可煮海(蒸馏,制盐等),那原始人同样会感觉非常神秘,就好比我们对周易感觉很神秘一样。
我以后在讲述各种概念的时候,会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。
周易零基础入门教程
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周易零基础入门教程一、初识周易1.1 周易的来历周易,古老而神秘。
它不仅是中国文化的瑰宝,还是一部哲学经典。
许多人一提到周易,脑海中便浮现出那些复杂的卦象和深奥的解释。
其实,它的核心是“变”。
变化是宇宙的真理,周易通过六十四卦,把这种变化展现得淋漓尽致。
1.2 易经的结构周易的结构分为《易经》和《易传》。
简单来说,《易经》包含六十四卦,每一卦都有其独特的意义。
卦象就像是一幅幅画,描绘着人生的不同场景。
而《易传》则是对这些卦象的解读,像一位智慧的长者,为我们指点迷津。
二、卦象的魅力2.1 六十四卦六十四卦,每一卦都蕴含了丰富的哲理。
例如,乾卦,象征着天,代表着阳光、积极和力量。
而坤卦则是地,象征着柔和、包容和滋养。
这两卦像极了人生中的对立面。
阳光下总有阴影,柔软的土地也能孕育出坚硬的山。
2.2 卦辞与爻辞卦辞和爻辞是周易的灵魂所在。
卦辞简洁明了,却字字珠玑,给人启示。
爻辞则更为细腻,描绘了不同情况下的应对之策。
拿到手中的卦象,就像握住了宇宙的钥匙。
心中有了疑惑,翻开爻辞,答案便会浮现。
2.3 解卦的方法解卦其实是一门艺术。
先要观察卦象,感受它的气场。
接着,结合自己的处境,思考卦辞的意思。
然后,逐条分析爻辞,找出适合自己的那一句。
记住,解卦没有绝对的对与错。
关键在于心灵的感应,找到那份属于自己的智慧。
三、周易的应用3.1 日常生活中的周易周易不仅适用于哲学讨论,它还可以指导我们的日常生活。
比如,面对重大决策时,可以掏出周易来占卦。
这种做法听起来可能有些玄乎,但其实是一种内心的自我对话。
我们在卦象中寻找灵感,反思自己的选择。
3.2 处理人际关系人际关系复杂得像一团麻。
周易提供了智慧的视角。
面对朋友间的争执,可以用周易来分析双方的立场。
乾卦的积极态度与坤卦的包容心,可以帮助我们化解矛盾。
用心去理解别人,就能找到解决之道。
3.3 心灵的修炼周易也能成为我们心灵修炼的工具。
它教会我们顺应自然,接纳变化。
在喧嚣的生活中,静下心来,感受周易的智慧,能够让我们的内心平和。
周易入门选修课1教学内容
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3、后天八卦
后天方位是: 离南,坎北 震东,兑西 艮东北,坤西南 乾西北,巽东南
(二)易经的时位中应理论
时:就是时机,也可以是时段。 《孙子兵 法》:“得时者昌,失时者亡”
孟子也说:“穷则独善其身,达则兼济天 下。”
毛泽东说:“可上九天揽月,可下五洋捉 鳖。”
孙中山说:“世界潮流,浩浩荡荡。顺之 者昌,逆之者亡。”
4、周易的八个卦
周易的八个卦分别是:乾、兑、离、震、 巽、坎、艮、坤 。
其中乾、坎、震、艮为阳 坤、巽、离、兑为阴 八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、
巽五、坎六、艮七、坤 八。这个很重要的, 可用来计算卦中的数。
5、周易六爻的阴阳
易经六十四卦,是以六个一组的“—”与“- -”构成 的。“—”象征阳、刚;“- -”象征阴、柔。因此, “—”称作“阳爻”,“- -”称作“阴爻”。
东方:三个红点在内,八个黑 点在外,表示青龙星象,五行 为木。 (三八为木)
南方:二个黑点在内,七个红 点在外,表示朱雀星象,五行 为火。 (二七为火)
西方:四个黑点在内,九个红 点在外,表示白虎星象,五行 为金。 (四九为金)
中央:五个红点在内,十个黑 点在外,表示时空奇点,五行 为土。 (中央为土)
周易精髓之一: 简易
周易是一部非常神奇的书,它的精髓是 简易、变易、不易。
所谓简易,就是通过易经的理论把就是 把复杂的问题简单化,以便于理解。我 们从中国人特有的,筷子和毛笔就可以 看出,《易经》的道理看似神秘,但实 则简易。
周易精髓之二: 变易
变易:就是说宇宙万物都是时刻不断变化的,并 且存在一定的变化规律。
《易经》的时
《易经》的时,指时间的变化。它包括时间、 时效、时机、时序、环境和条件等。
周易基础入门手册学习易经中的阴阳学说与五行理论
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周易基础入门手册学习易经中的阴阳学说与五行理论一、引言易经是中国古代哲学经典之一,在中国文化中占据重要地位。
本手册旨在介绍易经的基础知识,特别关注其中的阴阳学说和五行理论。
二、易经的概述易经,又称《周易》,是一部谈论自然和人类生活法则的文献。
它起源于中国古代,被视为一种卜筮工具,后来逐渐演变为哲学和文化的重要组成部分。
易经主要由六十四卦和六十四卦辞构成,每个卦由爻组成,爻则由阴阳线构成。
三、阴阳学说阴阳学说是易经中的重要概念,它描述了宇宙万物的变化和平衡。
阴阳代表了相互依存、互相转化和互补的两个对立面。
阴阳学说认为,阴阳的平衡和变化是宇宙秩序的基础。
阴阳的思想贯穿于易经的各个方面,包括卦象和卦辞的解读。
四、五行理论五行理论是易经中另一个重要的思想体系,它描述了事物之间的相互关系和变化规律。
五行指的是水、火、木、金、土这五个基本元素,它们相互作用和制约,形成了复杂的事物变化。
五行理论应用广泛,包括中医学、风水学和人类行为等领域。
五、阴阳学说和五行理论的关系阴阳学说和五行理论相互依存,共同构成易经的核心思想。
阴阳代表了事物的两个方面,而五行则是事物的本质。
阴阳和五行的相互关系决定着事物的发展和变化。
在实践中,人们通过研究阴阳学说和五行理论,运用易经的智慧来指导自己的生活和决策。
六、易经的应用易经不仅仅是一种哲学和文化的探讨,也有实际的应用价值。
人们可以通过学习易经的原理,运用其中的智慧来解决问题和指导自己的生活。
比如,在人际关系中,了解阴阳学说可以帮助人们平衡自己的个性特点和与他人的相处;在商业决策中,运用五行理论可以帮助企业家做出更明智的决策。
七、结语易经的阴阳学说和五行理论是中国古代智慧的结晶,深受世界各地的人们所关注和研究。
通过学习易经,我们可以了解宇宙和人类的运行规律,同时也可以从中汲取智慧,指导自己的生活和行为。
希望本手册能够为初学者提供一个简明易懂的入门指南,激发更多人对易经的兴趣和研究。
《周易入门》课程要点教学教材
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《周易入门》课程要点第一节 《周易》的内容通行本《周易》,从篇章结构看,包括“经”和“传”两个部分。
一、“经”“经”部分包括卦象和卦爻辞。
(一)卦象:指六十四卦卦形符号。
六十四卦卦象的产生,经历了从阴阳爻到三画卦再到六画卦的发展过程,择其要点分述如下:1.爻: ▅▅▅▅▅▅ 阳爻 ▅▅ ▅▅ 阴爻2.八卦:指三画卦,也称为经卦。
【八卦卦象】乾 坤 震 巽▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅坎 离 艮 兑▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅【八卦取象歌】乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
【八卦常用象征】 乾坤 震 巽 坎 离 艮 兑 天象 天地 雷 风 水 火 山 泽 义蕴 健顺 动 入 险 丽 止 说 人伦 父母 长子 长女 中子 中女 少子 少女 人体头 腹 足 股 耳 目 手 口卦名 象征动物马牛龙鸡豕雉狗羊此外,《周易》中还常用到八卦的方位象征,可结合下面两图说明:南东上图为先天八卦方位图,也称伏羲八卦方位图,简称先天图。
其撰制依据为《说卦传》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”。
除方位象征外,八卦所配之数字宜结合后面讲的三横图理解。
上图为后天八卦方位图,也称文王八卦方位图,简称后天图。
其撰制依据为《说卦传》:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
”以上两图均产生于宋代。
宋人认为,先天方位是自然之位,后天方位是入用之位。
所以后世的术数、民俗中,凡是用八卦指代方位的,多为后天方位。
【八卦次序】八卦常用次序有二:一曰父母生六子次序:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
其理论依据为《说卦传》:“乾,天也,故称乎父。
零基础易经入门(史上最简单)
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零基础易经入门(史上最简单)第一节阴与阳一、易经的含义“易”字是日月变化的意思,春去秋来,太阳东升西落,日月交替,恒久不变。
是一个每时每刻都不断变化但是又相对稳定的系统。
我们称这种既对立又统一的两个方面为阴阳。
阳代表主动力,阴代表被动力,阴阳没有绝对的好坏,只是古人采用二分法来分析事情的一种逻辑。
二、易经三原则变易、不易、简易。
变易,指世界在不停变化。
不易,指事物发展变化的根本道理不会变。
简易,指这个事物发展变化的道理是能够简单化的。
三、易经的形成与发展我们会在课程中穿插进去,而不单独讲。
现在我们将忘掉一切现代事务,变成一个荒野求生的野人。
我们生活在现代社会觉得人无所不能,但是古人其实是面临很大生存压力的。
没有电,没有手机和互联网、没有足够的粮食,不知道天气预报,发高烧没有退烧药,没有现代社会能提供的构筑物和工业产品。
就像在野外求生的贝爷。
从零开始。
四、阴阳如何表示阳爻(—)代表主动力,阴爻(- -)代表被动力。
奇数为阳,偶数为阴。
因为加入了天地人,所以是三个爻,每个爻有两种可能,变化出八种可能,也就是八卦。
也就是我们经常听到的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
太极就是我们的宇宙,两仪就是我们上面说的阴阳,阴阳是两个相反的东西,可以表示两样东西,白天黑夜,美丑,高矮,强壮与柔弱,但表示不了四样东西,比如春夏秋冬,于是,我们就在两仪的基础进行扩展,这就是四象,四象就可以表示春夏秋冬,东南西北,但是说到方向,我们还需要东南西南东北西北四个方向,也就是八个方向才够,四象只有四个,所以我们又在四象的基础上进行了扩展,这既是八卦,可以表示八种事物,比如八个方向。
这就是我们常见的八卦图,原来并不是什么玄学,也不是多么深奥。
我们通过简单的讲解,让大家了解了八卦图的来历,这就是上面提到的“简易”原则。
通过简单的讲解就能让人明白易经的道理,也是我们课程的目标。
那么,世界的事物不止八种,我们是不是要一直这么扩展下去呢?中国人用三表示多的概念,这点看我们的汉字“一”“二”“三”“四”的区别就知道,到了四就变化了。
周易八卦初学入门教程
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周易八卦初学入门教程周易八卦是中国古代最重要的卜筮学问之一,也是中华文化宝库中瑰宝之一。
它是中国古代圣贤智慧的结晶,被誉为“天人之际”。
周易八卦是由八个卦象组成的,每个卦象由三个爻组成。
爻有两种状态,称为“阳”和“阴”,用实线和虚线表示。
其中“阳”表示阳刚、积极、阳气盛,而“阴”则表示阴柔、消极、阴气盛。
根据这些组合,可以得到64种卦象,每个卦象都对应着具体的事物和现象。
初学者可以从了解八卦的基本含义开始。
八卦分为乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦象,分别对应着天、地、水、山、雷、风、火、地。
乾象代表天,象征着刚健、博大、创造力和领导才能;坤象代表地,象征着柔顺、稳定、忍耐力和耕耘才能。
每个卦象都有具体的象征意义,初学者可以通过阅读经典文献来深入了解每个卦象的内涵。
另外,初学者还需要掌握八卦之间的相互关系。
八卦之间存在着两种关系,一种是互为互卦,即每个卦象都有一个相对应的卦象。
另一种是克制关系,即一阳克三阴,一阴克三阳。
这些关系在卜筮中有重要的作用,也是判断卦象变化的基础。
除了了解八卦的基本概念和相互关系,初学者还可以学习如何利用八卦进行卜筮。
卜筮是通过投掷六次钉铜钱来得到一组卦象,再通过解读这些卦象的变化来预测未来的情况。
初学者可以通过练习解读经典卜筮文献中的案例来提高自己的卜筮能力。
总之,周易八卦是一门非常深奥的学问,初学者需要通过学习基本概念、相互关系和卜筮方法来进行入门。
通过学习,我们可以更深入地了解八卦的哲学思想和应用价值,从而在实际生活中运用这些知识。
希望每一个初学者都能够坚持学习、勇于探索,逐渐领悟到八卦的奥妙之处。
周易零基础入门教程:概念篇c
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周易零基础入门教程:概念篇c今天的概念比较简单,听我讲来。
1.1当位从爻位来讲,从一个复卦(共六爻)由下往上,编号为初、三、五的位置为奇数为阳位,如果在这三个位置上的爻是阳爻(即阳爻居阳位),则称该爻为“当位”;编号为二、四、六的位置为偶数为阴位,如果在这三个位置上的爻是阴爻(即阴爻居阴位),则也称该爻为“当位”;如果不是上面两种情况,即阳爻居阴位或阴爻居阳位,则称为不当位。
1.2中正二爻和五爻分别为下卦(下面的单卦)和上卦(上面的单卦)的中间位置,成为“中位”。
如果这两个中位所在的爻为阳爻,称为“刚中”,因为阳代表刚。
否则成为“柔中”,因为阴代表柔。
二爻为臣位,五爻为君位,如果阴爻居二爻的位置,阳爻居五爻的位置,表示君臣各安其位。
在这两种情况下,该爻既当位(阳爻居阳位,阴爻居阴位),又处于“中位”,所以是既中且正,称之为中正之位,简称中正。
说起中正,大家可能想起了蒋介石,蒋介石名介石,字中正,这个中正即是来源于易经,并且“介石”这两个字也完全是来自易经的正文:豫卦的六二爻辞:“介于石,不终日,贞吉。
”1.3比为了方便起见,先介绍“比”这个概念。
两个爻相邻(就是上下挨着),这种关系称为“比”。
1.4 乘这个乘,有乘势欺人的乘的含义。
所谓乘,就是上爻比下爻这种关系,这是站在相邻的两爻之中其上爻的角度来看自己(上爻)与下爻的关系。
而乘有两种类型:其一,上阳刚下阴柔,好比君子乘凌小人,多吉;其二,上阴柔下阳刚,好比小人乘凌君子,多凶。
1.5 承所谓承,有点承受压力的承的含义。
所谓承,就是下爻乘接上爻这种关系,这是站在相邻的两爻之中其下爻的角度来看自己(下爻)与上爻的关系。
大家看到这里应该已经看出,其实乘和承都属于比,它们只是“比”这种关系的两种情况而已。
1.6应所谓应,有呼应、照应的意思。
所谓应,下卦的下中上爻分别于上卦的下中上爻相对应,即初和4爻,2和5爻,3和上爻的这三对对应的位置,如果对应位置的两爻是一阴一阳,则称为两爻为相应,否则称为不应。
《周易》一课入门(权威经典解读)
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《周易》一课入门我们讲《周易》,首先从八卦开始,八卦就是是“乾、兑、离、震,巽、坎、艮、坤”八个卦的统称。
太上老君有八卦炉,诸葛亮摆八卦阵,杨五郎练八卦棍,医药界制八卦丹,这些所谓的八卦依据均是《周易》中的八卦原理。
我们平时所说的算卦,也是运用《周易》的卦象来进行的占卜预测。
在研究八卦之前,我们有必要先简单解释一下卦的含义。
概括的讲,卦有三层含义。
第一层含义:卦者,圭也。
卦字左边为两个土字,合起来是圭字,圭是古人用玉做的测量长度的尺子,右边为卜字,卜的一竖,表示的是古代一个长八尺的杆,上面拴一个红色的绳子,合为卜字。
古代人把这根杆子放到太阳下面,用圭来测量太阳在地面上的影子,推断时间、节气、年运等。
可见,一个卦字,将天地进行了完美的结合。
《系辞上传》说“易与天地准,故能弥纶天地之道。
”,《易传》把《易经》比作与天地平行的智慧,同样可以比作圭表,因为正是圭表,将天地运行的规律和意义丝毫不爽的表现出来的,它向上可以反应天文,往下可以印证地理,在考察万物的始末中,可以使人通晓盛衰兴亡和物及而返之理。
第二层含义:卦者,挂也。
简单说,“卦”就是指挂起来的现象,是任何人都可以看到的自然现象,就摆在我们面前,只要看就可以了。
世间任何事物,都有它一定的道理,也会有它的现象,还有一定的数,这就是《易经》看宇宙万事万物的三个法则:理、象、数,其中的“象”就是通过“卦”体现出来的。
比如我们喝一杯水,为什么喝水,就是理;我们喝水的表情动作就是象;喝多少水就是数。
我们看到一个人连续喝了三杯水,这就是一卦,其中包含了象和数,由此我们可以推断出其中的理——这个人肯定是好久没喝水了。
同理,我们人活在这个世界上,每天都会发生变化,但每个变化之中,都包含了理、象、数这三层涵义,我们只要把《易经》研究透了,把理、象、数搞明白了,我们也就可以知道事物的变化方向了,这样万事也就都通达了。
第三层含义:卦,筮也。
这是《说文解字》里的解释,意思就是用蓍草占筮。
周易零基础入门共35页文档
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66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做,明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生,以及整个命运 的,只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
周易零基础入门
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事, 只想现 在的事 。现在 有成就 ,以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人,心里必须 充满Biblioteka 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的 人只能 引为烧 身,只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
《周易》入门一:没有基础?花费10分钟,快速进入易经的世界!
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《周易》入门一:没有基础?花费10分钟,快速进入易经的世界!《庄子·杂篇·天下》:“《易》以道阴阳”。
《易经》是讲述宇宙阴、阳变化的学问,通过阐释阴、阳变化的基本规律,来描述、认知宇宙万事万物的变化规律的学问。
那么《易经》中如何表达阴阳的变化呢?这个问题要先回到八卦来源上来。
按《周易·系辞》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于者始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
”《系辞》的这段文字,详细说明了八卦的由来:是由包羲氏,即中华文明始祖的伏羲氏,通过观察天象,地象,鸟兽,而创作画出八卦符号,用来通晓神明,沟通天地,并用以类化万事万物的。
《易经》就是用八卦符号,来阐述阴阳变化之道的著作。
因为经文晦涩难懂,特别是很多概念是《易经》特有的,导致没有接触过《易经》的人,望而生畏。
本文试图从基本的概念、符号入手,让没有基础的人能迅速了解《易经》中的基本概念,为日后研究、学习《易经》铺垫入门之路。
接下来,我们就来认识一下《易经》中反复使用的这些符号吧。
一、阴阳爻符号上文提到的“始作八卦”,就是画出了八卦符号,八卦符号是由叫做“阴阳爻”的最基本符号构成的。
我们来认识阴、阳爻的样子:上图是常见《易学》书籍中使用的阴阳爻符号。
在考古发现的清华简中的古《易经》竹简中,用的符号不是这样的,是如下图所示的样子:不论哪种符号形式,总之是由两种符号组成,一种是代表阳的符号,一种是代表阴的符号。
《易经》是讲阴、阳变化之道的,所以阴、阳是最基本的概念,也是最广泛的概念,就算是几本书也不足以讲述清楚。
本文重点是介绍相关基本符号及概念,所以先知道阴阳爻的样子,这样就能理解八卦符号的一些疑惑。
二、八卦符号读《易经》,不能不认识八卦符号。
那么八卦是怎么构成的呢?使用上述的基本阴、阳符号,将其三个一组的组合起来,就可以出现八种组合,这八种组合的八个符号就是我们说的“八卦”符号,如下图所示:这八个符号,就是伏羲氏创造的八卦符号,这种三画卦也称为“单卦”。
如何从零开始系统学《周易》?
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如何从零开始系统学《周易》?
周易虽然深奥,但是并不是无法看懂,只有有兴趣,有时间,耐心玩索,必能学会。
要想从零基础学起,起码要掌握这些简单的常识。
1,基本的符号系统。
如八卦的符号,如何画。
八卦是哪八个卦。
看下面的图就容易理解了。
八卦代表的事物有哪些?如下图:
这些事物为何用相应的卦,则需要自己弄明白,给出一个合理的解释给自己,周易里面就是这样的奥秘比较多。
关键是看图会意,就能发现奥妙。
实在不懂的要去网上查阅资料,也可以参看我的文章关于周易方面的论述,就很容易掌握每一卦所代表的事物,很好玩,也很有趣味。
我闲暇的时候就在想我们的祖先真是有智慧。
64卦的名字,要会画,画卦要从下面往上画,事物总是从内部开始变化的。
64卦的卦序,要看易经的其他构成部分,大传,系辞,序卦,杂卦,初步了解。
如下图:
朱熹有卦序歌,多读一读。
二,学习与周易相关的五行知识,卜卦方法,识记爻辞彖辞,象辞,理解其意义。
1,天干地支。
十天干和十二地支。
3、卜卦方法。
先天八卦代表的数字:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
4、爻辞和彖辞,象辞,要动手抄几遍,买一本正版的易经图书,好好翻阅一遍,最好有很好的故事和占卜预测的内容,看着就好玩一点,会有点趣味。
零基础,手把手告诉如何快速读懂《周易》
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零基础,手把手告诉如何快速读懂《周易》在中国的传统文化中,《周易》就像一座神秘的殿堂,散发着神秘的幽光,吸引着好奇的人们去探寻其中的秘密。
许多人就是走进它也很难进入其中,更不要提登堂入室了。
无奈只有折返而回。
《周易》古文难懂还在其次,最主要的是在文字之外的东西,《周易》一书中完全没有提及的象数思维。
《周易》的大门需要象数思维的钥匙才能打开。
由于现代易学文化的断层,更严重的是义理派对象数派的否定,以前出版的易学书籍中以义理派为主,看了这些书只会让人越看越迷糊,根本走不进《周易》的大门。
直到近二十年来才有少量的术数类书籍的出版。
曾经接触过义理类的书籍,我还是有古文基础的,不看白话文也可以的,但是看了义理派的书籍,还是感觉不知所云。
直到我接触到象数派书籍,学会象数思维后,再重新看《周易》,我才真正走进它的大门。
要想快速看懂《周易》不要从它下手,先把《周易》放到一边,先从象数思维着手。
学会弄懂了象数思维,再回头来看《周易》你才会恍然大悟,以前,你不知所云的地方,其实,都是有象数的依据的。
要学习象数思维最好的方法就是从占卜入手,因为易学的本质是进行预测,最初伏羲画卦的时候,就是通过观象来画卦的。
《周易》系辞中有清楚的记载,“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯者观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
”这几句话把伏羲用观象比类的方法来画卦,以及画卦的目的讲的很清楚,就是为了预测事情。
这一点在发掘出的商周之前的龟甲和兽骨有非常清楚的证明,这是谁也否定不了的。
在这些占卜的经验逐步累积的基础上,经过漫长的时间,很可能是在古代掌握占筮者的手中《周易》才整理成形。
因此,从《周易》的形成到应用其实都是和占卜密切相关,唯有从此入手才能真正搞懂它。
在学习象数思维时一本合适的入门书非常重要,无论你有多高的学问,在初学时你就是一个小学生,入门书一定要从最基础的知识讲起,再由浅入深的详细讲解。
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周易零基础入门教程作者:江南易林前言一直以来就准备写一个周易零基础入门教程,所谓零基础教程即一个针对完全没有周易基础的人的入门教程。
说是零基础,其实还是有基础的,这基础就是:必须认识汉字!1、我之所以决心写这么一个东西,其实也是受许多朋友(包括网上的和网下的)的鼓动,很多朋友让我帮忙推荐周易入门教程,我一般会推荐,但是推荐完心里也暗叹,心想即便他们看了那些书也未必能看懂。
毕竟,在现在快节奏的生活方式下,真正有功夫和心思去钻研古文或坚持啃完一本书的人,还是很少的。
并且对于一个无论什么学科的初学者而言,学习最初阶段信心的维持很重要,如果一开始就遇到难题又没有人从旁点拨,很容易有挫败感,而丧失学习兴趣和动力。
实际上,大家并非傻子,智商都不低,很多东西只要说破,去掉神秘感之后,是比较容易掌握的。
所以决心写这么一个东西,也算是自己对此我所理解的周易知识来一个总结和梳理。
正式讲解之前,先罗嗦一下,做如下声明:1.为什么“我”要来写这个教程?声明一下,本人并非什么大师或者高人。
我们老家有句俗语:浮在水面上的,往往都是些小鱼小虾。
本人就是这些浮在水面上的那些小鱼小虾中的一只。
很多真正的高人往往或潜伏在在乡野,或在闹市,不一而足。
他们或者因为年龄缘故不擅于上网,或者不习惯上网,又或者不是很善于通过文字来表达,又或者不愿意也没时间来讲述这些看似非常基础非常简单的入门问题,因为他们相信,这些问题只要稍微看看书就能明白的。
而实际上,很多人就是被卡在这一看似简单的环节上了。
对周易感兴趣的人是很多的,大家对周易感兴趣的目的也不一样,有些人纯粹因为好奇想稍微了解了解增加一些谈资;有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习,从而获得一些启发和灵感;而真正最终会用周易来算卦的人毕竟只是少数。
我感觉,作为一个中国人,对于周易这个在中国流传了几千的传统文化,适当了解是非常有必要的。
即便你誓死反对周易,至少也应该了解它到底说了些什么再攻击它也不迟:)本人学理科多年,一直以来身在理科心在文,以前也说过,计算机学科的思维和研究方法,对我影响很大。
理科的东西有个好处,定义清晰,结构严密,很好理解,而我平时写文章或写程序或做事情,都比较注重整体性、系统性和逻辑性。
每当我下载到一个好的软件或某种电器时,我都会先去看它“冗长乏味”的帮助文档或说明书(软件帮助文档多半是英文,中文软件的帮助大多不如国外专业软件),这已经成为一种本能,我比较不喜欢别人对我讲该软件如何如何使用,感觉有点东一榔头西一棒子的感觉,我不喜欢支离破碎的、不够完整的东西,所以选择看原始文档。
很多人遇到问题不知道到哪里寻求答案。
所以,我认为,Know-Where(知道到哪里去找谁寻求答案)有时比Know-How(知道某事情如何做)更重要,特别是在现在这样一个信息发达的社会,一个人真正精通的东西是很有限的,所以要善于寻求帮助,善于搜索答案借他人之经验来解决自我之难题。
这也是一种重要的学习能力。
文史哲特别是周易与理科的学习方法很不一样,对于周易,从小接受“科学学科”(比如数学、物理、化学等)的朋友可能会不大适应。
我一直认为自己的总结和归纳能力还算差强人意,我的经验是:只要是我真正懂的东西或能体会到的东西,我基本都能用某种合适的形式描述出来,让旁人也能体会到。
我会用类似“科学学科”教学组织模式来组织语言,可能大家会比较习惯一点。
所以,正如大家看到的一样,一直以来,我写周易方面文章的一个原则和目标就是:通俗易懂,深入浅出。
绝对不会故作神秘或深沉,玩弄字眼,弄一对堆文言文来吓唬老实人。
2.为什么我要来写这个“教程”?这个问题同第一个问题一样,但是引号所在位置不一样,所以侧重点也就不一样,上个问题强调“我”,这个问题强调“教程”。
有人可能会问,网不是已经有很多人写了很多周易教程和书籍吗?的确,网上或书店里周易书籍可以说汗牛充栋,但实际上看完之后,能够让一个零基础的人(实际上对周易零基础的人占绝大多数)能够入门能够明白概况的教程恐怕很少,这些书籍一般都是一上来就猛的翻译古文,一句一句的解释,虽然很详细,但是即便你认识他翻译解释的每句话每个汉字,但是你同样会感觉迷惑。
这就好比,导游带你参观一座古堡,他不用你习惯的思维模式来给你讲解这古堡的历史渊源、来龙去脉、整体布局、总体结构和功用等,就直接带你到室内去给你讲解室内的每一片砖瓦一样,你最后还是满脑子的问号。
所以,该教程会特别结合本人的理解,通俗的解释和介绍周易的概念体系和理论框架,而不对原文进行翻译或逐句解释(如果要看解释,我的网站上有免费的电子版下载)。
3.这个简易的教程是为哪些人写的?本教程适合具备以下特征的人:A.对周易感兴趣,想了解了解,但不想真正来算卦。
B.想学习周易算卦占卜,但是看书就是看不懂,不知从何入手。
C.对周易了解了一些,想知道从哪里深入提高。
D.如果你对周易已经很熟悉很精通,你没有必要看该文。
如果你有心帮我斧正或补充,本人非常欢迎。
4.看完这个教程之后大家能学到哪些东西?A.了解周易的渊源,比如周易如何流传的,有哪些传人?完整的周易包括那些部分的内容?B.周易的重要概念,周易全文是如何组织构建的,如何去解读?C. 周易是如何进行推演的?D.周易的运用,包括一些算卦方法介绍。
E. 如果要提高,可以看哪些书籍?等等。
今天先说到这里,敬请大家期待周易零基础入门:概念篇a内容提要:本文涉及到的概念:爻,阳爻,阴爻,单卦,卦序,复卦(包括上卦/下卦,外卦/内卦),卦名,八单卦的基本卦象。
学习周易与学习任何一门科学学科一样,要想入门,必须先了解该学科的基本概念。
概念是最基础也是最核心的东西,也是进行各种推演的基础。
所以务必认真体会,不可忽视。
在进行讲述之前,我先进性简单的类比。
我们大家都知道,化学里面有各种化学元素,不同元素有不同的化合价,有各自独特的属性,各种化学元素组成各种化合物,各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式,可以产生千变万化的化学反应,而生活中无处没有化学。
不仅仅是化学,物理、数学等理科学科都类似,都有自己的概念和符号系统,也有自己的公式、公理、定理和定律。
周易也是如此并且没有什么神秘之处,所以大家要以平常心来学习,要克服各种常见的误区。
比如见周易能够算卦占卜,以为是什么神仙鬼神在暗中操纵,从而心生神秘从而茫然。
学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念:终极追问(就是追问世界万物的最终极的决定力量)。
也就是说,为什么用周易能预测未来?相信大部分人都会有此一问。
说起终极追问,其实各种科学学科也照样处处存在,不独周易有之,比如万有引力定律,为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的?你可能会说是引力的缘故,但是我要问你,引力的这种规律是谁设计或者决定的?各种规律的背后,谁是终极的决定力量?回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教,大家有兴趣以后可以深入学习,这里先不论述,也请大家放下这种终极追问,姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习,一句话,放下所有的神秘感,以平常心来学习!我们可以设想,假设你穿越到原始社会,去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问,学好了之后,可以生火,可以烧水,能劈山(炸药),可煮海(蒸馏,制盐等),那原始人同样会感觉非常神秘,就好比我们对周易感觉很神秘一样。
我以后在讲述各种概念的时候,会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。
我敢保证:周易入门绝对比化学、物理入门要简单!:)闲言少讲,书归正传,开始讲述周易的一些基本概念。
我们经常听说,八卦、六十四卦、算卦等概念,就知道卦是周易里一个重要概念,为了说明卦的概念必须先做一个铺垫。
1.1. 概念一:爻(yao2) 爻有两种,一种叫阳爻,一种叫阴爻。
阳爻用一长横表示:—,阴爻用两个短横表示:--见图1.1。
周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念,对于阴阳大家先不必多想,就把它当作两种符号,好比正号和负号。
爻是组成卦的基本元素。
1.2.单卦单卦的组成很简单,由三个爻组成,每个爻都有两种状态:阳爻和阴爻,所以一共有2的3次方即八种单卦,这就是我们常听说的八卦。
这八卦是:乾(q i a n2)、兑(dui4)、离(l i2)、震(zhen4)、巽(xun4)、坎(kan3)、艮(gen4)、坤(kun1)。
根据三个爻的组合形式,上面八个卦都有自己的形象化表述,这种形象化的表述即称为卦符,详见图1.2.为了帮助我们记忆,古人总结了歌诀:乾三连,坤六断;震仰盂(痰盂的盂),艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。
这是古人的记忆方法,对于其中几个字的记忆,我自己的方法可能更形象:兑卦卦符最上面的阴爻的两个短横好比“兑字上面的两点;巽卦卦符最下面的阴爻的两个短横好比“巽”字下面的两点;震卦卦符上面两阴爻的四个短横好比“震”字上面雨字里面的四个点;其他的字依上面口诀。
(原创作者:江南易林)1.3.复卦复卦,顾名思义,是重复的卦,即由两个单卦组成。
因为一共有八个单卦,八卦单卦两两组合,所以一共有六十四种卦,这就是所谓的六十四卦。
到这里,大家可能也看出来了,周易与二进制的关系非常密切。
1.4.卦序所谓卦序,就是卦的顺序,简单说,即每个单卦对应于一个数字。
乾1,兑2 ,离3 ,震4 ,巽5 ,坎6 ,艮7 ,坤8 。
大家可能要问了,记这个卦序有什么用?其实有心的人应该已经看出来了,既然每个卦都对应于一个数字,反过来,一个数字是不是也对应于一个卦?正是如此!我们经常见到有人根据两个数字来起卦,比如11和5。
11除以8的余数(因为只有八个单卦,所以除以8)为3,3为离卦,5为巽,所以这样便得到一个复卦:上离下巽。
各种算卦方法(起卦方法以后再讲),无论用什么方式起卦,最终都是要得到一个复卦,每个复卦都有名字,叫做卦名。
1.5.卦名这里所说的卦名是指复卦的名称,大家已经知道,每个复卦都有六个爻组成,上面三爻组成一个单卦,叫做上卦或外卦。
下面三爻组成一个单卦,叫做下卦或内卦。
两个单卦组成一个复卦。
六十四卦的名称见下图,图中第一行表示上卦,第一列表示下卦。
比如标号为17的泽雷随卦,即是第五行和第三列的交叉点,其他卦查表方法类似(图显示得有点小,可以点击图片察看)上面的泽雷随是什么含意?其中的泽是兑卦的基本含义(即卦象,后叙),雷是震卦的基本含义,随即是该卦的卦名。
所以泽雷随这三个字的含义就是:上卦为泽(即兑卦)下卦为雷(即震卦)的这个卦叫做随卦,随是卦名。
这种称呼方法很形象,也是习惯称呼,记忆卦名本人没有太好的规律,只能死记硬背,坚持一个星期早上起来朗读半个小时,估计就差不多了,就这样朗读:乾为天,泽天夬,火天大有……反复如此。
下面列举八单卦的基本卦象(即八卦的最基本的含义),这个非常重要。
乾:天,兑:泽,离:火,震:雷,巽:风,坎:水,艮:山,坤:地“乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“离”、“艮”、“兑”大家仔细看看上面八单卦的卦象,都是用天地水火风等自然现象作类比,比较形象。