杞人忧天
杞人忧天的意思_杞人忧天的成语解释
杞人忧天成语解释杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。
杞国人担心天会塌下来；寝食不安。
比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
成语出处战国郑列御寇《列子天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
”成语繁体杞人憂天成语简拼QRYT成语注音ㄑ一ˇㄖㄣˊ一ㄡㄊ一ㄢ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩贬义成语成语用法杞人忧天主谓式；作谓语、状语；含贬义。
成语结构主谓式成语成语年代古代成语成语正音杞，不能读作“jǐ”。
成语辨形忧，不能写作“优”。
成语辨析杞人忧天与“庸人自扰”有别：杞人忧天偏重在忧；指不必要的担忧、害怕；所指一般限于心理活动；“庸人自扰”偏重在扰；所指除心理活动外；还兼指不必要的具体行动。
近义词庸人自扰、杞人忧天反义词无忧无虑、若无其事成语例子杞人忧天，伯虑愁眼。
（清李汝珍《镜花缘》第二十七回）英语翻译in case the sky should fall其他翻译<德>grundlose Sorge成语故事从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
杞人忧天文言文翻译及原文
杞人忧天文言文翻译及原文《杞人忧天》原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
《杞人忧天》典故：杞国有个人担心天会塌、地会陷以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。
”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
杞人忧天全文翻译及原文注释
杞人忧天全文翻译及原文注释
杞人忧天是一篇出自《列子》的寓言故事，下面是全文翻译及原文注释。
【杞人忧天全文翻译】
昔者杞人忧天，人曰：「子恶乎不去？」曰：「吾何必去，我无罪也。
」人曰：「吾闻之，善保者不如神，神保者不如自保；吾闻之，善师者不如己学，己学者不如自通。
虽然，天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，死于安乐也。
」
【杞人忧天原文注释】
杞人忧天：杞国（今河南省杞县）是春秋时期的一个小国，此处指杞国的一个居民。
吾何必去，我无罪也：杞人忧天感到不安，担心天上会掉下来什么东西，但他觉得自己没有犯罪，为什么要离开。
吾闻之，善保者不如神，神保者不如自保；吾闻之，善师者不如己学，己学者不如自通：这里列举了两句谚语，意思是说最好的保护是依靠自己，最好的学习是自学自通。
天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身：指如果天命要赐予人重大的责任或任务，必须先使他经受挫折，忍受磨难，使身体和精神受到考验。
行拂乱其所为：指经历困难和磨难后，人会认清错误，重新审视自己的生活和行为，以改正错误，这里的“拂”指挑战，“乱”指混乱。
困于心，衡于虑，而后作：表示经过思考、权衡后，才能付诸行动。
徵于色，发于声，而后喻：指人在表达自己的思想。
杞人忧天文言文翻译
杞人忧天文言文翻译
《杞人忧天》
【原文】1.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
【译文】杞国有个人担心，天会塌、地会陷，自己无处存身便吃不下饭，睡不着觉。
【原文】2.又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。
【译文】另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说:“天不过是聚集起来的气体，没有一个地方没有气体。
【原文】3.若屈伸呼吸。
终日在天中行止。
奈何忧崩坠乎。
【译文】你的一举一动一呼一吸。
整天都在空气里活动，为什么会担心天会塌下来呢？
【原文】4.其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
【译文】那人说:“天既然是气体，那日、月、星、辰就不会掉下来吗？”
【原文】5.晓之者曰:“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”
【译文】开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来也不会伤害什么。
”
【原文】6.其人曰:“奈地坏何？”
【译文】那人说:“如果地陷下去怎么办？”
【原文】7.晓知者曰:“地，积块耳，充塞四虚，无处无快。
【译文】开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。
【原文】8.若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
【译文】你踩、踏，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？”
【原文】9.其人舍然大喜。
晓之者亦舍然大喜。
【译文】那个杞国人才放下心来很高兴。
开导他的人也放了心，也很高兴。
揭示的道理:不要为毫无根据的事忧虑，或担心。
杞人忧天的意思及成语故事
杞人忧天的意思及成语故事【成语】：杞人忧天【拼音】：[qǐ rén yōu tiān]【解释】：忧天：担心天会掉下来。
老是怕天塌下来，以至于吃不下饭睡不好觉。
比喻不必要或无根据的忧虑。
【出处】：《晋书·温峤传》“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。
”唐·李白《留别广陵诸公》诗：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。
”【举例造句】：对生死却不是常常会产生恐惧感，不可思议的想象，杞人忧。
【成语典故】：战国时代列御寇《列子》列子，名寇，又名御寇(又称“圄寇”“国寇”)，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田(今河南郑州)人，与郑缪公同时。
今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
《列子》又名《冲虚经》(于前450至前375年所撰)，是道家重要典籍。
列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。
隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遗成《列子》一书，余者皆失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。
因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。
有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。
妻子埋怨说：我听说有道的人，老婆孩子都能快乐地生活，我却常常挨饿。
宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。
列子笑着对老婆说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。
以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。
一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
杞人忧天的成语解释
杞人忧天的成语解释杞人忧天，是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《列子·天瑞》“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”。
杞人忧天[qǐ rén yōu tiān]：【释义】：杞国有个人怕天塌下来。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。
【成语故事】：杞国有个人，整天担心天会塌下来，地会陷下去。
一天，他走在旷野上，心想这时候天要是塌下来，连个躲的地方都没有，肯定会被碰成肉饼的。
他躲进房屋里，又想天要是这么一大块地碰下来，房屋不也被硬倒了吗？砸倒的房屋不也要压到头上来吗？他像一头丧家之犬东奔西逃，突然，他发现路边有个山洞，赶忙爬进洞里躲起来，这下他才放心了，悠悠然地观赏洞外的风光。
但他马上又想天塌下来不把洞口堵死了吗？暗无天日，不憋死，也一定饿死。
他赶忙窜出去，连滚带爬地来到大路上。
天瓦蓝瓦蓝的，几朵白云悠悠飘过。
其实天离地面很远很远，哪里就塌下来呢？这样想着，他才放心走起路来。
走不多远，到了一块洼地，突然，他惊叫起来：“这块地不是陷下去了吗？救命！”越叫，越觉得陷得深。
他没命地往高处攀，花了九牛二虎之力，总算坐到一条路上，连连说：“真险，真险，真是大难不死。
”至于后面的洼地，他心有余悸，连看也不敢看了。
远远看见自己那间破屋，他眉头紧皱，如果待在家里，地陷了，怎么办？最的办法是房屋要建得像一艘船，地陷了，还能漂在水面上，再做几把桨，还能乘风破浪，哈哈，妙主意！可是，他转念又想，要是水面也塌了呢？和房屋一起在无边无际的黑暗中有始无终地坠落，怎么办？想着，他眼睛都不敢睁开，慌得六神无主。
另有一个人却为这杞国人的忧虑而担忧，便去开导他说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有个地方没有气，你一举一动，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么还担忧天会塌下来呢？”杞国的那个人说：“如果天真是由气体积聚起来的，那么日月星辰，不都要掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是气体积聚而成的，只不过它会发光罢了，即使掉下来，也不会打伤人的。
《杞人忧天》原文和翻译
《杞人忧天》原文和翻译《杞人忧天》是一篇由庄子所写的寓言故事，被认为是道家文化的代表之一，阐述了一个重要的思想：我们经常因为过分担忧而破坏自己的平静和幸福。
本文将介绍这个寓言故事的原文和翻译，并探讨其中的道理。
原文：杞人忧天，每至日暮，辄有集于市朝者。
以相与为余年，语及未尝有之事。
信以为真，以世为纪。
遂至于今。
翻译：在杞国有一个人，他总是担心天会塌下来，每天晚上，他都会在市中心集合。
他们谈论这个世界上从未发生过的事情，并认为它们是真实的。
许多年过去了，这样的传说一直流传下来。
此故事的结构十分简单，故事的主旨也十分明显。
杞人作为寓言中的主人公，他的担忧和无理取闹的另一方面是我们许多人在日常生活中的困惑和焦虑。
庄子的讽刺意味则体现在他描绘杞人善于声嘶力竭地感叹诸如“天必将坍塌！”，却只有在黄昏时分才感到非常紧张，这等于是在扯淡。
然而，他慨叹的问题也确实是传说。
这个故事还表达了一个重要的哲学思想：人的感觉并不可靠并且通常被感性欺骗。
人们应该依赖他们的理性思考和逻辑分析来使自己不受感性的误导和杞人一样陷入错误的担忧中，从而引领他们走向明智和幸福的生活。
在这个故事中，庄子还暗示了许多不同主题的深入思考，例如人的超过困境的能力和智慧，是否无意识地偏见了人的思考方式，以及人类自然选择中进行理性推理和决策的意义。
更具体地说，这个故事揭示了我们不应该过分害怕或担心虚构或不可能发生的事情，因为这样的恐惧只会导致我们自己的不安和失落，而且它本身是无用和无理的。
此故事的道理是非常实用的，它提醒我们不要被自己的感性想象所迷惑，由于人性的本能，我们往往过于追求安全并暴露在太多悲观的想象中，这使我们生活在孤独、恐惧和焦虑之中。
我们应该扩大视野，培养逻辑思维能力，从而获得更多的成果和快乐。
杞人忧天翻译及原文注释
杞人忧天【作者】《列子》【朝代】战国杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
翻译：杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。
又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。
你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。
”那人说：“地塌了怎么办呢?”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。
你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。
⑵杞国：周代的国名，在今河南省杞县。
⑵崩坠：崩塌，坠落。
⑶身亡所寄：没有地方存身。
(亡，同“无”。
寄，依附，依托)⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
(之，的。
忧，忧愁、担心)⑸晓：开导。
⑹若：就像。
⑺屈伸：身体四肢的活动。
⑻终日在天中行止：整天在天空气体里活动。
(行止，行动和停留。
)⑼果：如果。
⑽日月星宿不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗?(星宿，泛指星辰。
)⑾只使：即使。
⑿中伤：打中击伤⒀奈地坏何：那地坏了(又)怎么办呢？⒁地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。
⒂四虚：四方。
⒃躇步跐蹈：泛指人的站立行走。
(躇，立。
步，走。
)⒄舍然：舍弃心事的样子。
⒅奈何：为什么。
杞人忧天原文及注释
杞人忧天原文及注释
原文：
杞人忧天，故有此言：“太山石可破，鄂山木可削，邓州市可移，岳阳楼可毁，昆明池可埋，杞县可灭，何处可安？”此言以为人间无处安乐，无一物不可破坏，然而这种杞人忧天的忧虑是没有必要的，只会让自己陷入无尽的焦虑之中。
注释：
杞人忧天，出自《庄子·外物》。
杞人，指的是一个古代国家的人民，这个国家被称为杞国。
杞人忧天，意思是杞国的人们忧虑天灾会降临，世界会崩塌。
这个典故被用来形容一个人过分担忧，过分悲观，忧虑无谓。
太山，即太行山，位于河北省境内，因其险峻著名。
鄂山，即鄂尔多斯山，位于中国内蒙古自治区境内，以其丰富的矿产资源而闻名。
邓州市，位于河南省东部，历史悠久，有着丰富的历史文化遗产。
岳阳楼，位于湖南省岳阳市，是中国古代四大名楼之一，以其壮丽的建筑和优美的景色而闻名。
昆明池，位于北京市西城区，是中国古代皇家园林之一，也是元、
明、清三代皇帝的游玩之地。
杞县，位于河南省境内，是一个古老的县城，有着悠久的历史和文化。
这个典故以夸张的语言形式描绘了杞人的忧虑，表达了人们在面对未知和不可控的事物时产生的焦虑和担忧。
通过对这些具体事物的描述，表达了人们对世界的不安全感和对生活的不确定性的担忧。
然而，这种过度的忧虑只会让人们陷入无尽的焦虑之中，无法真正享受生活的乐趣。
因此，人们应该放下杞人忧天的心态，积极面对生活中的困难和挑战，以平和的心态去面对未知的未来。
《杞人忧天》文言文及翻译
《杞人忧天》文言文及翻译《杞人忧天》文言文及翻译《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。
以下是小编整理的《杞人忧天》文言文及翻译，欢迎阅读。
《杞人忧天》原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
《杞人忧天》典故：杞国有个人担心天会塌、地会陷以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。
”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
杞人忧天
晓之者曰:“日、月、星宿，亦/积气中之有 光耀者，只使/坠，亦不能/有所中伤。”
划分停顿：
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地，积块耳，充塞/四虚，无处 /无块。若/躇步跐蹈,终日/在地上/行止，奈 何/忧其坏?”
其人/舍然/大喜，晓之者/亦/舍然/大喜。
思：课文有怎样的寓意？
讽刺那种害怕不可能发生灾祸，徒然自 扰的庸人。
你 踩、踏 奈何忧其坏？”
活动
为何 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，
填满了四处，没有一个地方是没有土块的，
你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担
心地会陷下去呢？”
疏通文意：
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 那 同“释”，消除
那个杞国人放心了，很高兴；开导他的人也 放心了，很高兴。
思：杞人忧天地崩坠忧到什么程度？
废寝食，整天睡不好觉，吃不下饭。
思：“晓之者”是怎样解“忧”的？ 先解释天不过是聚积的气体罢了，无处 没有空气，不会塌；再解释日月星辰是 空气中发光的东西，即使掉下来，也不 会伤害什么；最后解释的不过是聚积的 土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
思：你如何看待《杞人忧天》中那个 好心人的解释？
寓言中那位热心人的解释是不科学的， 只能代表当时的认识水平，但他那种关 心他人的精神、耐心劝导的做法，还是 值有光
耀开者导，代只他使坠，亦不能有所也中伤。”
即使
伤害
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光 的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
疏通文意：
其人曰：“奈地坏何？”
那
怎么办
那人说：“地陷下去怎么办？”
疏通文意：
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡
《杞人忧天》文言文原文和翻译
《杞人忧天》文言文原文和翻译《杞人忧天》文言文原文和翻译《杞人忧天》原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。
若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》翻译杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的`土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。
你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
《杞人忧天》赏析这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。
“天下本无事，庸人自扰之。
”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
成语本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。
这是道家的人生哲学的反映。
后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。
但是如果从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。
杞人忧天的释义
杞人忧天的释义杞人忧天传说是我国历史悠久的民间传说之一，在《山海经》、《淮南子》、《路史》、《列子》、《史记》等史料中均有记载。
不妨看看历史典故。
以下仅供参考！【出处】（战国·郑）列御寇《列子·天瑞》。
【释义】杞：周代诸侯国名，在今河南省境内；弊：担忧。
杞国有个人害怕天塌下来，而整日寝食不安。
比喻无中生有，不必要的或缺少根据的担忧和害怕。
从前，杞国有一个人，胆子很小，而且有点神经质，他常常会想到一些莫名其妙的问题。
有一天，他忽然想起了一个非常轻微的问题：万一哪一天，天塌了下来，那该怎么办啊？至时岂不是必须被活活砸死吗？从此以后，他整天担心天会塌下来，自己没有地方安身，他越想越觉得危险，越想越觉得可怕，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
朋友们看看他这样忧伤，整日精神委靡，很为他害怕，就回去劝说他说道：“天不能那么难就飞上了的，即使天真的飞上了了，也不是你一个人害怕就能够化解的啊！何况，天不过就是由很薄的气体聚积而变成的，没一个地方没气。
你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在大气之中。
安心，天不能飞上了的。
”杞人听了朋友的话，又说：“如果天真的是大气组成，那么太陽、月亮和星星不是会掉下来吗？”朋友说：“太陽、月亮和星星，也都是由会发光的气体积聚而成的。
即使掉下来，也不可能把人打伤。
”朋友的话，他显然没救，仍然在为这个问题忧虑。
他一会儿害怕天会飞上了，一会儿又害怕太陽、月亮和星星可以掉落。
就这样，一年又一年过去了，天没垮塌，日月星辰也好好地摆在天上，但他仍然在为此忧虑。
后来，他因担忧过度而去世了。
【成长心语】头顶蓝天，却整天害怕蓝天可以崩落下来；踏大地，却成天惧怕大地可以失陷下去。
“天下本无事，庸人自扰之。
”与其每天在提心吊胆中渡过，把精力浪费在无能为力的事情上，还不如积极主动一点，回去搞一些能力范围内的.事情，即使那些毁灭性的事件真的出现了，也不至于在生命的最后一刻充满著惋惜。
我们决不搞“现代的杞人”，而必须胸怀大志，心胸开阔，为了同时实现远大的理想，把整个身心资金投入至自学中回去。
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杞q ǐ 人r én 忧y ōu 天ti ān
[注zh ù音y īn 原yu án 文w én ]
杞q ǐ 国ɡu ó 有y ǒu 人r én ，忧y ōu 天ti ān 地d ì 崩b ēn ɡ 坠zhu ì ，身sh ēn
亡w án ɡ 所su ǒ 寄j ì ，废f èi 寝q ǐn 食sh í 者zh ě 。
又y òu 有y ǒu 忧y ōu 彼b ǐ 之zh ī 所su ǒ 忧y ōu 者zh ě ，因y īn 往w ǎn ɡ 晓xi ǎo
之zh ī 曰yu ē ：“天ti ān ，积j ī 气q ì 耳ěr ，亡w án ɡ 处ch ù 亡w án ɡ 气q ì 。
若ru ò 屈q ū 伸sh ēn 呼h ū 吸x ī ，终zh ōn ɡ 日r ì 在z ài 天ti ān 中zh ōn ɡ 行h án ɡ 止zh ǐ ，奈n ài 何h é 忧y ōu 崩b ēn ɡ 坠zhu ì 乎h ū ？”
其q í 人r én 曰yu ē ：“天ti ān 果ɡu ǒ 积j ī 气q ì ，日r ì 月yu è 星x īn ɡ
宿xi ù 不b ù 当d ān ɡ 坠zhu ì 耶y ē ？”
晓xi ǎo 之zh ī 者zh ě 曰yu ē ：“日r ì 月yu è 星x īn ɡ 宿xi ù 亦y ì 积j ī 气q ì
中zh ōn ɡ 之zh ī 有y ǒu 光ɡu ān ɡ 耀y ào 者zh ě ，只zh ǐ 使sh ǐ 坠zhu ì ，亦y ì 不b ù 能n én ɡ 有y ǒu 所su ǒ 中zh òn ɡ 伤sh ān ɡ。
” 其q í 人r én 曰yu ē ：“奈n ài 地d ì 坏hu ài 何h é？”
晓xi ǎo 者zh ě 曰yu ē ：“地d ì 积j ī 块ku ài 耳ěr ，”充ch ōn ɡ 塞s è
四s ì 虚x ū，亡w án ɡ 处ch ù 亡w án ɡ 块ku ài 。
若ru ò 躇ch ú 步b ù 跐c ǐ 蹈d ǎo ，终zh ōn ɡ 日r ì 在z ài 地d ì 上sh àn ɡ 行x ín ɡ 止zh ǐ ，奈n ài 何h é 忧y ōu 其q í 坏hu ài ？”
其q í 人r én 舍sh ě 然r án 大d à 喜x ǐ，晓xi ǎo 之zh ī 者zh ě 亦y ì 舍sh ě
然r án 大d à 喜x ǐ 。
——《列li è 子z ǐ 》
注zh ù音y īn 译y ì文w én ：
杞q ǐ国ɡu ó有y ǒu 个ɡè人r én 担d ān 忧y ōu 天ti ān 会hu ì塌t ā地d ì会hu ì陷xi àn ，自z ì己j ǐ无w ú处ch ù
存c ún 身sh ēn ，便bi àn 整zh ěn ɡ天ti ān 睡shu ì不b ù好h ǎo 觉ju é，吃ch ī不b ù下xi à饭f àn。
又y òu 有y ǒu 一y í个ɡè为w éi 他t ā的de 忧y ōu 愁ch óu 而ér 担d ān 心x īn 的de 人r én 就ji ù去q ù开k āi 导d ǎo
他t ā，说shu ō：“天ti ān 不b ú过ɡu ò是sh ì积j ī聚j ù的de 气q ì体t ǐ罢b à了le ，没m éi 有y ǒu 哪n ǎ个ɡe 地d ì方f ān ɡ没m éi 有y ǒu 空k ōn ɡ气q ì的de 。
你n ǐ一y ì举j ǔ一y í动d òn ɡ，一y ì呼h ū一y ì吸x ī，整zh ěn ɡ天ti ān
都d ōu 在z ài 天ti ān 空k ōn ɡ里l ǐ活hu ó动d òn ɡ，怎z ěn 么me 还h ái 担d ān 心x īn 天ti ān 会hu ì塌t ā下xi à来l ái 呢ne
？”
那n à个ɡè人r én 说shu ō：“天ti ān 如r ú果ɡu ǒ是sh ì气q ì体t ǐ日r ì月yu è星x īn ɡ辰ch én 不b ù就ji ù会hu ì
坠zhu ì落lu ò下xi à来l ái 了le 吗m ɑ
？”
开k āi 导d ǎo 他t ā的de 人r én 说shu ō：“日r ì月yu è星x īn ɡ辰ch én 也y ě是sh ì空k ōn ɡ气q ì中zh ōn ɡ发f ā
光ɡu ān ɡ的de 东d ōn ɡ西x ī，即j í使sh ǐ掉di ào 下xi à来l ái ，也y ě不b ú会hu ì伤sh ān ɡ害h ài 什sh én 么me。
”
那n à个ɡè人r én 又y òu 说shu ō：“那n à地d ì坏hu ài 了le 又y òu 怎z ěn 么me 办b àn 呢ne
？”
开k āi 导d ǎo 他t ā的de 人r én 说shu ō“大d à地d ì是sh ì土t ǔ块ku ài 堆du ī积j ī成ch én ɡ的de 罢b à了le
， 填ti án 满m ǎn 了le 四s ì处ch ù，没m éi 有y ǒu 什sh én 么me 地d ì方f ān ɡ是sh ì没m éi 有y ǒu 土t ǔ块ku ài 的de 。
你n ǐ行x ín ɡ 走z ǒu 跳ti ào 跃yu è，整zh ěn ɡ天ti ān 都d ōu 在z ài 地d ì上sh àn ɡ活hu ó动d òn ɡ，怎z ěn 么me 还h ái 担d ān 心x īn 会hu ì陷xi àn 下xi à去q ù呢ne
？”
经j īn ɡ过ɡu ò这zh è个ɡe 人r én 一y ì解ji ě释sh ì，那n à个ɡe 杞q ǐ国ɡu ó人r én 放f àn ɡ下xi à心x īn 来l ái ，很h ěn 高ɡāo 兴x ìn ɡ；开k āi 导d ǎo 他t ā的de 人r én 也y ě放f àn ɡ了le 心x īn ，很h ěn 高ɡāo 兴x ìn ɡ。
注zh ù音y īn 启q ǐ示sh ì
：
成ch én ɡ 语y ǔ“杞q ǐ 人r én 忧y ōu 天ti ān ” 唤hu àn 醒x ǐn ɡ 人r én 们men 不b ú
要y ào 为w éi 一y ì 些xi ē 不b ù 切qi è 实sh í 际j ì 的de 事sh ì 情q ín ɡ 而ér 忧y ōu
愁ch óu 。
它t ā 与y ǔ “庸y ōn ɡ 人r én 自z ì 扰r ǎo ”的de 意y ì 义y ì 大d à 致zh ì 相xi ān ɡ 同t ón ɡ。
附：非拼音版原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食
者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。