李鸿章的养生之道
曾国藩评传
《曾国藩传》读后感俗话说乱世出英雄，这话确实不假。
中国的近现代史就是一个乱世，在这样一个大的背景下，涌现出了一大批能人志士，爱国英雄。
而曾国藩就是中国近代史上一个的绝对的风云人物，他也是我最敬佩的人物之一。
虽然在他其后的李鸿章也是晚晴的重臣，权倾朝野。
但是李鸿章的发迹和成功离不开当年曾国藩的提携和重用。
所以说，晚晴第一重臣非曾国藩莫属。
我们先来看看曾国藩的简介，曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南。
湘军的创立者和统帅者。
军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文湘乡派创立人。
晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
他的头顶着是如此之多的光环，以至于被许多人认为是，前无古人，后有来者也不多。
一个人竟然集军事、政治、思想文化与一体，最重要的是他在各个方面都是有颇深的建树。
从这点看来，放眼古今中外，应该是没有第二人与之相匹肩了。
难怪当年毛泽东评价曾国藩说，予于近人，独服曾文正，观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？此可谓对曾国藩最高的赞誉了！俗话说，时势造英雄。
但是我认为不然，如果一个时代缺少有着一种忧国忧民的壮志情怀的人，没有饱含着对国家和人民的深深的关切！即使时势再怎么的乱，都不可能出现英雄，特别是像曾国藩这种几乎是以一己之力得保国家安定的旷世英雄。
实在是令人倾佩。
我曾有幸拜读过《曾国藩传》，关于他的生平也是传奇不断。
笔者就从以下几个方面来说说，我眼中的英雄曾国藩。
一、自我警醒。
每个人的心中都有一个魔鬼，只有我们时时刻刻警惕着才不会被魔鬼所控制。
但是或多或少我们都是有受到了影响，结果大多数的人就是很平凡的过完自己的一辈子。
曾国藩认为，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
自我警醒一直伴随着曾国藩的一生作为一个时代非常优秀的人，他也有自己人性的一面，当被太平军打败之后，曾先后两次跳江自杀。
当他失败的时候，他受到当朝人的嘲笑，他的自尊也受到很大的伤害，他后来的成功都是在其前面失败的基础上不断的反省累积起来的。
中华瑰宝铁皮石斛
第二阶段
清淤
排除沉积病灶
服用霍山石斛第二阶段， 疏络清淤，久病必淤，慢性病人的经络和血管及 淋巴循环都有瘀滞现象，必须进行疏通，患者感 觉浑身轻松，血压血脂数值降低，手脚麻木消失
第三阶段
赋活
持久
能量 提升五脏功能
服用霍山石斛第三阶段， 赋活能量，瘀滞清除，慢性病人真正的重生开始了， 患者感觉精气神十足，血糖降低，血压平稳，诸多 慢性病症开始减轻消除，药物减少 服用霍山石斛第四阶段， 霍山石斛不仅能够全面解决慢性病人的病症， 获得重生，还能构筑长久的健康防线，让每个老人 都能够享受晚年的安逸，消除再次发病的隐患！
五脏和谐，人体长青！
霍山石斛功效（二） 抗 肿 瘤
中国科技大学、中山医科大学的临床研究表 明：“霍山石斛具有增强T细胞、B细胞， NK 细胞和巨噬细胞的作用，对抑制肿瘤有 非常好的疗效。
•降 血 糖
• 消渴是由肺、胃、肾三脏的燥热阴
亏，水谷转输失常所致的疾病。霍山石 斛的功能为养阴、清热、润燥，自古
以来就是治疗消渴的专药，是糖尿病患 者的良方用药。
降血脂，降血粘,降血压
霍山石斛具有明显的降血脂、保护血管内 皮和抗脂质过氧化作用, 防治心脑血管疾病，对 高脂血症和动脉粥样硬化的发生有一定的防治 作用。
抗衰老、消除疲劳
霍山石斛能大幅度提高体内
SOD（延缓衰老的主要物质）
水平，对经常熬夜、用脑、烟酒过 度，体虚乏力的人群，非常适宜。
霍山石斛农业合作社 招募社员
霍山县人民政府大力推广霍山石
斛种植项目
霍山家庭式石斛种植
家庭式种植三年石斛
探寻养生之真谛
吉安名人
庐陵首位宰相宋齐丘宋齐丘（887-959），字昭回，后改字子嵩。
原籍庐陵（今江西吉安），随父移居洪州（今江西南昌）。
五代吴国杨溥大和三年（931）任宋齐丘为右仆射、中书侍郎、同平章事。
取吴而代之的南唐烈祖李知诰升元元年（937),以宋齐丘为左丞相，不久，退居九华山，以病罢相，出为洪州节度使。
继唐烈祖的唐元宗李璟保大元年（943），又拜宋齐丘为中书令，封卫国公，赐号国老。
同年免去宰相，改为浙西节度使。
宋齐丘要求复归九华山，于是赐号九华先生，封青阳公，食青阳一县。
保大四年（946），复从九华山召为太傅。
宋齐丘几起几落，前后四次为相，是庐陵最早任宰相的人。
史称宋齐丘“好学、工文、尤喜纵横长短之说”。
他在辅佐吴国、南唐的三十年中，多有建树，是一位名实相符的宰相，发挥了重要的作用。
起初，他通过骑将姚克瞻得见执掌吴国实权的李知诰，献上一首诗：“养花如养贤，去草如去恶。
松竹无时衰，蒲柳先秋落。
”李知诰见后感到惊讶，“待以国士”，任为谋主。
从此，宋齐丘代李知诰定计，政治上，帮助他扩大势力，自成系统，用缓进方式，不用武力，避免震动，逐步取代吴扬政权，建立李氏政权。
对北方强敌，谨守边境，不惹事端。
对周围越、闽、楚、汉诸国，息兵罢战，和平相处，以便保境安民，致力于恢复和发展生产，增强国力，巩固统治。
经济上，废除了口税，减轻农民负担，避免人口逃亡。
为国而死者，得领抚恤钱三年。
田税按田好坏定租税，以求平允，由收钱改为缴纳谷帛，免去农民在以谷换钱时受商人盘剥，收税时又将谷帛绵绢以高出市价三四倍的虚价折合实物，以激励农民生产的积极性。
奖励垦荒，一丁垦田80亩，赐钱2万。
无论桑田，农田，都免税五年，这些措施，使江淮地区“旷土尽辟，桑柘满野”，民富国强，为宋代长江中下游地区进一步超过北方奠定了基础。
文化上，创办金陵国学和庐山国学（即白鹿洞书院），重视教育。
南唐君臣都喜爱诗词、音乐、绘画，名家辈出，影响所及，江南文风盛于五代各国。
随遇而安过百岁----长寿经验
随遇而安过百岁■寒于水《健身科学》2006年第06期周有光先生整整101岁了。
这位生于清朝光绪年间的老人,一生中经历了晚清、北洋、国民党政府和中华人民共和国四个时期，堪称“四朝元老”。
周老先生依然神采奕奕，走路轻便，诸事喜欢自理。
他的眼睛白内障换了晶体，重见光明，平时用两副眼镜，一副看书，一副看人。
耳朵装上助听器，恢复了听觉。
周老思路清晰，中气十足，精神抖擞，少有倦态。
提起人生百岁，周老说：中国老话，叫做长命百岁。
一百岁是人的生命的极限，超过极限是有的，但那是例外。
但自己一不小心已身处例外了。
周老一生充满传奇色彩。
早年专攻经济学，曾经留学日本并在美国工作，他是屈指可数的与爱因斯坦面谈过的中国人。
解放后回上海任经济学教授，1955年受命改行至文字改革领域，参与设计“汉语拼音方案”，被誉为汉语拼音创始人之一。
一个人一辈子从事一个研究方向都很难出成果，周老却在两个不同领域，经济学、语言学研究方面均有建树。
他学的是经济学，前半生一直从事经济、金融工作。
而后半生却全身心地投入到语言学事业中。
随遇而安静观宠辱人生没有一帆风顺的，周有光先生生逢“四朝”，更是经历了数不清的风霜雨雪。
但提及当年的种种情境，周老却谈笑风声，全无一点心酸感触。
甚至于在他看来，这一生种种的坎坷事件，都不过是幸运的另一种表现形式而已。
提及往事周老总是很高兴。
最高兴的事要数1955年了，那时他离开经济学界，步入语言学界，来到北京。
到1957年就开始反右了，反右在上海，经济学教授都是重点。
“我呢，逃过了这一关！”周老得意地说。
八年抗战，周老逃到重庆，有一次，一个炸弹在他旁边炸开，冲力很大，通过空气的冲力把整个人都摔到路边去了。
当时以为自己非死即伤了，结果呢，从头到脚摸一遍，身上没有疼的地方，没有受伤，旁边的人炸死了！“你说我幸运不幸运？”周老再次得意。
后来的“文化大革命”逃不过，周老被打成“反动学术权威”，造反派占了他家的房子，东西都随便扔。
铁皮石斛的历史典故
铁皮石斛的历史典故一、铁皮石斛——乾隆皇帝的长寿秘方乾隆帝25岁登基，在位六十年，实际掌握中国最高权力长达六十三年，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。
宫廷御医养生方案很多，养生品也很多，而乾隆独爱用铁皮石斛滋阴养生，炖汤、喝酒、喝茶，大宴群臣，他都是必用铁皮石斛。
他文韬武略，精力充沛、博览群书，对养生也有自己独到见解，“人，阴常不足，阳常有余；阴虚难治，阳虚易补”这句话对乾隆影响很大，而最终也受益匪浅。
乾隆在80岁寿宴上，用石斛炖汤宴请2000多名百岁以上老人，希望他们更加长寿。
乾隆89岁高龄与世长辞，在去世前还处理朝政，留下了一个“乾隆盛世”的大局面。
二、铁皮石斛——武则天青春永驻的秘密武则天是中国历史上唯一的女皇，享年81岁，毕生长寿且美丽。
在她花甲之年以后，她的头发依旧黑亮润滑，富于光泽；皮肤依然白皙红润，富有弹性，在她的身上演绎了女人不老的神话。
据典籍记载：武则天的养颜秘方重在养血与滋阴并重。
该方由唐代著名养生大师、六朝御医叶法善献给，该方以藏红花为君药，铁皮石斛、灵芝二味为臣药，具有养血滋阴、益气活血、清补五脏、平衡阴阳、气血舒畅、提高机体生理功能等作用；武则天服用该方达50年之久，在此方的滋润下她每天都容光焕发、神采奕奕；即使到了晚年也依旧美丽、容颜不老，真正达到保持容颜、延缓衰老、延年益寿的作用，故专家称其为古代养颜第一方。
古老传说三、铁皮石斛——秦始皇长生不老药的传说相传在两千多年前，秦始皇身边有一个叫徐福的术士，有一在徐福做了奇异的梦，梦见在浩瀚飘渺的大海中有一座仙山。
徐福听到远处传来一缕缕的洲丝般若有若无的笑声，须叟间，自空中飘来两片洁白的羽毛，似清风般轻轻落下，幻化成两位身披白色霓裳的仙子，她们笑吟吟的对那颗奇葩说：“恳请紫楹仙子赐予救命仙丹”说完，从头发上取下一支银簪，往奇葩的花瓣上轻轻拔出一颗玉露放入一只拇指粗细的玉环中，然后一起道谢：“多谢紫楹”。
随即又化成羽毛随风飘逝。
李鸿章的养生之道
都 会十分 充沛 ，百病尽 除 ……
开 门窗 ，使 室 内不通 风 ； 忌过
度 饮 酒 ，导 致 脑 积 血 ；不 可 嗜 吃 肉 类 ，使 血 内 的 毒 素 增 加 ；
忍 ，无论面对 怎样 的困难 ，都能 将 其看作浮 云过空 ，没有 一点懊 恼 的情绪 。此外 ，他还 跟着 曾国 藩学 挺 经 的智 慧 ，即身处逆 境 、遇到 厄运时 ，让 自己沉得 住
涵吟 的读 书方法 。他认为 ，但 凡体 弱多病 者 ，若 能得名 人文 集 并静心 阅读 ，也可 以改 善病
同样 ，一 味吃素 食也 是不可取
的。镰 。
编 辑 ／夕 颜
【 风 行天下】在犹太婚礼上 ，祝福 完毕后 ，新 郎会 用右脚打破 酒杯 ，以此表示人类 关系的脆 弱、新生活 的
李 鸿 章 向来 注 重 身 心 的 保健 。对 于养生 之道 ，他有 自 己 十分 独 特 的见 解 ： “ 养 生 的 关键并 不是求得 长生 不死 ，能
够 达 到 暂 时 的 健 康 而 让 自 己 处 于 安 乐 ，就 是 一 种 至 高 无 上 的 境界。 ” 李 鸿 章 晚 年 的 生 活 非 常
： 一
造 玺器
一 ・ 、 一 ～
．
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
＊
避
李鸿章
之道
◎史
有规律 ，通常都 是早上 六点 钟
起床 。早饭后 ，便开始 批 阅公
文 。将 所 有 的 公 文 都 批 阅 完 毕 后 ， 即开 始 读 书 练 字 。
每 天的午 饭 ，李鸿章 十分 讲究 ， 午饭 后要喝上一碗 稠粥 ， 再喝一 碗清鸡 汤 。待休息一 会
改变李鸿章一生的那顿早饭
改变李鸿章一生的那顿早饭作者：来源：《作文评点报·初中版》2017年第26期“盛年不重来，一日难再晨。
”曾国藩就特别重视人生的每一个早晨，他一辈子早起。
“早起”不仅是其家训之一，他也容不得弟子晚起。
李鸿章天资聪颖，二十二岁时，他进京会试，以年家子身份受业曾国藩门下。
那时，曾国藩发现他依仗着自己过人的才气，染有一些年轻人的毛病：早上爱睡懒觉。
在曾国藩创立湘军后，李鸿章进入湘军做了幕僚，在幕府主要负责起草文书。
当年在京时，虽说曾国藩曾经让李鸿章不睡懒觉，但由于他在京的时间不是很长，李鸿章这一毛病没能消除。
曾国藩认为，这次说什么也要让他改掉这一习性。
因为在曾国藩看来，早点起床，不仅仅是争取了学习或工作时间，更重要的是，“一日之际在于晨”，早上该做的事做好了，开好了头，一整天都会心情愉快，精神饱满，精力充沛。
因此，曾国藩立下一个规矩：他要和身边的幕僚一起吃早饭。
这可让李鸿章不得不暗暗叫苦。
多年的习惯，哪能说改就改！没过多久，他便有些扛不住了。
一天早上，快要进餐了，曾国藩已坐在进膳房的一张桌子边。
不一会儿，幕僚们也一个个来了。
膳食端上来了，大家正准备进餐，曾国藩拿眼睛瞅了一下，李鸿章没来，便大声说：“各位请等一等。
”说着让一位随从去叫李鸿章。
原来，这一天军营中要召开一个重要会议，许多中下级军官都要在这儿进餐。
李鸿章想，吃早餐的人众多，或许老师不会注意到他，而且自己熬夜赶出的会议材料已交上去了，也就抓住这个机会睡一会儿懒觉。
当来人叫他时，李鸿章索性说：“你去告诉我老师，就说我生病了，今天早上不吃早饭了，待一会儿我按时参加会议。
”那位侍从回到膳房，向统帅汇报“李鸿章病了”。
曾国藩听后，对大伙儿说：“少荃不来，我们大家都不吃了。
”（李鸿章字少荃。
）这哪儿成啊！那位侍从又马上跑到李鸿章那儿，把统帅的话照实说了。
李鸿章一听，吓得不轻，立即从床上爬起来。
李鸿章来到餐桌边刚坐定，曾国藩遂站了起来，拿眼扫视了一下李鸿章，用手敲了敲桌子，说：“少荃，在我这里，就一个字：诚！”说完，饭也不吃了，径直出门而去。
李鸿章-养就胸中一段春
李鸿章：一个心理素质超强的人将相顶头堪走马公侯肚里好撑船受尽天下百般气养就胸中一段春容人之量语云：「高山不辞土壤，才能成其高；大海不捡细流，才能成其大。
」做人处世亦同，唯有宽大容物才能领导他人。
所谓「水至清则无鱼，人至察则无友」、「仁者待人，各顺乎人情，凡有所使，皆量其长而不苟其短。
」所以，容人是一种美德，是一种思想修养，更是一种高尚的品德。
有一首诗偈说得好：「将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船，受尽天下百般气，养就胸中一段春。
」容人之量，以下有四点说明：第一、将相顶头堪走马：真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量，一个领导者的气度愈宽大，才能使众人归心，为己尽力。
史学家班固说：「上不宽大包容臣下，则不能居圣位。
」当年齐桓公不计管仲一箭之仇，反而用他为相，终而成就霸业；谏议大夫魏征曾劝李建成早日杀掉秦王李世民，后来李世民发动玄武门之变当了皇帝后，不计前嫌重用魏征，因此魏征为李世民出了不少治国安邦的良策，成就了史上的贞观之治。
可见得身为将相领导者，固然要有知识、能力，但他的胸襟、气度更为重要，所以说将相的头顶堪走马。
第二、公侯肚里好撑船：大丈夫能屈能伸，能大能小，能高能低，不但能容人之过，且能容人之长。
刘邦云：「运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；安国家，抚百姓，给饷银，不绝粮道，吾不如萧何；统百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也。
吾能用之，所以取天下也！」可见得善于用人之长，首先要容人之长；刘邦因为有容人之量，而能统领天下，所以说公侯将相肚里好撑船。
第三、受尽天下百般气：一个人的气度、修养，必须经过各种试炼、考验才慢慢培养出来的，所以纵使受尽天下百般气，历尽了各种的委屈，各种的蹧踏，不但不能有怨恨，反而要能包容他，如此器量自然能日夜增长。
秦穆公因不计恨走失的骏马被人吃了，反而赐美酒招待；楚庄王不怪罪臣下对自己妻妾的调戏，反而命大家扯冠带以助其脱困，他们的宽宏大量，无形中也救了自己一命。
长寿常乐四字诀：慈俭和静
长寿常乐四字诀：慈俭和静长寿常乐四字诀：慈俭和静转载2016-09-20 18:21:56 (2012-07-06 14:45:58)转载▼标签：杂谈养生与修身的统一——清人家训中的“致寿之道” 家训是中华文明中颇具特色的一种形式，以家长对家人及后世子孙在待人接物、修身养性、齐家治国等方面的教诲和训示为主要内容。
家训最早产生于西周，经历代发展，到明清时达到鼎盛。
家训主要关注的是家庭成员的道德品质、人生追求及精神情操等方面的问题，希望子孙们始终保持清白家风以达到家族的福泽绵长。
但正如李鸿章在一封家书中所说：“人虽有文章、名誉、金钱，而无强健之身体，亦何所用之？故养生之术，不可不注意也。
养生非求不死，求暂时之康健而处安乐之境耳。
”（《千家训》）《聪训斋语》也说：“父母之爱子，第一望其康宁，第二冀其成名，第三愿其保家。
”子女的康宁是家长关心的头一个重要问题，所以家训中也有不少关于养生的内容。
不过家训中所谈的养生，有一个鲜明的特点，就是紧紧同修身相结合，更多地强调精神因素与身体健康的关系。
这一点，在清人家训中表现得十分明显。
上面提到的《聪训斋语》，是曾国藩最为推崇的一部家训。
他曾讲过，教育子侄，“不在多书”，只要有康熙帝的《庭训格言》和这一本《聪训斋语》就够了，因为此书“句句皆吾肺腑所欲言”。
（《谕纪泽儿》，见《曾国藩全集·家书》）《聪训斋语》的作者张英，康熙时官至大学士兼礼部尚书，是清代名臣张廷玉的父亲。
他在这部书中，用相当篇幅讲了“致寿之道”，有一些道理颇能发人深省。
张英把“致寿之道”归纳为四个字：慈、俭、和、静。
“慈”就是要有爱心，要懂得关爱他人，乐于助人，决不可有害人之心、行损人之事。
“人能慈心一物，不为一切害人之事，即一言有损于人，亦不轻发，推之戒杀生以惜物命，慎翦伐以养天和，无论冥报不爽，即胸中一段吉祥恺悌之气，自然灾沴不干，而可以长龄矣。
”“俭”就是要戒奢靡，戒挥霍，朴素简约，淡泊自甘。
万丈须霍山石斛—治未病
万丈须霍山石斛之治未病
《皇帝内经·素问》：圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。
正气内存，邪不可干。
未雨绸缪，强身健体，预防疾病，是为养生。
药食同源
《黄帝内经·太素》：空腹食之为食物，患者食之为药物。
未病防病，已病治病。
传统中医药大放异彩。
食以养生，成为养生文化中最重要的一部分。
中华九大仙草
《道藏》：霍山石斛、天山雪莲、三两人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草并称为“中华九大仙草”。
九大仙草成为养生食疗之极品，是历代富贾贵胄梦寐以求的宝物。
仙寿·万丈须
源于唐贞观十八年，武则天赐名。
执着于长寿保健产品的开发，引入台湾和日本高科技农业技
术。
最环保、最天然、保健价值最高的传统加工工艺，历经12道工序纯手工打造。
天地灵物得以走出宫廷，走进更多人的视野。
霍山石斛
顶级仙草，中华瑰宝。
秦始皇“仙丹”中的紫楹仙姝，武则天保持容颜的秘密仙草，药王孙思邈手中的救命神草，乾隆帝每日必用的长寿秘方，李世民的长生不老丹，李鸿章常食的长寿汤煲。
以其卓越的滋补、长寿保健功效影响着世世代代的中国人。
关于阿胶的典故十则_阿胶的历史典故有哪些
阿胶补血液，血能养筋，液能润滑关节。
阿胶有很多营养价值和功效，古代就有不少名人与阿胶的典故。
曹操之子曹植是建安文学的杰出代表梵呗音乐的创始人，他的“七步诗”脍炙人口，他曾经做过“东阿王”，初来东阿，骨瘦如柴。
后来因为常食东阿阿胶滋补，身体受益非浅，于是感念而作《飞龙篇》：“晨游泰山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
西登玉堂，金缕复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
”曹植诗中所指的仙药，就是东阿县出的阿胶。
中国古代的四大美女中，谁的皮肤最好呢?当然要数唐美人杨贵妃了。
著名诗人白居易《长恨歌》中曾这样描述杨贵妃的皮肤：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，“凝脂”就是说杨贵妃的皮肤非常细嫩光滑。
什么使杨美人有如此令众多女性羡慕甚是嫉妒的肌肤呢?唐代诗人肖行澡一语道破天机：“暗服阿胶不肯道，却说生来为君容”。
据说当年为了皮肤细嫩光滑，杨贵妃每天都吃一道药膳，也是一个民间验方，叫“阿胶羹”其主要原料是：阿胶250克，黄酒250克，核桃肉150克，黑芝麻150克，冰糖250克。
阿胶是“补血圣药”，另外像这里边的核桃仁，还有黑芝麻都有润肤黑发，延缓衰老的作用，这样几种东西配置在一起制作成的阿胶羹，是一道非常好的美容药膳，它能够养血润肤，美容养颜，延缓衰老。
明代的朱克生却笑说杨贵妃的姐姐虢国夫人，说她一天三盏地吃东阿阿胶是为了取悦唐明皇：虢国夫人娥眉长酥胸如兔裹衣裳东莱阿胶日三盏蓄足冶媚误君王在清朝宫廷为康熙、雍正、乾隆三帝服务长达四十多年的法国传教士巴多明，对中药曾有多年观察研究。
他向法国科学院写信，详细描述过冬虫夏草、三七、大黄、当归、东阿阿胶等药材，还寄去了样本。
他们很重视我国明代李时珍的《本草纲目》，白晋神父于1697年将此书带回巴黎呈献给法国国王路易十四，这部黄缎装裱的书至今保存在巴黎国立图书馆。
该馆至今还存有一部中医著作的译稿，共有两个部分，一是脉学，一是本草，后者即《本草纲目》的节译。
李鸿章养生之道
李鸿章养生之道作者：史明月来源：《青春期健康·人口文化》2014年第03期李鸿章对于养生之道，有着自己十分独特的见解，他曾经说过：“养生的重要之处并不是非去求得自己不死，能够达到求暂时的健康而让自己处于安乐乃是一个至高无上的境界。
”李鸿章平时的生活总是非常有规律，通常都是早上6点钟起床，早饭后，便开始了一天的工作——批阅公文。
将所有的公文都批阅完毕后，李鸿章又会读书练字。
李鸿章对午餐非常讲究，不仅细粮粗粮混杂食之，且饭量很大，而且山珍海味每顿必备。
不仅如此，李鸿章还特别讲究早饭要吃饱，晚饭要吃少的养生之道。
李鸿章主要通过情趣、饮食起居、修身养性等方式进行养生。
他在情趣方面的养生主要表现在一生都热爱读书，他总是不断地练习书法，以增加自己的情趣，这也是他养生的一大法宝。
在李鸿章看来，保持身心健康的药方便是涵泳的读书方法。
他还指出，但凡体弱多病者，若能得名人文集并静心地去阅读，便可以改善自己的病态。
因此，他在处理繁琐的事务中，便不断寻求让精神健康的方法——阅读与思考。
李鸿章在起居方面也十分注重养生，他一直将朱柏庐（清代著名理学家）的家训——黎明即起，作为自己起居的原则。
对此，李鸿章曾经说过：“每天早晨的空气是最好的，由于一夜都身处紧闭的卧室之内，使得浊气充塞，一旦吸入新鲜的空气，一天的精神都会十分充沛，百种病都可以尽除……如果能够从春天开始此种方法的话，就会让自己的身体慢慢转好，食量也会随之增加。
”除此之外，李鸿章还十分注重修性以养生。
李鸿章一生都能够忍他人所不能忍，无论面对什么难以克服的困难，他都能将其看做浮云过空，没有一点懊恼的情绪。
此外，他还跟着曾国藩学到《挺经》的智慧，也就是身处逆境、遇到厄运时，最重要的是让自己沉得住气，凡事要能够挺得住，绝对不可轻易认输。
另外，李鸿章还总结出最容易导致中国人产生疾病的几种原因：一个人若终年都不洗澡的话，便会造成污垢堵塞，使得皮肤失去了排泄的功能；每天都不要睡懒觉，更不可一起床就吃得饱饱的；切忌每餐都贪吃美味，吃得过饱；在两餐之间不可再添零食，使得肠胃得不到充分的休息；吃东西不能做到细嚼慢咽；整夜座谈，不能按时休息；饭后立即入睡，抑或在睡前吃很多点心；整日不开门窗使室内不通风；晚上蒙着被子睡觉，怕冷又怕风；抽烟吸食鸦片，让内脏与血液都沾上烟毒与鸦片毒；过度饮酒，导致脑积血；将肉类当做嗜好，使血内的毒素增加。
李鸿章养生有一套
李鸿章非常注重身心保健，对于养生之道，他有着十分独特的见解：“养生非求不死，求暂时之康健而处安乐之境耳。
”平时，李鸿章的生活非常有规律：早上6点钟起床，早饭后，便开始批阅公文；将所有的公文都批阅完毕后，开始读书练字，直到中午。
李鸿章的午饭十分讲究，山珍海味每顿必备，细粮粗粮混杂食之，且饭量很大；饭后喝上一碗稠粥，再喝一碗清鸡汤；休息一会儿之后，饮上一盅用人参、黄芩诸类中药制成的“铁水”；然后，脱掉长衫，负手在院里的回廊下散步，从一头到另一头，来回走上几十次；再经过一阵呼吸吐纳之后，他会坐在椅子上闭目养神，再喝一碗“铁水”，便上床午休1~2个小时。
午休之后，他便会与自己的幕僚开始下午的工作。
李鸿章的晚饭则吃得较为随意。
起居方面，李鸿章一直坚持黎明即起。
他说：“盖清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除……身体渐好，食量亦增。
”李鸿章24岁高中进士，一生都热爱读书，并坚持练习书法，以增加自己的情趣，这也是他养生的一大法宝。
在李鸿章看来，保持身心健康的药方便是涵吟的读书方法。
他指出，但凡体弱多病者，若能得名人文集并静心地去阅读，也可以改善病情。
除此之外，李鸿章还十分注重修性以养生。
李鸿章一生都能够忍他人所不能忍，无论面对什么难以克服的困难，他都能将其看作浮云过空，没有一点懊恼的情绪。
他还跟着曾国藩学到《挺经》的智慧，也就是身处逆境、遇到厄运时，沉得住气，凡事要能够挺得住，绝对不可轻易认输。
这种不服输、身处逆境仍积极进取的性格特点，对其养生也起到了重要的作用。
李鸿章还总结出最容易导致中国人产生疾病的几种原因：终年不洗澡，造成污垢堵塞，皮肤失去排泄功能；睡懒觉，一起床就吃得饱饱的；每餐都贪吃美味，吃得过饱；整夜座谈，不按时休息；饭后立即入睡，抑或在睡前吃很多点心；整日不开门窗，室内不通风；晚上蒙着被子睡觉；抽烟吸食鸦片，让内脏与血液都沾上烟毒与鸦片毒；过度饮酒，导致脑积血；将肉类当做嗜好，使血内的毒素增加，或者一味地素食，导致营养不良。
李鸿章13副对联
李鸿章13副对联梁启超曾说：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
李鸿章既是晚清名臣又是出色的文人，作为一个有争议的人物，百多年来围绕他的争议不曾停歇。
李鸿章留下的很多副对联，如今读来，感慨良多。
享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
人的欲望没有尽头，懂得知足才能快乐。
兜里有钱不用太多，够花就好；仓里有米，不用太满，够吃就好，手边有一卷喜欢的书，这样的人生便足够惬意，何须追寻极致的富贵呢。
只要身体没有病，心里没有忧愁，便称的上是神仙日子了。
受尽天下百官气养就胸中一段春站的位置更高，就要承受更多东西。
身处高位，自然也要承受更多的非议与委屈。
面对周围的情绪，要练就金钟罩的本领，无端的指责与抱怨，听听就好。
如果事事都往心里放，再大的空间也不够容纳。
水流花开得大自在风清月朗是上乘禅流水、落花、明月、清风，这些元素都是文人的标配。
在自然中得大乐趣，在天地间悟大智慧。
人不仅仅要活着，还要活得通透，学会享受生活。
大海有真能容之量明月以不常满为心能忍耐，能容人，心胸宽大的人才有大出息。
斤斤计较，故步自封干不成大事。
做事不怕困难，就怕自大自满，自己给自己使绊子。
谦虚谨慎是无论什么时候都不能丢的。
万卷藏书宜子弟一日过海收风帆留给子孙后代最珍贵的财富不是金银珠宝，而是知识与家教。
授人以鱼不如授人以渔，金银珠宝总有败光的一天，好的家风与家教可以让一个家庭长久兴旺。
炼心略似无波井养气应如出岫云修心养气是生命中最重要的两个事，养生也不外乎这两方面。
修心养气就是要保持“静”的状态，不浮躁，控制好自己的情绪，不要太过情绪化。
守正行权真事业平矜节欲大功夫恪守正道是对人最基本的要求，要想成就事业就要走正道，偷鸡摸狗走歪门邪路的人长久不了。
克制欲望，不骄不矜是一项大功夫。
做事不能只为利益，道德情感也很重要。
无瑕人品清如玉有骨文章淡若仙人品是人的底牌，是一个人最大的竞争力。
李鸿章的养生法宝
74快乐养生 2017.09栏目编辑：赵欣****************李鸿章的养生法宝☉寻 轶李鸿章在中国晚清历史上是一个颇有争议的复杂人物，这里不谈他的功绩德行，只谈他的养生。
研究表明，李鸿章十分注重养生，他的一些养生方法对于现代的人们来说很有效果。
他认为，保持身心健康的药方是“涵吟”读书方法，“体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病”。
静心读书。
李鸿章平生爱读书，勤练字，这是他修心养性的一大法宝。
他曾说过，“余平生最喜读者，为韩愈论《佛骨表》，取气盛也。
多阅数十篇，得神志，比如饮食，但得一肴，适口充肠，正不求多品也。
”他认为，保持身心健康的药方是“涵吟”读书方法，“体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病”。
积极进取。
李鸿章能忍人所不能忍，无论任何失望之事，都能看成浮云过空，无懊恼痕迹。
李鸿章从其师曾国藩处学到的，或者说受益最大的是“挺经”术。
所谓“挺经”，简单说来，就是身处逆境、身交恶运时，在精神上要沉得住气，要挺得住，绝对不认输，不是以退为守，而是以不退为守。
这种不服输、身处逆境仍积极进取的性格特点，对其养生也起到了重要的作用。
注重午餐。
李鸿章对午餐非常讲究，不仅细粮粗粮混杂食之，饭量很大，而且山珍海味每顿必备。
午饭后还要喝一碗稠粥，再喝一杯清淡的鸡汁。
间隔片刻，还要再饮一盅用人参、黄芪等药物配制的所谓“铁水”。
早餐和晚饭则吃得较为随意。
在起居上，李鸿章常年坚持“黎明即起”。
他说“盖清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除……身体渐好，食量亦增”。
（摘自新华网）手掌脱皮或为4种病☉夏 文不少人发现自己的手指和掌心脱皮，对此，望京医院皮肤科主任李广瑞指出，湿疹、手癣、剥脱性角质松解症及掌趾角化这4种疾病都可能引起手掌脱皮。
1.湿疹。
湿疹是一种常见的过敏性炎症性皮肤病，多由于外界刺激与个人的敏感因素相互影响所致。
其分布对称、瘙痒剧烈，且反复发作，常在冬季复发或加剧。
八仙过海读后感(推荐19篇)
八仙过海读后感（推荐19篇）八仙过海读后感第1篇读了《八仙过海》这篇文章，我知道了八仙是指汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
我还知道了：传说正月十五这一天，普陀仙岛上的观音菩萨要举行元宵灯会，邀请各路神仙一起来观赏。
张果老接到请帖后，便去邀请何仙姑、韩湘子等仙友同往。
他们兴趣盎然，腾云驾雾，来到了海边。
铁拐李坐上他的宝葫芦，飘入水中用手中的铁拐作桨当舵，悠然自得地向前划去。
接着，何仙姑登上她的荷花小船，吕洞宾踩着他那飞旋成轮的宝剑，汉钟离跨上听他的渔鼓声纷纷游来的鱼儿搭成的鱼桥……读了这篇文章，我知道了“八仙过海——各显神通”、“八仙过海——各施各法”、“八仙过海——能行风的行风，能下雨的下雨”。
神仙的生活真美好！八仙过海读后感第2篇我和我的朋友都是天生的“大玩家”，我、李客，毛邑骋、俞明浩聚在一起就玩个疯天疯地，而且还各有各的绝招。
一句话，就是“八仙过海，各显神通。
”今天，我们几个老朋友相约，一起向“杭州乐园”进发。
我踏着轻快的步伐，脚下像生了风似的，嘴里吹着口哨，宛转的口哨声动人心扉，可还不能表达我喜悦的心情，我迫不及待地走进游乐园。
我们第一个玩的，也是最紧张，最刺激的“悬挂过山车”了。
他们三个和我妈妈看得都头晕目眩，我却看得津津有味，仿佛我就坐在上面。
我有一种想跃跃欲试的感觉，脑子里突然冲上一股热血，决定去试试看。
他们好像看透了我的心思，异口同声问我：“你不会想去试试看吧？”我点点头。
“厉害，真有你的。
”他们三个异口同声地说道。
我便大着胆子上去了，队排得相当长，像一条蜿蜒盘旋的长龙。
可真正排到的时候，我的心怦怦地跳个不停，上去时，我系好了安全带，一切准备就绪了，我的心好像要飞出来似的。
过山车开动了，一个俯冲把我那小小的心脏都震碎了，但是我并没有叫，我印象中的过山车应该再刺激点，说完，过山车就来了个360大旋转，把我吓了一大跳，后面的旋转一个接一个，可我一点都不怕了。
洋务人物
洋务人物简介xx生平曾国藩（1811--1872年），是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。
紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。
曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。
这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。
从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
一)少年得志仕途亨通曾国藩，字伯函，号涤生。
1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。
祖辈以农为主，生活较为宽裕。
祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。
曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。
至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。
曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。
在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。
从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。
福生于勤俭,禄生于精进,寿生于和畅
福生于勤俭，禄生于精进，寿生于和畅李鸿章是晚清四大名臣中，唯一一位福、禄、寿俱全的人物他用一生告诉我们：“福”生于勤俭，“禄”生于精进，“寿”生于和畅。
1、福生于勤俭李鸿章说：“勤俭二字，能定人之恒久。
”一个家庭长久的福气，是从勤劳、节俭两处积累得来的。
勤能开源、俭可节流。
福报就从中滋养，进而使整个家庭长享富贵安乐李鸿章受老师曾国藩的影响，一直坚持以勤俭治家。
曾国藩说：“欲为先人留遗泽、为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法曾家儿男全都半耕半读，出行不许坐轿，在家不许叫人添茶倒水，甚至砍柴种菜这种事都要亲力亲为，不存半点官家习气。
女眷从嫁入曾家起，亦有长辈教导她们下厨做饭、织布纺纱，亦不因出身富贵就不事劳作。
李鸿章投效曾国藩以后，便拒绝为家人提供奢靡用度，因此积攒下十万余钱。
后又效仿老师曾文正公的例子，用这十万余钱周济亲戚、开办义庄，让族中老者有养、幼儿有教，李氏一族也随之走向繁荣。
2、禄生于精进所谓精进，就是指认真努力地做事。
|专注于这种修行，可以锻炼心性、增长才干、塑造人格。
李鸿章说：“学业才识，不日进，则日退。
须随时随事，留心着力为要。
果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。
作官能称职，亦须几番盘根错节，而后有成。
”在他看来，高官厚禄都不是偶然，而是日日精进、事事精进的必然。
李鸿章投奔曾国藩时，不过是个打杂跑腿的幕僚，只能负责上级交代的文书任务。
但他跟在曾国藩身边用心学习，自言入幕的这段经历令自己“如识南针，获益匪浅”。
很快他的才能便使他在幕僚中脱颖而出、受到赏识，随后更是一路连升，与老师曾国藩并肩。
李鸿章亲手创办了轮船招商局，又通过招商局投资500万两银子，创建了中国第一家自办银行一一中国通商银行，成为清朝国库收入的主要来源。
生活就像一只储蓄罐，你所投入的每一份努力，都将成为你日后成功的资粮。
你所要做的，就是别着急、别犹豫，每天精进一点点。
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李鸿章的养生之道
作者：
来源：《养生保健指南》2013年第02期
李鸿章（1823-1901年），在中国晚清历史上，是一个颇有争议的复杂人物。
然而出身文弱书生的他，为了能胜军旅、办洋务、展外交，保持充沛的精力，也非常注重身体锻炼和身心保健，他常说“人虽有文章、名誉、金钱，而无强健之身体，亦何所用之？故养生之术，不可不注意也。
”他对养生亦有独到见解，“养生非求不死，求暂时之康健而处安乐之境耳。
”
情趣养生
李鸿章24岁时就高中进士，可谓少年登科。
他平生爱读书，勤练字，这是他情趣养生的一大法宝。
在李鸿章的家书中，谈到其所爱之书时云，余平生最喜读者，为韩愈论《佛骨表》，取气盛也。
多阅数十篇，得神志，譬如饮食，但得一肴，适口充肠，正不求多品也。
他认为保持身心健康的药方是“涵吟”的读书方法，“体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病”。
他在处理繁琐事务中求得精神健康的方法是阅读和思考。
饮食起居养生
李鸿章的起居饮食皆有定时。
不论冬夏，五点即起（晚年六七点起来），略进早餐。
关键是午饭刻意得很，不仅细粮粗粮混杂食之，且饭量很大，而且山珍海味每顿必备。
更有意思的是午饭后还要喝一碗稠粥，再喝一杯清淡的鸡汁。
间隔片刻，还要再饮一盅用人参、黄芪等药物配制的所谓“铁水”。
晚饭则吃得较为随意。
在谈及病后起居时，强调“勤脱”，“勤著”，即注意四时气候变化，按季节和天气脱穿衣物。
在起居上，他坚守朱柏庐的家训“黎明即起”。
他说：“盖清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除……自今春始行此法，身体渐好，食量亦增。
”
修性养生
李鸿章能忍人所不能忍，无论任何失望之事，都能看成浮云过空，无懊恼痕迹。
李鸿章从其师曾国藩处学到的，或者说受益最大的是“挺经”术。
所谓“挺经”，简单说来，就是身处逆境、身交厄运时，在精神上要沉得住气，要挺得住，绝对不认输，不是以退为守，而是以不退为守。
这种不服输、身处逆境仍积极进取的性格特点，对其养生也起到了重要的作用。