古代主要文体

古代主要文体

我国古代主要文体按照押韵与否可分为散文和韵文两大类，其中不押韵、不重排偶的散体文章可统称为散文；韵文指的则是有韵的文体。它讲究格律，且大多数要使用同韵母的字作句子结尾，以求押韵。两个大类下又包括一些具体的文体。

一、散文

1.说

说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如韩愈《师说》，周敦颐《爱莲说》等。

2.记

记是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。这类文章大多属于游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。也有一部分是普通的叙事性散文或者“杂记”。如范仲淹《岳阳楼记》，欧阳修《醉翁亭记》等。

3.铭

铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时也用于警戒勉励，如扬雄的《鼎铭》、刘禹锡的《陋室铭》等；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是所谓墓志铭，如韩愈的《柳子厚墓志铭》等。

4.表

表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。表虽是古代的一种公文，但有些表文，内容充实，语言简洁明畅，特别是表文与其他一般上书奏状不同，常含有表志陈情、诉说心曲的意思，因此，某些写得好的表文，就成为我国古代散文的名篇。如诸葛亮《出师表》，李密《陈情表》等。

5.书

“书”，即信函。如手书、家书等。古人的信函又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。较有名的有司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》等。

6.志

“志”，指记事的书或文章。志与记一般都用来记事，但志倾向于记载事情的发生、演变、过程，比较客观地记载事情的整体，如《三国志》，各地的方志等。

7.序

序，即“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章，如《兰亭集序》。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，如著名的《毛诗序》。

二、韵文

1.诗

诗，又称诗歌，乃文学之祖，是中国古代最重要的文学体裁之一，也最为我们所熟知。是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

诗可分古体诗与格律诗两类。古体诗在句式上有四、五、六、七言、杂言等，用韵和篇幅较为自由，在文体上有的有“吟”、“歌”、“行”等作标志。如《诗经》、《楚词》、《茅屋为秋风所破歌》等。格律诗又称近体诗，在规格、音韵有上有严格要求，其中又有绝句（每首四句）和律诗（每首八句）的分别。

2.赋

赋是一种起于战国，盛于两汉的押韵文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。以“铺采摛文，体物写志”为手段，或侧重于写景，借景抒情，或以“颂美”和“讽喻”为目的，多用铺陈叙事的手法。如司马相如《子虚赋》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》等。

3.词

词是一种诗的别体，萌芽于南朝，到了宋代，进入其发展的盛时期。词又称“长短句”、“曲子词”、“诗余”。每首词都有词牌，不同的词牌，段数、句数、字数不同，平仄的规定也不同。从字数上看，词分为小令、中调、长调。其中较常见的词牌名有《菩萨蛮》、《蝶恋花》、《浣溪沙》等等。

4.曲

曲又由词蜕变而来，是盛行于元代的一种文艺形式，它虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。曲包括散曲（包括小令和套数）和杂剧两大类。

关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，其成就便主要在元杂剧方面。