中国传统文化之京剧脸谱的赏析
京剧脸谱赏析 (
京剧脸谱赏析 (京剧脸谱是中国戏曲文化中的重要元素，它不仅是京剧演员的化妆道具，更是戏曲角色性格、身份的象征。
每一种脸谱都有其独特的意义和特点，通过脸谱的色彩、图案和形态，观众可以一眼看出角色的性格特点和身份背景。
在京剧表演中，脸谱的运用是非常重要的，它不仅可以增加角色的视觉效果，更能够帮助演员更好地表现角色的性格和情感。
下面我们就来对京剧脸谱进行赏析，了解一下不同脸谱的含义和特点。
首先要介绍的是京剧中最常见的几种脸谱，分别是红色脸谱、黑色脸谱、白色脸谱和花脸。
红色脸谱通常代表忠勇、刚烈的角色，比如《霸王别姬》中的项羽就是红色脸谱。
黑色脸谱一般代表阴险、狡诈的角色，比如《三岔口》中的西门庆就是黑色脸谱。
白色脸谱则代表阴柔、阴险的角色，比如《白蛇传》中的白娘子就是白色脸谱。
花脸则是代表妖魔鬼怪的角色，比如《牡丹亭》中的妲己就是花脸。
除了这几种常见的脸谱外，京剧中还有很多其他的脸谱，比如黄脸、青脸、绿脸等等。
每一种脸谱都有其独特的意义和特点，通过脸谱的色彩和图案，观众可以一眼看出角色的性格特点和身份背景。
比如黄脸通常代表忠诚、正直的角色，青脸通常代表年轻、活泼的角色，绿脸则通常代表阴险、狡诈的角色。
除了颜色的区分外，脸谱的图案和形态也是非常重要的。
比如红色脸谱通常会配有金色的花纹，黑色脸谱通常会配有银色的花纹，白色脸谱通常会配有彩色的花纹，花脸则会有各种各样的花纹和图案。
这些图案和形态都是根据角色的性格特点和身份背景来设计的，通过这些图案和形态，观众可以更加直观地了解角色的性格和身份。
在京剧表演中，脸谱的运用是非常重要的。
演员需要根据角色的性格特点和身份背景来选择合适的脸谱，并且需要根据脸谱的特点来表现角色的性格和情感。
比如红色脸谱的角色通常会表现出忠勇、刚烈的性格，黑色脸谱的角色通常会表现出阴险、狡诈的性格，白色脸谱的角色通常会表现出阴柔、阴险的性格，花脸的角色通常会表现出妖魔鬼怪的性格。
通过脸谱的运用，演员可以更好地表现角色的性格和情感，从而使观众更加直观地了解角色。
中国传统文化——京剧脸谱剖析
中国传统文化——京剧脸谱剖析京剧脸谱是中国传统文化中的一种重要艺术形式，它通过面具的形式来表现各种不同的人物形象。
脸谱具有丰富的象征意义，不仅代表了角色的身份与性格，还能够传递情感和表现故事情节。
下面将以京剧脸谱为主题，对脸谱的剖析进行详细介绍。
京剧脸谱的起源可以追溯到明代，最早是用于民间的舞蹈和各种戏曲表演。
后来，随着京剧的诞生和发展，脸谱首次被引入到舞台上，成为京剧表演中不可或缺的元素。
脸谱的形状和颜色多种多样，每个脸谱都代表了不同的人物形象。
首先是青面脸谱，代表着勇猛刚烈的角色，如关羽、霍去病等。
青面脸谱以红、白、黑作为基调，寓意着忠诚、憨厚和威严。
青面脸谱通常镶嵌着金色或银色的饰品，使人物更加华丽。
这种脸谱经常出现在战争场景或重要角色身上，通过其外观来强调其勇猛无畏的形象。
其次是红面脸谱，代表着正义与忠诚，如关公、花木兰等。
红面脸谱以红色为主，象征着忠诚、勇敢和热情。
红面脸谱的形象通常呈现肌肉发达、棱角分明的特点，给人一种刚毅有力的感觉。
红面脸谱的人物性格多为忠厚正直、义薄云天，经常出现在反派角色或重要人物中。
第三是黑色脸谱，代表着阴险和狡诈，如草地伦、宋江等。
黑色脸谱以黑色为主，代表着阴柔、狡诈和聪明。
黑色脸谱的外貌通常呈现瘦削、脸部线条深邃的特点，给人一种阴森和不易捉摸的感觉。
黑色脸谱的人物性格多为反派人物，善于策划和阴谋诡计，经常出现在阴谋与反抗的故事情节中。
另外还有白色脸谱，代表着纯洁和善良，如曹操、赵匡胤等。
白色脸谱以白色为主，代表着纯洁、雅致和善良。
白色脸谱的外貌通常呈现柔和、温顺的特点，给人一种温暖和善的感觉。
白色脸谱的人物性格多为智勇双全、善良正直的人物，经常出现在国家领袖或勇士角色中。
除了这些主要的脸谱类型外，还有其他一些次要的脸谱形象，如黄色脸谱代表疯狂和狂妄的角色，蓝色脸谱代表悲剧人物或梦幻般的角色等。
每个脸谱都有其独特的外观和象征意义，它们通过颜色、线条和形状等元素，将人物形象完整地表达出来。
京剧脸谱纹饰总结
京剧脸谱纹饰总结京剧是中国的传统艺术之一，其中最为独特的要属京剧脸谱了。
京剧脸谱丰富多彩，其中每一种颜色和纹饰都有着特殊的含义和象征意义。
在这篇文章中，我们将对京剧脸谱的纹饰进行总结，并深入探讨其背后的文化内涵。
一、黑色脸谱黑色脸谱是京剧中的反面角色之一，代表着邪恶和暴力。
黑色脸谱通常出现在反派人物中，如梅兰芳所饰演的“凤姐”，这类角色的性格通常阴险毒辣。
二、红色脸谱红色脸谱是京剧中的正面角色之一，代表着忠诚和勇气。
红色脸谱通常出现在正派人物中，如李少春所饰演的“霍去病”，这类角色通常有着英雄般的形象。
三、黄色脸谱黄色脸谱通常代表着稳重和忠诚，这类角色通常都是一些文官或武官。
黄色脸谱通常紧贴皮肤制作，面部的纹饰较为简单，但也透露出这类角色的特点。
四、白色脸谱白色脸谱通常代表着阴柔和忧愁，这类角色通常都是一些女性角色。
白色脸谱的纹饰通常是一些扭曲的花卉和流水纹，让人感到悲伤和忧郁。
五、蓝色脸谱蓝色脸谱通常代表着神秘和不可测，这类角色通常是一些仙女或神仙。
蓝色脸谱的纹饰通常是一些莲花或云朵的图案，让人感到神秘和虚幻。
六、绿色脸谱绿色脸谱通常代表着狡诈和奸诈，这类角色通常是一些小人物或反派角色。
绿色脸谱的纹饰通常是一些蟾蜍或毒蛇的图案，让人感到不安和恶心。
总的来说，京剧脸谱的纹饰有着非常丰富的文化内涵和象征意义。
每一种颜色和纹饰都能够准确地表达角色的性格特点和代表的阵营。
作为中国传统文化的一部分，京剧脸谱展现了中国文化的深厚底蕴。
中国传统文化之京剧脸谱的赏析
中国传统文化之京剧脸谱的赏析京剧脸谱是中国传统文化的瑰宝之一，具有丰富的象征意义和艺术魅力。
脸谱是京剧角色化妆的一种形式，通过精心绘制的面具，传递出角色的性格特点、社会地位和情感体验。
下面将对京剧脸谱的赏析进行详细阐述。
京剧脸谱的起源可追溯到明代，经过数百年的发展与演化，逐渐形成独特的艺术形式。
脸谱的使用具有严格的规定和传统，不同的脸谱色彩和图案都代表着不同的角色。
脸谱一般分为常见的13个类别，如红脸、黑脸、花脸、老脸等，每个类别都有其独特的特点。
首先是红色脸谱，通常代表英勇、忠诚和猛烈的性格。
这类脸谱大胆张扬，线条粗犷，色彩鲜明，象征积极向上的精神状态。
常见的红脸有关羽、张飞等，他们形象高大威猛，刀枪不入，代表了中国古代英雄的形象。
其次是黑色脸谱，代表阴险狡诈、奸诈狡猾的角色。
黑脸线条细腻，色彩也较为深沉，给人一种阴冷的感觉。
代表性的黑脸角色有西门庆、王熙凤等，他们通常是酷狠无情的反派角色。
花脸是京剧脸谱中最为多样化和精细的一类。
花脸代表多种性格特点，如忍辱负重、聪明才智、娇弱温柔等。
花脸的线条婉约柔美，色彩绚丽多样，非常考验化装师的技艺。
代表性的花脸角色有王宝钏、薛宝钗等，她们娇艳美丽，深受观众喜爱。
此外，老脸和丑脸也是京剧脸谱中的重要组成部分。
老脸代表沧桑老练的角色，常常扮演睿智老成的长者。
丑脸则代表滑稽可笑的形象，经常用来营造喜剧效果。
这些角色形象多样，给观众带来欢笑和感动。
无论是哪一种脸谱，都是由京剧演员在舞台上通过精益求精的化妆技艺展现出来的。
脸谱的绘制需要精确的线条和细致的色彩，每一笔都要准确无误地表达角色的性格特点。
同时，演员的情感和表演也需要与脸谱相得益彰，通过面具来传递出他们内心世界的情感体验。
京剧脸谱的赏析需要观众对角色的了解和对其象征意义的理解。
通过脸谱的线条、色彩和表情，观众可以感受到角色内心世界的起伏和情感变化。
同时，脸谱也是京剧文化的一种符号，代表着中国传统文化的深厚底蕴和艺术传统。
中华特色京剧脸谱鉴赏
中华特色京剧脸谱鉴赏京剧脸谱是中国传统戏曲艺术的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和文化内涵。
下面将对中华特色京剧脸谱进行鉴赏。
一、脸谱的起源与发展京剧脸谱起源于中国古代戏曲表演，经过数百年的发展，逐渐形成了独特的艺术风格。
脸谱的色彩、图案和造型都与角色的性格、身份和命运密切相关，是演员塑造角色的重要手段。
二、脸谱的分类与特点京剧脸谱主要分为生、旦、净、丑四大类。
生角以正面形象为主，色彩明亮，线条简洁；旦角则以女性形象为主，色彩柔和，线条细腻；净角多以武将形象为主，色彩强烈，线条粗犷；丑角则以幽默、滑稽的形象为主，色彩鲜艳，线条夸张。
三、脸谱的色彩与象征意义京剧脸谱的色彩丰富多样，每种颜色都有其特定的象征意义。
例如，红色代表忠诚、英勇；黑色代表刚毅、正直；白色代表阴险、狡诈；蓝色代表沉稳、深沉等。
这些色彩的运用，使得京剧脸谱具有了独特的艺术魅力。
四、脸谱的图案与造型京剧脸谱的图案和造型各具特色，每个角色都有自己独特的脸谱造型。
例如，“关羽”的脸谱造型以红色为主色调，辅以黑色和白色，形成了一个威严、庄重的形象；“曹操”的脸谱则以白色为主色调，辅以黑色和红色，形成了一个阴险、狡诈的形象。
五、脸谱的鉴赏价值京剧脸谱具有极高的艺术鉴赏价值。
一方面，它反映了中国传统文化的丰富内涵和审美情趣；另一方面，它也是演员塑造角色的重要手段，通过脸谱的色彩、图案和造型，观众可以更加深入地了解角色的性格、身份和命运。
总之，中华特色京剧脸谱是中国传统戏曲艺术的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和文化内涵。
通过对京剧脸谱的鉴赏，我们可以更好地了解中国传统文化的丰富内涵和审美情趣。
中国传统文化之京剧脸谱的赏析
中国传统文化之京剧脸谱的赏析一提起中国的国粹京剧，首先浮现在人们脑海中的的肯定是一个勾画着五彩脸谱，着华丽戏服的人物形象和咿咿呀呀的唱腔，而给最先吸引我，给我印象最深的，就是色彩斑斓，种类繁多的脸谱了。
前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。
从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。
在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。
”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。
戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法，尤其以“象征性”和“夸张性”著称。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
京剧脸谱来源于生活。
每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。
如生活中人们常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。
从前年幼只觉得新奇，原来人物的脸还可以这样表达，不像人又最像人，后来才理解，脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的升华。
演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱进行艺术夸张的依据来源。
如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来。
“离形得似”、“遗貌取神”，这是中国古代美学思想，意思是“神似”要高于“形似”，写形要为传神服务，为了达到神似，可以突破形似。
这种美学思想，不仅在绘画上，也在戏曲舞台上得到贯彻。
体现了中国传统文化中对神韵，即精神境界的追求。
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
传统京剧脸谱
红色：红色一般用来表示耿直、忠义，有血性，多表现正面角色。其实，红色脸谱 最初只是为了表明人物的肤色，而很多肤色红黑的角色都非常忠勇、正直，这样推 而广之，就开始用红色表忠勇，并为忠勇良将、有道神仙勾画红色脸谱。 蓝色：在京剧脸谱中，蓝色与绿色的含义相近，都是黑色的延伸，表示人物性格刚 强、豪爽，有时候也表示人物的阴险、狡猾。 黑色：黑色最初也是用来表示人物肤色的，黑色就符号化为一种性格的表征，经过 延伸后，黑色脸谱一般用于正直无私，刚正不阿以及性格直爽刚毅而勇猛的人物。 白色：白色有粉白和油白之分。京剧中常常用白色脸谱来表现奸邪的反面角色。此 外，鹤发童颜的老英雄、将官以及和尚、太监等角色可以画白色脸谱。 绿色：在京剧脸谱中，绿色脸谱一般用来表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，与黑色脸 谱有相近的用意。此外，有些占山为王的草寇类人物也勾画绿色脸谱。 黄色：在京剧脸谱中，用黄色寓意人物骁勇彪悍或凶暴残忍，所以黄色脸谱一般用 于勇猛而暴躁的人物。 紫色：紫色是红色和黑色的中间色，其表示的象征意义也介于红黑之间，一般表示 肃穆稳重，刚正威严，富有正义感。
京剧脸谱的特征
京剧脸谱特征
1. 图案和颜色的统一与对比：京剧脸谱的图案和颜色非常丰富，但同时也具有统一和对比的特点。
每个脸谱都有其独特的图案和颜色搭配，以表达不同的人物性格、特点和身份。
例如，红色通常代表忠勇正直，黑色代表刚毅坚定，蓝色代表勇敢果断，绿色代表英勇豪杰等。
2. 类型多样：京剧脸谱的类型非常多样，包括戏剧性、正统戏剧性、丑剧性、武生性、花旦性、小生性等。
每种类型的脸谱都有其独特的造型和颜色配搭，以区分不同的角色和表达其独特的性格特点。
3. 化妆技巧精细：京剧脸谱的化妆技巧非常精细，包括白色底色和不同颜色的线条和斑点。
线条和斑点的形状和排列方式也有各自的含义，比如笔直的线条代表刚毅坚定，弯曲的线条代表狡黠聪明。
4. 矛盾的统一：京剧脸谱的美与丑、善与恶都是矛盾的统一。
这种矛盾的统一让观众在欣赏脸谱的同时，也能感受到戏剧角色的复杂性和多样性。
5. 与角色的性格密切相关：京剧脸谱的设计与角色的性格密切相关。
例如，生角和旦角的面部化妆简单，略施脂粉，而净角和丑角的面部绘画比较复杂，特别是净角，都是重施油彩的，图案复杂。
6. 固定程式：京剧脸谱的图案是有固定程式的，是一种特定的戏剧语言。
这种固定程式不仅使得脸谱易于识别和理解，也增加了舞台表演的艺术感染力和观赏性。
总的来说，京剧脸谱是一种独特的艺术形式，它通过丰富多彩的外观图案给观众展示了戏剧角色的不同性格与形象，增加了舞台表演
的艺术感染力和观赏性，使得京剧更加生动和精彩。
中国传统文化——京剧脸谱剖析
中国传统文化——京剧脸谱剖析
京剧脸谱是中国剧种中最传统最具代表性的脸谱，它可以帮助人们更
好地理解京剧，这样人们就可以更深入地体验和了解中国传统文化。
京剧
脸谱也被称为“五谱”，由五色组成，包括红色、黄色、浅绿色、青色和
棕色。
京剧脸谱起源于清朝末期，当时的京剧人依据演员的姓名、身份特征
或地域来确定演员在舞台上的色彩，人们便把它称为“脸谱”。
经过演变，脸谱确立了五大基本色彩，将其分为梅花、兰花、荷花、竹花和菊花。
五
色各有其特点，分别代表了一个理念，梅花为红、兰花为黄、荷花为浅绿、竹花为青色、菊花为棕色，分别代表着君主、士大夫、儒生、侠客和农夫
五种身份。
红色是最重要的色调，它通常代表着君王和皇帝，一般角色都是用红
色表示的，但也可以用来表示一种特殊的强烈情绪，比如悲伤或愤怒，像
烈士之等；而黄色则代表士大夫官僚，其人物多有智慧和儒雅，象征着书
香与治国之道；浅绿色表示儒生，象征着智慧、修身、谋定而行，朴素而
理智；青色表示侠客，象征着勇敢、正义和奋勇抗争的精神；棕色表示农夫，象征着劳动奉献，勤劳勇敢，桀骜不驯。
中国传统文化之京剧脸谱的赏析
中国传统文化之京剧脸谱的赏析一提起中国的国粹京剧，首先浮现在人们脑海中的的肯定是一个勾画着五彩脸谱，着华丽戏服的人物形象和咿咿呀呀的唱腔，而给最先吸引我，给我印象最深的，就是色彩斑斓，种类繁多的脸谱了。
前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。
从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。
在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。
”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。
戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法，尤其以“象征性”和“夸张性”著称。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
京剧脸谱来源于生活。
每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。
如生活中人们常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。
从前年幼只觉得新奇，原来人物的脸还可以这样表达，不像人又最像人，后来才理解，脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的升华。
演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱进行艺术夸张的依据来源。
如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来。
“离形得似”、“遗貌取神”，这是中国古代美学思想，意思是“神似”要高于“形似”，写形要为传神服务，为了达到神似，可以突破形似。
这种美学思想，不仅在绘画上，也在戏曲舞台上得到贯彻。
体现了中国传统文化中对神韵，即精神境界的追求。
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
京剧脸谱色彩分析
京剧脸谱色彩分析京剧脸谱，是中国传统戏曲京剧中的一个独特表演形式。
脸谱采用不同的色彩和图案来代表不同的角色形象，通过色彩的运用来突出角色的性格、身份和心理状态。
在京剧脸谱中，色彩起着至关重要的作用，它不仅可以传递角色信息，而且能够在观众心中产生强烈的视觉冲击力。
首先，京剧脸谱的色彩对于角色性格的揭示具有重要作用。
不同的色彩代表着不同的性格特点。
红色一般代表忠勇稳定的人物，如曹操、关羽等；黑色代表阴险狡诈的人物，如西门庆、杨白劳等；白色则通常代表善良、纯洁的人物，如潘金莲、贾宝玉等。
蓝色代表刚强坚毅的性格，如展昭、秦琼等；黄色则代表豪爽、忠诚的人物，如岳飞、文天祥等。
通过这些色彩的运用，观众可以直观地认识到角色的性格特点，更好地理解角色的行为动机。
其次，京剧脸谱的色彩还可以表达角色身份的差异。
在京剧中，不同的身份地位常常通过色彩的差异来体现。
例如，黄色脸谱常代表皇帝或者贵族，红色脸谱常代表武将或者高官等。
这种色彩的差异性让观众一眼就能够认出角色的身份地位，加深了剧情的把握。
此外，京剧脸谱的色彩还可以传达角色的心理状态。
角色在不同的情绪和状态下，脸谱所用的颜色和图案也会有所改变。
例如，红色脸谱可以分为红底白花、红底黑花等多种类型，红底白花代表着欢乐快乐的心情，红底黑花则代表着愤怒或者悲痛的情绪。
通过这种色彩的变化来刻画角色的心理状态，使观众进一步理解角色的内心世界。
在京剧脸谱色彩中，还有一种特别常见的是双色脸谱。
双色脸谱一般分为红黑、红白、黑白等多种颜色组合。
两种不同的色彩相互衬托，可以凸显出角色的两种性格、两面性、或者双重身份等。
例如，红色代表正面人物，黑色代表反面人物，它们的组合形成红黑色脸谱，寓意着角色的复杂性或者两面性。
总体来说，京剧脸谱的色彩在角色形象的塑造中起着非常重要的作用。
不同的色彩代表着不同的性格、身份和心理状态，通过色彩的变化和组合，使角色更加立体、丰满和鲜活。
观众通过对脸谱色彩的解读，能够更好地理解并体验到京剧这一丰富多彩的艺术形式。
京剧脸谱赏析
京剧脸谱赏析
京剧脸谱是京剧表演中的一个重要元素，通过不同的颜色、形状和图案来表现角色的性格和身份。
以下是一些京剧脸谱的赏析：
1.青面獠牙：这个脸谱通常代表反面角色，如国贼、恶霸等。
青色代表凶险，獠牙代表狠毒。
2.丑角：这个脸谱一般代表喜剧角色，如张择端、苏文茂等。
它通常是白底黑色线条描绘，形象丑陋。
3.武将：这个脸谱通常代表英雄角色，如关羽、张飞等。
它通常是红底黑色线条描绘，代表忠勇正义。
4.文臣：这个脸谱通常代表官员角色，如贾政、王夫人等。
它通常是白底黑色线条描绘，代表聪明、智慧。
5.花旦：这个脸谱通常代表女性角色，如西门庆、小旋风等。
它通常是红底白色线条描绘，代表温柔、娇美。
6.丹凤眼：这个脸谱通常代表美女角色，如潘金莲、杨贵妃等。
它通常是红底黑色线条描绘，代表妩媚、妖娆。
7.阴阳面：这个脸谱通常代表神仙、鬼怪角色，如哪吒、孙悟空等。
它通常是黑白对称的，代表阴阳之道。
以上是一些京剧脸谱的赏析，每种脸谱都有自己独特的寓意和象征意义，通过观察脸谱可以更好地理解京剧角色的性格特点和角色关系。
1/ 1。
京剧脸谱赏析
京剧脸谱赏析《西游记》1．孙悟空（猴脸），《闹天宫》中人物。
有火眼金晴，能七十二变化。
因偷仙桃、闹天宫，玉皇大帝派天兵神将捉拿，未成。
后被如来佛压在五行山下。
故事见《西游记》第五回。
孙悟空是神猴，顽皮、机智，故用猴脸。
火眼金睛，眼圈用金色或黄色。
额头上有佛珠。
2．赵天君（黑色六分脸），《闹天宫》中四大天王之一。
道教神将。
曾与众天兵神将捉拿孙悟空。
因他是财神、火神，故双颊勾金钱纹，眉额勾火纹。
印堂有神目。
3．温天君（绿色碎花脸），《闹天宫》中四大天王之一。
道教神将，东岳大帝部下，泰山之神灵。
为天火之精，能镇除疫厉，为民除灾。
故额头勾火葫芦。
面部呈蝶形展翅，示为喜神。
4．刘天君（红色三块瓦脸），《闹天宫》中四大天王之一。
道教神将。
精于五雷掌诀能呼风唤雨。
用红色三块瓦表示其忠勇，额头勾有雷火之形。
5．马天君（白色花三块瓦脸），《闹天宫》中四大天王之一。
又称“灵官马元帅”、“马王爷”，道教神将。
民间也称他为火之精、火之星、火之阳，还称“马王爷三只眼”，故额头勾画火形、神目。
6．李天王（红色尖三块瓦神仙脸），《闹天宫》中天神，称托塔天王李靖。
一手持剑，一手托塔，其塔可镇魔降妖。
曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孙悟空。
红色示其忠勇。
眉眼间勾云头纹，示为天将。
额头画有戟，为重兵器，“戟”与“吉”谐音，有“吉祥”的双关含义。
7 .北斗星君（紫色三块瓦脸），《闹天宫》中天宫星宿。
孙悟空大闹蟠桃会，偷喝玉液琼浆。
玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。
紫红色三块瓦脸，表示稳重、老练、忠勇。
额头饰有北斗七星之形，表示其身份。
8．猪八戒（黑象形脸），《高老庄》中人物。
猪八戒变成人形，占娶高员外之女。
孙悟空保唐僧取经路过高老庄，将猪八戒降伏，一起去西天取经。
其脸谱勾成猪嘴、猪脸。
额头绘佛珠，表示随唐僧后成为佛门弟子。
9．沙悟净（蓝僧脸），《流沙河》中人物，人称“沙和尚”。
唐僧、悟空、八戒师徒三人，西行至流沙河，遇水怪，悟空请观音菩萨收水怪为徒，赐名沙悟净，共保唐僧往西天取经。
戏曲鉴赏中的京剧脸谱
在当代，尽管受到 了一些挑战，但京 剧脸谱仍然保持着 强大的生命力和发
展潜力
通过创新和传承的 结合，我们可以期 待京剧脸谱在未来 继续发挥其独特的 艺术魅力，为世人
所欣赏和赞叹
-
感谢大家观看
THANK YOU FOR WATCHING !
汇报人：XXXXX
日期：XXXX
2023
4
文化意义
文化意义
京剧脸谱作为中国传统文化的 重要组成部分，具有深刻的文
化意义
它不仅是一种艺术表现形式， 还是一种道德、哲学和历史的
象征
通过观察脸谱的颜色和图案， 观众可以理解角色的命运、性 格和道德品质，从而在更深的
层面上与角色产生共鸣
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在当代的传承和发展
在当代的传承和发展
尽管京剧脸谱起源于古代， 但它在当代仍然具有极高的 艺术价值和观赏价值。许多 艺术家和学者都在致力于保 护和传承这一传统艺术形式， 同时也在寻求创新和发展。 例如，一些艺术家尝试将现 代元素融入脸谱设计中，使 其更具有时代感和吸引力； 一些学者则致力于研究脸谱 的历史和文化内涵，以更好
戏曲鉴赏中的京剧 脸谱
xxxx：xxxx
-
目录
CONTENTS
1 引言 2 京剧脸谱的起源 3 京剧脸谱的特点 4 文化意义 5 在当代的传承和发展 6 结论
1
引言
引言
京剧脸谱是京剧中独特 的艺术表现形式，具有 深刻的象征意义和文化 内涵
它通过夸张的图案和鲜 明的色彩，刻画出角色 的性格、命运和道德品 质，是观众理解剧情和 角色情感的重要工具
地理解这一艺术形式
此外，随着中国文化的全球 化传播，京剧脸谱也受到了 越来越多的国际关注。许多 外国观众对这种独特的艺术 形式感到好奇和着迷，这也 促进了京剧脸谱在全球范围 内的传播和推广
京剧脸谱符号文化特点解析
京剧脸谱符号文化特点解析京剧是中国传统戏曲艺术中的瑰宝，其脸谱符号是京剧独特的文化特点之一、脸谱符号是指演员在脸上绘制的图案，代表不同的人物角色和性格特征。
脸谱符号的设计精巧，色彩鲜明，具有深厚的文化内涵和艺术价值。
一、丰富的象征意义京剧脸谱符号的形式多样，色彩鲜明，每种图案都有特定的象征意义和代表性。
比如黑色脸谱代表威猛、勇敢的角色，红色脸谱代表忠诚、善良的角色，白色脸谱代表奸诈、狡猾的角色，蓝色脸谱代表忧郁、阴险的角色等。
这些颜色和图案的组合，能够准确地表达人物的性格和情感状态，使观众能够一目了然地辨别不同的角色。
二、深厚的历史积淀三、丰富的表演技巧京剧演员在化妆过程中，需要根据人物角色的特点和心理状态来选择适合的脸谱符号。
通过脸谱符号的修饰和装饰，演员能够更加生动地展现人物的情感和内心活动，提高表演的艺术效果。
不同的脸谱符号有不同的表演要求，演员需要通过绘制和选择不同的脸谱符号，来展现人物的特点和情感。
这种技巧性的要求使得京剧脸谱符号成为一种具有高度表现力的艺术形式。
四、艺术性与实用性的结合京剧脸谱符号具有鲜明的艺术特点，不仅仅是为了装饰角色，更是为了突出人物的性格特点和表演效果。
脸谱符号的绘制需要考虑到观众的观感，使其在远处也能够清晰地辨认人物的性格和地位。
脸谱符号的设计要求具有艺术性和实用性的结合，既能够满足观众的审美需求，又能够使演员的表演得到更好的展现。
五、文化体验与审美享受的融合京剧脸谱符号是一种独特的文化体验，观众通过观赏京剧演出，能够感受到传统文化的魅力和艺术的力量。
脸谱符号不仅仅代表着人物的角色和性格特征，更是一种视觉享受和心灵沟通。
观众通过欣赏京剧演出，可以感受到脸谱符号所带来的情感冲击和审美享受，体验到传统艺术的独特魅力。
京剧脸谱符号是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的象征意义和深厚的历史积淀。
它不仅仅是一种角色的装饰，更是一种艺术形式和文化体验。
通过脸谱符号的运用和演员的表演，京剧能够以其独特的艺术语言和形式，将人物的情感和内心世界传达给观众，引发观众的共鸣和思考。
浅析京剧脸谱的色彩以净行为例
浅析京剧脸谱的色彩以净行为例京剧脸谱是中国传统戏曲京剧中的重要元素之一，通过脸谱的色彩、纹饰、线条等来表现戏曲人物的性格、身份、喜怒哀乐等情绪。
其中，净行是京剧脸谱中的一种，其色彩为白色，通过艺术手法来表现人物的纯洁、高尚、正直等性格特征。
下面将从色彩象征意义、造型风格和人物性格等方面对京剧脸谱的净行进行浅析。
首先，净行的白色色彩象征着纯洁、高尚和正直。
白色是光的颜色，传达着光明、纯洁和无暇的美好形象。
在传统文化中，白色与善良、圣洁的形象紧密相连。
而在京剧中，净行通常扮演仁义勇敢、正直坚强的角色，体现了一种高尚的人格魅力。
因此，净行选择白色作为基调，使得人物形象更加突出，观众能够一眼就认出净行角色的身份和性格特点。
其次，净行在造型风格上体现出对美的追求和精细的工艺。
净行脸谱的线条简洁流畅，没有花哨繁复的纹饰，更加注重轮廓的清晰与线条的精细，凸显出人物的立体感和轮廓特点。
在妆容上，净行通常使用大片的白色作为基调，配以红色等其他色彩的点缀，使得整个脸谱的色彩变化和层次感更加丰富。
同时，在面部线条的刻画上，也需要有精细的工艺来表现人物的性格特征。
通过细腻的画工，使得净行的脸谱更具有艺术审美感，并能够更好地传达出人物的性格和情绪。
最后，净行所扮演的人物性格多样，但主要体现了正直勇敢、善良纯洁的形象。
净行在京剧中通常扮演正义的人物，如刘备、文天祥等。
这些人物往往具有高尚的品德和善良纯洁的性格，所以净行脸谱的白色基调能够很好地表现这些性格特点。
在表演中，净行的人物通常具有激情豪壮的唱腔和大气的动作表现，既展现了人物的勇敢和正直，又能够唤起观众的共鸣和情感共鸣。
综上所述，京剧脸谱的净行通过白色色彩、精细的工艺和正直善良的性格特点来塑造人物形象，表达了对美好形象的追求和传统文化中对善良高尚品质的崇尚。
净行的色彩与形象构建准确地展现了戏曲人物的性格特点，使得观众能够一眼就能认出净行角色，更好地投入到剧情中去，感受和体验其中的艺术魅力和精神内涵。
京剧脸谱 展示非遗的魅力
京剧脸谱展示非遗的魅力京剧脸谱是中国传统戏曲艺术中极具代表性的一种表演形式。
它作为一种独特的艺术形式，既能展现角色的性格特征，又能传达情绪的变化，被广大观众所喜爱。
京剧脸谱通过丰富多彩的颜色和图案，生动地展示了中国非物质文化遗产的魅力。
本文将介绍京剧脸谱的历史渊源、分类和演绎技巧，旨在展示京剧脸谱作为非遗的独特魅力。
一、脸谱的历史渊源京剧脸谱作为中国传统戏曲的重要组成部分，具有悠久的历史渊源。
它起源于元代的元杂剧，经过明清两代的发展，逐渐演变为独具一格的京剧脸谱。
脸谱通过多种颜色和图案来刻画角色的性格和社会地位，形成了独特而丰富的视觉效果。
二、脸谱的分类京剧脸谱根据角色的性格特点和社会地位，分为正脸、花脸、丑脸等多个类别。
正脸通常代表忠勇正直的角色，使用红色为主要色调。
花脸则用各种各样的花纹和图案，用不同的颜色来展现角色的丰富人生经历。
丑脸是京剧脸谱中的独特存在，代表了生活中各类角色的形象，通过夸张的造型和颜色来表现人物的喜怒哀乐。
脸谱的分类丰富多样，展现了不同性格和社会地位的角色形象。
三、脸谱的演绎技巧京剧脸谱的演绎技巧既包括化妆技巧，也包括表演技巧。
化妆技巧是指演员在脸部绘制脸谱时的技巧和细致，要求准确地描绘出角色的性格特点，同时通过颜色的运用来传达情感的变化。
表演技巧则是指演员在表演中通过不同的动作、舞台动作和表情来准确地表达角色的性格和情感。
只有将化妆技巧与表演技巧相结合，演员才能真正地将脸谱的魅力展现出来。
四、京剧脸谱的非遗价值京剧脸谱作为中华民族非常宝贵的非物质文化遗产，具有重要的非遗价值。
首先，脸谱通过传统的手工绘制工艺，凝聚了人们对艺术追求的智慧和才情，具有独特的艺术价值。
其次，脸谱是京剧这一传统戏曲艺术的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵，具有极高的历史和文化价值。
同时，京剧脸谱作为一种独特的艺术形式，能够引起观众的共鸣和情感共鸣，具有强烈的感染力和艺术表现力。
总结：京剧脸谱作为中国传统戏曲艺术的重要组成部分，通过丰富多样的颜色和图案展现了非遗的独特魅力。
中国京剧脸谱赏析
中国京剧脸谱赏析
1790年徽班艺人高朗亭率三庆班进京为乾隆祝寿演出，其后又有春台、四喜和春诸班相继进京，这是历史上有名的四大徽班进京。
这对当时北京戏曲活动的繁荣产生了极大影响。
徽班进京后，为适应当时北京观众的需要，及时吸收了曾在京都流行的京腔、秦腔、昆曲等剧种的长处，迅速发展起来，并雄踞北京剧坛。
以“老三鼎甲”（程长庚、余三胜、张二奎）为代表的一批艺术家的出现，标志着以皮簧腔为主的京剧的诞生。
当时，不仅民间戏曲演出很繁盛，清宫内戏曲演出也很多。
清宫内的“升平署”（原称南府）就是经常进行戏曲活动的机构。
除了宫内太监演出外，民间戏班也经常被招进宫演出。
如谭鑫培、杨小楼等许多名角都曾入宫演戏。
清宫内优越的物质条件为京剧的表演、穿戴规制、脸谱化妆、舞台布景等方面提供了有利的帮助。
宫廷与民间的戏曲交流对话、相互影响，使京剧获得空前发展。
演出剧目非常丰富，人物类型很多，因而角色的行当划分也更加精细、规范，人物装扮也更加严谨有序，表演上也更加细致精采。
京剧脸谱也随着京剧整体发展而发展，其脸谱以徽剧、汉剧脸谱为母体，继承了昆、弋诸腔的谱法，并且受到梆子腔脸谱的影响。
博采众家之长，勾画更加细腻，形式更趋完美，形成了自己脸谱的特色。
经过一代代无数京剧艺术家的努力，京剧成为全国性的剧种，被誉为是“国剧”。
京剧是中国戏曲文化的集中表现，京剧脸谱是中国戏曲脸谱艺术的代表。
早期京剧脸谱的风貌可以从现今所存的清宫戏画中看到。
我发几张京剧舞台照的摄影，大家对京剧的理解会更直观一些：）回音。
中国传统文化——京剧脸谱剖析18页PPT
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
中国传统文化——京剧脸谱剖析
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上Байду номын сангаас来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
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中国传统文化之京剧脸谱的赏析一提起中国的国粹京剧，首先浮现在人们脑海中的的肯定是一个勾画着五彩脸谱，着华丽戏服的人物形象和咿咿呀呀的唱腔，而给最先吸引我，给我印象最深的，就是色彩斑斓，种类繁多的脸谱了。
前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。
从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。
在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。
”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。
戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法，尤其
以“象征性”和“夸张性”著称。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
京剧脸谱来源于生活。
每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。
如生活中人们常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。
从前年幼只觉得新奇，原来人物的脸还可以这样表达，不像人又最像人，后来才理解，脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的升华。
演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱进行艺术夸张的依据来源。
如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来。
“离形得似”、“遗貌取神”，这是中国古代美学思想，意思是“神似”要高于“形似”，写形要为传神服务，为了达到神似，可以突破形似。
这种美学思想，不仅在绘画上，也在戏曲舞台上得到贯彻。
体现了中国传统文化中对神韵，即精神境界的追求。
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
比如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人，等等。
这是因为我国的传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。
在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺
术当然也充满了道德化的色彩。
儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。
戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。
京剧脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
在长期的社会生活中，才对脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。
脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现载体的图案艺术了。
同时京剧作为元素之一，京剧脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”、“取形”、“传神”，就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。
脸谱的构图章法也与中国一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。
脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有秩。
总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。
只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱，才能成为京剧舞台上的人物脸谱，也才具有美的表现形态。
这一点我也是深有体会，在之前的标志设计课程中，我曾经取脸谱为元素进行设计，而当我在试图用画笔表达时才发现原来看似简单而随意的脸图案其实有一股气韵在其中，每一笔都不能马虎，否则就抓不住它的特点和美感，差之毫厘谬以千里了。
而具有如此审美特点的京剧脸谱的艺术特色，就是主要表现在变形、传神、寓意三个方面。
以最著名的关公关云长为例。
《三国演义》中对关羽的描写是“身高八尺，面如重枣， 丹凤眼，卧蚕眉，五绺长髯”。
而京剧关羽脸谱是集众多地方剧种脸谱之大成而约定俗成的，用色大都用朱红、大红和清油的方法。
额上的黑纹，各人的勾法也不完全一致：有的勾三道，中间一道较长，而在鼻梁处成弯曲状从旁下，有的则在眉之间勾 成一个或两个蝙蝠图形。
还有一点是在鬓角至下耳前勾上一个半圆形的黑色髯角，表示他的鬓角连接美髯，另体现出他是长脸膛。
首先是变形，在保留人物特点的基础上将人的脸上各部分轮廓和色彩都抽象化，符号化。
然后所更好地表现出的关云长忠、义、信、智、仁、勇的特点是传神，最后的寓意乃是蕴含在其中的中国传统文化的伦理、道德、理想以及人生价值观念。
正是由于这样的形象以及结合优秀的表演效果，使得关云长的人物形象深入人心，具有持久而
广泛的魅力和影响力。
对于脸谱的历史，戏曲理论家翁偶虹先生曾说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孳乳为汉、唐的代面，发展为宋元的涂面，形成为明、清的脸谱。
” 而实际上行成发展与清代的京剧脸谱更是集各家之长，吸收了许多剧种的精粹，在表演上更臻于成熟和完美，行当划分上更加细密，这使得人物外部造型也更加讲究，脸谱艺术获得空前发展，在谱式上更加多样化，在性格上更加个性化，在图案上更加复杂化。
它这样的特点也体现了中国传统文化的博大精深，以及极大的包容性和
还有一张比较特别观点认为，京剧脸谱也是一种舞台艺术技巧，观众一望脸谱就大致对这个人物有所了解，不必花费很多心思去探索剧情，更能专心的去欣赏演员的表演。
这是一种非常高明的艺术技巧，是除中国戏曲以外的其他艺术门类没有的。
如《空城计》中的司马懿，勾白粉脸，他一出来，观众都知道他一定会中诸葛亮的计，不敢带兵杀进空城，观众会自然而然地专心欣赏演员的唱、念等表演；又如《白良关》剧中的尉迟恭和尉迟宝林都是勾黑脸，观众一看就明白他们是父子的血缘关系，而勾红色脸的刘国帧与尉迟宝林不存在血缘关系。
我以为，这是京剧脸谱中所包含的丰富内涵和深厚的文化底蕴通过长期的积累和沉淀在人们心里形成的一种特殊的默契，而这也是它的的一种独特的魅力。
在舞台上，京剧脸谱被誉为角色“心灵的画面”， 它能表现剧中人物的身份地位、性格特点、容貌特征，增强艺术感染力，助增表演效果，丰富和美化舞台，是京剧重要的组成部分。
而从其自身来看，京剧脸谱依然具有极高的文化和美学价值，甚至能直接当作传统工艺美术的一部分来看待。
京剧脸谱已经是大家公认的中华民族传统文化的标识之一，中国戏曲从没有脸谱到产生脸谱，到京剧脸谱不断丰富，是中华民族文化不断发展进步的过程，我相信随着中华文化的进一步传播和发展，这一过程仍将不断延续，京剧脸谱将会变得更加魅力无穷。
附关云长及其他人物京剧脸谱赏析：
视传1004向刘云
0600100505。