22.《愚公移山》PPT
合集下载
《愚公移山》 (共15张PPT)
这两个人物对故事情节的发 展有一定的促进作用。前者 的“献疑”，引起全家人讨 论运土的问题，导致移山行 动的开始；后者的“笑而阻 之”，引出愚公的反驳，从 而自然过渡到神话结尾。
对比手法的运用
(1)愚公和智叟对挖山的不同态度； (2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度 的对比； (3)孀妻、弱子与智叟的对比。
烘托手法的运用
烘托，主要指侧面描写，如 太行、王屋二山的高大，路程 的遥远，操蛇之神的“俱”， 天帝的“感”，对愚公形象的 完善起了很好的烘托作用。
愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否 相同？这两个人物在情节发展上起什么 作用？
愚公移山
《列子》
列子，名寇，又名御 寇，战国前期郑国人， 道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子， 主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传
说。
太行、王屋两座山 方圆七百里， 高七八千丈,
说明山又高又大， 移山很艰难
本来在
冀州南边、黄河北岸的北边。
为后文山被移埋下伏笔
结束语
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 中华屹立民族兴。
结合课文内容分别写出愚公移山的 原因、目的、方法、信心和结果。
①原因：惩山北之塞，出入之迂也。 ②目的：指通豫南，达于汉阴。 ③方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之 尾。 ④信心：子子孙孙无穷匮也，而山不 加增，何苦而不平？ ⑤结果：冀之南，汉之阴，无陇断焉
胸有成竹
“你的思想真顽固，顽固得没法改变， 人
还不如孤儿寡妇。 即使我死了，还有儿子在呀； 儿子又生孙子，孙子又生儿子； 儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙没有穷尽， 可是山却不会增高加大， 担心什么铲不平？” 河曲智叟没有话来回答
《愚公移山》PPT优质课件
2.细节描写生动，人物形象鲜明。
如“河曲智叟笑而止之曰”，一个神态上的细节“笑”，形象地写出了智叟自作聪明之态。
语文（人教版）八年级 上册
感谢各位聆听
小结
本文通过愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止，最后感动天帝移走 山的故事，表现了我国古代劳动人民改造自然、征服自然的坚定意 志和必胜的信念。
小结 1.善于运用对比和烘托的手法。
如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。写太行、王屋二山的高大，运 土石路程的遥远，对移山的艰巨具有烘托作用。
魁父
zhū
hè
投诸渤海之尾 荷担者
sǒu
kuì
cuò
智叟 无穷匮 一厝朔东
lǒng
无陇断焉
háng
太行
读一读
chéng( 惩 ) 山北之sè (塞 ) 始chèn龀( ) shuāng (孀 )妻 一厝yōng( 雍 )南 万rèn( 仞) jī běn( 箕畚 )
词语积累
(一)通假字 1.始一反焉(“反”通“返”，返回 ) 2.汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明) 3.河曲智叟亡以应(“亡”通“无”，没有)
精读品味
3.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象的塑造起着怎样的作用？试分析。 【合作交流】操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对于愚公形象的塑造起着衬托作用。更加突出 了愚公移山的决心、信心、恒心。
4.如何理解本文的神话结尾？ 【合作交流】神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人 力量的神来实现征服自然的愿望。有位名人说过：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力， 支配自然力，把自然力加以形象化。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是 解决人和自然矛盾的想象的方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望。它跟宣传轮回、报应等封 建迷信七百里，高七八
如“河曲智叟笑而止之曰”，一个神态上的细节“笑”，形象地写出了智叟自作聪明之态。
语文（人教版）八年级 上册
感谢各位聆听
小结
本文通过愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止，最后感动天帝移走 山的故事，表现了我国古代劳动人民改造自然、征服自然的坚定意 志和必胜的信念。
小结 1.善于运用对比和烘托的手法。
如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。写太行、王屋二山的高大，运 土石路程的遥远，对移山的艰巨具有烘托作用。
魁父
zhū
hè
投诸渤海之尾 荷担者
sǒu
kuì
cuò
智叟 无穷匮 一厝朔东
lǒng
无陇断焉
háng
太行
读一读
chéng( 惩 ) 山北之sè (塞 ) 始chèn龀( ) shuāng (孀 )妻 一厝yōng( 雍 )南 万rèn( 仞) jī běn( 箕畚 )
词语积累
(一)通假字 1.始一反焉(“反”通“返”，返回 ) 2.汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明) 3.河曲智叟亡以应(“亡”通“无”，没有)
精读品味
3.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象的塑造起着怎样的作用？试分析。 【合作交流】操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对于愚公形象的塑造起着衬托作用。更加突出 了愚公移山的决心、信心、恒心。
4.如何理解本文的神话结尾？ 【合作交流】神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人 力量的神来实现征服自然的愿望。有位名人说过：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力， 支配自然力，把自然力加以形象化。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是 解决人和自然矛盾的想象的方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望。它跟宣传轮回、报应等封 建迷信七百里，高七八
《愚公移山》PPT课件57张
愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰，人员少
工具简陋，运土路程远
太行、王屋二山方 七百里，高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节，始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
课文题目是“ 愚公移山” ，为什么文章一开头不落笔在 愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？ ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？ ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之于帝。帝感其诚，命
太行、王屋二山，方七百里，高万仞(rèn)。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献 疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫，叩石垦壤，箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒 暑易节，始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝(cuò)朔东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《 愚公移山》 (共张PPT)优秀课件
指 古义：直，一直
今义：手指
曾 古义：连……都 诸 古义：之于
今义：曾经 今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
今义： 毛发
息 古义：叹气
今义： 休息
虽 古义：即使
今义： 虽然
已 古义： 止
今义： 已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉 且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
4、什么是愚公精神？我们今天的社会 主义建设还需要这种精神吗？ 愚公移山的精神——克服困难
“愚公移山”的精神就是克服困 难的精神。我们今天仍然需要发 扬这种精神，因为社会主义现代 化建设是一项极其伟大而艰巨的 任务，必须毫不动摇地坚持干下 去，才能取得成功。
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”， “智叟”不“智”，作者这样给他们命名， 用意何在？
第 什
一
么
很
试
部
戏
多
时
候
在
完
和
《
时
现
场
镜
尔
《
就
穿
我
《愚公移山》课件(共28张PPT)
字词注音
太行（ háng ） 惩（ chěng ） 荷担（ hè ） 垦壤（ rǎng ） 孀妻（shuāng ） 穷匮（ kuì ） 雍南（ yōng ） 万仞（ rèn ） 魁父（ kuí ） 叩石（ kòu ） 箕畚（ jī běn） 始龀（ chèn ） 厝东（ cuò ） 陇断（ lǒng ）
朗读课文，翻译，感知文意
听课文配乐朗读，听准读音、 停顿，把握朗读语气，小声 跟读。
疏通文意
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在 冀州之南，河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈， 本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
老头 通“慧”，聪明 凭借
太，非常
河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，
汝之不惠。以残年余力，曾(céng)不能毁山之一毛，
在“如……何”前面加强反问语气
通
长叹
即使
其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，
固不可彻，曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死，有
子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又
1·愚公之妻并不反对移山，只是提出移山过程中必须 解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山 。 侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民，深得民众支持。
2· 开头写山高大，而愚公仅以全家力量来“平险”，初 见其“愚”；接着写运土石，工具“箕畚”是十分小的；而 倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远，如此移山，更见其 “愚”；而实际上愚公的见解远远超出一般人，实在是“大 智若愚”。可见，写二山高大，运土路程的遥远，是为了更 好的烘托愚公的形象。
愚公移山优秀课件PPT
行动
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
《愚公移山》PPT课件 (共17张PPT)
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻 谈 起 来 不 是
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
笑 谈
听 起 来 是 奇 闻 讲 起 来 是
歌曲欣赏
请体会
1.愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万 仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。
3.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。”
愚公之妻
智叟
“献疑 ”
关切
“笑而止 ” 嘲笑 讥讽
忧虑
愚公与智叟
愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒
雄心壮志
片面
对比
智叟：目光短浅 冷漠逃避
静止
本文以神话结尾， 有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。
写作特色
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不 愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 了 却 了
部编人教版八年级语文上册第22课 愚公移山 (共51张PPT)
④箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）
一词多义
①且
年且九十(将近) 且焉置土石(况且) 面山而居(连词，表修饰)
②而 聚室而谋(连词，表顺承) 而山不加增(连词，表转折) 达于汉阴(介词，到) ③于 告之于帝(介词，向) 其妻献疑曰(代词，他的，指愚公的) ④其 其如土石何(句首语气词，表示反问) 且焉置土石(疑问代词，哪里) ⑤焉 有子存焉(句末语气词)
王屋何?且焉置土石？”
翻译：(他)苦于大山北面的阻塞，来进去都要绕道， 集合全家来商量。，说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大 山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好 吗？”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太
行山、王屋山：能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里 放置土石呢？”
其简单。愚公与智叟的对话，智叟的议论简略，愚公的 分析、反驳详尽，甚至不厌其烦地列出一个子孙繁衍图 来增强说服力。这样详略得当，表现了文章的主题。
类文欣赏
带着伤痕飞翔
朱毅帆 它出壳了。一身灰色的毛，还带着水，它顶破了蛋 壳，从里面钻了出来。它抖抖毛，似乎想站起来，但是 没有成功。
它的父亲忧心忡忡地望着它，因为它的翅膀和脚根
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
段解：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、
高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
0 2北山愚公者，年且九十， 面山而居。 翻译：北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁 了，在山的正对面居住。
精析： “年且九十”点出他已年老，为下文
“残年余力”做铺垫。
惩山北之，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾出与汝毕 力平险，指通豫，达于汉阴南，可乎？”杂然相许。其妻 献 疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，何如太行、
《愚公移山》ppt课件完美版
克服困难
02
在成长过程中，我们会遇到各种困难和挑战，要学会像愚公一
样勇敢地面对并克服它们，不断提升自己的能力。
追求梦想
03
愚公移山的故事告诉我们，要有坚定的信念和毅力去追求自己
的梦想，不因困难而放弃。
THANKS
社会影响
社会各界人士也纷纷表示，《愚公移山》的故事具有很强 的社会影响力，能够激发人们的爱国热情和社会责任感。
作品地位
寓言故事的代表作品
《愚公移山》作为中国古代寓言故事的代表作品之一，在中国文学史上占有重要的地位， 对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
语文教材的重要内容
《愚公移山》是中小学教材的重要内容之一，被广泛用于语文教学和思想教育，对培养孩 子们的阅读能力和思想品质具有重要作用。
跨文化传播的典范
《愚公移山》的故事不仅在中国传播广泛，而且被翻译成多种语言传播到世界各地，成为 跨文化传播的典范，为世界人民了解中国文化发挥了积极作用。
06
《愚公移山》的实践应用与 启示
在教育中的应用
培养毅力
通过《愚公移山》的故事，教育学生培养持之以恒、不畏艰难的 毅力，在学习和生活中面对困难时能够坚持不懈。
通过对比、象征等手法， 突出主题。
对比
愚公与智叟的对比，突出 了坚持与放弃的不同结果 。
象征
大山象征着生活中的巨大 困难，而愚公的行动则象 征着人类不屈不挠的精神 。
主题意义
意义
鼓励人们在面对困难时，要有持之以恒的决心和智慧，坚信 只要努力，最终一定能够战胜困难。
应用
这个主题对于现代社会具有重要的启示意义，无论在学习、 工作还是生活中，我们都会遇到各种困难，只有具备愚公移 山的精神，才能不断前进，实现自己的目标。
《愚公移山》PPT课件
河曲智叟亡以应 (6)亡
国恒亡
动词，无、没有 动词，灭亡、消亡 《生于忧患，死于安乐》
且焉置土石 (7)焉 有子存焉
疑问代词，哪里 语气词
以残年余力 (8)以 河曲智叟亡以应
介词，凭借 连词，来
(9)其
其妻献疑曰 其如土石何 惧其不已也
代词，他的，指愚公的
用在“如……何”前面加强反问语气 代词，他，指愚公
二、知识讲解，了解作者 作者简介 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是
老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张 清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故 事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故 事。《列子》,内容多为民间故事、寓言和神话传 说。其中有我们较为熟悉的《两小儿辩日》《杞人 忧天》等文章。
惩山北之塞，出入之迂也
2.结合文本，探究愚公移山的原因、目的、方式、人数、路 程以及移山决心。
移山原因：“惩山北之塞，出入之迂也”（痛感迂塞之苦） 移山目的：“指通豫南，达于汉阴”（确知移山之利）
移山方式：“叩石垦壤，箕畚运” （移山工具简陋）
移山人数：“遂率子孙荷担者三夫”（移山人单力薄）
移山路程：“投诸渤海之尾，隐土之北”“冬夏换季，始一反焉” （移山路途遥远）
智叟
愚公
1.“愚”和“智”是一对反义词，作者用一对反义词为两人命 名，可以形成鲜明对比。
2.作者在命名上还特意将两个人物加以颠倒：愚公大智大勇、 坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为 “智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。
3.“公”和“叟”的称呼也值得深思。“公”和“叟”带有一 定的感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一 般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。作者对人物的 命名，反映了自身的感情倾向。
《愚公移山》PPT优质课件
4.以下语句朗读停顿划分正确的一项为哪一项 ( ) A.曾不能/损魁父之丘 B.河曲智叟亡/以应 C.邻人京城氏/之孀妻有遗男 D.命夸娥氏/二子负二山
答案 A B.河曲智叟/亡以应。C.邻人京城氏之孀妻/有遗男。D.命夸 娥氏二子/负二山。
5.文学常识填空。
?愚公移山?选自?
?。
家学派代表人物之一。
重点难点 1.移山是不是愚公一时头脑发热的行为呢?为什么?我们该如何看待愚
公的“愚”呢?
2.愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展 上起到了什么作用? 这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同,这从他们的 措辞和语气中便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的,“以君之 力”带有关心的意味,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”语气较 轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过 程中必须解决的重要问题:“且焉置土石?”而智叟则显然是讥笑和责 难愚公,阻止愚公移山。“甚矣,汝之不惠”是很直接的讥讽口气,“残 年余力”又显出十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其 如土石何”则是讥笑愚公无能。 这两个人物对情节的发展都具有一定的推动作用。前者的“献疑”引 起全家人讨论运土问题,移山这件事由此开始;后者的“笑而止之”,引 出愚公的反驳,由此过渡到故事结尾,这样显得自然合理。
命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,
一厝雍⑦南。自此,冀之南,汉之阴, 一座放在雍州南部。从此,冀州的南面,汉水的南岸, 无陇断⑧焉。 再也没有山冈阻隔了。 [①操蛇之神:神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神。②惧其不 已:害怕他不停地干下去。已,停止。③帝:神话中的天帝。④感其诚:被 他的诚心所感动。⑤夸娥氏:神话中的大力神。⑥一厝(cuò)朔东:一座 放在朔方东部。厝,放置、安放。朔东,朔方东部,今山西北部一带。 ⑦雍:雍州,今陕西、甘肃一带。⑧陇断:山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。 断,隔绝。] 评析 写愚公移山的愿望终于实现。
《愚公移山》ppt课件完美版
自我挑战
02
在面对困难时，我们要勇于挑战自己，不断提升自己的能力和
素质。
乐观心态
03
在追求目标的过程中，我们要保持乐观的心态，积极面对各种
挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
故事发展
总结词
描绘愚公移山的艰Biblioteka 过程详细描述此部分通过插入愚公和家人挖山、挑土、搬石等图片，生动地展现了愚公移山的 艰辛过程。同时，结合文字说明，介绍了愚公面对困难不屈不挠的精神，以及他 的毅力和决心。
故事结局
总结词
叙述故事的结局和寓意
详细描述
课件结尾部分以图文并茂的形式，展示了愚公移山最终成功的结果，即太行、王屋两座大山被挖平，天堑变通途 。同时，通过文字阐述《愚公移山》所蕴含的寓意：持之以恒、坚韧不拔的精神最终能够战胜一切困难。此外， 还强调了这种精神在现实生活中的意义和价值。
作品在文学艺术上具有很高的审美价值，语言优美，刻画细致，富有诗意。
作品在道德教育上具有很强的现实意义，鼓励人们面对困难时要有坚定的信念和不 屈不挠的精神。
02
《愚公移山》的故事情节
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主人公
详细描述
本课件开头以图文并茂的形式，简述了《愚公移山》的背景，即太行、王屋两 座大山阻挡了愚公的出路，造成交通不便。同时，介绍了故事的主人公——愚 公，一个执着坚毅的老人。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《愚公移山》ppt课件完美 版
汇报人：可编辑 2023-12-23
• 《愚公移山》的背景与简介 • 《愚公移山》的故事情节 • 《愚公移山》中的人物形象 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与启示
22课诗词五首：《愚公移山》课件(共24张ppt)
样呢指？草木”用北在山“愚如…公何长”前叹加说强：语气“你思想顽固长叹，顽固到了不
河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之 不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土 石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 （chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又 生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 （sǒu）亡（wú）以应。
遗男 “跳往助之”
河曲（qū）智 叟（sǒu）笑而止之曰：“甚
河流拐弯处
老人
矣河，曲汝智叟之（不知惠道（这h件uì事）后！）以嘲残笑年并阻余止力愚，公曾，不说能：毁“你山
太不你 甚聪也：明太严不重了聪。！明惠了：就！同凭“你慧”残，余聪明的年岁老 残余迈和的的剩气年力纪下，的力量，甚至不
之能一毁毛掉山，上其的如一土棵石草何木？，又”能北把山山愚上公的长泥息土、曰石：头“怎汝么
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
原因 惩山北之塞，出入之迂也。
目的地 指通豫南，达于汉阴
①请排出移山的人物。 愚公，荷担者三夫，始龀的遗男，总共五个人
②作者这样介绍人物的目的是什么?
愚公 年且九十
始龀的遗男 七八岁
老的老、小的小，要移走两座大山， 的确千难万难，但越是艰巨的任务 面前，就越能显示人们的精神面貌。
太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn） 本在冀（jì）州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山 北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝 (rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父 (fǔ)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投 诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè ）担（dān） 者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕(jī)畚（ běn）运于渤海之 尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn）， 跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
《愚公移山》PPT课件
寓言是一种通过虚构的故事来传达深刻道理的文学形式。《 愚公移山》正是运用了寓言的创作手法，通过讲述愚公不畏 艰险、坚持不懈地移开阻挡他们通路的两座大山的故事，传 达出持之以恒、毅力不凡的精神。
寓言的创作手法使得故事情节生动有趣，同时又富有哲理， 让读者在欣赏故事的同时，领悟到生活的真谛和人生的智慧 。
这个故事在后世被广泛传播，成为中 国文化中的经典之作，激励着一代又 一代的人们在面对困难时保持坚定的 信念和毅力。
02
《愚公移山》的故事内容
故事开篇
01
02
03
故事背景
讲述了一个古老的中国寓 言故事，发生在山西省的 太行山地区。
人物介绍
主人公愚公，年龄90岁， 受到太行、王屋两座大山 的阻挡，出行不便。
详细描述
愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山后，他的家人和村民们纷纷加入到这个工程中来 。他们共同挖土、挑石，团结一心，最终成功地将两座大山移开。这个故事告诉我们， 一个人的力量是有限的，但当大家团结一心、共同努力时，就能够创造出惊人的奇迹。
对人与自然关系的理解
总结词
愚公移山的故事反映了人类对人与自然 关系的理解，强调了人与自然和谐共生 的理念。
VS
详细描述
愚公在决定移开阻挡他们通路的两座大山 时，并没有采取破坏自然的方式，而是尽 量减少对环境的破坏。他带领家人和村民 们挖土挑石，同时也种植树木、恢复土地 ，使生态环境得到了保护和改善。这个故 事告诉我们，人类应该尊重自然、保护环 境，与自然和谐共生。
04
《愚公移山》的艺术特色
寓言的创作手法
故事开端
愚公决定移开阻挡他们通 路的两座大山，开始了漫 长而艰巨的工程。
移山过程
移山策略
《愚公移山》PPT课件
愚公不畏艰难，坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山，这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
前后桌探究（限时：10min）
1.重点词语（红色字体）在书本下划线 2.每组准备一张草稿本，将重点词语意思写在草稿本上，选出最快的小组
太行、王屋/二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。 北山/愚公者，年且/九十，面山/而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋 曰：“吾与汝/毕力平险，指通/豫南，达于/汉阴，可乎?”杂然/相许。 其妻/献疑曰：“以君/之力，曾不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸/渤海/之尾，隐土/之北。”遂/率子孙荷担者/三人，叩石/垦壤，箕 畚运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往/助之。寒暑/易节，始 一/反焉。 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之/不惠。以/残年余力，曾不能/毁山之一毛， 其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心/之固，固/不可彻，曾不若/孀妻弱子。 虽我/之死，有/子存焉；子又/生孙，孙又/生子；子又/有子，子又/有孙；子子孙 孙/无穷匮也，而山/不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其/不已也，告之/于帝。帝感/其诚，命/夸娥氏二子/负二山， 一厝/朔东，一厝/雍南。自此，冀/之南，汉/之阴，无/陇断/焉。
换牙 代词，愚公 通“返”，返回
翻译课文
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城 氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【译文】他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削 平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” 众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边去。”于是愚公率领儿孙中 三个能挑担子的人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚装土石运到渤海 边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。 冬夏换季，才往返一次。
苦于
绕远、曲折
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，
商量
全部
南岸
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”
赞成 杂然相许。
险峻的大山 通“直”，一直
【译文】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁，面对着大山居住。 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，集合全家来商量说：“我跟你 们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸， 可以吗？”家人纷纷表示赞同。
导入思考
历史上坚持不懈的名人例子有哪些？
➢ 卧薪尝胆 ➢ 凿壁偷光 ➢ 铁杵磨成针 ➢ 滴水穿石 ➢ 精卫填海 ➢ 苏秦引锥刺股
解题
愚公移山
作者：列子
作者简介
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人， 是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物， 主张“清静无为”
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自 《列子•汤问》
提出疑问 凭
连……都 削减 把……怎么样
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉
置土石?”
纷纷
之于
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
况且 哪里
敲，凿 遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
挑
挖掘泥土 用箕畚
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反
焉。
翻译课文
方圆、纵横，指面积
长度单位（七、八尺为一仞）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
山的南面或水的北面
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万丈，本 来在冀州南边，黄河北岸的北边
第一段：愚公移山的背景
太行山
我国山西省与华北平原之间
王屋山
现在河南省西北部
翻译课文
将近 面对
翻译课文 第三段：愚公驳斥智叟
代指愚公
你太不聪明了 凭
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾
不能毁山之一毛，其如土石何？”
连……都
草木 难道
把……怎样
【译文】 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说： “你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上 的一棵草都动不了，又能把土块、石头怎么样呢？”
穷匮（kuì）
初读课文 1.全班齐读 2.划停顿 3.男女生合作复读
太行、王屋/二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。 北山/愚公者，年且/九十，面山/而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋 曰：“吾与汝/毕力平险，指通/豫南，达于/汉阴，可乎?”杂然/相许。 其妻/献疑曰：“以君/之力，曾不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸/渤海/之尾，隐土/之北。”遂/率子孙荷担者/三人，叩石/垦壤，箕 畚运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往/助之。寒暑/易节，始 一/反焉。 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之/不惠。以/残年余力，曾不能/毁山之一毛， 其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心/之固，固/不可彻，曾不若/孀妻弱子。 虽我/之死，有/子存焉；子又/生孙，孙又/生子；子又/有子，子又/有孙；子子孙 孙/无穷匮也，而山/不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其/不已也，告之/于帝。帝感/其诚，命/夸娥氏二子/负二山， 一厝/朔东，一厝/雍南。自此，冀/之南，汉/之阴，无/陇断/焉。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神音标注在书本上 2.正确读出以下注音
万仞（rèn ） 汝（ rŭ ）魁（kuí）父
荷（ hè）担 箕（jī ）畚（bĕn ）
孀（shuāng ）妻
始龀（ chèn）
智叟（sŏu） 亡（wú）以应
陇（ lŏng）断
曾（ zēng）不若 一厝（ cuò）
翻译课文
通
连……都
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；
子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
即使
何愁，担心什么
通“无”
【译文】北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法改变，连孤儿 寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生 儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不 会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。