承德地方特色文化在各县区城市形象建设中的应用——以丰宁满族自
关于承德市非物质文化遗产工作的调查与思考
关于承德市非物质文化遗产工作的调查与思考作者：张丽明来源：《散文百家·下旬刊》2016年第04期地理状况承德市位于河北省东北部，南邻京津，北倚辽蒙，有着“一市连五省（市）”的特殊区位优势，北靠内蒙古自治区，东与辽宁省接壤，西邻张家口市，西南与北京市、天津市毗邻，东南与秦皇岛市、唐山市相连，是环京津、环渤海和冀辽蒙交界地区的重要城市，是连接华北、东北两大经济区的交通枢纽，内蒙古东部地区的重要出海通道。
承德市辖8县3区、1个经济技术开发区。
总人口364万，少数民族人口占40%；满族和蒙古族人口较多。
历史沿革承德历史悠久，是红山文化的发祥地之一，清朝康熙四十二年（1703年）在此修建行宫“避暑山庄”，雍正元年（1723年）设热河厅，雍正十一年（1733年）胤祯取“承受先祖德泽”之义，设承德直隶州，始称“承德”。
1929年建热河省，承德为热河省省会。
1955年热河省建制撤销，承德市划归河北省，为省辖市。
城市特点承德以避暑山庄、外八庙闻名于世，清代康乾年间，皇帝每年有半年时间在承德消夏避暑，处理朝政，承德一度成为清王朝第二个政治中心。
承德是享誉国内外的旅游胜地，是中国首批历史文化名城，获中国十大风景名胜、中国优秀旅游城市、国家重点风景名胜区、中国摄影之乡和中国摄影家创作基地等多项桂冠。
1994年避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产名录，为全国首批5A级景区。
近几年来，承德市大力开发旅游资源，积极发展旅游业，正在成为国际热点旅游城市。
2000多年的悠久历史孕育了无比灿烂的文化，故其境内积淀了丰厚的历史文化和非物质文化遗产。
一、非物质文化遗产的基本概况进入新世纪以来，市文化局遵照联合国《保护非物质文化遗产公约》和国务院、省政府有关“非物质文化遗产保护工作”的文件要求，迎难而上，迅速行动、认真部署，积极组织各县区深入开展全市“非遗”项目的普查、整理、申报、传承和利用等保护工作，为确保“非遗”保护工作的全面开展，活动期间众多专家学者就非物质文化遗产保护和旅游资源开发等专题进行论述和探讨，并提出很多宝贵的建议，同时还在市体育馆举办了大型“非遗”项目展览和精彩的展演。
承德民俗中的满族元素
杂货。庙会附近张满白布凉棚， 各种杂耍、小吃、拉洋片、看相 算命的，人声鼎沸。戏班在庙前 唱大戏。隆化境内的庙会属郭家 屯镇西屯村凤凰阁规模最大、最 隆重。该庙会以物资交流为主， 每年农历四月十六至十八日都举 行庙会，来自内蒙、丰宁、围场 和县内的商贾、佛教信徒等赶庙 会者达数万人。交易会上各种牲 畜、土特产品、木材及生活用品 应有尽有。交易之余，也有不少 骑马的蒙古人和外地客商到半山 腰的凤凰阁烧香拜佛。
从 康 熙 九 年（1670 年） 就 开始有满人进入承德。1703 年， 康熙皇帝选中这块地方修建行 宫，即现在的避暑山庄。每年陪 皇帝前来的文人墨客、巨商富贾、 皇室眷属以及一整套的办事机构 随秋狝大军涌入承德。此时的热 河成为“宫围壮丽，左右市廛， 连亘十里，塞北一大都也”。承 德逐渐形成了一个满、蒙、汉等 多民族杂居的地域。各民族有其 独特的饮食、服饰、居住、节日
街的头道牌楼、二道牌楼、三道 牌楼，这是主要的商业街或称买 卖街。此外还建有二仙居街、旱 河沿街、土地祠、皮袄街、马市 街、草市街等等。
承德街面上的大小商铺的商 贸习俗中就能感受到当年的繁盛 气氛。旧时承德街市有“五行八 作”的商铺 400 多家，这些商铺 名号不同，说道不一。民间曾流
二道牌楼
２０１５ 年第 ８的大量聚集，始 于守卫避暑山庄的八旗兵丁。康 熙 四 十 二 年（1703 年）， 避 暑 山庄和外八庙建成后，为了解决 皇帝的安全保卫工作并照料其日 常生活，朝廷分批地派遣八旗兵 来到承德，他们大多拖家带口， 从吃的到用的，皆由国家供应。 另外，还有一部分是满族的老百 姓，清政府为了解决满汉矛盾， 在喜峰口至古北口以外，共建皇 庄、王庄、官庄一百多处，由满 人来管理这些田地。驻扎的营子 之间有街道隔开，每个营子都用 一道院墙围起来，形成单独的居 住空间。营子里的房屋大体都一 样，均是三间，也有两间改成三 间的，叫“二破三”，整个房子 的格局是前廊后厦，廊檐伸出来 很宽的一部分，约在一米到一米
承德文化
各地的满族八大碗因地产食材不一，因而菜品也 不同。承德的满族八大碗就地取材，柴鸡炖蘑菇、 白汤羊肉、干豆角炖肉、炖牛肉、炖带鱼、白汤冬 瓜等以上八道菜，都是用黑铁锅，山柴火精心制作 而成，无污染，无异味
烤羊腿
• 烤羊腿是承德围场坝上草原招待宾客的一道 佳肴名菜,烤羊腿是从烤全羊演变而来.
兴隆山楂
承德老酒
承德杏仁露
• 承德地区盛产杏仁，个大味甜，俗称“ 大扁”。避暑山庄中的御厨房很早就用山 庄中的矿泉水与杏仁一同配制出杏仁露， 以供皇帝、后妃以及王公大臣们享用。杏 仁露具有降脂养颜、润肺的功效。
承德地方传统风味小吃历史悠久且颇有 名气，200多年的发展，使承德小吃不仅 保留了宫廷和各地小吃的精华，且吸取 各民族小吃之长，形成了自己既丰富多 彩又独有的地方特色。饮食文化中的非 物质文化遗产项目承德传统饮食文化是中 华民族古老文化的一个组成部分，其传统 食品无论是在继承和发展我国宫廷御膳方 面，还是在积累和发展地方民族食品方面 ，都堪称是我国食品百花园中的一枝奇葩。
同时它也从一个侧面体现着这里的生 活习惯和民俗风情，为世人了解承德历 史文化而成。 食时改刀切块，保持原状，配黄酱、葱段、 荷叶饼共食。此菜形美观、色褐红、肉酥烂、 味香醇美。
八沟羊汤
• 河北平泉羊汤的来历有多种传说，其中最广为流传的是， 康熙皇帝在围场沟设围打猎，在追赶一只梅花鹿时，一直 追到八沟地面。鹿钻入柳林没有追到，康熙皇帝的饿劲儿 倒是上来了。正在这时，不远处飘来一阵香气，十分诱人 ，康熙寻香找来，发现一个小店，店内一回族老者正忙活 着在铁锅内煮着一堆看着油乎乎的东西，香气正是从锅中 飘来。直叫：“快来饭！”开店的老者不敢怠慢，赶紧盛 出一碗切好的羊杂汤，顺手拿了两个烧饼。康熙食后容光 焕发，精神百倍，才想起没问吃的是什么，老者告诉说： “这叫羊杂汤，是用羊的杂碎做成的。”康熙觉得十分够 味，便随口道出一首诗来：“喜峰口外远，塞北古道长。 野鹿入柳林，八沟羊杂汤。” 从此，八沟羊汤名声大振， 关里关外无人不晓。
承德鼎盛文化标志设计理念
承德鼎盛文化标志设计理念
承德是一个拥有丰富文化历史的城市，鼎盛文化标志的设计理念应该突出承德独特的文化特色和历史传承。
1. 传统文化与现代创新的结合：承德鼎盛文化标志设计应该体现传统文化与现代创新的结合。
可以通过传统文化元素的艺术化表现，结合现代设计风格，展示承德的独特魅力和发展动力。
2. 多元文化的融合：承德是一个多元文化交汇的城市，鼎盛文化标志的设计可以结合不同文化元素，如满族、汉族、蒙古族等，展示承德丰富的民族特色和文化底蕴。
3. 自然与人文的结合：承德以其得天独厚的自然风光而闻名，鼎盛文化标志的设计可以将自然元素与人文元素相结合，如山水、园林、建筑等，突出承德自然与人文的和谐共生。
4. 融入现代生活的元素：鼎盛文化标志的设计应该与现代生活相融合，可以加入一些代表承德现代发展的元素，如现代建筑、高科技等，展示承德的现代化面貌和活力。
5. 艺术性与辨识度的结合：鼎盛文化标志的设计应该具备艺术性和辨识度，能够引起观众的共鸣和情感回应。
设计理念可以融入创新的美学元素，并在形状和色彩上巧妙表达承德丰富的文化内涵。
总之，鼎盛文化标志的设计理念应该体现承德独特的文化特色、
历史传承、现代发展和艺术美感，并通过多元文化的融合、自然与人文的结合等方式，展现承德的魅力和独特性。
承德丰宁县非物质文化遗产保护工作的分析与研究
承德丰宁县非物质文化遗产保护工作的分析与研究作者：赵艳丽来源：《商情》2015年第11期非物质文化遗产（intangible cultural heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断代代相传的。
非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
2009年承德市又有7个项目入选省级非物质文化遗产。
此前，承德市已有丰宁满族剪纸入选第一批国家级非物质文化遗产名录；满族二贵摔跤、山庄老酒传统酿造技艺和板城烧锅酒传统五甑酿造技艺、宽城背杆等项目成功进入第二批国家级非物质文化遗产名录；丰宁满族吵子会进入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
“中国滕氏布糊画” 被称为“一枝奇葩”和“华夏一绝” 。
契丹始祖传说、八沟石雕工艺、丰宁满族吵子会、承德清音会、竹板落子、宽城背杆、二贵摔跤、丰宁蝴蝶舞、燕山大板（三河市、平泉县）等项目先后入选河北省第一批和第二批非物质文化遗产名录。
一、非物质文化遗产保护的重要意义我国是一个多民族国家，各民族有着悠久的历史和辉煌的文化，形成了各民族独特的文化体系。
少数民族非物质文化遗产作为民族存在的基础，既是其先民遗留给后人的宝贵财富，也是少数民族生存、认同、发展的重要标识。
保护和传承少数民族非物质文化遗产，是一个具有理论和实践双重意义的命题。
加强非物质文化遗产的保护、开发与利用，对传承光大民族优秀文化。
弘扬培育民族精神，增强民族自豪感和凝聚力，大力发展文化产业，繁荣旅游事业，加强中外文化交流具有十分重要的意义和作用。
认识历史的需要物质文化遗产和非物质文化遗产一样都应同样具有历史认识的价值。
所不同的事它们分别以物化的固态方式和活态传承的方式来展现各自的价值，任何一种传统文化都会从不同的角度给人以启迪。
承德 国家级非遗项目名录
承德市有许多国家级非物质文化遗产项目，包括但不限于：
承德剪纸：承德剪纸是中国传统民间艺术的重要代表之一，其历史悠久、风格独特，被誉为中国剪纸艺术的瑰宝。
2006年，承德剪纸被列入国家级非物质文化遗产名录。
承德刺绣：承德刺绣以做工精细、色彩艳丽、图案精美而著称，是河北省著名的传统手工艺品之一。
2008年，承德刺绣被列入国家级非物质文化遗产名录。
承德皮影戏：承德皮影戏是中国传统民间戏剧形式之一，具有浓郁的地方特色和民俗风情。
2011年，承德皮影戏被列入国家级非物质文化遗产名录。
承德满族八角鼓：承德满族八角鼓是一种具有浓厚民族特色的传统乐器，其制作工艺精湛、音色优美，是满族音乐的代表之一。
2008年，承德满族八角鼓被列入国家级非物质文化遗产名录。
此外，承德市的丰宁满族剪纸、承德皇家文化、承德民间文学、承德民俗等也是国家级非物质文化遗产项目。
这些项目不仅代表了承德市的文化遗产和艺术成就，也是中华文化的重要组成部分。
承德满非遗文化知识2000
承德满非遗文化知识2000承德市历史悠久，文化底蕴深厚。
特殊的地理环境和多民族聚居的人口结构，使得承德这片沃土上，外来文化与本土文化相辅相成，民间文化和宫廷文化交相辉映，各民族文化争芳斗艳，非物质文化遗产资源大量积淀，遍布城乡，多姿多彩。
传统古琴斫制艺术，自伏義氏“削桐为琴，绳丝为弦”开始，可考证的历史约3000年之久。
自古以来，斫琴与弹琴一脉相承，琴人除研习琴学，亦多以斫琴为业，所斫之琴多为帝王收藏。
历朝历代，古琴主要在帝王、统治阶层与文人雅士之间流传。
承德作为清代皇家政治文化中心，有着深厚的历史文化积淀。
康雍乾三代帝王醉心古琴，并将古琴这一传统文化带入承德，对承德古琴文化的研习和发展产生了深远的影响。
承德避暑山庄博物馆内，现藏有皇家遗留古琴五张。
另有康熙皇帝亲自斫制的仲尼式古琴模型一张，现存于故宫博物院。
自古以来，斫琴名家名手辈出，以唐代“雷氏家族”为鼎盛，宋后渐衰，至清末连年战事动乱，古琴斫制工艺传承遂失。
清末贡生杨宗稷，在京创立“九疑琴社”，于咸丰年间斫琴技艺断代之时，搜集古法，研习旧制，开清末传统斫琴艺术之先河。
并将斫琴工艺技法与心得详记于自著（琴学丛书》一书，在所授弟子中薪火相传。
传统古琴研制艺术的重要价值在于对传统技艺的继承和发扬、对现存古代典籍中关于古琴研制资料方面的整理、发掘与实践，以及传统研制技法对现存古琴文物修复与复制方面的应用。
在现有传统古琴斫琴技法的基础上，结合我国古代漆艺专著《鬓饰录》书中对“糙漆”工法的概述，挖掘出了灰糙法、漆糙法、煎糙法、曜糙法、黑糙法、赤糙法等详尽的传统古琴鬓饰技法。
并将此方法应用于现存传世古琴文物的修复与复制工作中。
传统古琴研制艺术以“九疑琴派”第四代传承人隋意扬为代表，在京畿地区不断发展壮大。
隋意扬于2007年成立传统古琴斫制艺术工作室，是集古琴斫制、作品展示、古琴表演、琴学传承与技法培训于一体的古琴文化传播基地。
传统古琴斫制艺术代表性传承人隋意扬曾多次参加非物质文化遗产展、当代工艺美术展及相关展览展示活动。
河北承德非物化遗产作文丰宁
河北承德非物化遗产作文丰宁《河北承德非物化遗产——丰宁的独特魅力》在河北承德这片广袤的土地上，有一个充满魅力的地方——丰宁。
说起丰宁，那可真是一个藏着无数宝贝的地方，尤其是它丰富的非物质文化遗产，就像是一颗颗璀璨的星星，在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
丰宁的滕氏布糊画，那可是一绝！我第一次亲眼见到滕氏布糊画的时候，直接就被震住了。
那细腻的线条，逼真的图案，还有那鲜艳的色彩，简直让人不敢相信这是用布糊出来的。
记得那次，我走进了一家展示滕氏布糊画的小店。
一进门，一幅巨大的花鸟图就映入眼帘，那鸟儿的羽毛仿佛在微风中轻轻颤动，花朵娇艳欲滴，好像能闻到花香似的。
我凑近了仔细瞧，发现这每一片羽毛、每一片花瓣都是用不同颜色和质地的布料精心拼接而成的。
店主是个热情的大姐，她看我一脸好奇，就开始给我讲起了滕氏布糊画的制作过程。
她说这可复杂着呢，首先得设计好图案，然后根据图案挑选合适的布料。
这布料的选择就有讲究了，得有丝绸的、棉布的，还有各种带花纹的。
接下来就是裁剪和粘贴，每一个小部件都要裁剪得恰到好处，粘贴的时候更是要小心翼翼，一点偏差都不能有。
大姐一边说一边指着旁边一幅正在制作中的作品，我看到桌子上摆满了各种小剪刀、胶水和布料，那场面真是壮观。
还有丰宁的满族剪纸，也是相当厉害。
有一回，我在一个集市上碰到了一位剪纸艺人。
他坐在那里，面前摆着一张小桌子，上面放着一叠红纸和一把剪刀。
只见他拿起一张红纸，简单地对折了几下，然后剪刀就像在纸上跳舞一样，上下翻飞。
不一会儿，一幅精美的剪纸作品就出现在眼前。
那是一个穿着满族传统服饰的姑娘，裙摆飘飘，脸上的笑容栩栩如生。
我在旁边看得目瞪口呆，忍不住问他：“师傅，您这手艺是咋练出来的啊？”他笑着说：“这都是从小跟着长辈学的，慢慢练，慢慢琢磨，时间长了就熟练了。
”我拿起那幅剪纸，仔细地摸着边缘，那线条流畅得就像用水画出来的一样。
而且剪纸的细节特别丰富，姑娘头上的发饰、衣服上的花纹，每一处都剪得那么精致。
承德和合文化的外化形象与精神内涵
第44卷 第2期2024年05月Journal of Hebei Minzu Normal University 河北民族师范学院学报Vol.44 No.2May.2024承德，南邻京津，北倚辽蒙，外连沙漠，内拱神京，位于北纬40°中国北方民族竞争与融合的历史文化带。
万里长城古北口、喜峰口雄关虎踞，“地扼襟喉趋朔漠，天留锁钥枕雄关”[1]103，是国家讲求武备时的枕戈擐甲之所；避暑山庄及其周围寺庙，素朴典雅与金碧辉煌相映，呈众星拱月之势，是“遐迩由其壹体，中外所以一家”统一的多民族国家塑造地；绿色林海塞罕坝横铺坝上，滦河、潮河、辽河、大凌河四大水系流布其中，是国家承平时阻挡风沙、涵养水源、护卫北京的生态屏障。
承德是北京的“北大门”和“护城河”，诚如康熙皇帝诗云“万里山河通远徼，九边形胜抱神京。
”[1]101区域文化是区域独特物质和精神财富的总和，在长期的历史过程中孕育聚敛成型。
区域文化是区域人群内化的价值观念和心理范式等精神内核，纵穿历史，横贯社会，同时，区域文化总会以可视、可听、可感的外化形象，作为载体以供实现和感知。
承德独有的区位优势和特殊的历史机缘，形成了独特的承德和合文化。
承德和合文化的精神内核是服从服务国家重大发展战略，一体引领、多元共荣、人与人和合、人与自然和谐，涵养了红色长城、和合长城、绿色长城三位一体的独特承德和合文化内涵；同时，承德和合文化以辽驿路和清御道两条历史文化线路以及木兰围场、避暑山庄、外八庙、塞罕坝四大历史文化活动舞台为独特的外化视觉形象，以高度接近国家通用语言普通话语音标准的承德话为独特的外化声音形象，形象鲜活地阐释和诉说着承德和合文化的精神内涵。
承德和合文化的精神内涵与外化形象，内外呼应，相互阐释，构成承德和合文化的表里山河。
一、承德和合文化的视觉形象承德以辽驿路和清御道两条历史文化线路为时间轴线，以避暑山庄为核心，以木兰围场、外八庙、塞罕坝为舞台，以使节交聘、巡狩朝觐和造林涵水为仪轨，以民族和合、肄武绥远和绿色发展为目的，铺陈演绎了一体引领、多元共荣、人与人和合、人与自然和谐的独特承德和合文化。
承德的文化历史和风土人情介绍作文
承德的文化历史和风土人情介绍作文承德是位于河北省西北部的一座古城，它以其历史悠久的文化历史和独特的风土人情而闻名。
承德有着千百年的历史，有许多文物可供考察。
承德的文化历史历久弥新，见证了数代政治、军事、文化等活动，得益于当时的王室、宗教组织及当地历史文化浸润而成。
承德拥有许多古迹可以反映当地政治、军事、宗教和文化历史，例如拔河桥、拱门、铁塔、古建筑群、古墓葬等。
这些古迹不仅可以反映当时文化的发展，而且还清晰地反映出当时历史的脉搏，让人感受到当时的文化氛围。
承德的风土人情也是独一无二的。
承德境内景色宜人，山清水秀，林木葱茏。
这里有云深不知处，有烟雨江南，有碧水芳草，有秋雁南飞；人们宜人和睦，不仅对过客有礼貌，还和彼此真诚友爱、关心备至。
承德人民也有自己特有的饮食习惯，他们特别喜欢吃豆腐、刀削面和烧饼等地方小吃，这也成为了承德的特色餐饮。
承德有着丰富的文化历史和独特的风土人情，是一个具有历史深厚的古城，诞生过许多文化名人，如抗金名将戚继光、俞赫宗派书画家俞赫兰等，这些都使承德成为一座魅力十足的古城。
承德的前身是一个古老的城市，古代的建筑、遗迹和文物仍然层层叠叠地攒在这里，毫无衰败之迹。
它历经几个世纪的岁月以及十几次大小战争，把古老的文明落到今天，犹如一朵绽放的太阳。
沿着历史，可以看到它给古代英雄们留下的风采，它给这个曾经有生命现在已经失去的灿烂文明留下了传说。
承德拥有许多传统节日，像清明节、端午节、七夕节、泼水节等等。
大家在这些节日期间会聚集在一起，一起唱歌、跳舞、聊天，增进彼此的感情，增进彼此团结一心的感情。
每年的夜市，也成为了当地人最热闹最火爆的地方，它汇集了许多特色小吃、服饰、纪念品等，令人赏心悦目。
总之，承德拥有许多历史文化资源和独特的风土人情，其文化历史深厚悠久，人们友善和睦，传统节日众多，既有文物古迹可以反映当代文化的发展史，又有特色小吃、服饰、纪念品等传统东西，都能让人赏心悦目。
承德的文化历史和独特的风土人情，定能让每一个来到这里的人留下难忘的回忆！。
丰宁县非物质文化遗产扶贫发展路径研究
丰宁县非物质文化遗产扶贫发展路径研究丰宁县位于河北省秦皇岛市，是一个具有丰富非物质文化遗产资源的地区。
非物质文化遗产是丰宁县文化的重要组成部分，也是贫困地区脱贫致富的重要途径之一。
研究丰宁县非物质文化遗产扶贫发展路径具有重要的理论和实践意义。
丰宁县可以通过挖掘和保护非物质文化遗产来提升地方独特文化的认知度和影响力。
丰富的非物质文化遗产资源包括传统手工艺、民俗节庆、民间舞蹈等，这些都是丰宁县独特的文化符号和传统技艺。
通过组织展览、演出、市集等活动，将非物质文化遗产呈现给外界，提高其知名度和影响力，可以吸引更多的游客和文化爱好者，从而为贫困地区带来经济收入。
丰宁县可以通过培养非物质文化遗产传承人来推动传统技艺的发展。
非物质文化遗产传承人是非物质文化遗产的传承者和传播者，他们具有独特的技艺和知识。
通过开设培训班、成立传承人协会等方式，可以吸引更多的年轻人加入传统技艺的传承和发展中。
政府可以提供相应的扶持政策和资金支持，鼓励非物质文化遗产传承人发展自己的技艺，同时也可以为他们提供就业机会，实现非物质文化遗产与扶贫的有机结合。
丰宁县可以通过开展文化创意产业来促进非物质文化遗产的保护和发展。
文化创意产业是将非物质文化遗产转化为商品和服务的产业，可以为非物质文化遗产注入新的活力。
丰宁县可以鼓励企业和个体从事非物质文化遗产相关的生产、加工、销售等活动，形成一条完整的产业链。
通过设计出具有独特文化元素的产品和服务，将非物质文化遗产与市场需求巧妙结合，可以为丰宁县带来更多的经济效益。
丰宁县可以通过开展旅游业来促进非物质文化遗产的保护和传承。
旅游业是一个具有巨大发展潜力的产业，可以通过吸引游客来推动非物质文化遗产的传播和发展。
丰富的非物质文化遗产资源可以成为吸引游客的重要资本，丰宁县可以开发建设旅游景点、打造旅游线路等方式来推动旅游业发展。
政府和相关部门也应加强对旅游业的管理和规划，确保旅游业发展与非物质文化遗产的保护相互促进.丰宁县非物质文化遗产扶贫发展路径在于挖掘和保护非物质文化遗产、培养传承人、开展文化创意产业和推动旅游业发展等方面的综合施策。
承德满族故事
承德地区满族的故事有很多，以下是其中一个：承德黄旗武会，流传于河北承德丰宁满族自治县黄旗西村及周边村，已有好几百年的历史。
康熙年间，随着大量八旗子弟定居这里，以习武强身为目的的武会就在当地流传下来，逐步形成了黄旗武会。
黄旗武会以传统武术为基础，揉进戏曲武打的程式，又受其特定历史条件和地理环境的影响和制约，形成一种朴实无华、风格独特的艺术流派。
黄旗武会以双人对打为主，表演套路共80余种，不少具有满族特色。
新华网等
主流媒体对黄旗武会报道过多次，尤其在正月十五期间，是黄旗武会表演的集中时间。
在承德地区满族文化项目的挖掘中，融入了很多汉族文化，这从一个方面促进了满族文化与汉族文化的交融。
从承德满族习俗看满族的祖先崇拜
从承德满族习俗看满族的祖先崇拜
金朝力
【期刊名称】《满族研究》
【年(卷),期】2006(000)001
【摘要】在满族比较集中的河北省承德市,尤其在围场、宽城、丰宁三个满族自治县中,有些满族人家至今还保留着祭祖这一独特、古老的民族习俗.从这些古老的习俗中,我们可以看到,祖先崇拜是满族最主要的宗教信仰形式,它与萨满教有着本质的区别,同时,这些丰富多彩的非物质文化遗产也是我国民族文化中璀璨的瑰宝.
【总页数】3页(P110-112)
【作者】金朝力
【作者单位】中央民族大学民族学与社会学院,北京,100081
【正文语种】中文
【中图分类】C953
【相关文献】
1.从民族融合的角度看满族丧葬习俗的变化 [J], 李佳静
2.从满族射柳习俗的源流看民俗社会功能的演变 [J], 王项飞
3.满族人的婚姻习俗--从《唐氏家谱》家训篇看满族人家族生活 [J], 高志超
4.承德地区满族生活习俗探究 [J], 庞凤芝
5.承德地区满族生活习俗探究 [J], 庞凤芝
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丰宁县的满族——丰宁县满族的来源
作者： 阎秀峰
出版物刊名： 满族研究
页码： 5-8页
主题词： 丰宁县;满族人;承德;镶黄旗;总人口;古北口;满语;满洲;内务府;兴州五卫
摘要： <正>丰宁县地处河北省承德地区的北部。
明朝以前,这里都是少数民族政权的辖地。
唐朝时,这里属辖“松漠都督府和饶乐都督府奚王府西省地”。
明朝时,分属“北平都指挥司北平府宜兴州五卫地和开平卫地”(见已出版的《丰宁地名志·地理历史沿革》。
)一四三○年(明宣德五年)六月以后,因明庭势衰,内地南移,弃地二百里,丰宁全境并入蒙古察哈尔部(见《江北三厅志》)。
直至清朝入关的时候,丰宁土地上,人烟还很稀少,“一道十数里,数十里长的山谷或峡谷地带,仅有两三户牧民放牧。
”(见《河北学刊》八六年二期表森坡文“塞外承德森林历史变迁的反思”)。
承德市旅游总体规划
承德市旅游发展总体规划第一章总则第一条：为促进承德市旅游业可持续发展，带动承德市的地方经济发展，促使承德市早日达到国际旅游城市之目标，制定本规划。
本规划通过后将作为承德市旅游业发展与旅游项目开发建设的指导性文件。
第二条：本规划的区域范围为承德市域的三区八县，面积为39800多平方公里。
第三条：本规划年限：近期，2000-2005年;中期2006-2010年;远期:2011-2020年。
第四条：规划依据《承德市“九五”经济发展规划纲要》《承德市城市总体规划》《承德市皇家旅游度假区总体规划》《承德避暑山庄外八庙风景名胜区总体规划》第二章旅游业发展概况第五条：地理概况承德，地处冀北山区、燕山余脉，北接内蒙古自治区，南与北京、天津、唐山、秦皇岛为邻，东毗辽宁，西靠张家口，辖承德、滦平、丰宁、兴隆、隆化、平泉、宽城、围场等8县3区，总面积39800多平方公里。
承德，不但拥有起伏冈峦、幽深峡谷、古朴的侏罗纪地貌，奇异的丹霞景观，名噪中外的温泉，宽广辽阔的京北草原，各种自然风光美不胜收，更有我国现存最大的皇家古典园林，雄伟壮观的外八庙古寺庙建筑群，一望无垠的皇家猎苑木兰围场，气势轩昂的金山岭长城，文化内涵精湛深邃。
承德，无愧于“紫塞明珠”的称号。
第六条：历史沿革承德历史悠久，早在远古时代这里就有古老民族在休养生息，新石器时期的出土文物诉说着早期先民的辛勤劳作。
夏商时期，承德已经正式隶入中国版图，以后历朝历代，这里不但有中央政府的有效管辖，也曾多次建立少数民族地方政权进行统治。
但是直到300多年前，这里还只是一个“人烟稀少”、“名号不掌于职方，形胜无闻于地志”的小山村，是清初康熙皇帝在这里建起热河行宫，以后又建立起了避暑山庄和外八寺，始称热河上营。
雍正元年(1723年)设热河厅。
康熙八十寿辰时，雍正将热河直隶厅改置承德直隶州，从此热河又称承德，承德才开始迅速繁荣发展起来，如乾隆皇帝亲笔所写“热河自皇祖建山庄以来，迄今60 余年，户口日滋，耕桑益群，俨然一大都会”。
在承德，有一个地方叫丰宁。
在承德，有⼀个地⽅叫丰宁。
1 丰宁满族⾃治县是河北省⾯积仅次于围场的第⼆⼤县，达8765平⽅千⽶，⼈⼝约50万。
位于承德市西北，西南⾯和北京市交界，北⾯毗邻内蒙古⾃治区。
2 丰宁县名来源于乾隆皇帝御赐，取字'丰⾩康宁'。
3 凤⼭关帝庙占地⾯积1676平⽅⽶，始建清雍正17年(1729年)，后经乾隆、嘉庆两代扩建，形成了正殿、配殿、禅房、钟⿎楼、牌楼等古建群。
光绪⼗⼀年(1885年)，皇家曾颁发“与天地参”匾额悬挂在牌楼中央，它是长城以北较⼤的皇家庙院。
解放前，每年的农历五⽉⼗三庙会，每次历时⼀个⽉，全国各地的商户在此汇集，成为塞北的盛事。
4凤⼭戏楼河北省重点⽂物保护单位。
位于承德城西北丰宁满族⾃治县凤⼭镇。
始建于雍正⼗年(1732)，光绪⼗⼀年(1885)重修。
1983年再次维修。
戏楼南北长25.5⽶，东西宽12.88⽶，舞台⾯宽8.88⽶，楼⾼12⽶，⾯积265．3平⽅⽶。
砖、⽯、⽊结构，条⽯台基，歇⼭券棚顶。
建筑雄浑壮伟，结构新颖，装饰华丽，构思奇妙，建筑技艺⾼超，集书法、绘画与建筑艺术为⼀体，有'塞外第⼀戏楼'之称。
5神劈⽯相传远古时期，坝上南北⼆⼭巨⽯成怪，特别是两块最顽劣的⽯⼦，神奇增长，⼀夜如磐，欲塞河川，危害百姓。
⽟帝听前去捉拿九⼥的天兵天将禀报后，甚为震怒，遂命天神降妖除怪。
天神跃马⾄此，甩蹬离鞍，⼑起剑落，⽯开妖⽓散，百姓得救。
6佛珠洞佛珠洞是喇嘛⼭第⼀景，该洞是⼀条500⽶的天然⼭洞，洞外有18块巨⽯覆盖其上，酷似⼀串佛珠，故称佛珠洞。
佛珠洞是古代冰川遗迹的有⼒证据。
像佛珠洞⼀带的冰⾅，分布在⼭脊、⼭峰、⼭麓地带，在国内外实属罕见。
登上1198⽶⾼的喇叭⼭主峰，冰⾅群⼀览眼底。
佛珠洞是喇嘛⼭景区第⼀景，距县城仅28公⾥，位于去京北第⼀草原度假区的途中，离开公路举步即游。
该洞是⼀条500 ⽶细细沟壑为线，18块酷似佛珠的巨⽯覆盖其上，形成错落有致的⼀串奇洞，故称佛珠洞，沿洞上⾏，可直达喇嘛⼭东峰峰顶，谁能到此⼀游，必有天缘、地缘、⼈缘、佛缘四缘具⾜，三⽣有幸。
丰宁满族自治县非遗传承研学心得
丰宁满族自治县非遗传承研学心得
丰宁满族自治县是一个历史悠久的地方，这里的非遗文化丰富多彩，包含了满族舞蹈、民间乐器、手工艺等多种独特的文化遗产。
在我的研学活动中，我深深感受到了非遗传承的重要性和美妙之处。
首先，非遗文化是构成一个地域文化的重要组成部分，是历史和社会的见证，具有丰富的文化内涵和价值。
通过丰宁满族自治县的非遗文化，我学习了满族舞蹈、手工艺等多种传统文化，深入了解了非遗文化的独特魅力和历史演变，加深了对满族文化的认识，拓展了我的文化视野。
其次，非遗传承是一项重要的文化任务，也是一项具有挑战性的工作。
在实践活动中，我了解到非遗传承的难度和重要性，需要倾注大量的时间和精力，也需要持续不断地推广和传递。
在丰宁满族自治县非遗传承的实践活动中，我通过与非遗传承人交流和学习，更深刻地认识到了保护、传承和弘扬非遗文化的重要性。
最后，非遗传承是一个良好的文化传统，具有历史的温度和人文情怀。
在丰宁满族自治县的非遗文化实践活动中，我深深感受到了这种人文情怀和历史的力量，更加珍视非遗文化的传承和弘扬，为非遗文化传承和推广贡献自己的力量。
总之，丰宁满族自治县非遗文化传承研学活动是一次难得的学习机会，让我更深入地了解了非遗文化的独特魅力和价值，也让我认识到了非遗传承的重要性和挑战，为非遗文化传承和推广贡献自己的力量。
承德旅游攻略必玩的景点
丰宁坝上草原
简介：丰宁坝上 草原是承德市周 边的一处自然风 光，以其广袤的 草原、蓝天白云 和骏马奔腾而著
名。
特色活动：游客 可以在这里体验 骑马、射箭、滑 草等草原活动， 感受浓郁的草原
文化。
景点推荐：坝上 草原内有多个风 景区，如柳树沟、 千松坝、佛珠洞 等，每个景点都 有独特的自然风 光和人文景观。
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特色景观：公园内有千亩松林、杜 鹃岭、云杉坪等自然景观，还有人 工湖泊和休闲垂钓等娱乐项目。
旅游贴士：建议游客在春秋季节前 往，此时气候适宜，景色优美。同 时要注意保护环境，不乱丢垃圾。
兴隆山景区
简介：兴隆山景区位于承德市兴隆县境内，是国家级自然保护区，拥有壮丽的自 然风光和丰富的动植物资源。
历史背景
清朝康熙皇帝为避暑而建
历经多位皇帝扩建
世界文化遗产
建筑特色
避暑山庄的建筑风格融合了江南园林和北方宫殿的特点，是中国古典园林的代表之一。 避暑山庄内的建筑群布局自由，以山环水、水环岛的布局形式构成了一个天然画卷。 避暑山庄内的建筑多采用青砖灰瓦，古朴典雅，与周围自然环境融为一体。 避暑山庄内的建筑装饰精美，雕刻细致，展现了古代建筑的精湛技艺。
交通指南：从承 德市区出发，驾 车前往丰宁坝上 草原约需3小时 左右，沿途可以 欣赏美丽的风景。
简介：围场森林公园位于承德市围 场县，是河北省最大的国家级森林 公园。
围场森林公园
历史文化：围场森林公园内有许多历 史遗迹和文化景点，如清代行宫、庙 宇等，是了解承德历史文化的好去处。
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交通指南：从承德市区乘坐公交车或出租车前往双塔山景区，交通便利。
游览提示：在景区内请保持安静，不要影响其他游客游览。同时，请注意保护环境， 不乱扔垃圾。 拍照技巧：在双塔山景区拍照时，建议选择合适的位置和角度，以获得最佳的拍摄效 果。同时，注意安全，不要攀爬或跨越景区内的危险区域。
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作者简介：
王国良(1968.06-)，男，河北民族师范学院美术与设计学院讲师，研究方向：美术教育；许静(1982.9-)女，河北民族师范学院美术与设计学院讲师，研究方向：陶瓷设计。
基金项目：2018年度承德市科学技术研究与发展课题，课题编号：201801A089。
承德地方特色文化在各县区城市形象建设中的应用
——以丰宁满族自治县为例
王国良 许静 河北民族师范学院美术与设计学院摘要：深入挖掘地方特色文化，并在城市形象建设中进行应用，对发扬地方文化、培养爱国主义精神有着非常重要的意义。
本文以丰宁满族自治县为例，探索承德地方特色文化在丰宁县城市形象建设中的应用，为提高丰宁县城市形象提出有益的思考。
关键词：承德；丰宁；城市形象河北承德市是有一座有着鲜明的文化特色和深厚文化底蕴的城市。
丰宁满族自治县地处承德市西北部，自古以来是满族、蒙古族等民族的聚居地，因此，有着独特的民族文化，本文结合丰宁县的地方特色文化，探讨承德地方特色文化在各县区的城市影响建设中的应用，为提高丰宁县城市形象提出有益的思考。
丰宁县地域特色主要凸显在以下几个方面：
一、民族民俗文化别具特色
丰宁满族剪纸诞生于清朝康熙年间，至乾隆年间，经几十年发展成为独具地域特征和民族特色的剪纸艺术。
到清末民初时期，丰宁满族剪纸的发展达到鼎盛，对于周边地区都有着极大的影响力。
随着近年来经济的飞速发展以及人们对于物质和精神文化的要求不断提升，丰宁满族剪纸又囊括了更加丰富的表达内容和表现形式，进一步贴近劳动人民的生产和生活。
剪纸在内容上可分为吉祥剪纸，花鸟鱼虫剪纸，山水风光剪纸，人物、瓜果等等。
丰宁剪纸作品通过各类展览在海内外获得极高的评价，并入选了第一批国家非物质文化遗产名录。
现在丰宁博物馆馆藏中剪纸作品最为代表。
供全国各地及海内外艺术间欣赏和学习。
同时丰宁县城及各乡镇的一些代表性建筑也融入了满族剪纸元素。
如：位于丰宁县城南大桥大型雕塑，高18米，宽13米，整尊雕塑为朱红色，把剪纸元素完美地融入到了雕塑中，选用了中国传统纹样，由两个轴对称“福”字组成，远观就是两扇剪纸效果的两扇大门。
位于华泽街的小川广场里面的路灯也是利用剪纸设计而成，其中的十二生肖灯。
无论是白天还是夜晚都能给人
一种独特的视觉享受。
另外新丰街道的隔离栅栏也采用了剪纸效果，内容大部分宣传交通安全、文明礼貌、传统文化等，即起到了警示教育作用又美化了城市环境。
在县城南侧开发区，也坐落几尊剪纸效果的雕塑，同时在一些大型商场，牌匾、指示牌等都融入了剪纸元素，内容有戏曲人物、花鸟鱼虫、传统纹样等。
另外在丰宁各乡镇农村文化墙也大多融入了满族剪纸元素。
在设计中，遵循传统的吉祥文化理念，将求吉、纳福、祥合作为主线，以体量的大小、样式内容的变化和现代设计理念相结合，来营造区域文化特质和独特内涵，力求通过作品本身来体现文化内涵、区域生存状态和无限发展空间。
二、生态文化特色鲜明
(一)“中国马镇”景区
丰宁县有着辽阔的草原，有着浓厚的草原文化，旅游业非常发达。
以京北第一草原为例，吸引了来自国内外的大量游客。
2017年，丰宁县充分发挥草原资源的优势，全力打造“中国马镇”景区，获得巨大的成功。
该景区地处丰宁县大滩镇北部坝上草原，东临承德避暑山庄，西接冬奥会赛区崇礼，北倚内蒙古草原，有着独特的区位优势。
舞马世界主题乐园、满韵骑风剧场、烤羊美食街、蒙藏主题酒店是该景区的四大主体项目，其他还有共计40项旅游观光主题项目，该景区每年都吸引了大批游客，并取得了游客的一致好评。
2018年以来，中国马镇景区以满蒙草原马文化为背景，以“旅游+产业”理念为指导，充分挖掘坝上草原的自然风光和人文资源，结合图腾文化、马背文化、渔猎文化、萨满文化等民族特色，规划并建设了马文化产业园、草原文化产业园、草原戏雪中心、草原避暑度假区以及草原湿地公园项目，将该景区建设成为集马文化体验、民族艺术展演、草原避暑观光、冬季冰雪旅游、湿地生态旅游和商务会议于一体的独具魅力的多功能文旅项目。
该景区建成后，游客通过领会满族传统马术、特色地方美食等丰宁地域文化，感受丰宁独有的乡土魅力和马
文化。
(二)神仙谷满族文化园
丰宁县大滩镇神有一处仙谷满族文化园，约六十亩，是以满族文化为背景，围绕生态旅游进行设计，汇集主题娱乐、康体健身、山水观光、养生度假、运动休闲和探险体验六大主题，通过民族文化展区、满族文化特色街、民俗村等项目向游客全方位展示满族文化。
神仙谷满族文化园项目建筑设计采用原生态材料，结合‘山’的棱角，通过远山风景与近景相互烘托辉映，以石头为主要设计元素，打造出了独具满族民族风格的文化展区和商业区。
(三)白云古洞
丰宁满族自治县黑山嘴镇黑山村南侧有一座白云古洞，又称为朝阳洞，承丰公路从景区东侧穿过。
除一道天然山门外，再无径可出入，峡谷中洞中生洞，洞洞相连。
白云古洞距今已有四百余年历史了，核心景区面积约为4平方公里，自然景观与人工建筑景观相互衬托，相互呼应，俨然一处集奇、幽、秀、险于一体的人间仙境。
近年来丰宁满族自治县县委县政府投入大量人力物力，对景区进行有效的维护和开发，吸引了来自全国各地的游客，有从而推动了丰宁县旅游业的发展进程。
总之，城市的历史文化沉淀能够赋予这座城市以独特的魅力，是一个城市的灵魂，承载着城市的基本价值追求，饱含着城市的精神内核，对城市的定位与规划能够起到指导作用，并且能够彰显出城市蓬勃朝气与魅力。
因此，在城市建设中深入研究挖掘城市丰富而独特的历史文化资源，并打造出精品和亮点，对提升城市竞争力和影响力、改善人们生活居住环境等方面都有着至关重要的作用。
参考文献：
[1]王爱利.浅谈丰宁满族剪纸的传承与发展[J].遗产与保护研究，2017，2 (4).
[2]王海燕.丰宁满族剪纸在礼仪民俗中的体现[J].神州，2012 (30).
[3]张冬阁.传承千年的文化符号——丰宁满族剪纸[J].文化月刊，2014 (6).。