新闻价值与人伦道德
人伦道德比新闻价值更重要
谢谢主席,大家好!(驳:真实性、主观性)《新闻学词典》告诉我们新闻价值是选择和衡量新闻事实的客观标准。
它包括了传播者如何选择事实和接受者偏爱什么样的新闻两个方面。
而人伦道德就是人与人、人与社会之间的行为规范即行为标准,人文关怀正是其所弘扬的核心价值。
我们比较新闻价值与人伦道德何者更重要,就是要看当这两个标准发生冲突时,新闻工作者应遵从哪个标准。
我方认为人伦道德更重要,理由有三:第一,两者位阶的不同决定了当两者发生冲突时新闻价值应该让位于人伦道德。
新闻价值包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性五个属性,它仅仅是一个用来衡量新闻满足受众需求程度的标准,媒体利益牵涉其中。
而人伦道德代表着人类对人与人、人与社会中真实、善良、美好、正义的追求,它严格地存在于社会的方方面面,在价值位阶上高于新闻价值;为了人伦道德暂时放弃部分新闻价值也许会损害一些利益关系,但人伦道德哪怕是一丁点的缺失都将给社会和人性带来不可估量的后果。
第二,新闻工作者的本质属性决定了其在两者冲突时应该遵从人伦道德。
新闻工作者具有双重属性——社会人的本质属性和工作者的附加属性。
其本质属性决定了对于新闻工作者人本依然是第一位的。
大连海湾漏油事件中,摄影记者明明可以游泳,但为拍摄消防官兵牺牲的镜头没有伸出援手,放弃人伦道德换来的新闻价值淹没在了社会的强烈谴责声中。
即便对于其工作者的附加属性来说,为了新闻价值放弃人伦道德,新闻工作者的可信度又在哪里?第三,现代社会的健康良性发展要求新闻工作者在两者冲突时更注重人伦道德。
现代新闻价值包括获益价值和娱乐价值等,而当今社会转型期,传媒业面临商业利益的挑战,一些媒体片面、过分看中经济利益。
而忽略社会效益,为赢得受众,挖掘“注意力经济”,不惜曝光明星隐私、损害被报道者尊严、甚至捏造高新闻价值的假新闻。
新闻价值是重要的,但不是第一位的,记者在追求新闻价值的同时,更需要考虑新闻报道所带来的社会效果。
已渗透到社会各个方面的媒体只有在始终遵从人伦道德下运作,才能符合时代的要求、促进社会的良性发展。
新闻价值比人伦道德更重要
把新闻价值比人伦道德更重要 --------资料整理立论:1. :新闻价值,是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和。
请对方辩友不要把新闻价值和新闻事件的价值混淆起来。
这幅作品在世界范围内引起很大反响,使人们关注苏丹战争和苏丹饥饿问题,极大地推动了苏丹战事的结束和世界对苏丹乃至非洲贫困的援助。
这里边集中凯文卡特在当时如果发现危险是一定会去救的!这么看来,在,推动苏丹战事和饥饿问题的解决引发亿万人的共鸣————不同时间地点的人伦道德具有不同的内涵 (古代的三纲五常,沙特的三妻四妾),而是指在新闻传播过程中为调整人际关系以及个人与社会之间的关系而提倡和遵循的行为规范。
对方辩友用5.这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度,从而实现的趣味性,讲求新闻价值就必须坚持面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题,我们只有坚持新闻本身的价值才能在的最大化。
7.,新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。
,就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样,人伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中,无法保持公正的立场,假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。
,职责告诉他们新闻价值更重要。
不是他们不追求人伦价值,在,他们更应该追求新闻价值,如果人伦价值更重要,人人扛着医药箱去灾区,那么悲痛的照片时,没有人去责备他们为什么不去救人的原因。
10. 如果连我们今天的新闻工作者都不能历史天空是什么颜色呢?今天新闻有两大价值,值得我们花时间去听去看去思考了。
我们今天的辩题是哪个更重要,,有时候新闻价值和人伦道德只是缓急问题,不是轻重问题。
,试问对方辩友,原则啊,,您又怎么能说伦理道德更重要呢?您的确说的很煽情,告诉我们不能以不道德的手段,但这充其量只能论证人伦不行!但是请您告诉我们,?!C 对反辩友为无非是告诉我们,不能不择手段的追求新闻价值,所以新闻价值就不重要了吗?不能不择手段的追求任何事,难道任何事就不重要了吗?!答:北京电视台纸馅包子事件,记者为了彰显人民社会对于视屏安全的问题,制造假新闻,请问,为了人伦道德,制造假新闻,是不是您方可以的范畴呢?——————假新闻片面追求新闻价值最大化:请对方辩友不要混淆新闻价值和新闻事件的价值!而真正的重,要看我们记者扛着什么到了灾区,到底是以什么为灾区的工作之重?!,加入我家的保险丝断了,所有的电器都没用了,能不能说保险丝是电器中最重要的呢?。
人伦道德比新闻价值重要辩题的一辩稿
谢谢主席,我方认为人伦道德比新闻价值重要。
首先,我们要明确两个概念,人伦道德是一个社会人的基本行为准则,是规范社会人与人关系的存在,以维护社会正常运行。
新闻价值是新闻中能引起人关注的素质的总和,包括时新性、趣味性、显著性、重要性。
我方的判断标准是何者更有利于新闻行业和社会的发展。
下面分3点来论述我方观点:1、对于新闻本身,人伦道德是新闻价值的出发点也是它的目标。
新闻内在只有反映出的人文关怀、道德思想,这个新闻才真正具有新闻价值。
曾有某媒体记者在暴雨如注、水淹膝盖的街头蹲点,目的是为了拍摄到路人经过一个被水淹没而无法察觉的大坑摔倒时的场景。
可想而知,路人会摔得多惨,拍摄者并不是真正想警示人们淹水的路面下有陷阱,而是为了捕捉新闻点,事实证明,应该以人伦道德制约和驾驭新闻价值,才能最大程度的发挥新闻的社会效应。
2、对于新闻行业而言,人伦道德比新闻价值更能协助新闻行业健康发展。
过度追求新闻价值,一味追求经济效益和眼球效益,新闻就容易出现“假冒伪劣”产品,侵犯他人隐私,用破坏社会正义和损害他人合法利益的非法手段获取新闻信息,例如窃听、欺骗套取信息、造假等。
现在新闻的造假有愈演愈烈之势,以致新闻界每年都可以方便地评选出“十大假新闻”,这严重影响了新闻行业的公信力,而大众传媒的核心竞争力就是他的公信力,应人伦道德放在第一位,新闻行业才能正常运行3、从社会层面而言,人伦道德是新闻价值的最终归依,对社会起导向作用。
新闻媒体除了提供信息、娱乐之外,还有重要的教育引导功能,也就是站在国家和公众的立场,对社会的健康发展担负一定的责任。
目前国内的部分媒体为了提高新闻价值,不断在新闻的新奇性、接近性、及时性方面竞相比拼。
一些传统媒体的社会版、娱乐版,对宣传荒诞、变态、灾难、暴力等方面的内容乐此不疲,不惜曝光明星隐私、损害被报道者的尊严、捏造高新闻价值的假新闻,造成非常不好的社会影响。
以人伦道德为主,以新闻价值为辅,才有利于我们建设社会主义精神文明,利于我们迈向和谐社会。
人伦道德比新闻价值更重要3
人伦道德比新闻价值更重要人伦道德:简称是人的伦理道德,简单的说便是道德对方若要加以区别:以圣经被分册导致分为天主教、东正教、基督教为例说明道德的最终目的还是希望要建设人文社会,不应该加以区分新闻价值:我的理解是让人更全面的看清事物的本质1.人伦道德是新闻的出发点也是归宿原因:人伦道德有普遍性新闻再主观观看对象人是客观的最终归宿也是人2.新闻的价值和新闻公正的区别:新闻价值还是希望让公众有更多的道德故新闻的价值不具备公平性新闻的传播和本身才是公平的首先,我们要理解对面的陈词很有可能会从一个“新”字上出发,若对方说到:人伦道德是客观的,会影响到新闻的本质,真实可信反驳:说明新闻的价值和新闻公正的区别请对方辩友要认清一点,什么是公平的。
新闻价值还是希望让公众有更多的道德,能够建立起一个有序的人文社会,故新闻的价值绝对不可能具有公平性。
而真正具有公平性的是新闻的传播和新闻的本身,毕竟物本身便是中性的。
我知道你们要质疑为什么新闻的目的便是给人以人伦道德?新闻的目的我说是希望人们能强化人伦道德,这是具有历史依据的。
新闻的起源其实追究归宿还是要说起原始社会,原始社会在进入农耕文明之前,主要靠打猎,打猎便会有危险。
渐渐地一些关于某某某靠不住,某某某靠得住的传言开始兴起,这便是人伦道德关于现代文化的起源。
而对于现代社会而言,我想你根本不可能说出一条希望人无视人伦道德的新闻,新闻的归宿还是人伦道德。
一个社会要安定和谐,除了需要法律更加需要道德。
你们说新闻价值比人伦道德更加重要,那我便理解成必要时可以损害人伦道德以求得新闻价值。
我们党提出了依法治国的战略方针,但是你们真的知道这条战略方针的下一句还有以德治国吗?!(是对我们党“两手抓,两手都要硬”战略思想的运用和发展)(简要说明:1.对象是人,人就是体现人伦道德的,人伦道德有普遍性2.新闻的目的便是强化伦理道德)对方:人伦道德和新闻价值都为前提(道德一定是排在新闻价值之前的)对策:激烈反驳,人伦道德一定是唯一的前提。
人伦道德比新闻价值更重要的相关分析
人伦道德比新闻价值更重要的相关分析人伦道德比新闻价值更重要的相关分析1、新闻价值本身不具有真实公正的特性,真实公正的是新闻的传播以及新闻本身2、路径分析:新闻工作者由人伦道德而去做那些新闻报道,在成功的发表传播后,由于受众由人伦道德因而会对新闻做出反响,这样新闻价值在俩者的驱动下获得体现。
3、虽然新闻报道以追求客观真实为目标,但是这只是一个理想状态,每一篇报道中难免有经过记者有意或者无意的渲染。
4、美国报刊的编辑者、出版者普利策说:只有最崇高的理想,最严谨最求真理的渴望,最正确丰富的知识,以及最忠诚的道德责任感,才能将新闻事业,从商业利益的臣属,自私自利的追求中解救出来。
5、新闻价值不等价于新闻的价值6、有很多实例表明记者为了追求新闻价值而丧失人伦道德:⑴漫水,一阴井盖没了,一记者苦守两小时,终于抓拍到一汽车翻倒的路人样子,虽有能力披露偷盖之人不道德,不过记者行为也引来了恶评如潮。
⑵大连海港漏油事件,摄影记者明明可以游泳对在海中挣扎的消防官兵伸出援助之手,但它却为了拍摄其牺牲的镜头并没有那样做。
饱受争议。
⑶白冰冰事件。
白冰冰是台湾著名艺人,当年她的16岁女儿白晓燕被绑架,警方媒体都介入了此事件,在白冰冰和警方都要求媒体不要跟踪报道后媒体还是大肆宣传,激怒了绑匪,导致白晓燕全身赤裸被绑6个钟头,头部遭重创,舌头外吐,死相十分凄惨。
在中港排水沟中被人发现。
白晓燕原本可以获救,但却受到如此对待。
这个惨剧很大程度上由于媒体过分积极地追踪报道而导致。
或许有些人会说这些都是偶然,但是有着这么多的偶然,谁又能说这不是一种必然?7、即使能够获得所谓有利于社会的新闻价值,也不可因为其结果而忽略了其手段,否则就会滋长这种不良的社会风气。
8、新闻价值有三大作用:①通知政府②呼吁社会③唤醒人们对人伦道德的思考。
针对此三种作用,反对的理由分别是:①仅仅是短期内有效,就长远而看,还是要坚持人伦道德②人伦道德更能规范社会,有更深远的影响③人伦道德好比树上的苹果,新闻价值就好比梯子,我们可以用很多种方法摘到苹果而不一定要用梯子。
人伦道德比新闻价值更重要3
人伦道德比新闻价值更重要3人伦道德与新闻价值虽然是截然不同的两个概念,但在人类社会的发展中却有着密切的关联。
人伦道德是指人类在社会生活中所遵循的道德规范和价值观念,而新闻价值则主要涉及新闻信息所具有的吸引力和影响力等方面。
虽然两者看似毫不相关,但在现代社会的发展中,人伦道德的重要性已经超越了新闻价值,成为一个更为核心和基础的价值观。
首先,人伦道德是一个社会的基础。
人类社会是由人组成的复杂社会系统,其中每一个社会都必须遵循一定的规范和价值观念。
这些规范和价值观念通常称作人伦道德,它们对于一个社会的稳定和繁荣起着非常重要的作用。
如果一个社会的人伦道德崩溃,那么这个社会的稳定和繁荣也将难以为继。
比如,在一个没有人伦道德约束的社会中,腐败和权贵主义可能会取代正义和公正,制约社会的发展。
而新闻价值所关注的话题更多的是一些以轰动和煽动为特点的事件和新闻,这些事件和新闻虽然有可能引起人们的关注,但在社会的发展和延续方面所起的作用却相对较小。
其次,人伦道德是一个人的基础。
每一个人都必须有一定的人伦道德约束,才能够更好地适应社会的层次和要求。
对于一个人而言,人伦道德的重要性也不亚于新闻价值。
在现代社会中,每个人在各个方面的发展和成功都需要具备一定的道德素养,包括尊重他人、诚实守信、行为规范等。
只有这样,人才能够在社会中取得更好的发展和成就。
相比之下,新闻价值可能只是一个人生活中的一种娱乐和消遣,具有相对较小的重要性。
最后,人伦道德的重要性也体现在实现社会公正和人类和谐方面。
一个社会要想实现真正的公正和持久发展,只有依靠基于人伦道德的价值观念,而不是追求新闻价值或者所谓的利益。
在现代社会中,许多社会问题都需要从人伦道德的角度出发去解决。
例如,环境保护、人权保障、贫困救助等,这些问题都需要从基于人伦道德的关怀和责任出发去解决。
综上所述,人伦道德比新闻价值更为重要。
随着社会的不断发展,人们认识到人伦道德的价值越来越高,它已经成为一个社会的基础和一个人的基础,影响着社会和个人的各个方面。
新闻价值比人伦价值更重要
新闻价值比人伦价值更重要尊敬的主席,各位评委,观众大家好。
今天我方的观点是新闻价值比人伦道德更重要。
所谓新闻价值就是新近发生事实报道所产生的社会效应。
人伦道德的定义是人与人之间相处的道德关系,主要表现为君臣、父子,兄弟、夫妇、朋友的关系。
人伦道德不等于道德,道德包括人伦道德、职业道德等方面的道德,还希望对方辩友今天不要把他们混为一谈。
今天我方讨论的标准是新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。
下面我方将从一下三个方面论证我方观点:首先人伦道德具有局限性,而新闻价值无国界。
在不同的时间、地域人伦道德具有不同的内涵,古代的三纲五常已经作为封建糟粕被剔除,而且中国的人伦道德和美国更是相差甚远,。
但是新闻价值是无国界的,新闻价值所产生的社会影响更是深远的。
一则报道可以引起世界亿万人的共鸣,一方有难通过新闻价值可以得到八方支援,新闻价值总是能以其特有的感召力感这我们,这就决定了新闻价值在发挥社会效应上比人伦道德更具有广度和深度。
第二新闻学上新闻价值的特点是时效性、重要性、显著性、接近性、以及趣味性。
不否认人伦道德在人际交往中所产生的教化作用。
但是新闻价值在传承文明,惩恶扬善,社会教化,促进和谐等反面更有立竿见影,敦风化俗的效果。
新闻价值的这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度,从而实现社会效应最大化。
在这方面人伦道德是无法比拟的。
第三新闻的生命是真实,而真实则必须坚持公正,讲求新闻价值就必须坚持理性而不为个人情感所左右,但是人伦道德恰恰是诉诸于情感而非理性的,比灾难者更悲痛的记者采访不了灾难。
比受冤者更重要的悲愤的记者采访不了冤案。
面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题,我们只有坚持新闻本身的价值才能在复杂的人伦问题中保持客观公正,从而使新闻价值的社会效应更具有深度和广度,实现社会效应的的最大化。
新闻价值传承的是文明,构建的是和谐,不是一个潜在的人伦道德可以涵盖的命题,新闻价值不违背人伦道德但其高于人伦道德,新闻是世界的眼睛,记者是当代的史官,新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化,所以我方的观点是新闻价值比人伦道德更重要。
人伦道德比新闻价值更重要
人伦道德比新闻价值更重要感谢主席,各位观众,大家好。
很欣喜能和对方辩友在这里探讨是人伦道德比新闻价值更重要,还是新闻价值比人伦道德更重要,我方观点是人伦道德更重要。
所谓人伦道德即人的根本伦理道德。
新闻价值那么是用来衡量客观事实是否能构成新闻的标准,包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等根本属性。
我方的判断标准是,以哪个为主能让一条新闻更好的发挥它应有的作用。
下面我将从以下两个方面来阐述我方观点:第一,人伦道德能更好的保证新闻的真实性。
人伦道德是被人们普遍采纳的道德准那么,代表着群众对事物好坏的客观评价,若以新闻价值为重而疏忽了应遵守的道德准那么便极易发生记者为了追求有高新闻价值的消息,没有对事物举行客观切实的描写和评价,虚写、浮夸、甚至歪曲虚构消息内容的事情。
这样,新闻最根本的真实性不能保障,切实的事实也就不会呈现在观众眼前,那么新闻的作用就不能发挥。
就像消遣圈中那些有意浮夸、歪曲的消遣新闻,为了吸引眼球,背离了道德的标准,即便是当时得到了一些关注更多的还是人们对这些消息这种行为的唾弃。
这样的新闻又怎么能发挥出它应有的作用呢?鲜明,以人伦道德为主能确保新闻的真实性,从而使新闻发挥作用。
第二,以人伦道德为主,能提高新闻的威信度。
在采访过程当中,人伦道德和新闻价值会经常发生冲突。
在灾难或事故现场,是以道德准那么为重先救人,还是为了更好地完成工作以新闻价值为重不管别的先采访呢?假设选择了后者,那定会得到一条新闻价值很高的消息,但得到这条新闻的手段,那么是不仁义的缺乏道德的,日后被人们知道了,发布新闻者定会遭到人们唾弃。
新闻的来路不净,新闻人将失去威信,其报道内容的威信度也会降低。
相反,假设像近年来倡导的“克制性采访那样,以人伦道德为主,那么宣扬正能量的媒体人在这个时刻,便是用自身为观众做了模范,之后出来的新闻也就更能有压服力,所发挥的作用更是不成小觑的。
综合以上两点,以人伦道德为主能更好地发挥新闻真实切实地揭露黑暗、传播正能量、消遣群众等作用,所以我方认为人伦道德比新闻价值更重要。
新闻工作者更应该追求新闻价值还是人伦道德原稿
正方:新闻价值比人伦道德更重要武汉大学(胜)反方:人伦道德比新闻价值更重要中国政法大学正方:一辩:彭飞宇(对外汉语专业本科三年级)二辩:郭彪(通信工程专业本科四年级)三辩:陈铭(传播学专业研究生二年级)反方:一辩:陈典(法学专业本科生四年级)二辩:吴琼(民商法专业研究生三年级)三辩:肖磊(民商法专业研究生二年级)立论陈词----双方各1 分30 秒正方:(彭飞宇)谢谢主席,大家好!众所周知,记者也许是当今中国最尴尬的一个行业,因为执着追求真相往往会显得不那么善良。
那么,当新闻工作者面对误解时,是应该坚持新闻报道本身的价值,还是应该更看重敦风化俗的效果呢?答案当然是本职工作为重,伦理教化为轻。
第一,以伦理为重心会损害新闻工作者的可信度。
新闻的生命是真实,真实的前提是公正,而公正就意味着不为情感所左右,而人伦道德恰恰是诉诸情感而非理性。
面对公说公有理,婆说婆有理的人伦问题,只有坚持新闻价值本身做主,我们的记者才能在各方当事人的复杂关系中秉持公正。
第二,以伦理为重心会影响新闻工作者的判断力。
正如外科大夫不能给自己的亲人做手术一样,新闻记者对于人伦问题不能过于感同身受。
比受害者更悲痛的记者采访不了灾难,比蒙冤者更愤怒的记者采访不了冤案。
面对新闻事件,新闻工作者更多的应该是一个报道者而非参与者,只有坚持新闻本位的冷静观察,才能让真相大白于天下。
的确,就像对方辩友很可能即将告诉我们的一样,任何报道都不能背离人伦道德,但是大家请注意,任何报道也都不能背离新闻价值,二者都是前提。
那么,就请对方辩友待会告诉大家,为什么人伦道德会是新闻工作者的工作重心,谢谢大家!正方陈词概括如下:1、基本前提:(1)基本定义:本题目的主体:记者(新闻工作者)“新闻价值”:事实真相“人伦道德”:伦理教化(2)衡量标准:新闻报道既不能背离人伦道德,也不能背离新闻价值,今天要论证谁更重要的标准就是:到底谁是新闻记者的工作重心。
2、既然二者都不能背离,为什么记者追求新闻价值比追求人伦道德更重要呢?因为新闻的生命就是真实(新闻生命论),所以追求事实真相是记者的本职工作,是新闻工作者的“工作重心”(工作重心论)。
新闻传播学中的新闻价值观与伦理准则
新闻传播学中的新闻价值观与伦理准则新闻传播学是一门研究新闻传播规律和新闻媒体运作的学科,其目的在于培养专业的新闻从业人员并推动媒体行业的发展。
在新闻传播学中,新闻价值观与伦理准则被认为是新闻报道中最重要的指导原则。
本文将探讨新闻传播学中的新闻价值观与伦理准则,并分析其在新闻报道中的应用。
一、新闻价值观新闻价值观是新闻报道中的一种评价标准,它决定着何种信息可以成为新闻的对象以及如何选择和呈现新闻内容。
在新闻传播学中,新闻价值观通常包括以下几个方面:1. 时效性:新闻报道的首要原则之一是时效性,即报道内容必须具有及时性和新鲜感。
只有具备时效性的信息才能吸引读者的关注并具备传播的价值。
2. 公众利益:新闻报道应该关注公众利益,关注社会各界的关注点和关切点。
新闻媒体应该发挥社会监督的作用,揭示社会问题,维护公正与正义。
3. 真实性:新闻报道必须真实准确地反映事实。
新闻媒体应该严格遵守新闻报道的真实性要求,不得捏造或歪曲事实。
只有真实的报道才能保障新闻媒体的公信力和影响力。
4. 全面性:新闻报道应该全面客观地呈现事实。
新闻媒体应该避免片面化、狭隘化的报道,努力提供一个全面、多角度的视角。
5. 高度:新闻报道应该具有一定的社会道德和文化素养。
它不应满足于简单报道事实,而是应该通过对事实的解释和分析,提供深度和高度的信息。
二、伦理准则新闻传播学中的伦理准则是指新闻从业人员在新闻报道中应该遵循的道德规范和职业操守。
它涉及新闻报道的多个方面,包括采编、处理、发布和传播等环节。
下面是几个常见的伦理准则:1. 独立自主:新闻媒体应该保持独立自主的报道态度,不受任何政治、经济或其他利益团体的干扰。
只有独立自主的报道才能保障新闻的客观性和公正性。
2. 尊重隐私:新闻从业人员在报道中应该尊重个人隐私权和人权,避免侵犯他人的隐私。
他们应该谨慎处理个人信息,尽可能避免造成不必要的伤害。
3. 公开透明:新闻媒体应该公开透明地进行报道,及时提供便于公众了解的信息。
新闻学中的新闻价值观与伦理规范
新闻学中的新闻价值观与伦理规范在新闻学领域中,新闻价值观和伦理规范是新闻从业者必须遵守的重要准则。
新闻价值观是指新闻报道中要关注的价值观念和原则,而伦理规范则是指从事新闻工作时需要遵守的道德准则和规范。
新闻价值观和伦理规范的正确运用,对于保障新闻报道的客观性、真实性和公正性具有至关重要的作用。
一、新闻价值观新闻价值观是新闻报道中认为有价值、受人关注的内容和主题。
常见的新闻价值观包括时效性、权威性、公众利益、稀有性、冲突性等。
时效性是指新闻要及时报道,以保证信息的有效传播。
权威性是指新闻来源要可靠,确保报道的真实性和可信度。
公众利益是指新闻报道应关注社会公众的关切和需求,推动社会进步。
稀有性是指新闻报道应关注罕见或独特的事件或情况,以吸引读者的注意力。
冲突性是指新闻报道应关注社会矛盾和冲突,起到监督和引导的作用。
二、伦理规范伦理规范是新闻从业者在工作中应遵守的道德准则和规范。
伦理规范的核心是坚持客观、公正、真实和负责任的原则。
客观是指新闻报道应客观公正,不带有个人偏见和立场。
真实是指新闻报道应基于客观事实,不虚构或歪曲事实,避免对读者产生误导。
负责任是指新闻从业者应对报道后果负责,尽量避免造成不良影响。
此外,隐私保护、诚信原则、公正报道、遵守法律法规等也是伦理规范的重要组成部分。
三、新闻价值观与伦理规范的关系新闻价值观和伦理规范在新闻学中是密不可分的。
新闻价值观是新闻报道的内在价值取向,是新闻报道存在的理由和目的;而伦理规范则是新闻报道的外在道德底线,是新闻报道的规范和约束。
新闻价值观既要指导新闻从业者选择新闻报道的内容和主题,又要依靠伦理规范来规范和约束新闻报道的过程和方式。
在新闻报道中,新闻价值观是新闻从业者选择新闻事件和话题的基础。
通过合理的新闻价值观取向,新闻报道能够更好地满足社会公众的需求,提供有价值的信息。
例如,关注公众利益和社会问题的新闻报道能够推动社会进步和改革。
然而,仅仅有新闻价值观还不足以保证新闻报道的质量。
新闻学中的新闻价值观与伦理道德
新闻学中的新闻价值观与伦理道德新闻作为人们获取信息和了解社会的重要途径,承担着传递真实、客观、公正的责任。
在新闻学的研究和实践中,新闻价值观与伦理道德是两个重要的方面。
本文将从新闻作为第四权力的角度,探讨新闻价值观与伦理道德的关系。
一、新闻作为第四权力的地位新闻作为第四权力,是民主社会中重要的监督力量。
它具有传递信息、监督权力、代表公众利益的功能。
新闻媒体在发挥这些功能时,需要建立起一套系统的新闻价值观和伦理道德规范。
二、新闻价值观的重要性新闻报导所选择的主题、表现形式和立场等,都受到新闻价值观的引导。
新闻报道的价值观决定了新闻媒体关注哪些事件、如何报道事件以及如何评判事件的重要性和意义。
新闻价值观可以分为客观性、真实性、公正性、人文关怀等多个方面。
客观性是新闻报道的首要价值观。
新闻媒体应摆脱自身的利益驱动和政治立场,客观、中立地报道事件。
新闻报道要基于事实,并提供充分的证据支持,避免主观臆断和夸大或缩小事实。
真实性是新闻报道的核心价值观。
新闻媒体应确保新闻内容真实可信,不捏造事实或编造虚假消息。
虚假报道不仅违背了新闻媒体的职业道德,也会损害公众的信任度。
公正性是新闻报道的基本价值观。
新闻媒体应当以中立、公正的态度报道事件,不偏袒任何一方。
公正的报道能够确保新闻媒体在社会中的公信力和影响力。
人文关怀是新闻报道的人文价值观。
新闻媒体应当关注弱势群体的利益和权益,传递社会关怀和温暖。
通过呈现社会的多样性和平衡,新闻报道可以实现价值观的多元性。
三、新闻伦理道德的重要性伦理道德是新闻工作者应该遵守的行为规范和道德准则。
新闻伦理道德对于维护新闻媒体的公信力和职业形象至关重要。
诚实与诚信是新闻伦理道德的基石。
新闻从业人员应该保持真实诚信的态度,不得隐瞒或歪曲事实,不得收取贿赂或进行其他不当行为。
尊重个人隐私是新闻伦理道德的重要原则。
新闻报道中需要尊重和保护个人隐私权,避免无必要的侵犯和曝光。
保护未成年人权益是新闻伦理道德的重要内容。
辩题解析:新闻价值or人伦道德谁更重要
辩题解析:新闻价值or人伦道德谁更重要
人伦道德更重要。
原因如下:
1、人伦道德是社会前进和稳定的基石。
人伦道德是一种客观的社会力量,而新闻价值是一种主观的价值取向。
人伦道德以观念情感意识信念等意识形态存在社会生活,但经过长久的经验提炼,已经成为人们行为规范的体系,成为客观的社会力量。
虽然新闻报道以追求客观真实为目标,但这是一个理想的状态,每一篇报道难免有经过记者有意无意的渲染。
2、人伦道德比新闻价值具有更大的社会效应。
首先在时间上人伦道德传承千年,在社会进步的过程中不断地取其精华,去其糟粕,对社会有着不仅潜移默化而且根深蒂固的影响。
3、人伦道德是规范新闻界的准绳。
任何一条具有新闻价值的新闻的出现都必须遵守人伦道德这一原则。
它要求传播主体通过高度的自律让新闻传播正常有序的进行。
除此以外,新闻价值受人伦道德的约束,并受人伦道德的约束。
4、人伦道德是新闻价值的最终归依。
人类追求幸福的理想是相同的,情感是相通的。
辩论 人伦道德 新闻价值
新闻价值比人伦道德更重要(比赛评析)2011-05-28 19:20:54| 分类:辩词与赛评| 标签:|字号大中小订阅2010年全国大专辩论赛决赛观后感想——武大(新闻价值比人伦道德更重要)VS中政(人伦道德比新闻价值更重要)08级庄晓珣新一届的武大辩论队是我个人非常欣赏的一支队伍,不仅仅感动于从01年的辉煌经历了低谷再回到巅峰那10年的坚持,也喜欢他们那种在现今辩论越来越华丽却少内涵的情形下,对于辩题内在深度依旧坚持思考的执着。
全辩的这场决赛不算是新一届武大打得最好的比赛,(最好应该是国辩的决赛用人不疑,疑人不用那场吧,推荐大家看一下)但从配合方面以及场上应对来看,三人组的实力还是非常强大的。
在此聊聊我个人对于这场比赛的一些看法。
首先,从立论来看,武大开始便提出作为新闻工作者,本职工作,即追求新闻价值为重,人伦道德为轻。
接下来提出两点,第一点是人伦道德是感性的,影响新闻价值中的真实可信,第二点是人伦道德感性思维会造成新闻工作者的不客观与非理性报道。
最后还提出了人伦道德与新闻价值皆是新闻的前提。
这次的立论没有走平常立论的那种模式,即定义,标准,论点,一开始听可能有点抓不住点,但仔细分析可以看得出其实他们的策略是将定义融入到他们的论点中去,从其中可以提取到的定义是新闻价值是真实,可信,公正并理性的,而人伦道德的性质是感性的,其标准是追求哪者更能接近新闻的本质。
这其中有扩大新闻价值定义与缩小人伦道德定义的嫌疑,第一个,将新闻的本质直接等同于新闻价值,按照这样的定义,那么很显然他们的标准就很强大了,无论怎样都是攻不破的。
第二个,人伦道德是非理性,但在这个感性背后大众是有个普遍认同的理念在的,这点被他们刻意地隐藏起来。
这里谈一下个人对于新闻本质与新闻价值的看法,新闻的本质,我觉得应该是迅速真实客观的反应事件的本身,新闻的本质是双向的,不单是新闻工作者本身对于新闻内容的真实反映,也是受众对于新闻内容的高层次的要求,它更加核心的是武大在立论时提到公正,真实可信,这是社会道德理念对于新闻的期昐,也可以说是提出的要求。
新闻价值与人伦道德
结辩:回到最先开始的立论,我们看一看对方辩友今天的论证,第一件事情,对方辩友今天用普世道德偷换了人伦道德这个词,什么意思呢,是人伦道德背后,不同文化不同语境下的人伦道德的冲突对方完全避而不谈,今天一个半岛电视台播放的新闻,完全符合阿拉伯事件的人伦道德却与西方的自由民主的人伦道德大相径庭,您方告诉我,如果我们一个新闻工作者都要以人伦道德为重将新闻价值放在后面的话,我们到底以何时何地的人伦道德为重是您方所宣扬的呢?就算在同一个人伦道德体系,内部有没有不可调和得矛盾。
自古有云:忠孝不两全。
您方的这个标准,这个指南针一会儿指东一会儿指西,您让我们新闻工作者何去何从呢?好,退一步来说,今天,就算对方辩友说的道德,那么道德对新闻工作者而言是不是比新闻价值更重要,刚才在自由辩论中,对方辩友反复提到一个词叫底线,我们承认,新闻道德对新闻工作者而言起到的是一个底线的作用,任何时候都不可逾越,这是对的。
这个任何时候都不可逾越的东西和一个新闻工作者毕生都在追求的努力工作的重心到底何者为重何者为轻呢?在评委老师的超级辩论中已经说过了,现在是同样的两个人,一个没法得罪,另外一个也不能得罪,而且是我尽力遵守的目标谁对我们来说是更重要的呢?这是人伦道德。
然后我们看到今天对方辩友对新闻价值定义的划分,对方辩友告诉我们新闻价值中间公平客观和正义都不是新闻价值,我不知道在对方辩友的定义中到底什么才是新闻价值,我作为一个新闻学的学生,学了六年的新闻,所有的新闻老师都告诉我,新闻有两大价值:左肩传递真实,右肩记载历史。
这些新闻工作者就是我们这个社会看到真实的那双眼睛,人伦道德是我们内心中评价善恶与否的标准。
让我们的眼睛都带着泛道德主义的有色眼镜去看这个真实的世界,我们这个世界所看到的真实又是怎么样的真实呢?今天的新闻就是明天的历史,如果连我们今天的新闻工作者都不能秉笔直书的话,我们的后代又怎么知道今天历史天空是什么颜色呢?逻辑:1:就对方立论中对于人伦道德定义的纠正。
辩题:新闻价值_人伦道德 何者
辩题:新闻价值/人伦道德何者更重要正方; 武汉大学新闻价值比人伦道她更重要反方:中国政法大学人伦道德比新闻价值更重要立论正方:众所周知,记者也许是当今中国最尴尬的一个行业,因为执着追求真相,往往会显得不那么善良,那么当新闻工作者面对误解时,是应当坚持新闻报道本身的价值还是更看敦风化俗的效果呢?答案当然是本职工作为重,以伦理教化为轻。
第一,以伦理为中心会损害新闻工作者的可信度。
新闻的生命是真实,真实的前提是公正。
而公正就意味着不为情惑所左右,然而人伦道德却恰恰是诉诸情感而非理性的面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题。
只有坚持新闻价值本身做主,我们的新闻记者才能在各方当事人的复杂关系中秉持公正。
第二,以伦理为中心,会影响新闻工作者的判断力。
正如外科大夫不能给自己的亲人做手术一样,新闻工作者对于伦理问题,不能过于感同身受。
比受害者更悲痛的记者采访不了灾难,比蒙冤者更愤怒的记者采访不了冤案。
面对新闻事件,新闻工作者应该更多的是一个报道者,而非参与者,只有坚持新闻本位的冷静观察,才能让真相大白于天下。
的确,就像对方辩友很可能即将告诉我们的一样,任何报道都不能背离人伦道德。
但是大家请注意,任何报道也都不能背离新闻价值。
二者都是前提,那么就请对方辩友待会儿告诉我们,新闻道德为何是新闻工作者的工作重心,谢谢大家。
反方:对方立论今天刻意湿淆了新闻价值和新闻道德两个概念。
新闻价值是时效性、显著性、重要性、接近性、趣味性等特征。
我们说一个事情有新闻价值,是说它能引起社会的广泛关注,但这并不包括客观、公正等新闻道德的范畴,请您方不要刻意混淆。
我方认为,人伦道德更重要,理由如下:第一,价值位阶的不同决定了人伦道德更重要。
人伦道德是社会行为规范和准则,它不仅体现了人与人之间的良性存在,更凝聚了人类社会的共同理想。
所以孔子才说“治于道,聚于德”。
而新闻价值作为一种位阶较低的技术性价值,必须服务于人伦道德这一目标价值。
第二,时代特征的要求决定了人伦道德更重要。
人伦道德和新闻价值
谢谢主席,给位评委,各位观众大家好!对方辩友的慷慨陈词着实令我佩服但是其中有些部分确实有失偏颇。
第一,刚才对方辩友刻意混淆了新闻价值和人伦道德的概念。
新闻价值是指就是指凝聚在新闻事实中的社会需求,包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等,我们说一条新闻有价值是说它能引起社会的广泛关注但这并不包括客观公正等新闻道德的范畴。
请您方不要刻意混淆。
第二,我们没有说我们现在的新闻不是为了追求那些有用的真正有价值的新闻,我们也不是只狭隘的吧新闻价值直接等同于利益价值。
但是我们来看一下现状吧,如今新闻工作者道德缺失现象日益严重,据不完全统计,新闻工作者接受礼品、金钱等形式的贿赂而应要求夸大或缩小新闻价值的人数比例已高达43%,这又如何解释?如英国太阳报一般为了获取第一手新闻剽窃他人隐私偷听他人对话的事件又岂是个案?大连海湾漏油事件中,看到摄影师用334 秒记录大连清污消防员牺牲全过程而无动于衷的事实,我们怎会不心寒?第三,在常态的情况下新闻价值和人伦道德并必然不冲突,但是我们今天来讨论的意义就是当两者发生冲突时谁是更重要的。
我们知道新闻人作为无冕之王他有着他独特的历史使命,但这种历史使命是不是就赋予了他们在这种极端的状态下可以突破底线的权利。
我们来看一下杨武妻子被强暴的案子,事件一出记者随后马上冲到了他们家报道了出来,看看记者说的话“这种耻辱你都能够忍下来?”,“你太懦弱了”让我听了很刺心,看着抱头痛哭哀求记者离去的的杨武,难道你非逼着他把那个强奸他妻子的联防队员杀了叫不懦弱,他报警就是懦弱了,又为什么,记者们你一定要去对他造成二次伤害?现在我们指责这记者,他却说我们的初衷是为了揭露深圳市有些联防队员的无法无天的现象啊。
同样,也许《饥饿的苏丹》的作者可能也是认为牺牲了一个小女孩的生命可以换来人们对非洲饥饿的关注,这就是对方辩友所说的新闻价值。
我们作为无冕之王可以不受世俗条条框框所约束,我们挑战一下人伦,挑战一下道德又有何妨,我们有更高的追求嘛,但是这个更高的追求是什么?引起世人关注吗?引起大家共鸣吗?为什么一定要以二次伤害的方式可以引起世人关注,引起大家的共鸣?这时新闻价值恐怕成了您道德沦丧的托辞了吧。
新闻价值与人伦道德
目录新闻 (1)在新闻价值与人本价值之间 (2)——以对汶川地震的采访报道为例 (2)什么是人伦道德 (8)网上讨论 (8)新闻道德比新闻价值重要 (10)凯文・卡特与《饥饿的苏丹》 (11)凯文.卡特与《饥饿的苏丹》 (11)照片回顾 (12)徘徊在社会道德和职业道德之间 (13)华中师大:寰宇辩才赛:虽败犹荣失败中总结经验 (19)北二外、北京中医药 (19)群英辩论会武大队捧冠将赴新加坡 (20)第十四届暨南园辩论赛初赛第五场 (22)网络讨论 (24)[分享]第十七届网络辩论赛 (25)资料分享 (35)浅析当前新闻价值取向中的误区 (37)评记者抓拍:传达新闻与公德心之间应如何平衡 (39)抓拍骑车人摔跤摄影记者与专家新浪聊天 (41)求求你,表扬我 (45)视频比赛参考 (45)新闻百科名片在我国新闻学术界,最权威的新闻定义,是1943年陆定一提出的,“新闻的定义,就是新近发生事实的报道。
”范长江也对新闻下了一个定义,“新闻就是广大群众欲知应知而未知的重要事实”。
王中教授引入传播学概念,把新闻定义为“新近变动的事实的传布”。
另外甘惜分教授把新闻定义为“报道或评述最新的重要事实以影响舆论的特殊手段”。
在新闻价值与人本价值之间——以对汶川地震的采访报道为例[摘要]:本文以汶川地震的部分采访报道为例,试图从理论层面上对新闻价值与人本价值冲突时应如何抉择做出分析。
文章在援引相关案例之后,从理论和实践两方面说明,在两者发生冲突的时候,新闻价值应让位于人本价值。
同时,本文对现实中违反这一原则的现实因素作了简要分析。
[关键词]:新闻价值人本价值灾难报道5月12日,汶川地震发生后,国内外众多新闻记者迅速奔赴灾区报道,与以往灾难性报道的迟滞甚至隐瞒不同,在这次灾难中,记者不顾危险奔波于救灾一线,他们用照相机、摄像机、文字等源源不断地记录着、传送着灾区的灾情及时报道救援进展情况,创造了近年来最好的传播效果。
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新闻价值与人伦道德哪个更重要
正方:武汉大学
论点:
1.以伦理为中心,会损害新闻工作者的可信度。
2.以伦理为中心,会影响新闻工作者的判断力。
正方首先亮明观点,新闻工作者应以本职工作为重,伦理教化为轻。
接着提出第一条逻辑线,新闻的生命是真实,真实的前提是公正,而公正就意味着不为情感所左右,面对复杂的社会新闻问题,记者只有坚持新闻价值本身为重才能秉持公正,证明第一条论点。
随后,以外科大夫不能给自己亲人做手术为例提出新闻工作者不能过于感同身受,记者仅仅是报道者,而非参与者,证明第二条论点。
最后,展开防守,同时也设立前提,提出任何报道都不能背离人伦道德,但是也都不能违背新闻价值,以一个问句结束立论:请对方证明为什么人伦道德是新闻工作者的工作重心。
(正方引用论据很少,推理很少)
反方:中国政法大学
论点:
1.价值位阶的问题决定了人伦道德更重要。
2.时代特征的要求决定了人伦道德更重要。
反方首先进行反击,认为对方刻意混淆了新闻价值和新闻道德这两个概念。
(新闻价值是指时效性,显著性,重要性,接近性,趣味性等特征,能引起社会的广泛关注,并不包括客观公正等新闻道德的范畴。
)然后,阐述反方观点。
反方举出孔子名言认为新闻价值作为一种位阶较低的技术性价值必须服务于人伦道德这一目标价值,证明第一条论点。
随后,举出弥尔顿,麦克卢汉的例子,提出媒体通过对信息的选择和传播已经深入的渗透到了政治经济文化等各个领域,掌握了社会话语,塑造了社会生活,如果不注重人伦道德,社会可能会出现异化,证明第二条论点。
自由辩论
正方首先说明己方没有混淆概念,新闻价值中包括客观公正,同时反击反方把人伦道德直接混同了道德,提问反方,今天有没有一个新闻报道能够背离新闻价值。
反方没有正面回答,举了一个用不道德的手段追求新闻价值的例子,提问对方能不能用不道德的手段追求有价值的新闻。
正方说反方把新闻价值和人伦道德等价对比无法得证。
当正方说发表灾难图片可以把国家的困难摆出来,吸引大家的关注,反方说这彰显了人伦道德,个人认为有点牵强,吸引大家的关注一起来帮助这个国家明显是新闻的价值所在啊,反方把彰显人伦道德归入了新闻价值有点包辩题的意思。
反方举出菲律宾人质案,再次提出是否可以用不道德的手段追求新闻价值。
正方回答说这只能论证出人伦道德是新闻报道的必要条件而非充分条件,提出汶川地震的问题。
反方竟然没有回答这个问题,甚至连回避问题的一些说辞都没说就直接提出问题,个人感觉有些不妥。
反方一直在重复一个问题,那就是能否不择手段的追求有价值的新闻,这是正方终于正面进行了回答,说不能不择手段的追求有价值的新闻不能证明人伦道德比新闻价值更重要,并且进行归
谬,说我们今天不能不择手段的追求任何事情,是不是任何事情都不重要呢?反方这时说对方已经承认我方观点,不能不择手段追求新闻价值,反过来说为了道德可以暂时放一放新闻价值。
我个人认为十分突兀,十分不合逻辑。
我们说不能不顾道德去追求新闻价值,只能说明在做新闻时要考虑道德,但并不能说明道德比新闻价值更重要啊!我们平时说不能不顾友情去追求爱情,难道说明为了友情可以暂时放一放爱情吗?此时正方以北京电视台作假新闻的例子进行回击,这个例子简直太好了,我都以为是不是正方编纂的,这个事例太应景了!反方这时说假新闻也有新闻价值,假新闻恰恰论证了不能追求新闻价值最大化。
我想说,假新闻的出现不是为了彰显人伦道德吗?我感觉反方为了论证自己观点什么话都敢说,有的话明明不符合常理啊。
正方说记者扛的是摄像机而不是医疗箱,用赤裸裸的现实来论证有些虚无的道理。
这时反方说当二者冲突时你选哪个?个人认为这个问题有失水准。
这时正方的回答很好,说这只能比出谁更急,比不出谁更重。
这时反方说,那为什么我们的记者要选择坚守人伦道德的底线而降低那么一点点新闻价值呢?我感觉这个问题很突兀,这里反方想当然的就说记者会选择坚守道德放弃价值,这不正是你需要论证的吗?你拿论点来证明论点?正方在最后一次阐述中明确说明,以不择手段的追求新闻价值是不择手段错了,而不是新闻价值错了,感觉豁然开朗啊!真是一个杀手锏。
反方又一次直接忽略问题。
正方又一次抓住对方说的分工不同大做文章,说新闻工作者更是应该坚守本职工作,报道有价值的新闻。
反方问题
1.因为记者的过度追求新闻价值惹怒劫匪,导致菲律宾人质遇害,您怎么看?
2.为了新闻价值,是不是就可以弃人伦道德于不顾?
总结:在一些紧急情况下,记者首先考虑的应该是人伦道德而不是新闻的价值。
1.每个人都想挣钱,如果让你去抢劫,您愿意吗?
2.如果报道一篇新闻会损害人伦道德,您作为一名记者会报道吗?
总结:如果为了人伦道德甘愿放弃新闻价值,难道还不能说明两者孰轻孰重吗?。