陈子昂
陈子昂简介
陈子昂简介参考资料一：陈子昂陈子昂（约公元661～公元702），唐朝诗人，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，汉族，梓州射洪人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
受武三思所害，陈子昂冤死狱中。
其存古诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
陈子昂代表作品：《登幽州台歌》作者是唐代文学家陈子昂。
其古诗全文如下：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【译文】回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。
想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。
《感遇》作者是唐代文学家陈子昂。
其古诗全文如下：兰若生春夏。
芊蔚何青青。
幽独空林色。
朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚。
袅袅秋风生。
岁华尽摇落。
芳意竟何成。
《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。
其诗文如下：南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。
《春夜别友人》作者是唐代文学家陈子昂。
其诗文如下：银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
【译文】明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯应对精美丰盛的席宴。
饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。
宴席一向持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。
走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会。
参考资料二：陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
陈子昂的诗词10篇
陈子昂的诗词10篇在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用。
时人和后人都给了他很高的评价。
下面小编就和大家分享陈子昂的诗词，来欣赏一下吧。
万州晓发放舟乘涨，还寄蜀中亲朋朝代：唐朝|作者：陈子昂空濛岩雨霁，烂熳晓云归。
啸旅乘明发，奔桡骛断矶。
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。
远岸孤烟出，遥峰曙日微。
前瞻未能眴，坐望已相依。
曲直多今古，经过失是非。
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。
同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作朝代：唐朝|作者：陈子昂晓霁望嵩丘，白云半岩足。
氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
故人昔所尚，幽琴歌断续。
变化竟无常，人琴遂两亡。
白云失处所，梦想暧容光。
畴昔疑缘业，儒道两相妨。
前期许幽报，迨此尚茫茫。
晤言既已失，感叹情何一。
始忆携手期，云台与峨眉。
达兼济天下，穷独善其时。
诸君推管乐，之子慕巢夷。
奈何苍生望，卒为黄绶欺。
铭鼎功未立，山林事亦微。
抚孤一流恸，怀旧日暌违。
卢子尚高节，终南卧松雪。
宋侯逢圣君，骖驭游青云。
而我独蹭蹬，语默道犹屯。
征戍在辽阳，蹉跎草再黄。
丹丘恨不及，白露已苍苍。
远闻山阳赋，感涕下沾裳。
山水粉图朝代：唐朝|作者：陈子昂山图之白云兮，若巫山之高丘。
纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。
信夫人之好道，爱云山以幽求。
月夜有怀朝代：唐朝|作者：陈子昂美人挟赵瑟，微月在西轩。
寂寞夜何久，殷勤玉指繁。
清光委衾枕，遥思属湘沅。
空帘隔星汉，犹梦感精魂。
赠赵六贞固二首朝代：唐朝|作者：陈子昂回中烽火入，塞上追兵起。
此时边朔寒，登陇思君子。
东顾望汉京，南山云雾里。
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。
昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
美人岂遐旷，之子乃前贤。
良辰在何许，白日屡颓迁。
道心固微密，神用无留连。
舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
蓬莱久芜没，金石徒精坚。
良宝委短褐，闲琴独婵娟。
三月三日宴王明府山亭朝代：唐朝|作者：陈子昂暮春嘉月，上巳芳辰。
群公禊饮，于洛之滨。
奕奕车骑，粲粲都人。
连帷竞野，袨服缛津。
青郊树密，翠渚萍新。
陈子昂最有名的十首诗
陈子昂最有名的十首诗陈子昂，唐代著名诗人，其诗歌风格清新自然，情感真挚深沉，被誉为“唐诗三百首”中的佼佼者。
他的诗歌流传至今，仍然深受人们的喜爱。
下面就为大家介绍陈子昂最有名的十首诗。
一、《登幽州台歌》《登幽州台歌》是陈子昂的代表作之一，被誉为“千古绝唱”。
诗中描绘了登上幽州台的壮丽景象，表达了诗人对故乡的思念之情。
其中最为脍炙人口的一句是：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，表达了诗人对逝去的时光和人生的感慨。
二、《题都城南庄》《题都城南庄》是陈子昂的一首田园诗，诗中描绘了都城南郊的田园风光，表达了诗人对田园生活的向往。
其中最为经典的一句是：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。
三、《送别》《送别》是陈子昂的一首送别诗，诗中表达了诗人对离别的不舍之情。
其中最为动人的一句是：“相思一夜梅花发，借问汉宫谁得似”，表达了诗人对离别后的思念和对爱情的渴望。
四、《秋夜寄邱员外》《秋夜寄邱员外》是陈子昂的一首七律，诗中描绘了秋夜的寂静和孤独，表达了诗人对友情的珍视和对离别的不舍之情。
其中最为动人的一句是：“相思不得见，天涯两寂寥”，表达了诗人对友情的深沉思念。
五、《旅夜书怀》《旅夜书怀》是陈子昂的一首七绝，诗中表达了诗人对故乡的思念和对旅途的感慨。
其中最为感人的一句是：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，表达了诗人对故乡的深沉思念和对离别的不舍之情。
六、《临洞庭湖赋》《临洞庭湖赋》是陈子昂的一篇赋文，描述了洞庭湖的美景和百姓的生活，表达了诗人对美好生活的向往和对国家的关注。
其中最为经典的一句是：“洞庭何以堪，波涛如怒潮”，表达了诗人对洞庭湖波澜壮阔的景象的赞叹。
七、《送元二使安西》《送元二使安西》是陈子昂的一首送别诗，表达了诗人对友人的不舍之情和对遥远西域的祝福。
其中最为动人的一句是：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，表达了诗人对友情的珍视和对友人的赞美。
八、《送友人》《送友人》是陈子昂的一首送别诗，表达了诗人对友人的不舍之情和对友情的珍视。
陈子昂简介陈子昂简介陈子昂,字伯玉,是唐初的文学家诗人他从家乡四川
陈子昂简介-陈子昂简介陈子昂，字伯玉，是唐初的文学家、诗人。
他从家乡四川子昂摔琴。
陈子昂。
字伯玉。
是唐初的文学家。
诗人。
他从家乡四川到都城长安。
千里迢迢。
图展鸿鸪大志。
然事与愿违。
四处登门。
赠诗献文。
不是被拒之门外。
就是受冷言相讥。
功名事业。
一筹莫展。
忧愤交集。
中文名,子昂摔琴。
主人公,陈子昂。
见众围。
致前。
乃因其中者前置一琴。
欲售。
价千两银。
琴好。
金贵。
故众人叹而羡之。
叹身无纹银。
羡琴之精巧。
遂围观者愈多。
亦叹。
亦羡。
“吾欲买之”。
其时众人皆奇。
视转至其声。
乃子昂。
取千斤而得之。
众人围之。
陈子昂简介欲睹其人抚琴。
乃言某日某地聚众人而现其声。
当日。
众人皆至。
途中听者亦至。
数百人围于陈之厅堂。
数时。
子昂现。
微欠身。
众人侧耳垂目之际。
子昂将琴举。
摔之。
乃为片。
为线。
众哗然。
忽地站起。
激愤而言：“我虽无二谢之才。
但也有屈原。
贾谊之志。
自蜀入京。
携诗文百轴。
四处求告。
竟无人赏识。
此种乐器本低贱乐工所用。
吾辈岂能弹之！” 还未等众人回过神。
他已拿出诗文。
分赠众人。
众人为其举动所惊。
再见其诗作工巧。
争相传看。
一日之内。
便名满京城。
故机遇者。
非准备而不得。
得而若失。
失而不得。
子昂者。
乃备银。
得琴。
得关注；备诗篇。
得人。
获名。
机遇将致。
或复致。
而汝之奈何？一天。
有人捧瑶琴一张求售。
索价昂贵。
达官贵人。
文人骚客。
争相传看。
却没有买的。
陈子昂看了琴之后。
二话没说。
倾囊把琴买下了。
围观者都感到惊奇。
子昂道：“我生平擅长演奏这种乐器。
只恨未得焦桐。
今见此琴绝佳。
千金又何足惜。
”众人异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。
”子昂说：“敬请诸位明日到宣阳里寒舍来。
”第二天。
果然宾客满座。
在酒酣耳热之际。
他手捧昨天新买来的琴说：“我陈某虽无二谢。
渊明之才。
也有屈。
贾之志。
自蜀至京。
携诗文百轴。
奔走长安。
到处呈献。
竟不为人知。
陈子昂简介弹琴。
我虽擅长。
恐污尊耳。
”说罢举琴就摔。
“哗啦”一声。
把琴摔得粉碎。
接着他把诗文遍赠宾客。
众人愈以为奇。
《陈子昂集》序文言文注释
《陈子昂集》序文言文注释《陈子昂集》序的原文如下：陈公举文三十卷，里居集十卷，感遇诗三十八首，皆予所藏，予列之序云。
陈公名子昂，字伯玉，梓州射洪县人也。
始以豪家子，驰骋渔猎为事。
岁十六，游太学，未知名。
有卖卜人王生者，谓其父曰：“子不读书，必破君家。
为人知，尚宜勉之。
”因为子昂感悔，遂闭户不岀。
始学《易》，时年二十一。
明年，举进士。
至长安，中书令王适见其文，谓同舍曰：“此儿必为海内文宗。
”寻而署官麟台。
自是久不得志。
因上疏自陈，辞气激切，由此得罪。
还家，乃教授乡曲。
岁余，复入京。
为感司功员外郎。
天宝初，诏天下通一艺者，皆得贡士等。
而子昂独不在选。
射洪岁大旱，人饥，公为告急于蜀太守李之秩。
之秩虽与之粮米千斛，乃以文昌右丞致仕。
又以文词为天下所称。
尝为《感遇诗》三十八首，兴寄深妙。
年四十三卒。
呜呼！当子昂始得名时，桓文已老；当其感激忠义，放怀社稷，上书荐士，爱君忧国；及其遭时遇祸，穷迫祸患百折不挠；至有白首浩然，终期不遇。
可谓横而不流者矣！及乎解《易》之际，翻援万变，撮奇有神；至于鉴精韬光，能反能复；然后天子穆然于廊庙之上，而诸儒接迹于草泽之下。
然子昂著述有百篇以上，多为时不用。
今独《感遇诗》三十八首在焉。
1. 射洪：地名2. 署：安排3. 疏：上给皇帝的奏议4. 兴寄：指诗歌中寄托的比兴5. 致仕：退休6. 浩然：盛大的样子7. 流：随波逐流8. 翻援：反复研究9. 韬光：隐藏光彩10. 穆然：静思的样子11. 接迹：形容人多12. 横而不流：形容人坚定不移13. 著述：写文章14. 未知名：没有出名15. 海内文宗：天下文章的典范16. 之秩：这位郡太守17. 为：因为18. 岁：年19. 大旱：大旱灾21. 及乎：至于22. 在焉：存在于世上。
陈子昂著名诗词十首
陈子昂著名诗词十首介绍陈子昂（591年－639年），字世充，南朝梁末至唐初的文学家，诗人。
他以其豪放与奔放的作品而闻名于世。
下面将介绍陈子昂的十首著名诗词。
1. 《登幽州台歌》这首诗是陈子昂创作的代表作之一，以其豪放磅礴的气势而闻名。
诗内容表达了陈子昂在幽州游历时所感受到的壮丽景色和豪情。
诗中描述了北国的山川和广袤的原野，以及辽阔的天空和翱翔的鸟群。
通过描绘大自然的壮丽景色，表达了陈子昂的豪情壮志和对人生的热爱。
2. 《登幽州台歌》中的“四时之景”在《登幽州台歌》中，陈子昂以“四时之景”为线索，描述了幽州的自然风光，并抒发了自己的思乡之情。
下面是诗中具体描述的四时景色：•春天：百花争艳，春意盎然。
•夏天：浓绿葱茏，万物欣欣向荣。
•秋天：丰收的季节，稻谷金黄。
•冬天：天寒地冻，冰雪皑皑。
通过以四时景色为线索，陈子昂将幽州的美景展现得淋漓尽致。
3. 《登幽州台歌》中的“幽州”之“幽”陈子昂在《登幽州台歌》中多次提到“幽州”，这里的“幽”指的是幽深、幽暗、幽闭的意思。
陈子昂所描绘的幽州给人一种幽静、深远的感觉，这也是他将幽州描绘为一个与众不同的地方。
在诗中，陈子昂通过对幽州的描绘，表达了自己对这个地方的喜爱和向往之情。
这首诗是陈子昂创作的另一首著名诗作，表达了他在战乱时期所处的艰难和困境。
诗中描绘了长路漫漫，风雨无阻，但陈子昂仍然坚定地走在前进的道路上。
他通过描绘自己的艰难经历，表达了对生活的热爱和对命运的反抗。
5. 《行路难》中的“路远迢迢”在《行路难》中，陈子昂多次提到“路远迢迢”，表达了他在战乱时期奔波劳累的感受。
在诗中，陈子昂用“路远迢迢”描绘了自己面对的困境和艰难，但他并不气馁，仍然坚定地向前走。
6. 《行路难》中的“性命如榴石”陈子昂在《行路难》中写道：“性命如榴石，应难再驾驭”，表达了他在战乱中生活的危机感和对生命的珍惜。
通过将自己的性命比喻为榴石，表达了他在困境中的坚韧与顽强。
7. 《送钱穆父子》这首诗是陈子昂送别钱穆父子时所作。
陈子昂诗词集
陈子昂诗词集陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。
后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。
38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。
陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。
其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。
其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
1.《登幽州台歌》唐朝·陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！2.《度荆门望楚》唐朝·陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
3.《晚次乐乡县》唐朝·陈子昂故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
4《春夜别友人》唐朝·陈子昂银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
5.《送魏大从军》唐朝·陈子昂匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
6.《送别崔著作东征》唐朝·陈子昂金天方肃杀，白露始专征。
王师非乐战，之子慎佳兵。
海气侵南部，边风扫北平。
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。
7.《白帝城怀古》唐朝·陈子昂日落沧江晚，停桡问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客思坐何穷。
8.《岘山怀古》唐朝·陈子昂秣马临荒甸，登高览旧都。
陈子昂生平简历
陈子昂生平简历陈子昂生平简历陈子昂-人物生平陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年（686），曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年（698），因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。
陈子昂-文学成就唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。
在《与东方左史虬修竹篇序》一文中，他慨叹“汉魏风骨，晋宋莫传”；批评“齐梁间诗，采丽竞繁，而兴寄都绝”。
他称美东方虬的《咏孤桐篇》“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”；“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑”。
这些言论，表明他要求诗歌继承《诗经》“风、雅”的优良传统，有比兴寄托，有政治社会内容；同时要恢复建安、黄初时期的风骨，即思想感情表现明朗，语言顿挫有力，形成一种爽朗刚健的风格，一扫六朝以来的绮靡诗风。
他的诗歌创作，即是这种进步主张的具体实践。
陈子昂存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
《感遇》诗不是一时一地之作，内容颇为丰富，反映了较广阔的社会生活和复杂的思想感情。
陈子昂的古诗大全100首
陈子昂的古诗大全100首陈子昂的古诗大全100首如下：1、同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作唐·陈子昂晓霁望嵩丘。
白云半岩足。
氛氲涵翠微。
宛如嬴台曲。
2、与东方左史虬修竹篇唐·陈子昂龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝冽，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
3、感遇诗三十八首唐·陈子昂微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
4、奉和皇帝上唐·陈子昂大君忘自我。
应运居紫宸。
揖让期明辟。
讴歌且顺人。
5、奉和皇帝上礼抚事述怀应制唐·陈子昂大君忘自我，应运居紫宸。
揖让期明辟，讴歌且顺人。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。
南面朝万国，东堂会百神。
云陛旂常满，天庭玉帛陈。
钟石和睿思，雷雨被深仁。
承平信娱乐，王业本艰辛。
愿罢瑶池宴，来观农扈春。
6、赠赵六贞固二首唐·陈子昂回中烽火入，塞上追兵起。
此时边朔寒，登陇思君子。
东顾望汉京，南山云雾里。
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。
昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
美人岂遐旷，之子乃前贤。
良辰在何许，白日屡颓迁。
7、白帝城怀古唐·陈子昂日落沧江晚，停桡问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
8、酬李参军崇嗣旅馆见赠唐·陈子昂昨夜银河畔，星文犯遥汉。
今朝紫气新，物色果逢真。
9、酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁唐·陈子昂游人献书去，薄暮返灵台。
传道寻仙友，青囊卖卜来。
10、答洛阳主人唐·陈子昂平生白云志，早爱赤松游。
事亲恨未立，从宦此中州。
11、登蓟城西北楼送崔著作融入都唐·陈子昂蓟楼望燕国，负剑喜兹登。
清规子方奏，单戟我无能。
12、登泽州城北楼宴唐·陈子昂平生倦游者，观化久无穷。
陈子昂
轶闻趣事
• 子昂碎琴
• “摔琴赠诗”之事，最早见于唐代李冗《独异记》。其后 《太平广记》、《唐诗记事》、《御定全唐诗》、《御定 渊鉴类函》等均有类似记述。 • 《独异记》曰：“陈子昂初入京，不为人知。有卖胡 琴者，价百万；豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰： ‘辇千缗市之’。众惊问，答曰：‘余善此乐。’皆曰： ‘可得闻乎？’曰：‘明日可集宣阳里。’如期，偕往。 则酒肴毕具，置胡琴于前，食毕，捧琴语曰：‘蜀人陈子 昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱 工之役，岂宜留心。’举而碎之，以其文轴遍赠会者。一 日之内，声华溢都。” • 明代的冯梦龙尚具“只眼”,曾于“摔琴赠诗”的良苦 用心上多少看出了“广告”的端倪。他评价说：“唐人重 才,虽一艺一能相与惊传赞叹。故子昂借胡琴之价出奇以 市名,而名果成矣。若今日,不惟文轴无用处,虽求一听胡琴
诗作
• 今存《陈伯玉集》。 • 陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建 议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复 汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他 自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共 三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越， 标志着初唐诗风的转变。 有《陈子昂集》， 事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○ 七有传。 陈子昂的《登幽州台歌》被收录为 沪教版六年级第二学期第四单元（唐诗精华上） 第十三课。 被后人称为诗骨。
诗作
• 其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》 诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登 幽州台歌》。 • 陈子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《咏怀》 八十二首的。和郭璞的《游仙诗》十四首，鲍照 的《拟行路难》十八首，庾信的{拟咏怀》二十七 首，以及后来张九龄的《感遇》十二首，李白的 《古风》五十九首一起，构成一个言志抒情的系 列。 • 这三十八首诗非一时之作，主旨也不尽相同。有 的针砭现实，感慨国事，有的感怀身世，抒发理 想，最值得注意的是那些具有强烈现实性的边塞 诗。其中，有的揭露了武后穷兵黩武和边将无能 给边疆人民和将士带来的巨大灾难，
诗骨--陈子昂
陈子昂，字伯玉，唐代著名诗人，被誉为“诗骨”。
他是唐代诗歌革新的先驱之一，以其刚健、质朴、豪放的诗歌风格和关注社会、关注民生的思想内涵而著称。
1.生平经历：陈子昂出生于唐代蜀地的一个家族，自幼聪慧好学，有着强烈的求知欲和进取心。
他先是在家乡学习经史子集，后赴长安入仕，成为一名官员。
然而，他很快就对官场产生了厌恶，辞官回乡，专心于诗歌创作。
在他的生涯中，他多次遭受打压和贬谪，生活颠沛流离，但他始终坚持自己的信念，以诗歌为武器，抨击时弊，抒发内心。
2.成就贡献：陈子昂的诗歌作品具有极高的艺术价值和历史价值。
他的诗歌作品以刚健、质朴、豪放的风格和深刻的思想内涵而著称，为唐代诗歌的革新和发展做出了重要贡献。
他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且在后代也成为了中华文化的重要组成部分。
他的诗歌作品对后世的诗人产生了深远的影响，成为了中国文学的重要遗产之一。
3.性格特点：陈子昂性格刚毅、豪放，具有强烈的正义感和责任感。
他不畏权贵，敢于抨击时弊，关心社会和民生，始终坚持自己的信念和原则。
他的诗歌作品也反映了他的这些性格特点，以刚健、质朴、豪放的风格和深刻的思想内涵而著称。
4.社会影响：陈子昂的诗歌作品对当时社会产生了深远的影响。
他的诗歌作品通过反映社会现实和人民疾苦，展现了唐代社会的真实面貌。
他的诗歌作品倡导变革，呼唤时代变革的到来，对唐代社会的进步起到了积极的推动作用。
同时，他的诗歌作品也影响了当时的文风和诗风，引领了一股刚健、质朴、豪放的诗歌潮流。
5.故事传说：有关陈子昂的故事传说很多，其中最著名的是他写《登幽州台歌》的故事。
据传，陈子昂在某一天登上幽州台远眺时，被眼前壮丽的景色所感染，写下了这首脍炙人口的《登幽州台歌》。
这首诗歌抒发了他内心深处的孤独感和悲壮感，成为了中国文学史上的经典之作。
6.实用信息：如果你想更深入了解陈子昂及其诗歌作品，可以去四川省绵阳市的陈子昂纪念馆参观游览。
这里保存了大量的有关陈子昂的历史遗迹和文化景观，可以让游客更直观地感受到陈子昂的文化底蕴和艺术成就。
陈子昂简介
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陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。
陈子昂历史评价晚次乐乡县是陈子昂由故乡东行入京,在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律.顾璘曰:“无句法，无字法，天然之妙”。
陈子昂继四杰之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。
陈子昂的思想是很复杂的，他既好纵横任侠，又好佛老神仙，但儒家兼善天下的精神，仍然是他思想的主导方面。
从他的许多政论奏疏中，我们可以看到他洞察国家安危的远见，关怀人民疾苦的热情。
例如在《上蜀川安危事》的奏疏中，他曾经对诸羌的进犯感到忧虑，对蜀川人民“失业”、“逃亡”深表同情，对“官人贪暴”、“侵渔”、“剥夺”百姓的罪恶加以愤慨的指责。
《资治通鉴》引用他的奏疏、政论有四、五处之多。
王夫之《读通鉴论》认为陈子昂“非但文士之选”，而且是“大臣”之材，这是完全正确的。
感遇三十五陈子昂解析
感遇三十五陈子昂解析咱们今天来聊聊唐朝那位了不起的诗人——陈子昂，特别是他那首脍炙人口的《感遇》三十五。
这首诗啊，就像是陈子昂心里的一股子豪情壮志，直接戳到咱们心窝子里去了。
首先，你得知道陈子昂这家伙，他可不是一般的书生。
人家家里头原本就挺有钱的，是个名副其实的贵公子。
但他呢，偏偏不爱那些个金银财宝、锦衣玉食，就爱琢磨怎么报效国家，怎么干出一番大事业来。
这份心气儿，可不是一般人能有的。
“感时思报国，拔剑起蒿莱。
”这句一出来，你就能感受到那股子热血沸腾的劲儿。
陈子昂啊，他看到国家有难，心里头那个急啊，就像是热锅上的蚂蚁。
他想的是啥？是拿起剑来，直接从田野间冲出去，保家卫国！这种决心，这种勇气，咱们现在读起来都觉得心潮澎湃。
接下来，“西驰丁零塞，北上单于台。
”你看他这路线，西边跑到丁零族的地界，北边又直奔单于台。
这哪是旅游观光啊，这是实实在在的战场前线啊！陈子昂这一路上，肯定见了不少世面，也经历了不少危险。
但他心里头想的是啥？是国家的安宁，是百姓的平安。
到了山顶，往下一看，“登山见千里，怀古心悠哉。
”这视野一开阔，心也跟着飞远了。
陈子昂开始怀念起古代的那些英雄豪杰来，他们也是这么拼死拼活地为了国家，为了民族。
想到这里，他心里头那个感慨啊，就像江水一样滔滔不绝。
但是，现实总是残酷的。
“谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
”陈子昂也知道，有些事情是人力无法改变的。
那些过去的战争、那些牺牲的将士，虽然人们没有忘记他们，但随着时间的流逝，他们的名字、他们的故事，终究还是会慢慢消失在历史的尘埃中。
想到这里，他心里头那个无奈啊，就像被大石头压住了一样。
不过呢，陈子昂并没有因此就消沉下去。
他反而更加坚定了自己的信念——要为国家、为民族做出更大的贡献。
他用自己的笔杆子、用自己的行动来证明自己的价值。
他的诗、他的文章都充满了对国家的热爱和对人民的关怀。
所以啊咱们说陈子昂这个人啊他不仅仅是一个诗人更是一个有担当、有责任感的男子汉。
陈子昂著名的诗
陈子昂著名的诗陈子昂著名的诗精选篇1朝代：唐朝|作者：陈子昂葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。
羽翰本非匹，结交何独全。
昔君事胡马，余得奉戎旃。
携手向沙塞，关河缅幽燕。
芳岁几阳止，白日屡徂迁。
功业云台薄，平生玉佩捐。
叹此南归日，犹闻北戍边。
代水不可涉，巴江亦潺湲。
揽衣度函谷，衔涕望秦川。
蜀门自兹始，云山方浩然。
陈子昂著名的诗精选篇2朝代：唐朝|作者：陈子昂闻道白云居，窈窕青莲宇。
岩泉万丈流，树石千年古。
林卧对轩窗，山阴满庭户。
方释尘事劳，从君袭兰杜。
陈子昂著名的诗精选篇3朝代：唐朝|作者：陈子昂寻春游上路，追宴入山家。
主第簪缨满，皇州景望华。
玉池初吐溜，珠树始开花。
欢娱方未极，林阁散馀霞。
陈子昂著名的诗精选篇4朝代：唐朝|作者：陈子昂嘉锦筵珍树兮。
错众彩之氛氲。
状瑶台之微月。
点巫山之朝云。
青春兮不可逢。
况蕙色之增芬。
结芳意而谁赏。
怨绝世之无闻。
红荣碧艳坐看歇。
素华流年不待君。
故吾思昆仑之琪树。
厌桃李之缤纷。
陈子昂著名的诗精选篇5朝代：唐朝|作者：陈子昂皎皎白林秋，微微翠山静。
禅居感物变，独坐开轩屏。
风泉夜声杂，月露宵光冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。
陈子昂著名的诗精选篇6朝代：唐朝|作者：陈子昂昨夜沧江别，言乖天汉游。
宁期此相遇，尚接武陵洲。
结绶还逢育，衔杯且对刘。
波潭一瀰瀰，临望几悠悠。
山水丹青杂，烟云紫翠浮。
终愧神仙友，来接野人舟。
陈子昂著名的诗精选篇7朝代：唐朝|作者：陈子昂东岩初解缆，南浦遂离群。
出没同洲岛，沿洄异渚濆。
风烟犹可望，歌笑浩难闻。
路转青山合，峰回白日曛。
奔涛上漫漫，积水下沄沄.倏忽犹疑及，差池复两分。
离离间远树，蔼蔼没遥氛。
地上巴陵道，星连牛斗文。
孤狖啼寒月，哀鸿叫断云。
仙舟不可见，摇思坐氛氲。
陈子昂著名的诗精选篇8朝代：唐朝|作者：陈子昂昆崙元气，实生庆云。
大人作矣，五色氤氲。
昔在帝妫，南风既薰。
丛芳烂熳，郁郁纷纷。
旷矣千祀，庆云来止。
玉叶金柯，祚我天子。
非我天子，庆云谁昌。
非我圣母，庆云谁光。
小学课本陈子昂的诗10篇
小学课本陈子昂的诗10篇登幽州台歌朝代：唐朝|作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!蓟丘览古赠卢居士藏用朝代：唐朝|作者：陈子昂蓟丘览古赠卢居士藏用七首(并序)丁酉岁，吾北征。
出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。
乃慨然仰叹。
忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。
因登蓟丘，作七诗以志之。
寄终南卢居士。
亦有轩辕之遗迹也。
【其一】轩辕台北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
【其二】燕昭王南登碣石阪，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。
霸图怅已矣，驱马复归来。
【其三】乐生王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感谢，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
【其四】燕太子秦王日无道，太子怨亦深。
一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为难过。
【其五】田光先生自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
【其六】邹衍大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
兴亡已千载，今也那么无推。
【其七】郭隗逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
度荆门望楚朝代：唐朝|作者：陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
晚次乐乡县朝代：唐朝|作者：陈子昂家乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
春夜别友人朝代：唐朝|作者：陈子昂银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
感遇三十八首朝代：唐朝|作者：陈子昂【其一】微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
【其二】兰假设生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
【其三】苍苍丁零塞，今古缅荒途。
亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
黄沙幕南起，白日隐西隅。
陈子昂的资料简介_陈子昂的雅号
陈子昂的资料简介_陈子昂的雅号陈子昂(约659～约700)，梓州射洪(今四川射洪县)人，字伯玉。
唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
下面是店铺为你搜集陈子昂的简介的相关内容，希望对你有帮助!陈子昂的简介陈子昂是唐代著名的诗人，也是文学家，字伯玉。
是梓州的射洪人，也是今天的四川人。
因为曾经担任右拾遗，又被后世之人称之为陈拾遗。
陈子昂年轻的时候就很杰出，生在富裕之家，年少的时候相当侠士，因此不爱读书。
后来到了十七八岁的时候开始努力读书，因为对政治有着空前的热情还有远大的抱负理想，陈子昂在他24岁的时候中了进士，在当时被武则天看中，就授予他麟台正字之职。
皇上也多次召见他，询问陈子昂对于国家政事的看法，陈子昂的话很多都很恳切而且又率直的。
后来被提升为右拾遗。
但是因为他在武则天当政的时候，因为根据当时的局势，对于武则天的一些举措提出了批评意见，但是又不被采纳和听取，最后还因为被当成是逆党而被武则天关进了监牢。
陈子昂在26岁、36岁时两次跟从军队去了边塞，对边塞的防御也很有天赋。
在那个时候，陈子昂也写下许多诗篇，这些诗歌反映当地百姓的痛苦，也表达了自己怀才不遇、壮志未酬，因为不能实现自己远大的政治抱负的忧郁。
但是在陈子昂东征之后，在他38岁的时候因为服侍父亲，就辞官回到了家乡，但是不久之后他的父亲还是死了，之后陈子昂被人指使让当地的县令段简迫害，冤死在了狱中，那个时候的陈子昂才只有四十二岁，就结束了他悲剧的一生。
陈子昂的雅号因为摔琴而被京师的达官显贵，文人墨客知晓的陈子昂，他的诗作也被开始引起了人们的注意，被人们相互传阅。
也正是因为这样，有人作诗云：“伯玉摔琴书万卷”，所以有人认为陈子昂的雅号是“摔琴先生”，当然这只是少数人的想法，更多的人称他为“诗骨”。
称他是“诗骨”也要由他摔琴开始说起，因为摔琴的事情，他被更多的人认识，诗作也开始在文人墨客中广为传阅。
在他24岁的时候考中了进士，并上书武则天，对当时的朝政谈论了自己的看法，并得到了武则天的赏识，从此而一展宏图。
简述陈子昂是什么样的人
简述陈子昂是什么样的人陈子昂是唐代著名的诗人，也是文学家，字伯玉。
是梓州的射洪人，也是今天的四川人。
那么陈子昂是什么样的人?下面是店铺为你搜集简述陈子昂是什么样的人，希望对你有帮助!简述陈子昂是什么样的人陈子昂虽然是靠赞美武则天上位的，但是他也是一个敢于实话实说的人，武则天准备在四川开凿蜀山，用于打击生羌人，陈子昂就向武则天述说百姓的苦难，提议取消这个计划。
可以看出，陈子昂是敢于为百姓说话，哪怕是违了当朝皇帝的意思。
陈子昂后来去了边塞，在边塞，他了解了戍边将士的辛苦，也了解边塞的百姓一边受到朝廷的徭役之苦，一边又受到当时的游牧民族的侵扰之苦。
陈子昂将自己的所有感触写在了诗中，成为著名的边塞诗人。
陈子昂在年轻的时候是一个扶危救困的人，他不爱惜钱财，将钱财送给需要救济的人，因此在当地有着很好的名声。
平时喜欢打抱不平，是很受人们喜爱的侠客。
陈子昂还是一个善于创新的人，在当时，南北朝的诗歌还是有很大的影响。
但是陈子昂却主张写诗应该有新的特色，应该将自己的情感在诗中抒发出来，这样才可以使得诗篇更有意义。
陈子昂凭借自己的创新精神，为唐诗的发展做出了卓越的贡献，成为了唐诗发展的推动人。
陈子昂的诗是怎样的唐代初期的诗词，还承载着六朝时期留下来的习惯，这些诗词的风格艳俗而又孱弱，陈子昂有着远大的理想和抱负，他想改变当时的状况。
陈子昂的诗歌，在当时是进步的，诗词内容的充实，再加上好不花哨却又简谱、刚强的风格语言，在那时候，对整个唐代的文学产生了巨大的冲击。
以至于在陈子昂死后，他的好朋友卢藏用也为陈子昂编写了他死后留下的十个卷宗。
陈子昂的诗歌创作，主要都是表明了他当时的主张。
陈子昂创作的三十八首感遇诗，像感遇诗第二十九首里面的“西山事甲兵。
赢粮匝邛道，荷戟争羌城”，正是要表现这种革命创新精神的主要代表作品。
感遇诗里也有一些感叹人生世事无常，赞扬隐士求仙的意思，那些诗词都有着浓厚的佛教还有玄言的消极思想。
不过，陈子昂的律诗比较少，但是像他创作的度荆门望楚——“遥遥去巫峡，望望下章台。
初唐诗杰、谏官陈子昂生平简介(新版)
初唐诗杰、谏官陈子昂生平简介（新版）四川射洪喻善平陈子昂（661—702），字伯玉，唐梓州射洪（今四川射洪）人。
唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新的关键人物。
24岁举进士。
先后任麟台正字与右拾遗，后世称陈拾遗（谏官）。
他天资聪慧，英杰过人。
一生两次从军，两谏滥刑，两次入狱，被女皇武则天两次召见问政，受女皇两次嘉奖（一次敕他“地籍英灵，文称暐晔[wěi yè]”<暐晔：光彩夺目，文辞瑰丽>，一次敕他书札纸笔）。
在文学与政治上，树立了壮开唐风、任贤安人、谏政倡廉等丰碑。
38岁时因父老辞官还乡，遭家乡县令段简罗织罪名，冤死狱中，年仅42岁。
陈子昂反对当时诗坛上盛行的颓靡的齐梁习气，敢于追求充实、刚健的诗风。
其革新纲领与创作实践是唐诗变革的风向标。
他提倡“风雅”之音，主张“风骨兴寄”，使诗歌的创作风格贴近社会生活实际，奠定了唐诗的壮阔景象，在唐代文学史上具有重要地位，对盛唐诗人张九龄、李白、杜甫产生了深远影响。
其诗作风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，被称为“诗骨”、“唐之诗祖”；为文朴实畅达，陈词慷慨，也开风气之先。
时人称他为“国士”（见卢藏用《陈氏别传》），王适誉他为“海内文宗”（见《新旧唐书.陈子昂传》）。
李白赞其为“麟凤”，杜甫夸之为“雄才”，“公生扬马后，名与日月悬”，韩愈礼赞他“国朝盛文章，子昂始高蹈”，元好问高评，“论功若准平吴例，合着黄金铸子昂”，朱熹认为，“其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及”。
他为官清正，直言敢谏，不谦担当。
他洞察国事，有远见卓识，其奏论被《资治通鉴》引用达6处之多。
在治国理政上他强调“王政之贵，莫大乎安人”，主张节用爱民，贵德慎刑，安定边防，任贤选能，发展经济，倡廉肃贪，反对穷兵黩武等等。
其著作有《陈伯玉集》10卷，代表作有《谏灵驾入京书》、《感遇》诗38首、《登泽州城北楼宴》、《观荆玉篇》、《白帝城怀古》、《度荆门望楚》、《晚次乐乡县》、《送魏大从军》等。
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古代文学史
陈子昂诗歌革新理论和创作实践对唐诗发展有何影响？
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。
陈子昂的思想相当复杂，他糅合了儒、道、墨、纵横、阴阳各家于一身。
随着境遇的改变，适时地调整，熟练地在各家思想之间纵横穿梭飞翔。
正如闻一多先生所说：“纵横家给了他飞翔之力，道家给了他飞翔之术，儒家给了他顾尘之累，佛家又给了他终归人世而又能妙赏自然之趣......”在如此多的思想影响之外，透浸于骨子里的侠义之气贯穿其里。
他在侠与隐中蕴藏着对现实社会政治参与的欲望，与一般的侠义有别，故而能超越流辈，终成大器。
他是唐代诗歌革新运动的倡导者。
陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。
前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。
后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。
缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。
这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。
在批评齐梁诗歌时，陈子昂提出了两个重要的诗歌创作主张：一是“兴寄”说，二是“风骨”说陈子昂的诗歌革新主张与诗歌创作探析.他论诗主张“兴寄”、“风骨”。
所谓“风骨”是指文学作品所创造的艺术美的本质特征。
“兴寄”要求言志充实深沉。
“风骨”与“兴寄”的提出,既扫荡了初唐形式主义诗风,也为唐代诗歌的健康发展指明了方向,在当时无疑是具有开创意义的。
我们来看看陈子昂所追求的「风骨」的含义。
从陈子昂的〈与东方左史虬修竹篇序〉中，对东方虬〈咏孤桐篇〉的评价来看，可以很明显的看出他所追求的「风骨」的含义。
他说, 一昨於解三处见明公〈咏孤桐篇〉，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。
遂用洗心饰视，发挥幽郁。
不图正始之音，复睹於兹。
可使建安作者相视而笑。
兴寄广大的容量、博大的胸襟、远大的抱负，交织成陈子昂式的风骨，而风骨产生的根源，则是兴寄。
前人对「兴寄」和「风雅」的理解基本上是一致的。
「兴」，是兴发感情。
「寄」，是寄托。
「兴寄」，就是有感而作，作而有所寄托。
「兴寄」与传统的「比兴说」和「言志说」有密切的联系，但也有新的发展。
比兴，一般都认为是一种艺术表现手法。
而陈子昂提出的「兴寄说」，则既包含表达思想感情的方式，也包含寄托讽喻之义，「兴」是为寄托服务的。
这样他就把作为艺术表现手法的比兴，发展为对诗歌的表达方式与思想内容的整体要求。
壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的个性风采，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，被称为唐诗风骨的东西。
提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用，陈子昂较早地在创作中体认到这一点，并有十分明确的理论表述。
他在《与东方左史虬修竹篇序》里说： 文章道弊五百年矣。
汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。
仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。
思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。
一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。
遂用洗心饰视，发挥幽郁。
不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。
在这篇诗序里，陈子昂第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、没有兴寄的作品。
这样，复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底地划清了界限。
其次，他提出了一种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。
在声律方面，陈子昂特别看重《咏孤桐篇》，说它的形式美，“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。
从这里，我们很明显地看出陈子昂对声律的态度--主张声律。
因为完美的思想内容必须通过一种完美的形式来表现。
他提出的诗美理想，实际上是把昂扬壮阔的情思与声律和词采的美结合起来，创造出健康瑰丽的文学。
是不是说到陈子昂讲究声律就抹杀了他的革新作用了呢？其实不然。
他提出的诗歌形式美，并非形式主义。
陈子昂在理论上赞同依律写诗，要求诗作“音情顿挫”，“有金石声”，但不象上官仪、元兢等人那样“盛谈四声，争吐病犯”，繁秽尤甚，而是比较简括宽泛；在创作实践上依律写诗，但不象沈佺期、宋之问等人那样“又加靡丽，回忌声病，约句准篇”，而是更加注重社会内容。
所以说陈子昂讲究声律，才是真正的“稳顺声势”，“去伪从真”，顺应从繁杂的声病说向精湛的唐代近体诗格律过渡的必然趋势，是择取了齐梁以来的声律理论的合理因素。
实际上，他主张诗歌应该音节抑扬、合乎声律，以明朗皎洁、光彩夺目的艺术形式表达波澜起伏的思想感情，顺应时代潮流，合乎诗歌本身审美要求。
总之，陈之昂在诗歌理论上提出了风骨加声律的思想，企图创造风骨声律兼备的诗歌新体制。
可以说，他继承风骨而不守旧，接受声律而不拘泥，以其新理论开启有唐一代诗风，确为唐诗革新的先驱者。
当然，陈子昂的诗在艺术上也存在一些缺点。
他对汉魏南北朝的乐府民歌学习得不够。
对七言诗这种新形式也不重视，集中竟没有一首七言诗(注：只蜀刻本《陈子昂先生全集》有《杨柳枝》七绝一首，真伪难定。
)。
《感遇诗》中甚至还有一些作品受玄言诗影响，读起来有些枯燥乏味。
但是，他的全部诗作绝没有一点齐梁浮艳的气息，这是更难能可贵的。
总之，他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“有才继骚雅，哲匠不比肩。
公生扬马后，名与日月悬。
……千古立忠义，《感遇》有遗篇。
”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。
”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。
陈子昂在散文革新上也是有功绩的。
他文集中虽然也还有一些骈文，但那些对策、奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，这在唐代，也是开风气之先。
所以唐代古文家萧颖士、梁肃、韩愈都对他这方面的努力有较高的评价。