中国语言与文化

佛教文化对汉语的影响
1、建立汉语声调“四声”理论 3、建立了“反切”系统
2、建立了声母概念，“三十六字母”
4、引进了大量佛教译词，如“世界、
现在、圆满、慈悲、解脱”，形成 了第一次吸收外来词的高潮。
外来词吸收
第二次外来词吸收高潮时明代万历年间传教
士来中国，汉语从他们带来的宗教著作和科 学著作中吸收了大量的词语，如“上帝、圣 经、几何、三角、测量、哲学”；第三次是 鸦片战争以后到五四前后，反映西方新科学、 新文化的大量外来词语融入现代汉语词语， 如“幽默、沙发、麦克风、俱乐部、布尔乔 亚”；来自日本的日译词也大量引入，“古 典、文艺、演绎、具体、社会”。第四次就 是20世纪末“改革开放”时期了。
巧
湛江港波涛滚滚
渤海湾浊浪滔滔
联
水水山山处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
拆
字
少水沙即现，是土堤方成。 日月明朝昏，山风岚自起。石 皮破仍坚，古木枯不死。可人 何当来，意若重千里。永言咏 黄鹤，志士心未已。
离
合二为一（打一字）
合
此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。 寸土为寺寺旁言诗，诗曰明月送僧归古
禁忌语
北京口语忌“蛋”：鸡子儿、木
樨汤 广东：猪肝、猪血、猪舌、丝瓜、 吴方言区：洗、鹅、
一把栗子，一把枣，小的跟着大的 跑。
萝卜——菜头 福到了
金鱼满堂
竹报平安 岁岁平安 破——挣
人名是一种社会现象，也是一种语言现
象。 “姓”从“女”，姓制度有可能产生于 母系社会。古姓中“姬、姚、嬴、姜” 都从女。 同辈要用同辈分的字，“~字辈” 名字反映人们的希望。 名字具有时代特征。
社
会
称
谓
尊称：名字、同志、 师傅、老板、
先生… 谦称：愚、贱、 拙、敝… 爱称：单称、小名、詈、单名重 叠、代称… 贬称：乡巴佬、猪头三…
社 会 称 谓
社会称谓缺位现象：
与“先生”和“小姐”相关的称谓
缺位 女师傅、女老师的配偶的称谓缺位 同事或一般朋友的配偶的称谓缺位 普遍性社会称谓的缺位
汉语的形成
从汉语发展的历史变异来看，汉语可以
分为古代汉语、近代汉语和现代汉语三 个层次。 现代汉语包括普通话和方言。 汉语的特点： 普通话的由来：雅言——中原之音（洛 阳话）——官话——国语——普通话
汉字与文化
汉字的字体演变： 甲骨文——金文——小篆——隶书——楷 书 汉字的造字法： 象形——指事——会意——形声——转 注——假借 汉字的基本特点：音义二维，高形差度
书篆艺术
文字游戏
回
文
苏轼《采莲》： 赏花归去马如飞酒力微醒时已暮 朱熹《菩萨蛮》： 晚红飞尽春寒浅尊酒绿阴繁 老仙诗句好长恨送年芳
嵌
字
芦花丛里一偏舟，俊杰俄从此地游，义
士若能知此理，反躬逃难可无忧。 这张药方非寻常，定能脱险取出伤。共 有草药足九味，味味重头药性强。防风、 水香与没药，当归、天冬不能忘。最要 紧寄生、红花与石蜜，村醪半斤赛高粱。 若问此方妙何处？妙处全在药名上，上、 上、上。
第七章 中国语言与文化
语言与文化的关系 中国语言与文化的关系 文化融合在语言中的反映
语言与文化的关系
语言与文化的关系一般可以表述为： 语言是文化的一个重要组成部分 语言是记录文化的符号系统 语言和文化相互制约、相互影响
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中国语言与文化
汉语的形成
汉语和文化的关系
汉字和文化 词汇和文化
小结
中国语言和文化的关系源远流
长。 从细微处观察，处处留心皆学 问。
寺；双木成林林下示禁，禁云斧斤以时 入山林。 水冷酒，一点水，二点水，三点水；丁 香花，百字头，千字头，万字头。
宝塔诗
诗
绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间惟有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
一轮明月照九州 西瓜葫芦绣球 不用梳和篦 虮虱难留 光不溜 净肉 球
1948年前 贾得宝 孙发财 姚有禄 庞天佑
1949-1950 郑解放 叶南下 秦建国 向天明
1951-1953 司卫国 邓援朝 朱抗美 靳停战
1954-1957 刘建设 申互助 童和平 时志方 1958-1959 孟跃进 潘胜天 戴红花 王铁汉 1960-1963 任坚强 冯抗洪 齐移山 赵向党 1964-1965 高学锋 钱志农 艾学雷 方永进
具像性——叠字（下）
乔吉《天净沙》：
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事
事风风韵韵， 娇娇嫩嫩，停停当当 人人。 俞樾《九溪十八涧》： 重重叠叠山，曲曲环环路，叮叮咚 咚泉，高高下下树。
意象的朦胧性
唐代柳宗元《江雪》：
千山鸟飞绝
万径人踪灭
孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪
汉字的延伸
1966-1976 董文革 张要武 房永红 邢卫兵
1976-1983 韩振兴 李跃华 宋富旺 彭文明
地名是语言词汇的一个组成部分。
地名反映文化和时代的背景。
文化融合在语言中的反映
从汉武帝征服西域以后，佛教开始 传入中国；魏晋南北朝时期，佛教
文化海陆并进，融入到了中国文化。 到唐朝，佛教大盛，开始了300 年 的译经运动。佛学渗透到中国文化 的各个领域，成为中国文化核心的 一部分了。
脸
天牌
糯米筛
雨洒尘埃
新鞋印印泥
石榴皮反过来
豌豆堆里坐起来
词 汇 与 文 化
称谓 禁忌语 委婉语 人名 地名 外来语
称
谓
称谓是特定文化的产物，使人际关系的
文化符号。 称谓分为亲属称谓和社会称谓。 亲属称谓是家庭亲属关系的形式化表现。 中国的亲属关系注重上下、内外、尊卑 和等级的区别；亲属名称分得细；亲属 关系延伸广。
整 齐 均 衡
四言诗
七言诗 辞赋 词牌
五言诗
骈文 曲牌
具像性－－联边
黄庭坚《戏题》： 逍遥近道边，憩息慰惫懑。晴晖 时晦明，谑语谐谠论。草莱荒蒙 茏，室屋壅尘坋，僮仆侍偪侧， 泾渭清浊混。
具像性——叠字（上）
《古诗十九首》： 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女， 皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。 李清照《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚 戚。…梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。