高中语文必修五《渔父》李芳芳PPT课件 苏教名师优质课1
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高中语文必修五《渔父》韩泽芳PPT课件 苏教名师优质课1
通假字：
1、父，通“甫”，古代对老年男子的尊称。 2、与，通“欤”,句末语气词。
古今异义词 ：
1、颜色憔悴(颜色:脸色,今多指色彩) 2、形容枯槁(形容:形体容貌,今指对事物的形象和 性质加以描述) 3、圣人不凝滞于物(凝滞:拘泥,执着。今指①停止 流动,不灵活;②凝聚) 4、何故深思高举(高举:行为高出世俗。今指高高 举起)
四、比较阅读
司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一 个择生,一个择死;一个以生践志,一个以死明 志,对后世知识分子产生了巨大影响。
这两位先贤的选择给予你怎样的启示? 你将确立怎样的人生追求?
1、Hamlet: To be or not to be? This is a
question. 哈姆雷特说：生存还是毁灭？这是一个问题。
解题：
《渔父》：
1、战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，选自 《楚辞》。
2、渔父fǔ：渔翁，“父”同“甫”，古代对 老年男子的尊称。
屈原,名平 ，字原。 战国 时楚国人。我 国第一位伟大的爱国 诗人和浪漫主义诗人。 著有《离骚》、《九 歌》、《天问》等不 巧作品,后世所见屈原 作品，皆出自西汉 刘 向 辑集的《楚辞》。 首创“ 骚体诗 ”， 亦称“ 楚辞体 ”。
文言句式：
1、行吟泽畔。（省略句） ２、游于江潭。（状语后置句） ３、是以见放。（被动句） ４、圣人不凝滞于物。（被动句） ５、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
（定语后置句） ６、遂去，不复与言。（省略句）
疏通文本的同时， 思考：
本文在塑造屈原 的同时，还塑造了一 位渔父的形象，他们 各自具有怎样的人生 态度？
• 渔父是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的 信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与 世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、 不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一 形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
高中语文必修五《渔父》征巧云PPT课件 名师优质课苏教1
屈原——如果改变不了世人的观念，那就坚守自己的 信念，屈原的投江，是为自己的灵魂撑直了脊背；真 正的精神是完全独立于时代的，它绝不会因世事的变 迁而动摇，在万马齐喑的时代，最需要屈原这样的精 神引领者，否则我们将走向何方？
渔父——独立却不孤立，融世却不入世，虽与世推移， 但也不失为自己的原则，在他身上，体现出一种生命 的韧性；守节值得赞扬，但隐忍何尝不是一种智慧呢？
渔父：是一位超然遁世的隐者形象，具有明哲保 身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。 作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和 的超然姿态。
3鉴赏评价
屈原和渔父，你更欣赏谁？ 屈原和渔父精神上有什么共通之处？
鲍鹏山<庄子,在我们无路可走时>
胡文英这样说庄子：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故 是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能 忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手， 到底是冷眼看穿………… 对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生 的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不 能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的 笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的 态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的 语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖 之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖， 谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁 更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破 罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是， 有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种 充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然 起敬，油然生爱?
战国 《楚辞》
疏通字词，翻译课文
第1段：
既：“已经”，或“以后”。
行吟（于）泽畔。
苏教版语文必修五第3专题《渔父》ppt课件1
悲苦时高歌一节离骚， 千古的志士泪涌如潮； 那浅浅的一湾汩罗江水， 灌溉着天下诗人的骄傲！ 子兰的衣冠已化做尘土， 郑袖的舞袖在何处飘舞？ 听！急鼓！可爱的三闾大夫！ 滩滩的龙舟在为你竞渡！
我遥立在春晚的淡水河上， 我仿佛嗅到湘草的芬芳； 我怅然俯吻那悠悠的碧水， 它依稀流着楚泽的寒凉。
省略句
定语后置句
• 遂去，不复与言
• 本文通过人物肖像、语言、动作等方面描 绘，塑造了屈原和渔父两个人物形象。请 同学们结合文本分析人物形象并探讨两者 不同的人生态度 。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。 ——王士祯《题秋江独钓图》 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 --- 杨慎《临江仙》
• 学习目标 ①积累重点文言词和句式。 ②探讨屈原和渔父不同的人生态度。 ③思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
• 屈原,名平 ，字原。 战国 时楚国人。我国第一位伟 大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离骚》、《九 歌》、《天问》《招魂》等不巧作品,后世所见屈原作 品，皆出自西汉 刘向 辑集的《楚辞》。首创“ 骚体 诗 ”，亦称“ 楚辞体 ”。 • 政治上，提倡“美 政”，主张彰明法度，举贤任能， 改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大 夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满 腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。
于： 圣人不凝滞于物 (介词，表被动关系，被) 何故至于斯 (介词，引进动作对象，到) 葬于江鱼之中 (介词，在)
以: 是以见放 （介词，因为） 安能以身之察察 （介词，拿、用） 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）
苏教版高中语文必修5《渔父》名师课件1
（《史记屈原贾生列传》）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰： “子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷 不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而 立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子 焉。明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行 矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可 废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，
而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不 行，已知之矣。”
渔 父
信达雅 —严复
1、渔父离开时唱的那首歌是什么 意思？屈原与渔父对话后得到了什 么启发？做了什么？ 2、渔父、屈原象征了什么？
孔子曰：“小子听之，清斯濯缨， 浊斯濯足，自取之也。”
孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪 之水清兮，可以濯我缨；沧浪之 水浊兮，可以濯我足。" （《孟 子·离娄》）
“作怀沙之赋。于是怀石遂自投汩 罗以死。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰： “子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷 不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而 立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子 焉。明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行 矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可 废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，
而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不 行，已知之矣。”
渔 父
信达雅 —严复
1、渔父离开时唱的那首歌是什么 意思？屈原与渔父对话后得到了什 么启发？做了什么？ 2、渔父、屈原象征了什么？
孔子曰：“小子听之，清斯濯缨， 浊斯濯足，自取之也。”
孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪 之水清兮，可以濯我缨；沧浪之 水浊兮，可以濯我足。" （《孟 子·离娄》）
“作怀沙之赋。于是怀石遂自投汩 罗以死。”
渔父课件(1)ppt.ppt
屈原年轻时受怀王高度信任，官为左徒，是 楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁， 可谓少年得志。后来上官大夫进谗，说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于
是怀王“ 怒而疏屈 平”，以后，楚国内政 外交发生了一系列问 题，屈原屡谏不听， 反而被流放到汉北。 怀王二十年，秦诱骗
怀王于武关相会。屈原 极力劝阻不听，而怀王 小儿子子兰却力主怀王 入秦，结果怀王被扣， 三年后客死于秦。顷襄 王接位，子兰任令尹。 七年后，顷襄王不顾国 人反对，与秦结为婚姻 由于屈原极力反对他们的可耻做法， 屈原遭受再次流放。
屈原在自己的政治理想破灭后。 毅然赴死，与其把屈原的死看作是生 命的终结，不如把它看作是屈原与黑 暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集 团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇 高的爱国理想，表明自己的高洁情怀， 以死来保持自己生命永恒的纯洁，所 以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不 是轻生，是以死明志，是崇高而有尊 严的选择！
屈原名句
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰。
纷吾既有此内美兮，又重 之以修能。
惟草木之零落兮，恐美人 之迟暮。
老冉冉其将至兮，恐修名 之不立。
路曼曼其修远兮，吾将上 下而求索。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》
背景介绍
屈原是一位正直、伟大的爱国主义诗人， 也是一个很有理想的政治家，而且为实现自 己美好的理想一直在奋斗。年轻时受怀王高 度信任，是楚国内政外交的核心人物。后来 上官大夫进谗，于是怀王“怒而疏屈平”， 以后，楚国内政外交发生了一系列问题，屈 原屡谏不听，反而多次被流放。顷襄王二十 一年秦将白起攻破郢都，屈原眼看祖国灭亡， 悲愤交加。《渔父》就是楚国即将被灭亡， 屈原被流放，他的政治理想完全破灭，处于 困恶之境中产生的。
是怀王“ 怒而疏屈 平”，以后，楚国内政 外交发生了一系列问 题，屈原屡谏不听， 反而被流放到汉北。 怀王二十年，秦诱骗
怀王于武关相会。屈原 极力劝阻不听，而怀王 小儿子子兰却力主怀王 入秦，结果怀王被扣， 三年后客死于秦。顷襄 王接位，子兰任令尹。 七年后，顷襄王不顾国 人反对，与秦结为婚姻 由于屈原极力反对他们的可耻做法， 屈原遭受再次流放。
屈原在自己的政治理想破灭后。 毅然赴死，与其把屈原的死看作是生 命的终结，不如把它看作是屈原与黑 暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集 团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇 高的爱国理想，表明自己的高洁情怀， 以死来保持自己生命永恒的纯洁，所 以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不 是轻生，是以死明志，是崇高而有尊 严的选择！
屈原名句
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰。
纷吾既有此内美兮，又重 之以修能。
惟草木之零落兮，恐美人 之迟暮。
老冉冉其将至兮，恐修名 之不立。
路曼曼其修远兮，吾将上 下而求索。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》
背景介绍
屈原是一位正直、伟大的爱国主义诗人， 也是一个很有理想的政治家，而且为实现自 己美好的理想一直在奋斗。年轻时受怀王高 度信任，是楚国内政外交的核心人物。后来 上官大夫进谗，于是怀王“怒而疏屈平”， 以后，楚国内政外交发生了一系列问题，屈 原屡谏不听，反而多次被流放。顷襄王二十 一年秦将白起攻破郢都，屈原眼看祖国灭亡， 悲愤交加。《渔父》就是楚国即将被灭亡， 屈原被流放，他的政治理想完全破灭，处于 困恶之境中产生的。
苏教版必修五《渔夫》课件(42张ppt)
二、基础巩固 １、给下列加点字注音。 渔父（ ） 枯槁（ ） 凝滞（ ） 莞 尔（ ） 餔（ ）其糟而歠（ ）其醨 （ ） 汶汶（ ） 淈（ ）泥 鼓枻（ ） 濯（ ）
渔父（fǔ ） 枯槁（gǎo ） 凝（níng）滞（zhì ） 莞尔（ wǎn ） 饣甫（bū ）其糟而歠（chuò ）其醨 （ lí） 汶汶（ mén ） 淈（ gǔ ）泥 鼓枻（ yì ） 濯（ zhuó ）
3.古代文化知识 (1)屈原
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,我国浪漫主义诗歌的开创 者。名平,字原,丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品集有《离骚》《天问》 《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《招魂》,凡23篇。传说屈原于农历五月五 日投江自尽,中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对 屈原的纪念。1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界 和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
渔父 直面人生
一、相关链接 1.走近作者
《渔父》的作者,历来说法不一。现代研究者一般都 认为,此文并非屈原所作,郭沫若认为“可能是深知 屈原生活和思想的楚人的作品”。然而无论作者是 谁,本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
2.背景解读 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚顷襄王三代君王,而主要活动于楚怀 王时代。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚 王”。屈原出身贵族,明于治乱,娴于辞令,早年深受楚怀王的宠信,位为左 徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强, 对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。 后来由于在内政外交上,与楚国腐朽的贵族集团发生了尖锐的矛盾,屈原遭 到子兰、靳尚等人的诬陷和楚怀王的疏远,被逐出郢都,放逐到了汉北。 怀王三十年(前289),屈原回到郢都。同年,楚顷襄王即位后,继续实行投降 政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚顷 襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都。屈原悲愤难挨,遂自沉汨罗江, 以身殉了自己的政治理想。
高中语文必修五《渔父》李明明PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教
渔父教案导入：有一段对话穿越千古，至今仍在我们耳畔回响。
它影响了中国两千的文学史，它在每一个炎黄子孙的心里打上了深深的烙印，它往往在我们最失意的时候，拨动我们心灵深处那根最隐秘的心弦。
现在就让我们去聆听它，诵读它，体味它。
一、整体感知。
1、全班齐读课文，明确生字词。
渔父枯槁憔悴淈餔歠汶皓莞尔鼓枻濯2、一组一段，分组朗读3、生读，另一生评价小结：流畅但缺乏感情二、深入探讨4、请同学们填词，这个词能准确表达处说话者的情感第一段中渔父见而_____问之曰（疑惑、诧异、??）屈原______曰（愤慨、伤感、无奈??）第二段中渔父______曰（淡然、训导??）第三段中屈原______曰（决绝、义正言辞、意气慷慨??）第四段中渔父乃_____歌曰（释然、大度、轻松??）5、分析讨论完毕，进行分角色朗读三、分析人物分析文中这两个这两个人物的形象屈原——以死明志－不屈的气节（儒）渔父——以隐守志－自由的灵魂（道）四、影响屈原，渔父，选择了不同的道路，他们对后人有何影响呢？屈原：文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”???渔父：苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”陶渊明“桃花源”林甫“梅妻鹤子”沐浴子李白沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。
处世忌太洁，至人贵藏晖。
沧浪有钓叟，吾与尔同归。
高中语文必修五《渔父》嵇云霞PPT课件 名师优质课苏教1
渔 《父
楚 辞 》
读
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯 槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见 放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆 浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū) 其糟而歠(chuò)其醨（lí）？何故深思高举，自令放 为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬 于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水 清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去， 不复与言。
读
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于 斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒， 是以见放。”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必 振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘 流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗 之尘埃乎？”
请分别用四字信徒。 《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想 性格，作为对比和衬托，还塑造了一位高蹈遁世的 隐者形象。
思
渔父可能是一个怎样的人？
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是 以见放。”
思
渔父到底是一个怎样的人？
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不 餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人 皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而 歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
楚 辞 》
读
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯 槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见 放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆 浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū) 其糟而歠(chuò)其醨（lí）？何故深思高举，自令放 为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬 于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水 清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去， 不复与言。
读
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于 斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒， 是以见放。”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必 振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘 流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗 之尘埃乎？”
请分别用四字信徒。 《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想 性格，作为对比和衬托，还塑造了一位高蹈遁世的 隐者形象。
思
渔父可能是一个怎样的人？
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是 以见放。”
思
渔父到底是一个怎样的人？
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不 餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人 皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而 歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
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文本解读 对比的运用
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众 人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓 皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之 水浊兮，可以濯吾足。
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1、本文塑造了屈原怎样 一个形象？显示了屈原怎 样的人格？
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《楚辞》是战国时代以 屈原为代表的楚国诗人 创作的诗歌总集。 屈原代表作有 《离骚》《天问》 《九歌》《九章》 《远游》《卜居》。
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屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
第3段重点字词：
吾闻之
音节助词
新浴者、新沐者
刚
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
安：怎么 以：用、让。 身之察察：定语后置，皎洁的身体。
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第3段翻译：
屈原回答说：“我听说刚洗过 头的人一定要弹去帽子上的灰尘， 刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘 埃，怎么能让干干净净的身子，去 蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那 湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么 能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘 埃的玷污呢？”
何故沉思高举： 行为高出于世俗。 Nhomakorabea自令放为？
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-----心力交瘁、忧国忧民 语言
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 -----不与世俗同流合污
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘
流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙 世俗之尘埃乎？ ------洁身自好、刚直不阿、宁为玉碎不为瓦全
屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰 出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。 他们为什么会有如此不同的人生选择？结
渔 父 《
楚
辞 》
学习目标
1、积累重点文言词和句式； 2、探讨屈原和渔父不同的人生 态度； 3、思考人生重大抉择，养成对 人生负责的态度。
古今异义词
颜色憔悴
脸色
形容枯槁
形体容貌
何故至于斯
到
沧浪之水清兮，可以濯吾缨 可以用来
圣人不凝滞于物
拘泥、执着
何故深思高举
行为高出于世俗
词类活用
鼓枻而去 名作动 ，敲打
特殊句式
• 安能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置句 • 屈原既放 被动句 • 游于江潭 状语后置句 • 是以见放 被动句 宾语前置 • 行吟泽畔 省略句 状语后置句 • 圣人不凝滞于物 被动句 • 自令放为 被动句 宾语前置
1.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以 见放。 普天下都浑浊只有我还清白，所有人都醉了 只有我还醒着，因此被放逐。
合本文和学过的知识谈谈你的认识。
求仁得仁，又何怨乎？
————孔子
生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼， 舍生而取义者也 。
————孟子
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧 。 ————文天祥
吾路 将曼 上曼 下其 而修 求远 索兮
虽亦 九余 死心 其之 犹所 未善 悔兮
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 -----不与世俗同流合污
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘
流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙 世俗之尘埃乎？ ------洁身自好、刚直不阿、宁为玉碎不为瓦全
屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰 出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。 他们为什么会有如此不同的人生选择？结
渔 父 《
楚
辞 》
学习目标
1、积累重点文言词和句式； 2、探讨屈原和渔父不同的人生 态度； 3、思考人生重大抉择，养成对 人生负责的态度。
古今异义词
颜色憔悴
脸色
形容枯槁
形体容貌
何故至于斯
到
沧浪之水清兮，可以濯吾缨 可以用来
圣人不凝滞于物
拘泥、执着
何故深思高举
行为高出于世俗
词类活用
鼓枻而去 名作动 ，敲打
特殊句式
• 安能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置句 • 屈原既放 被动句 • 游于江潭 状语后置句 • 是以见放 被动句 宾语前置 • 行吟泽畔 省略句 状语后置句 • 圣人不凝滞于物 被动句 • 自令放为 被动句 宾语前置
1.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以 见放。 普天下都浑浊只有我还清白，所有人都醉了 只有我还醒着，因此被放逐。
合本文和学过的知识谈谈你的认识。
求仁得仁，又何怨乎？
————孔子
生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼， 舍生而取义者也 。
————孟子
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧 。 ————文天祥
吾路 将曼 上曼 下其 而修 求远 索兮
虽亦 九余 死心 其之 犹所 未善 悔兮
高中语文必修五《渔父》许明芳PPT课件 名师优质课苏教1
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渔 父
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学习目标
• 1.准确流利地朗读课文，初 步感知文意。
• 2.掌握文中重要的文言词语 和文言句式，并能概括屈原、 渔父的人物形象。
名师PPT课件
屈原，名平，战国末期楚国人。 他是我国文学史上第一位伟大 的爱国诗人，是我国浪漫主义 诗歌的奠基。今存《离骚》、 《天问》、《九歌》《九章》、 《招魂》等作品，收入西汉刘 向所编的《楚辞》中。
（15）可以濯吾缨 洗
名师PPT课件
翻译
名师（PPT1课件）屈原既放，游于江潭，行吟泽 畔，颜色憔悴，形容枯槁。
• 屈原被放逐之后，在湘江一 带游荡，在江边边走边唱， 脸色憔悴，形体容貌枯瘦。
名师PPT课件
（2）举世皆浊我独清，众人皆醉我 独醒，是以见放。
全世上都肮脏只有我干净， 个个都醉了只有我清醒，因 此被流放。
名师（PPT3课件）圣人不凝滞于物，而能与 世推移。
圣人不被任何事物拘泥，并能 够随着世道而变化。
名师（PPT4课件）何故深思高举，自令放为？
• 为何遇事深思，行为出众， 而使自己被放逐呢？
名师PPT课件 探究被动句的几种类型
• （1）屈原既放 • （2）自令放为 • （3）徒见欺 • （4）举世皆浊我独清，众人皆
名师PPT课件
屈原形象
他是一个不随波逐流，不苟合， 不妥协，洁身自好、与众不同， 特立独行的诗人形象。
渔父形象
他是一位远离尘嚣、与世推移、 随遇而安、明哲保身、知天达命、 无拘无束、潇洒大度、超然物外 的隐者形象。
谢谢观赏！
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枯槁 ( gǎo ) 餔其糟 ( bū ) 歠其醨 ( chuò ) ( 莞尔 ( wǎn ) 洗濯 ( zhuó ) 枻 ( yì ) 憔悴 ( cuì ) ( zhì )
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渔 父
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学习目标
• 1.准确流利地朗读课文，初 步感知文意。
• 2.掌握文中重要的文言词语 和文言句式，并能概括屈原、 渔父的人物形象。
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屈原，名平，战国末期楚国人。 他是我国文学史上第一位伟大 的爱国诗人，是我国浪漫主义 诗歌的奠基。今存《离骚》、 《天问》、《九歌》《九章》、 《招魂》等作品，收入西汉刘 向所编的《楚辞》中。
（15）可以濯吾缨 洗
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翻译
名师（PPT1课件）屈原既放，游于江潭，行吟泽 畔，颜色憔悴，形容枯槁。
• 屈原被放逐之后，在湘江一 带游荡，在江边边走边唱， 脸色憔悴，形体容貌枯瘦。
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（2）举世皆浊我独清，众人皆醉我 独醒，是以见放。
全世上都肮脏只有我干净， 个个都醉了只有我清醒，因 此被流放。
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圣人不被任何事物拘泥，并能 够随着世道而变化。
名师（PPT4课件）何故深思高举，自令放为？
• 为何遇事深思，行为出众， 而使自己被放逐呢？
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• （1）屈原既放 • （2）自令放为 • （3）徒见欺 • （4）举世皆浊我独清，众人皆
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屈原形象
他是一个不随波逐流，不苟合， 不妥协，洁身自好、与众不同， 特立独行的诗人形象。
渔父形象
他是一位远离尘嚣、与世推移、 随遇而安、明哲保身、知天达命、 无拘无束、潇洒大度、超然物外 的隐者形象。
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枯槁 ( gǎo ) 餔其糟 ( bū ) 歠其醨 ( chuò ) ( 莞尔 ( wǎn ) 洗濯 ( zhuó ) 枻 ( yì ) 憔悴 ( cuì ) ( zhì )
高中语文必修五《渔父》过渊弘PPT课件 苏教名师优质课1
能与世推移。世人皆浊，何不淈其 泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其 糟而歠其醨？ 何故深思高举，自令
屈原曰：“吾闻之，新沐者必 弹冠，新浴者必振衣。安能以身之 察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流， 葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃 歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾 缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。
而渔父的形象同样精彩，他应该也是在历 经宦海浮沉后，才潇洒地选择了散发弄扁舟， 独 这钓个寒符保操江号全守雪是志——节。一思，他种想坚已放持经弃幻，化亦成是了一一种个坚文守化，符这号种， 坚守一同屈原那般。
三 读出文本之外
讨论：屈原可能有其他选择吗？他是否可以： （1） 像司马迁那样，隐忍苟活，修学著述 （2） 像管仲那样，另觅高枝，灵活变通
一身傲骨，人格高爽，决不与奸佞同 流合污
《楚辞》
与“楚辞” 是否相同？
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为 代表创作的一种诗歌形式，又称“楚辞 体”、“骚体”。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等 人诗歌的一本诗歌总集。
“楚辞”的特点
▪ 句子长短不一； ▪ 形式灵活； ▪ 多用语气词“兮”。
屈原其人
名平，字原；又自云名正则，字灵均。 战国末期楚国丹阳人。楚武王熊通之 子屈瑕的后代 。
忠事楚怀王，主张章明法度，举贤任 能，改革政治，联齐抗秦。却屡遭集 团内投降派子兰和郑袖等人诋毁排挤， 两次遭流放，最终投汨罗江而死。
作有《离骚》、《九章》、《九歌》、 《天问》等，开创“楚辞体”，作品 中好用“香草美人”的意象（这也是 他自身人格的真实体现），开浪漫主 义先河。
渔父：与世推移、随遇而安、明 哲保身、知天达命、远离尘嚣、
屈原曰：“吾闻之，新沐者必 弹冠，新浴者必振衣。安能以身之 察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流， 葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃 歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾 缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。
而渔父的形象同样精彩，他应该也是在历 经宦海浮沉后，才潇洒地选择了散发弄扁舟， 独 这钓个寒符保操江号全守雪是志——节。一思，他种想坚已放持经弃幻，化亦成是了一一种个坚文守化，符这号种， 坚守一同屈原那般。
三 读出文本之外
讨论：屈原可能有其他选择吗？他是否可以： （1） 像司马迁那样，隐忍苟活，修学著述 （2） 像管仲那样，另觅高枝，灵活变通
一身傲骨，人格高爽，决不与奸佞同 流合污
《楚辞》
与“楚辞” 是否相同？
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为 代表创作的一种诗歌形式，又称“楚辞 体”、“骚体”。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等 人诗歌的一本诗歌总集。
“楚辞”的特点
▪ 句子长短不一； ▪ 形式灵活； ▪ 多用语气词“兮”。
屈原其人
名平，字原；又自云名正则，字灵均。 战国末期楚国丹阳人。楚武王熊通之 子屈瑕的后代 。
忠事楚怀王，主张章明法度，举贤任 能，改革政治，联齐抗秦。却屡遭集 团内投降派子兰和郑袖等人诋毁排挤， 两次遭流放，最终投汨罗江而死。
作有《离骚》、《九章》、《九歌》、 《天问》等，开创“楚辞体”，作品 中好用“香草美人”的意象（这也是 他自身人格的真实体现），开浪漫主 义先河。
渔父：与世推移、随遇而安、明 哲保身、知天达命、远离尘嚣、
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精品PPT课件
试用简练的语句概括本段内容。
答：本段主要通过陈述家庭不幸和祖母相 依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。
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❖ 逮奉圣朝，沐浴清 到了晋朝建立，我沐浴在清 化。前太守臣逵， 明的教化之中。从前名叫逵 察臣孝廉；后刺史 的太守推举我为孝廉，后来 臣荣，举臣秀才。 刺史荣又推举我为秀才。我 臣以供养无主，辞 因为没有人能照料祖母，就 不赴命。诏书特下， 辞谢掉了，没有遵命。朝廷 拜臣郎中，寻蒙国 又特地颁下诏书，任命我为 恩，除臣洗马。猥 郎中，不久又受国家恩命， 以微贱，当侍东宫， 任命我为洗马。以我这样卑 非臣陨首所能上报。 微低贱的人去侍奉太子，这
臣李密上言：我因为 艰难祸患，小时候就 遭到不幸。生下来只 有六个月，父亲就弃 我而死去了；年纪到 了四岁的，舅父强迫 我的母亲改嫁。祖母 刘氏怜悯我孤单弱小， 亲自加以抚养。我小 时候经常生病，九岁 还不能走路，孤独无 靠，直到成人自立。
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❖ 既无叔伯 ，终鲜 （xiǎn）兄弟，门 衰祚（zuò）薄，晚 有儿息。外无期功 强近之亲，内无应 门五尺之僮，茕茕 (qióng)孑立，形影 相吊。而刘夙婴疾 病，常在床蓐 (rù)，臣侍汤药， 未曾废离。
实在不是我杀身捐躯所能够
报答朝廷的。
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❖ 臣具以表闻，辞不就 职。诏书切峻，责臣 逋慢；郡县逼迫，催 臣上道；州司临门， 急于星火。臣欲奉诏 奔驰，则刘病日笃， 欲苟顺私情，则告诉 不许。臣之进退，实 为狼狈。
我将以上苦衷上表报告，
加以辞谢不去就职。但是 诏书急切严峻，责备我回 避怠慢；郡县长官催促我 立刻上路；州官登门督促， 比星火还要急。我很想奉 命为国奔走效力，但是祖 母刘氏的疾病却一天比一 天严重，想姑且迁就自己 的私情，但是报告申诉又 得不到准许。我现在是进 退两难，处境狼狈不堪。
试用简练的语句概括本段内容。
答：本段主要通过陈述家庭不幸和祖母相 依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。
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❖ 逮奉圣朝，沐浴清 到了晋朝建立，我沐浴在清 化。前太守臣逵， 明的教化之中。从前名叫逵 察臣孝廉；后刺史 的太守推举我为孝廉，后来 臣荣，举臣秀才。 刺史荣又推举我为秀才。我 臣以供养无主，辞 因为没有人能照料祖母，就 不赴命。诏书特下， 辞谢掉了，没有遵命。朝廷 拜臣郎中，寻蒙国 又特地颁下诏书，任命我为 恩，除臣洗马。猥 郎中，不久又受国家恩命， 以微贱，当侍东宫， 任命我为洗马。以我这样卑 非臣陨首所能上报。 微低贱的人去侍奉太子，这
臣李密上言：我因为 艰难祸患，小时候就 遭到不幸。生下来只 有六个月，父亲就弃 我而死去了；年纪到 了四岁的，舅父强迫 我的母亲改嫁。祖母 刘氏怜悯我孤单弱小， 亲自加以抚养。我小 时候经常生病，九岁 还不能走路，孤独无 靠，直到成人自立。
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❖ 既无叔伯 ，终鲜 （xiǎn）兄弟，门 衰祚（zuò）薄，晚 有儿息。外无期功 强近之亲，内无应 门五尺之僮，茕茕 (qióng)孑立，形影 相吊。而刘夙婴疾 病，常在床蓐 (rù)，臣侍汤药， 未曾废离。
实在不是我杀身捐躯所能够
报答朝廷的。
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❖ 臣具以表闻，辞不就 职。诏书切峻，责臣 逋慢；郡县逼迫，催 臣上道；州司临门， 急于星火。臣欲奉诏 奔驰，则刘病日笃， 欲苟顺私情，则告诉 不许。臣之进退，实 为狼狈。
我将以上苦衷上表报告，
加以辞谢不去就职。但是 诏书急切严峻，责备我回 避怠慢；郡县长官催促我 立刻上路；州官登门督促， 比星火还要急。我很想奉 命为国奔走效力，但是祖 母刘氏的疾病却一天比一 天严重，想姑且迁就自己 的私情，但是报告申诉又 得不到准许。我现在是进 退两难，处境狼狈不堪。
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②被动句
是以见放
③倒装句式：
身之察察（察察之身） 皓皓之白（白之 皓皓） 物之汶汶（汶汶之物）
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Байду номын сангаас题探讨
❖ 本文写到了几个人？
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❖ 这次与渔父的不期而遇，发生在清波跌宕的 湘水之畔，文章开头用哪些句子描摹屈原被 逐江南的落魄情状？
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❖ 文章开头的这几句外貌动作描写，你读到了 什么？
c、圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著 。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)
d、何故深思高举（高举：行为高出世
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（3）一词多义 而： 渔父莞尔而笑 (连词，表修饰) 圣人不凝滞于物，而能与世推移 (连词，表转折)
何不(沽)其泥而扬其波(连词，表承接 ) 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃（连词，表转折） 圣人不凝滞于物，而能与世推移（连词，表转折） 于：
渔父
《楚辞》
注意字音
渔父（ fǔ ） 淈（ gǔ ） 餔（ bū ） 歠（ chuò） 醨 （ lí） 汶（ mén） 枻（ yì） 濯（ zhuó）
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（1）通假字 渔父：“父”通“甫”，古代对老
年男子的尊称。
（2）古今异义 a、颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩
)
b、形容枯槁(形容：形体容貌，今指对 事物的形象和性质加以描述)
出现“百家争鸣”局面，如果从不同学派的 争鸣角度解读《渔父》，屈原和渔父分别是 哪两个学派的代表人物？
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圣人不凝滞于物 (介词，表被动关系，被) 何故至于斯(介词，引进动作对象，到) 葬于江鱼之腹中 (介词，在) 以: 是以见放 （介词，因为） 安能以身之察察 （介词，拿、用） 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）
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司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上， 当死降临到司马迁的头上时，他选择一种 令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦 的“生”——接受宫刑。司马迁隐忍苟活， 是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采 不表于后也”，他为自己规定的人生使命 是要完成千古史记，成就人生的大事业， 实现人生的价值，《史记》“草创未就， 会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠 色。”
教学目标：
1、 掌握文中重要的文言现象，将此 文顺畅地译成现代汉语。 2、 通过对屈原和渔父的对话的分析， 认识屈原与渔父的伟大人格。 3、在生命和理想产生矛盾时，做出 正确积极的选择。
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❖一、预习检查
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二、诵读要旨:
朗读是声音和情感交融的艺术，文章 的诵读需要把握人物的性格，读出人物语 言的语气、语调、语速。“言为心声”， 语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时 需要把握这一点。
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司马迁和屈原树立了两种人格榜样： 一个择生，一个择死 一个以生践志，一个以死明志
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❖六、
联系实际，借鉴渔父、屈原、司马迁的 做法，说说当你的理想不能实现时，你 会怎么做，为什么会这么做？
精品PPT课件
❖设想某一天屈原与司马迁相 遇,将会发生怎样的情形，展 开想象,写一个短剧。
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四、比较阅读：
⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅 然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？ 结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有 高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。 在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他 “宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗 之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更 重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊 严。
司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上， 当死降临到司马迁的头上时，他选择一种 令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦 的“生”——接受宫刑。司马迁隐忍苟活， 是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采 不表于后也”，他为自己规定的人生使命 是要完成千古史记，成就人生的大事业， 实现人生的价值，《史记》“草创未就， 会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠 色。”
教学目标：
1、 掌握文中重要的文言现象，将此 文顺畅地译成现代汉语。 2、 通过对屈原和渔父的对话的分析， 认识屈原与渔父的伟大人格。 3、在生命和理想产生矛盾时，做出 正确积极的选择。
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❖一、预习检查
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二、诵读要旨:
朗读是声音和情感交融的艺术，文章 的诵读需要把握人物的性格，读出人物语 言的语气、语调、语速。“言为心声”， 语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时 需要把握这一点。
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司马迁和屈原树立了两种人格榜样： 一个择生，一个择死 一个以生践志，一个以死明志
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❖六、
联系实际，借鉴渔父、屈原、司马迁的 做法，说说当你的理想不能实现时，你 会怎么做，为什么会这么做？
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❖设想某一天屈原与司马迁相 遇,将会发生怎样的情形，展 开想象,写一个短剧。
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四、比较阅读：
⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅 然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？ 结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有 高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。 在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他 “宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗 之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更 重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊 严。
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❖沐 ❖浴 ❖ 察察 ❖ 汶汶 ❖ 莞尔 ❖鼓 ❖濯 ❖复
重点字词
1、作者用了哪些描写方法来塑造屈原的形 象？试从文中找出相关句子并分析其形象。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一 位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？
为什么要以“渔父”为题？
作业： 完成练习册上相关习题。
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渔
渔父（fǔ），渔翁。 父，同“甫”，古代 对老年男子的尊称。
父
《楚辞》
学习目标：
1.掌握文中的重点字词、特殊句 式，能够熟练翻译相关段落。
2.分析文中屈原和渔父的人物形 潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔 父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰： “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何 不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故 深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能 以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可 以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
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概括第四段内容
渔父在歌声中离去
初步感知 说说你的屈原
说说你的渔父
初步感知 说说你的屈原
亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
拓展延伸
渔父形象在中国文学史上源远流长
江雪
唐代·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
▲战国时期伟大的诗人， 政治家。名平，字原；自 称名正则，字灵均。
▲出身为楚国贵族。初任 左徒、三闾大夫。
▲主张推行“美政”，改 革政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。
▲顷襄王时，被放逐,终 因理想无从实现，投汨罗 江自杀。
渔父形象在中国文学史上源远流长。
试举出学过的作品，说说这一原型的丰富内涵。
让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的 气节提升生命的价值。
合作探究
屈原有没有别的选择？ 死是他的必然结局，必然的命运吗？
Hale Waihona Puke ……我们不能改变天气，但我们可以改变心情； 我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容； 我们不能改变现实，但我们可以改变态度； 我们不能改变环境，但我们可以改变自己。
烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。烹 小鲜不可扰，治大国不可烦。烦则人劳，扰则鱼溃。
课堂小结 •屈 原：壮烈的死——以死明志——不屈的气节 •司马迁：勇敢的生——以生践志——坚韧的意志 •渔 父：超然的活——以隐守志——自由的灵魂
感悟收获
设想某一天我与屈原相遇，将会发 生怎样的情形，展开想象，写一个短 文150字左右。
《庄子·内篇·大宗师》《 庄子·外篇·天运》
课堂讨论
渔父在歌声中离去
初步感知 说说你的屈原
说说你的渔父
初步感知 说说你的屈原
亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
拓展延伸
渔父形象在中国文学史上源远流长
江雪
唐代·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
▲战国时期伟大的诗人， 政治家。名平，字原；自 称名正则，字灵均。
▲出身为楚国贵族。初任 左徒、三闾大夫。
▲主张推行“美政”，改 革政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。
▲顷襄王时，被放逐,终 因理想无从实现，投汨罗 江自杀。
渔父形象在中国文学史上源远流长。
试举出学过的作品，说说这一原型的丰富内涵。
让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的 气节提升生命的价值。
合作探究
屈原有没有别的选择？ 死是他的必然结局，必然的命运吗？
Hale Waihona Puke ……我们不能改变天气，但我们可以改变心情； 我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容； 我们不能改变现实，但我们可以改变态度； 我们不能改变环境，但我们可以改变自己。
烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。烹 小鲜不可扰，治大国不可烦。烦则人劳，扰则鱼溃。
课堂小结 •屈 原：壮烈的死——以死明志——不屈的气节 •司马迁：勇敢的生——以生践志——坚韧的意志 •渔 父：超然的活——以隐守志——自由的灵魂
感悟收获
设想某一天我与屈原相遇，将会发 生怎样的情形，展开想象，写一个短 文150字左右。
《庄子·内篇·大宗师》《 庄子·外篇·天运》
课堂讨论
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❖沐 ❖浴 ❖ 察察 ❖ 汶汶 ❖ 莞尔 ❖鼓 ❖濯 ❖复
重点字词
1、作者用了哪些描写方法来塑造屈原的形 象？试从文中找出相关句子并分析其形象。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一 位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？
为什么要以“渔父渔
渔父（fǔ），渔翁。 父，同“甫”，古代 对老年男子的尊称。
父
《楚辞》
学习目标：
1.掌握文中的重点字词、特殊句 式，能够熟练翻译相关段落。
2.分析文中屈原和渔父的人物形 象和两种不同的人生态度。
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔 父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰： “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何 不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故 深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能 以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可 以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。