五行与五个方位
五行与方位
五行与方位Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998五行与方位论五行生成五行是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。
五行的顺序：一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决於地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
论五行生克五行相生相克与十天干十二地支、年月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。
天上是气，即季候有寒、暑、燥、湿。
地上是形，即金、木、水、火、土。
形与气又相互感应，滋生了世间万物，所以，五行相生相克，其妙用是无穷。
木的位置在东方，与春季相应，木是由於阳气的推动而破土生长的，木又由於水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然之形态。
火的位置在南方，与夏季相应，火能焚烧万物，同时也使万物发生变化，火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说钻木取火，所以火是因木而生，火是一种自然之气体。
金的位置在西方，与秋季相应，金由於阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生，金生长在土里，又与土有区别，这就是自然界的造化了。
水的位置在北方，与冬季相应，水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生，水是一种自然的性状。
土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末（农历六月）相应，土含吐万物，万物生於土，死於土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相克，这是自然界的道理。
五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好像是复仇一样，木能克土，但土之子（金）反过来克木；火能克金，但金之子（水）反过来克火；水能克火，但火之子（土）反过来克水；土能克水，水之子（木）反过来克土，五行相生相成，五行也可相克相灭，事物变化不息，这是自然的规律。
八卦五行天干地支方位图
八卦五行天干地支方位图天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你知道这是什么东西吗?店铺整理了八卦五行和天干地支方位图，希望大家有所收获!八卦五行和天干地支方位图关系五行与天干、方位的对应关系：甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
五行与地支、方位的对应关系(1)地支三合：子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
(3)地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。
八卦和五行的关系阴阳五行是古人从生活实践中总结出来的。
那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比如可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。
每种事项都能够呈现出五行。
而世间万物相生相克，比如说五行有生成、相生、相克的顺序。
相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
而相克的顺序则是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
这就是所谓的万物相生相克。
那时候没现在这么科学，所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳，那时候古人把万物都分成了阴阳的两面，比如说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。
八卦方位对应的五行属性
八卦方位对应的五行属性八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物，那么你知道八卦方位对应的五行属性是什么吗?店铺整理了八卦方位对应的五行属性，希望大家有所收获!八卦方位对应的五行属性介绍先天八卦的五行对应：乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
”(邵雍《皇极经世》)即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应：离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。
”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
八卦方位对应人体坎水即肾，位於脐下的位置，即十二时辰的子时位置。
若以鍊金丹法身，真意凝神入气穴，於坎水起火即为活子时。
离火即心，位於中丹田的位置，即十二时辰的午时位置。
由肾气生肝气，肝气生心气，气极而令离火生液即为活午时。
艮土位於督脉上的尾闾关，时辰为丑时，金晶至尾闾，聚而生热，即为活丑时(注：上下鹊桥，东北丧朋，都与艮有关，丑为三阴共同欲解时，在时辰上具有独特地位，而坤土为味时，应太阴应脾应西南，土寄西南，在方位上具有独特地位。
五行方位与天干地支
五行方位与天干地支五行，木火土金水五行方位：东南中西北五行是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。
五行的顺序：一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决于地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位于艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
论五行生剋五行相生相剋与十天干十二地支、年月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。
天上是气，即季候有寒、暑、燥、湿。
地上是形，即金、木、水、火、土。
形与气又相互感应，滋生了世间万物，所以，五行相生相剋，其妙用是无穷。
木的位置在东方，与春季相应，木是由于阳气的推动而破土生长的，木又由于水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然之形态。
火的位置在南方，与夏季相应，火能焚烧万物，同时也使万物发生变化，火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说鑽木取火，所以火是因木而生，火是一种自然之气体。
金的位置在西方，与秋季相应，金由于阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生，金生长在土裡，又与土有区别，这就是自然界的造化了。
水的位置在北方，与冬季相应，水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生，水是一种自然的性状。
土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末（农历六月）相应，土含吐万物，万物生于土，死于土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相剋，这是自然界的道理。
五行相剋，如同子女可以取代母亲一样，也好像是复仇一样，木能剋土，但土之子（金）反过来剋木；火能剋金，但金之子（水）反过来剋火；水能剋火，但火之子（土）反过来剋水；土能剋水，水之子（木）反过来剋土，五行相生相成，五行也可相剋相灭，事物变化不息，这是自然的规律。
宫商角徵羽～五声与五行，五方，四季
宫商角徵羽～五声与五行，五方，四季天道文明——华夏度量衡瑞明：度量衡就是长度、容积和重量这十二个音由低到高排列起来，依次是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
它们对应的现代音名是：C、#C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B中国古代是把宫商角徵羽五声与季节、方位、五行对应起来的，具体对应关系如下：五声：宫商角徵羽五行：木火土金水四季：春夏季夏秋冬五方：东南中西北古人还把十二律与一年中的十二个月对应起来，《礼记·月令》是这样规定的：孟春之月，律中太簇四季仲春之月，律中夹钟季春之月，律中姑洗孟夏之月，律中中吕仲夏之月，律中蕤宾季夏之月，律中林钟孟秋之月，律中夷则仲秋之月，律中南吕季秋之月，律中无射孟冬之月，律中应钟仲冬之月，律中黄钟季冬之月，律中大吕礼乐文明是最纯正的华夏文明，所以中国古人把“乐”看得极重，在古人观念里，“礼”“乐”互补，共同构成了中华文明中最核心的文化要素。
《礼记·乐记》上说：“礼胜则离……乐者，天地之和也”，反映的正是这种观念。
《礼记·乐记》还说：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。
”可见古人认为，音乐可以改变人民心理，使风俗摆脱愚昧趋向文明。
周公创建周礼后，通过礼乐教化，使中原地区的人民形成了共同的文化心理和生活习俗，华夏民族因此诞生，是否接受礼乐教化也成了华夷之辨的最重要标准。
中国传统音乐是中华文明的瑰宝，是我们民族共同的文化记忆，不能丢失和遗忘。
传承发扬中国传统音乐也有利于加强文化自信，提升民族自豪感，增进中国在世界上的文化影响力。
五行对应---详细对应关系
五脏与五行等的对应关系表五行：金、木、水、火、土五脏：肺、肝、肾、心、脾五官：鼻、目、耳、舌、口五腑：大肠胆膀胱小肠胃五体：皮毛、筋、骨、脉、肌肉五华：毛、手爪、发、面色、唇五志：悲、怒、恐、喜、思五色：白、青、黑、赤、黄五味：辛、酸、咸、苦、甘五声：哭、呼、呻、笑、歌四季：秋、春、冬、夏、长夏五方：西东北南中五臭：腥、臊、腐、焦、香五液：涕、泪、唾、汗、涎五变：咳、握、栗、忧、哕官职：丞相、将军、大力士、君主、谏议之官五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行、方位、颜色、生肖、天干地支等对应关系最佳答案按对应关系做个排列：五行：金木水火土方位：西东北南中颜色：白青黑赤黄天干：庚辛金甲乙木壬癸水丙丁火戊己土地支：申/酉寅/卯子/亥巳/午辰戌/丑未生肖：猴/鸡虎/兔鼠/猪蛇/马龙狗/牛羊五脏：肺肝肾心脾五季：秋春冬夏长夏注：关于长夏，现在多用于中医方面，在季节方面已经不使用.五行指：金；木；水；火；土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
2.天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
3.五行的颜色五行分别有其颜色所属：属金的颜色有白色、杏色和金色；属木的颜色有青色、绿色；属水的颜色有黑色、蓝色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。
金木水火土东西南北中青赤黑白黄子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸回答者：zhouwei033 - 同进士出身六级 12-5 10:25 东甲乙木绿春南丙丁火红夏西庚辛金黄秋北壬癸水青冬中戊己土黑四季。
十二地支所对应的方位
十二地支所对应的方位十二地支所对应的方位十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）子：五行属阳水，位居北方。
主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑：五行属阴土，位居东北方。
场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。
在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。
在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。
寅：五行属阳木，位居东北方。
场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。
在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯：五行属阴木，位居东方。
场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。
在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰：五行属阳土，位居东南方。
场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳：五行属阴火，位居东南方。
在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午：五行属阳火，位居南方。
场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。
未：五行属阴土，位居西南。
场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
申：五行属阳金，位居西南方。
五行对应风水方位和方位与特征
五行对应风水方位和方位与特征五行对应风水方位和方位与特征五行也对应五个方位。
比如木对应东方，东方为生发之迹;火对应南方，南方主散;土对应中央，中央主运化;金对应西方，西方有收敛之象;水对应北方。
五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
古人称之为“天食人以五气，地食人以五味”。
天的五气就是风、火、湿、燥、寒;这五气构成了四季自然气候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。
此五味是一切食物的基本要素。
五气入鼻，藏在心肺;五味入口，先入肠胃。
五气、五味可以代表对人体有益的万物。
人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。
因此说，古人对于自然有一种与生俱来的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。
也就是说，人类只有顺应自然界的变化，才能生得自由，活得滋润。
如果人不能顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。
古人把气看得很重要，认为“气聚则生，气散则亡”。
具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。
比如，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的关系叫做形与气的关系。
一个人只有形和气相对平衡，才是健康的。
如果一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学称之为“形盛气衰”;如果一个人过度消瘦，虽然力气不小，行动灵活，但是不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。
在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。
身体里的气进一步细化，根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓至于五气，解释就很多了，也不知道你想要说的`是那种指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气指五运之气，即金、木、水、火、土五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气寒、暑、燥、湿、风五气不过估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风按照中医的理论，五行与方位，五气，五味都是相对应的，按照先后对应顺序排列为五行:木火土金水五脏:肝心脾肺肾五味:酸苦甘辛咸五色:青赤黄白黑方位：东南中西北如果按照对应理论延伸来说是很有意思的事情，简单举几个例子木对应东方，东方是太阳升起的地方，所以都是向上的，木的颜色是青色的，对应的味道是酸味西方，属金，肺，中医理论中提到人体内肺：主毛发，肺为水之上源，从实际来解释说，西方盛产金属矿产，比如新疆西藏的金属矿就很丰富，为水之上源，你看我们国家的水资源都是从西方流到东方，源头都在西方，主毛发，你看西方人的体毛都非常丰富，肺开窍于鼻，你看西方人的鼻子都很高。
十二地支所对应的方位
2011-08-16 15:58:39十二地支所对应的方位十二地支所对应的方位十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）子：五行属阳水，位居北方。
主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑：五行属阴土，位居东北方。
场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。
在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。
在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。
寅：五行属阳木，位居东北方。
场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。
在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯：五行属阴木，位居东方。
场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、轴轴。
在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰：五行属阳土，位居东南方。
场所主土堰、坟墓、麦地、寺观; 在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳：五行属阴火，位居东南方。
在人为妇人、少妇、少女、乞丐; 动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午：五行属阳火，位居南方。
场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。
未：五行属阴土，位居西南。
场所主大院、墙堰、坟墓、田野;在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
五行生克及规律
五行生克及规律一、五行：金、木、水、火、土。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行方位：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
二、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.十天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬、为阳，乙、丁、已、辛、癸、为阴.天干五行：甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木。
丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火。
戊已属土，戊为阳土、己为阴土。
庚辛属金、庚为阳金、辛为阴金，壬癸属水，壬为阳水，癸为阴水。
十天干五行属性甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。
丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。
戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。
庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。
壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
十天干方位：甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水十天干四季所属：甲乙属春、丙丁属夏、戊己属长夏，庚辛属秋。
壬癸属冬。
十天干配人体：甲为头、乙为颈，丙为肩，丁为齿、舌、目，戊已为面、鼻。
庚为筋、辛为胸，壬为胫、癸为足。
十天干配脏腑：甲肝、乙胆、丙小肠、丁心、戊胃、己脾乡、庚为大肠、辛为肺、壬为膀胱癸肾脏。
《即五脏六腑、》十天干化合：甲与己合化土、乙与庚合化金、丙与辛合化水、丁与壬合化木、戊与癸合化火。
五行旺相休囚：春木旺，火相，土死，金囚，水休。
夏火旺，土相，金死，水囚，木休。
秋金旺，水相，木死，火囚，土休。
冬水旺，木相，火死，土囚，金休。
十二支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戍，十月建亥，十一月建子，十二月建丑,三、十二地支:十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
1、十二地支阴阳所属：子、寅、辰、午、申、戍为阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
五行与家人的对应关系
五行与家人的对应关系
古人以为，五行不光对应四季，对应八卦，而且与你的家人有一定的对应关系。
西面我就为大家解读一下。
首先如果你是一家之主的话，那么好你在方位上一定是对应你们房间的西北角，属金。
如果你出了问题，那一定是西北角出了问题。
如果你是母亲的话那你的方位一定在西南角，西南属土。
大儿子方位在东方，属木；大女儿方位在东南，也属木，中男在北方，属水；中女在南方属火。
幼男在东北方，属水；幼女在西方属金。
如果你家中任何一个成员出了问题，不妨找一下他对应的方位是否摆了不该摆的东西，对症下药。
结果会好一点。
例如有一家人，他的长子最近患病需要频繁打针，去看了之后发现，在他们房间的东方摆了一个非常尖锐的白水晶。
简单看八字！五行与天干地支的对应关系（快来看看你的哦）
简单看八字！五行与天干地支的对应关系（快来看看你的哦）展开全文首先，我们按对应关系做个排列：五行：金木水火土方位：西东北南中颜色：白青黑赤黄天干：庚辛金甲乙木壬癸水丙丁火戊己土地支：申/酉寅/卯子/亥巳/午辰戌/丑未生肖：猴/鸡虎/兔鼠/猪蛇/马龙狗/牛羊附几个：五脏：肺肝肾心脾五季：秋春冬夏长夏注：关于长夏，现在多用于中医方面，在季节方面已经不在使用接下来，我们介绍这些玄乎的东西1.五行指：金；木；水；火；土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
2.天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
3.五行的颜色五行分别有其颜色所属：属金的颜色有白色、杏色和金色；属木的颜色有青色、绿色；属水的颜色有黑色、蓝色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。
东方属木、色青；西方属金、色白；南方属火、色红；北方属水、色黑；中央属土、色黄。
补充：从时间上来讲，春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，每个季节轮换之间各有18天属土。
这种对应是有道理的，比如春天属木，所以草木繁盛，风向也偏东(五行中「木」的方位)；夏天属火，所以炎热，风向偏南；秋天属金，风向偏西，因为金克木，所以草木凋零；冬天属水，风向偏北，因为水克火，所以就寒冷。
如果把时间从一年压缩为一天，时辰也对应著五行。
中国古代计时是一天12个时辰(每个时辰两个小时)，对应著12个地支，即「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」。
其中子时为夜里11点到凌晨1点，丑时为凌晨1点到3点等等，依此类推。
天干五行及方位
申亥相害。 酉戊相害。五行生剋
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金
地支藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
十二月建
正月建寅。二月建卯。三月建辰。四月建巳。五月建午。六月建未。七月建申。八月建酉。九月建戌。十月建亥。
十一月建子。十二月建丑。
天干五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。 戊、己屬土，位中央。 庚、辛屬金，位西方。 壬、癸屬水，位北方
地支五行、四時及方位寅、卯（辰）屬木，司春位東方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戊）屬金，司春位西方。 亥、子（丑）屬水，司各位北方。 辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。天干五合
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於 秋（次衰）絕於冬（最衰）
土：: 旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰）， 絕於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春
（次衰），絕於夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、 立秋4立冬前各十八天（最衰）
我批八字过程中就经常遇到一些人是命中需要什么，但是却偏偏远离需要的五行。戊午 癸亥己亥丙寅这个八字是己土冬生偏寒且有点水多土荡的毛病。土寒且虚人的脾胃很弱的， 容易得胃病，吃东西也吸收不了多少，所以这样八字的人吃多少都不显得结实，胖都是虚的。 土寒且虚弱，最喜欢有丙火来驱寒暖身或者有燥土来克水帮身。这样这个八字的用神肯定是 丙火，喜神就是寅木。丙火对应的元素可以是太阳，是红色，是热情，是母亲，是长辈，是 热性质的食物等等。忌神就是水，仇神就是金了因为金生旺了水还盗泻了土的气。这个八字 如果能走火土运肯定是能富贵的，但是偏偏走了20年的金运，金生水流土荡。所以命主只要在遇到金水旺的年份都是在动荡中，水的一个特性就是流动，土的根基松了当然就不稳定了。 而且命主经常胃疼，这就和她的生活习惯直接构成因果关系了，长期的吃生冷食物，而且还 把冰啤酒当饮料喝。这就叫忌什么在忌神运中就偏偏让你靠近什么。而且穿的衣服绝大多数 是以蓝色白色为主的，这些都是金水五行的体现。金是命主的伤官食神星，这对应的就是性 格上的个性张扬和反叛，本来一个很乖的一个女孩在走金运开始性格变得过于张扬和追求自 我，以致错过很多机会。等我详细的分析完八字后她才恍然大悟原来自己的很多倒霉的事情 和自己的生活习惯联系的那么直接。
五行与风水
阴阳五生论1、阴阳五生为我国五术的基本理论,而十干支为此阴阳五行的代表符号,如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水;2、如以十干表示方位,则甲乙为东方属木,丙丁为南方属火,戊已为中央属土,庚辛为西方属金,壬癸为北方属水;3、如以十干表示颜色,则甲乙为青色,丙丁为红色,戊已为黄色,庚辛为白色,壬葵为黑色;1、代表方位：东方木;火;西方金;北方水;中央土;2、代表季节节令：春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土;3、代表颜色：青木;红火;白金;黑水;黄土;4、代表五脏：肝木;心火;肺金;肾水;脾土;5、代表情志：怒木;喜火;悲金;惊水;思土;6、代表天干：甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土;7、代表地支：寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土;8、代表八卦：震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土;通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一,平衡和不平衡,可以产生天地万物,可以产生吉、凶、祸、福;若深究其理,则可发现其奥妙无穷东为青龙,西为白虎,南为朱雀,北为,黄为中央正色;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色;中国古代对和田的颜色非常重视,它不仅是质量的重要,而且附含于一定的意识形态;古人受无行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑,中央为黄.古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其它为间色;从而将玉也分为五色;王逸玉论中载玉之色为："赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符;而独无说焉;今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无";五行与方位的关系1、东方属震,五行属木;2、东南方属巽,五行属木;3、北方属坎,五行属水;4、南方属离,五行属火;5、东北方属艮,五行属土,6、西属坤,五行属土;7、西方属兑,五行属金;8、西北方属乾,五行属金;五行与方位五行名称：木火土金水五行方位：东南中西北论五行生成五行是构成宇宙万物的五种元素,它们是变化无穷,高深莫测的,五行的创立,准确地模拟了自然界的状态,宇宙万物的生息变化都不能离开五行;五行的顺序：一水、二火、叁木、四金、五土,这个顺序列取决于地支及阴阳变化,水在北方坎位,天一生水,子属坎位,所以水列第一;火在南方离位,午属离位,所以火列第二;木在东方震位,卯属震位,所以木依次排第叁;金在西方兑位,酉属兑位,所以金依次排在第四;土在四方中央,位于艮坤位,辰戌丑未,土因此排在第五位;论五行生克相克与十天干十二地支、年月日时等互相联系,交替运用,形成了形和气;天上是气,即季候有寒、暑、燥、湿;地上是形,即金、木、水、火、土;形与气又相互感应,滋生了世间万物,所以,五行相生相克,其妙用是无穷;木的位置在东方,与春季相应,木是由于的推动而破土生长的,木又由于水的东流才能滋润生长,所以说是因水而生,木是一种自然之形态;火的位置在南方,与夏季相应,火能万物,同时也使万物发生变化,火一般没有形体,它的形体就是木,俗话又说钻木取火,所以火是因木而生,火是一种自然之;金的位置在西方,与秋季相应,金由于阴气的作用,由万物凝聚而成,而且须从沙土中发现,所以金因土而生,金生长在土里,又与土有区别,这就是自然界的造化了;水的位置在北方,与相应,水属阴,阴气飘游濡润,滋生万物,水从西流向东,西是金的位置,所以水因金而生,水是一种自然的性状;土的位置在中央,同时又位在西南,与夏末农历相应,土含吐万物,万物生于土,死于土,土是万物之家,土生长在夏末,夏与火适应,所以土因火而生,土和水可以相克,这是自然界的道理;五行相克,如同可以取代母亲一样,也好像是复仇一样,木能克土,但土之子金反过来克木;火能克金,但金之子水反过来克火;克火,但火之子土反过来克水;土能克水,水之子木反过来克土,五行相生相成,五行也可相克相灭,事物变化不息,这是自然的规律;五行相生：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相生可以增强塬力;五行相克：水克火,火克金,金克木,木克土,土克水;相克将会互损塬力;根据宅主命理五行选住宅朝向春天出生的人木太旺,利火、土;宜选住南区、西南区;住宅方向宜坐北向南或坐东北向西南;夏天出生的人火太旺,利金水;宜选住西北区、北区;住宅方向宜坐东南向西北及坐南向北;秋天出生的人金太旺,利火;宜选住南区;住宅方向宜坐北向南;冬天出生的人水太旺,利木火;宜选住东南区、南区;住宅方向宜坐西北向东南;根据宅主命理五行选择住宅楼层甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的是属鼠,在五行方面属水;乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属牛,在五行方面属土;甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属虎,在五行方面属木;乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属兔,在五行方面属木;甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属龙,在五行方面属土;乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属蛇,在五行方面属火;甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属马,在五行方面属火;乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属羊,在五行方面属土;甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属猴,在五行方面属金;乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五行方面属金;甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属狗,在五行方面属土;乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属猪,在五行方面属水;属鼠,属猪,在五行方面属水;属牛,属龙,属羊,属狗,在五行方面属土;属虎,属兔,在五行方面属木;属蛇,属马,在五行方面属火;属猴,属鸡,在五行方面属金;一楼和六楼属于北方,属水;故楼宇的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等;二楼和七楼属于南方,属火;故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等;三楼和八楼属于东方,属木;故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等;四楼和九楼属于西方,属金;故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等;五楼和十楼属于中央,属土;故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是属土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等;住宅外形五行风水一、金形金形的房屋两边都有厢房,若只是靠墙装置,外表看起来好像是厢房,其实里面没有“房”的就不能叫“金形”;如果金形宅屋,前有两厢房,而后也有两厢房,这叫做“四金相照”;若屋前的厢房是一边有而一边没有,这叫做“曲尺金形”;一般言金形屋要厢房低于大厅正常才好,又四金相照是为吉宅,而“曲尺金形”是为凶宅,又若屋前没有“厢”而屋后却有两“厢”,这叫“扛轿屋”亦为不吉;金形屋若方向朝南为不吉,主居住人、妇女有残疾;金形屋若方向朝东为凶,主居住人破财、耗产;金形屋若方向朝西北方、西方为吉,主居住人进财;金形屋若方向朝东北方、西南方,主居住人添丁得名利;二、木形住宅风水木形的房屋是屋高而檐急,屋前没有两排厢,而成一字形横摆的叫木形;木形屋最忌成“水灯屋”,主大凶;所谓水灯屋即没有屋脊而半边直直像前展开即谓之;木形屋若方向朝南方为大吉大利之屋,主居住人,人丁旺盛;木形屋若方向朝北为吉屋,主居住人,人丁旺盛;木形屋若方向朝东亦为吉,但重女色;木形屋若方向朝西北或西方为不吉,主居住人有凶杀恶死之运;木形屋若方向朝东北或西南方为不吉,主居住人欠和;三、水形住宅风水水形屋,所谓水形屋即由外表相去,宅屋低平没有楼,有的大厅减阔或只有一间,没有其他的房子或墙高低不平,形状像水的波浪一样的即是水形屋;水形屋若方向朝南方为吉屋,但不利女性居住者;水形屋若方向朝北方,主居住人不利于男人,是为女多于男之房屋;水形屋若方向朝东方为吉,主居住人可积财致富;水形屋若方向朝西北方或西方为吉,主居住人富贵;水形屋若方向朝东北或西南方为不吉,主居住人刑克;四、火形住宅风水火形屋,所谓火形屋即外表看起来宅屋好像“山”一样,中间的厅高而两旁低,或前后层低而中间大厅高,皆为火形屋;一般言,火形屋最忌“托尾”,所谓“托尾”即前面的屋为广阔,而后面的屋尖斜;火形屋若方向朝南方是为中吉,主居住人利男不利女;火形屋若方向朝北为不吉,主居住人破财伤身;火形屋若方向朝东方为不吉,主居住人耗财破败;火形屋若方向朝西北或西方为不吉,主居住人刑克;火形屋若方向朝东北或西南方为吉,主居住人富贵长寿;五、土形住宅风水土形屋,所谓土形是大厅整齐,四方屋檐都不偏斜的房屋叫土形屋,土形屋最忌屋檐高低不齐或地基不平;土形屋若方向朝南方为吉,主居住人儿孙有发展;土形屋若方向朝北方为不吉,主居住人刑克;土形屋若方向朝东方为不吉,主居住人耗财,不利女人;土形屋若方向朝西北或西方为吉,主居住人富贵;土形屋若方向朝东北或西南方为不吉,主居住人破财;风水五行分类：正五行,其诀云：东方木,南方火,西方金,北方水,中央土;正五行用以定方位;四经五行：木居东,火居南,金居西,水居北,各有其位,惟土不属四方而居中宫,风水术讲究坐山、向上,舍弃中宫;所以,五行实际上只用了四行,故称四经五行;五行：由四经中以类合而得名;寅午戌合成火局,已酉丑合成金局,申子辰合成水局,辛卯未合成木局,由生旺墓三方结合而成,故名之三合五行;四生五行：四隅有四长生,甲木长生在亥,丙火长生在辰；庚金长生在巳,壬水长生在申,乙木长生在午,丁火长生在酉,辛金长生在子,癸水长生在卯;双山五行：两字同宫合干支,以纳音五行为标准;如民丙辛合寅午戌为廉贞火,巽庚癸合巳酉丑为武曲金,坤壬乙合申子辰为文曲水,乾甲乙合辛亥卯为贪狼木,俱属二字合为二宫,故名之双山五行;玄空五行：取生入克入,生出克出,以定吉凶;玄为神明变化,空为无所倚着;立穴定向,全凭虚灵之水法,水性玄空;有诀云：丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同生,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土为真,子寅辰巽辛兼已,申与壬方是水神;八卦五行：八卦五行其诀云：震庚亥未巽辛木,乾甲兑丁巳丑金,坎癸申辰水,离壬寅戌火,坤乙艮丙土;八卦五行以司形局;这是以八卦配合干支而论其所属;震属木,庚纳配于震,亥朱合于震,故庚未俱属木;冀属木,辛纳配于冀,故辛亦属木;乾属金,甲纳配于乾,故甲属金,兑属金,丁纳配于兑,巳丑合于兑,故丁巳丑亦属金;坎属水,外阴而内阳,故坎之外三爻癸配之,而癸亦属水,申辰以合于坎而属水;离属火,外阳而内阴,故乾之外三爻壬配之,而壬亦属火,寅戌以合于离而属于火;坤属土,乙纳配于坤,故乙亦属土;艮属土,丙纳配于艮,故丙亦属上洪范五行,又名宗庙五行、大五行;其诀云：甲寅辰巽大江水,戌坎申辛水亦同,震艮巳三原属木,离壬丙乙火为宗,兑丁乾亥金生处,丑癸坤庚未土中;洪范五行以穷山音;它以八卦交通,演而伸之为二十四位五行变化之情;所谓八卦变通,十分复杂,是由爻变而成：甲本届木,纳于乾宫与坤交,以坤之上下二爻,交换乾之上下二爻,化成坎象,甲随坎化,遂属水;乙本属木,纳于坤宫,与乾交,以乾之上下二爻,交换坤之上下二爻,化成离象,乙受离化,遂属火;丙本属火,纳于艮宫,艮与兑对,以兑之下爻,交换良之下又,化成离象;丙随离化,遂属火;丁本属火,纳配艮宫,兑与艮对,以兑之上爻；交换良之上爻;化成乾象;丁受乾化,遂属金;庚本属金,纳配于震,震与巽对,以巽之下爻,交换震之下爻,化成坤象;庚受坤化,遂属土;辛本属金,纳配于巽,巽与震对,以震之上爻,交换巽之上爻,化成坎象;辛受坎化,遂属水;壬本属水,纳配于离,离与坎对,以离之中爻,交换坎之中爻,化成乾象;壬受乾化,本当属金,因纳于离火,火焰金消,不能自立,退而附于离,遂属火;癸本属水；纳配于坎,坎与离对,以离之中爻,交换坎之中爻,化成坤象;癸受坤化,遂属土;如依八卦方位而言,余下四个方位皆为五个主方位推衍而出,如西北金水西南金火,东北水木,东南木火;谓之辅方位;刘基在堪舆漫兴叙述：“金星形体净而圆,弓起浑如月半边;秀丽骂生忠义士,高雄威武掌兵权;木星身耸万人惊,倒地人看一树横;有水令人身贵显,歌斜不正反遭刑;涨天水星浪交加,或落平洋曲似蛇;智巧聪明多度量,荡然无制败人家;火星作祖似莲花,贪巨相承宰相家,只有开红堪作穴,亦须平地出萌芽;土星高大厚而端,牛背屏风总一般,若在后龙兼照穴,兄弟父子并为官;火南水北木居东,西有金星土在中;此谓五星来聚讲,天壤正气福无穷;”可见住宅五行风水的重要性和不可或缺的地位;。
八卦方位对应的五行属性
八卦方位对应的五行属性八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物，那么你知道八卦方位对应的五行属性是什么吗?店铺整理了八卦方位对应的五行属性，希望大家有所收获!八卦方位对应的五行属性介绍先天八卦的五行对应：乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
”(邵雍《皇极经世》)即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应：离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。
”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
八卦方位对应人体坎水即肾，位於脐下的位置，即十二时辰的子时位置。
若以鍊金丹法身，真意凝神入气穴，於坎水起火即为活子时。
离火即心，位於中丹田的位置，即十二时辰的午时位置。
由肾气生肝气，肝气生心气，气极而令离火生液即为活午时。
艮土位於督脉上的尾闾关，时辰为丑时，金晶至尾闾，聚而生热，即为活丑时(注：上下鹊桥，东北丧朋，都与艮有关，丑为三阴共同欲解时，在时辰上具有独特地位，而坤土为味时，应太阴应脾应西南，土寄西南，在方位上具有独特地位。
五行属土代表了什么
五行属土代表了什么五行属土代表什么1、五行属土代表的颜色：黄2、五行属土代表的方位：中央3、五行属土代表的季节：四季末月4、五行属土代表的五脏：脾5、五行属土代表的天干：戊己6、五行属土代表的地支：丑未五行属土的性格1、五行土主信，五行属土的人性情温和，为人忠厚老实，言出必行，十分讲信用。
2、五行属土的人性格稍微比较内敛，不善于言谈，但是对待朋友真的非常友好。
3、五行属土的人踏实稳重，对待工作很认真，他们喜欢安于现状，上进心不是很强。
4、五行属土的人做事比较固执，不懂得变通，为人做事比较死板，喜欢按照自己的想法做事。
五行属土的概述五行学说是古代哲学中的一种重要思想体系，它认为宇宙的本质是由木、火、土、金、水五种基本元素(又称五行)组成的。
五行属土是其中的一种表现形态，其代表色是黄色，代表方位是，代表季节是晚夏季节。
在五行学说中，五行属土代表着稳定性和定位性，同样在人的性格方面，五行属土的人也表现出来这些特点。
五行属土的人性情温和，稳重可靠，对待事情坚持认真，十分讲信用。
同时，五行属土的人生活中注重实用性和实际效果，喜欢储蓄和积蓄，注重家庭和朋友之间的交流和互动。
首先，五行属土代表的颜色是黄色。
黄色是大地的颜色，寓意着五行属土的人具有质朴、稳重的品质。
同时，黄色也是传统文化中的一种吉祥色彩，被赋予了吉祥、兴旺等寓意。
因此，五行属土的人在职业发展中，应该注重自己的稳健和客观性，同时也要充分发挥自己的优势，追求实现生活和事业的双重成功。
其次，五行属土的方位是。
代表了稳定、承载等特点，因此五行属土的人具有吸纳外部资源、支撑团队的能力，是社交能力强并能够处理事情周到、稳重的人群。
在职业选择中，五行属土的人应该注重团队协作，多学习和吸收外界资源，努力实现自己与团队的共同目标。
五行属土代表的季节是四季末月。
四季末月象征着收获的季节，因此五行属土的人具有“劳动者”的特质，富有耐力和毅力，善于在劳作中积累生命的财富。
五行与中国古代航海和地理探险的方位和地名有何关系？
五行与中国古代航海和地理探险的方位和地名有何关系？一、五行与古代航海导航的关系古代中国航海人士在进行航海导航时，常常会借助五行的理论进行方位的判断和航线的规划。
五行理论认为，天地万物都由木、火、土、金、水五种元素组成，这五种元素相互制约、相互转化，形成了一个相对平衡的生态系统。
而航海活动的目的之一就是要在五行理论的指引下，找到适合航行的方向和地点。
在古代航海活动中，航海人士常常会将五行与方位相结合，以确定航行的方向和航线。
下面我将分别从木、火、土、金、水五个方面来介绍古代航海与五行的关系。
1. 木与东方方位的关系：木属于五行中的一种，它代表着生长和向上发展的力量。
而东方正好是太阳升起的方向，代表一天的开始，象征着新的开始和希望。
古代航海人士会根据这一原理，将东方视为航行的起点和方向。
由此，他们可以根据日出的位置来判断东方的方向，确定航行的起点。
2. 火与南方方位的关系：火是五种元素中的一种，它代表着热情和活力。
而南方是阳光最直射的地区，气候较暖，有利于航海。
在古代航海中，航海人士会选择南方作为航行的方向，以寻找更适宜航行的环境。
3. 土与中央方位的关系：土属于五行中的一种，它代表着稳定和坚固的特性。
而中国古代航海活动中的中央方位，一般指的是中国大陆的中部地区。
这个地区地势平坦，地理环境稳定，有利于航海人士停靠补给和修船。
因此，中央地区常常被航海人士作为一个重要的参考点。
4. 金与西方方位的关系：金属于五行中的一种，它代表着坚硬和寒冷。
而西方是太阳落山的地方，温度相对较低。
在古代航海中，由于西方的昼夜分界最晚，古代航海人士通常将西方视为航行结束的方向。
他们可以根据日落的位置来判断西方的方向，从而确定航行的结束点。
5. 水与北方方位的关系：水属于五行中的一种，它代表着流动和阴柔的特性。
而北方通常是寒冷的地区，有大量的水源和水路，方便航海活动。
在中国古代航海中，航海人士常常会选择北方作为航行的方向，并通过水道航行，以便更好地探索未知的地域。
适合住哪个方位五行属土
适合住哪个方位五行属土对于五行缺失的，可以通过合适的方位来进行弥补。
那么适合住哪个方位五行属土?下面店铺带你看看适合住哪个方位五行属土，仅供学习参考。
五行属土适合住的方位1、东方属震，五行属木;2、东南方属巽，五行属木。
3、北方属坎，五行属水。
4、南方属离，五行属火。
5、东北方属艮，五行属土，6、西南方属坤，五行属土。
7、西方属兑，五行属金;8、西北方属乾，五行属金。
五行与方位五行名称：木火土金水五行方位：东南中西北土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末(农歷六月)相应，土含吐万物，万物生于土，死于土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相剋，这是自然界的道理。
属土人的命运分析1、《周易》中，土为坤卦，其特征叫“土曰稼穑(jia se)”，大地用于播种和收获，所以，土型人居于中位，具有高稳定性，而且居中不偏激。
人往往也比较综合，这样的人“福气”大，经常被人称为“福将”。
无论干什么，总也会有一些收获，历史上有很多“福将”，如《岳飞传》中的牛皋，隋唐时期的程咬金，明朝开国大将胡大海等。
2、土型人做事比较稳重，讲求原则性和组织性，具有控局能力，非常敦实、诚信，是天生当官的料，这样的人当官，往往能造福一方，福泽百姓。
在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握官场变化的尺度，往往能够官运亨通。
如果过于投机钻营，谙于此道，往往会招致凶险，或成为权力斗争的牺牲品，或做出贪腐的祸事。
属土人的运势分析1、土型人在前进的过程中倘若领先独行，会迷失方向，惟有追随领袖之后，才会因执着正道而祥和有益。
所以，土型人要想成大业，要么找一个“靠山”，在领袖指引下创业，会有大的建树。
要么甘居第二，辅佐别人，以成大业。
同时，也能给别人和自己带来好运，在中国的传统文化中历来重阳抑阴，处于从属地位的土型人应该处处体现纯正宽容，谨慎谦虚的品德，坚贞不渝的追随正道，一定会有好报，但柔顺也应适度，一旦柔顺走向极端，也会为自己带来凶险。
五行八卦是怎么分列排行的
五行八卦是怎么分列排行的五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，在排序的方面也是很有讲究的，五行和八卦具体的排位顺序是什么样的呢，下面店铺就带大家一起去看看！五行的排位顺序介绍五行名称：木火土金水五行方位：东南中西北五行颜色：绿红黄白黑五行方向：左前央右後五行神兽：青龙朱雀麒麟白虎玄武五行器官：肝心脾肺肾五行八卦：震巽离坤艮乾兑坎五行顺序：水火木金土一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决於地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一;火在南方离位，午属离位，所以火列第二;木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三;金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四;土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相生可以增强原力。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克将会互损原力。
八卦的学说古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。
‘两仪’就是天和地，如‘八卦’图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。
八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。
人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。
‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。
人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。
人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。
通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。
人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。
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五行与五个方位
五行也对应五个方位。
比如木对应东方，东方为生发之迹;火对应南方，南方主散；土对应中央，中央主运化；金对应西方，西方有收敛之象；水对应北方。
五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
为什么东方一定要用青龙这个象去表现？我们在现实生活当中从来没有见到过真正的龙，只是在一些画、建筑上见过龙。
我们会发现，龙身上所有的组成要素基本上都带有生发的特性，比如说龙角是鹿角，鹿角生于春天，生发力最强，鹿茸用在中药中，也是取生发力强这个性质和功能;龙头如驼，静定而又坚忍;眼睛如兔，疯狂而又温柔;颈如蛇，灵活柔软;腹似蜃，坚硬；鳞如鲤，多变而美丽；爪似鹰，犀利勇猛;掌如虎，厚重而有力；耳朵像牛；须子是鲶鱼须，特别长。
在传统文化当中，须其实是生发之象，龙的须子特别长，是过度生发之象。
在现实生活当中，亦可以举出例子，比如张飞的象。
张飞长着醒目的胡须，根根都是竖的，也就是说他的过度生发之象特别强，这说明张飞心计特别少，因为他全散掉了，憋在心里的东西很少。
而那种天生不长胡须的人，叫“天宦”，这种人血特别旺，心计多，想法复杂，因为他把气机全都收敛在五脏六腑当中，没有过度外散。
从养生学的角度来讲，过度生发这种人很可能没有那些天生不长胡须的人长寿，因为那种人把东西全都藏在内里，而能涵在里边是一个很好的象。
西方人练肌肉，把肌肉练得特别大，但是中国人的养生不强调这一点，中国那些真正很有养生修为的人士，他们的肌肤一定是非常柔软的，而且肯定不胖。
一般来讲，我们会说“胖和尚，瘦道士”，因为道士都是讲究修行的，和尚都是讲究布散、布施的。
相从心生，如果像和尚，讲究布施之道，可能就越养越胖，最后就像弥勒佛那个象。
道士都讲究内敛，所以道士穿的衣服也都是青黑色的，•外表看上去柔柔弱弱，但是内里的劲很足。
庄子曾经在《达生篇》里边举了一个斗鸡的例子，以解释什么叫“涵在里边”。
有一个高手养斗鸡，他抱出一只鸡跟国王说，这只鸡不能参加战斗，因为它斗志太强，好胜心太强，它一出来就想斗，还得养一段时间。
终于有一天养好了，抱出来以后，大家发现那只鸡全身的毛都耷拉着，傻傻的、弱弱的。
可是，别的鸡一看到这只鸡，转身就跑。
因为这只鸡把力量全部都收回到身体里边了，一旦爆发出来是非常强大的。
“南朱雀”，在人体象心。
南方主散，就像红色的孔雀那样，永远在布散。
“右(西方）白虎”，白虎可以吞噬万物，故代表肃杀、收敛、秋天之象，在人体象肺。
白虎，就是白茫茫一片，把一切都吞噬的象，所以有收敛之象。
“北玄武”，北方，在人体象肾。
“玄武”这两个字代表一种神秘而伟大的力量。
“玄”即神秘，“武”指“止戈为武”，即“敌人”一看到它就能够把武器放到脚下，它不战而胜，是一种很伟大的力量。
所以，在中国古代，只要称之为武帝的人，都有一个特性，就是力量感特别强，他可以指挥控制一切。
比如汉武帝好战，同时他的力量也很大。
北方玄武之象，用龟和蛇来表现，龟和蛇都是阴气很足、很安静的动物，它们代表长生、长寿。
肾主藏精，而且元气藏在肾里边，元气是决定人的生命能否长生、长寿的东西，所以它代表着一种非常神秘而伟大的力量，这是北方之象。
“中蚯蚓”，中央在人体象脾胃。
蚯蚓生在土地里面，它的钻土能力特别强，脾主运化，蚯蚓就代表运化之象。
在传统文化当中，黄颜色对应的也是中央脾土。
比如东方大帝是伏羲青帝，南方是神农炎帝，而中央是黄帝。
为什么那本医书叫“黄帝内经”，而不是“神农内经”或者“伏羲内经”？它实际上是告诉我们很重要的一个内涵——
脾胃是人体的后天，人只要一出生，都是活在后天。
如果能养护、护佑好自己的脾胃，就能使自己的生命往前健康地发展。
人们都活在后天，先天带来的元气会被慢慢地消耗掉，因为人们每天活下去，都要用一点点元气，如果没有元气，人们就没有力气去工作。
人们每天都会散掉一些元气，但是如果能够好好吃饭、好好睡觉，人们就能够固摄住一些。
元气一般是补不了的，如果人的脾胃是好的，就能够积攒一些。
元气靠的是天天吃饭和天天睡觉才来的，而不是靠天天吃补药。