《周易》智慧与经营之道
《周易》论文
《周易》与文化--《周易》与现代生活的联系姓名:卢嘉杰学号:14014２320专业:统计学电话:摘要《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。
然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。
尽管有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。
只能当它是一种文化、然而如此的文化事实上与我们的生活也有着密不可分的联系,关于我们的人一辈子价值,拼搏精神,职场修养,企业管理乃至于政治方略都有着深远的影响。
正文我们主要来谈一谈《周易》文化对我们现实生活的影响。
关键词现代生活改革辩证法内因他山之石,能够攻玉——浅谈《周易》文化对现代生活的影响《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。
相传最早是伏羲氏所作,后为周文王创出八卦,即为文王演挂。
后孔子所作《易传》进一步发扬光大,与《诗经》、《尚书》、《礼记》和《春秋》并称为五经、大部分人提及《周易》总会联想到占卦算命,觉得是封建迷信。
这事实上是对《易经》文化的一种片面的解读,《周易》之因此成为五经之首,更重要是因为其内在蕴含的深刻哲理对我们现代生活有十分重要的影响。
举个例子①,比如说近十几年以来,在我们的社会生活当中,有两句话或者是两个理念,普通的老百姓都是无所不知,无所不晓、这两句话一个是与时俱进,一个是和谐社会。
与时俱进在《周易》当中就是与时偕行。
偕,在《说文解字》当中就说:偕者,俱也;行者,进也、那么,与时偕行就是我们现在所说的与时俱进、与时俱进这种思想就来自于周易文化,和谐社会也是如此、在《周易》当中讲太和,追求一种最高的和谐的理想状态,把它叫做“大和",也就是太和、它讲圣人感人心而天下和平,讲履,和之至也,履和而至,履以和行,都是讲和、实际上《周易》当中所提出的最高价值理想就是太和。
易经智慧与领导艺术
四是说64卦的本身是静态的描述，但是其中
的阴阳爻的变化却是一种动态变化。
万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物， 今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。三十年河 东，三十年河西，成功不要得意忘形，失败也不要 垂头丧气。 所以说易经从不讲宿命论，从不宣传迷 信思想，人的命运是自己创造的，你的命运也是随 时变化的，就看你现在正在做的事情，卜卦算命看 风水只是易经的一个小分支而已，如果要学卜卦算 命，我一天可以教会你，如果学习看风水，我两个 小时就可以教会你，但是易经是哲学，里面包含的 内容实在是太多了，上通天文，下通地理，中通人 事，读通易经就可以驾驭鬼神，想读懂易经里面的 哲理一辈子是不够的。
变易：大致有四层意思：
一是说64卦本身就是从自然现象的变化
中演绎出来的。 二是说万事万物的变化都是有规律的。 如每卦的六爻都是象征事物的初始、发 展、停滞、变革、鼎盛、衰落。
三是说人的意志对事物的变化有重要的变异推动作 用。如困卦本代表困难艰险，但是卦辞却说‚困： 亨，贞，大人吉，无咎：有言不信‛前半句是说作 为围 困、急难、窘迫的《困》卦，但它实际上却有 亨通、贞正，并对‚大人‛很 吉祥以及无有灾祸的 一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说，可 惜的是这种道理一般人并不相信。这个卦是异卦 （下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水 喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守 正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
很多专家和企业家已经认识到，一流的企业做文化，二流 的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务， 末流的企业做制造，不入流的企业做假货。按照系统科学 原理，结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征 和华夏文明的核心价值。同样的道理，企业文化决定着企 业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视企业文化的 变革，更不能脱离中华文化的大背景。只有积极从传统文 化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素，结合企业自 身资源条件，建设起颇具特色的企业文化，才有可能塑造 起自身企业的核心竞争能力。
易经智慧与企业管理-精品
易经智慧与企业管理一说到“国学”，大家首先想到的是《四书》《五经》，——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》为五经,其中《周易》又被称为中国古代的“群经之首”，其思想价值学术水平位于《四书》《五经》以及诸子百家的《经》《史》《子》《集》之上，它对事物的分析，充满了辩证思想和系统思维，在中国古代社会的文化、经济、生活等各个方面影响巨大, 自古就有“不懂易者，不堪为相;不懂易者，不能为医”的说法.《周易》不仅是一部伟大的哲学著作，同时也是一部管理学经典，按照西方管理学理论，管理本身是一种决策学。
所谓决策，就是对各种可能行动的方案做出最佳的选择，付诸于行动，以达到预期目的。
《周易》成书后,历代王朝的王侯将相都将其作为重大事件、重大策略的重要参考方法。
直到今天,易经中的许多管理学原理或原则，对现代企业的管理经营具有重要的指导、借鉴意义。
笔者是汉语言文学专业出身，读书时就偏爱《周易》，毕业后又在大型企业从事管理工作十几年，深刻感受到易学智慧在企业管理实践中的重要性、科学性、有效性，从基层员工的培训到中层干部的选、育、留、用，以及高层管理人员的宏观思维、战略决策,都有一点心得和体会，从这期开始,将把这些陆续写出来,和大家进行一些学习交流,也恳请各位老师、企业家批评指正.《周易》是由伏羲氏画卦，文王作《爻辞》，孔子作《十翼》而成的，已有5000多年的历史，它分为《经》和《传》两大部份，《经》部份由六十四卦的“卦象”和三百八十四爻的“爻象”以及《卦辞》和《爻辞》组成；《传》由《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十大部份组成，又称为《十翼》或《大传》.《周易》的基础理论就是“五行八卦”：五行——木、火、土、金、水;八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑.我们今天就先讲讲员工的性格和五行的关系，企业内各部门的五行属性以及相生相克的关系.西方人讲“十二星座，不同星座的人，性格迥异,我们讲“五行”,可以把人分为五种不同类型，不同类型的人,各有其不同性格特点和不同的才干，因此，在企业聘请员工的时候，如果能做到“不同的人有不同的用法”，因能授职，量才授官，既不会浪费人才，也避免企业因用人失误而遭受损失。
《周易》智慧与经营之道
卦辞： 卦辞：豫。利建侯行师。 利建侯行师。 冥豫，成有渝，无咎。 上六：冥豫，成有渝，无咎。 贞疾，恒不死。 六五：贞疾，恒不死。 由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 盱豫悔，迟有悔。 六三：盱豫悔，迟有悔。 介于石，不终日，贞吉。 六二：介于石，不终日，贞吉。 鸣豫， 初六：鸣豫，凶。
“天人合一”基本内涵
指一种对应关系， 指一种对应关系，即天道与人道是相 通合一的。 通合一的。 指一种顺应原则，即顺天而行者昌、 指一种顺应原则，即顺天而行者昌、 逆天而行者亡。 逆天而行者亡。 指一种理想境界， 指一种理想境界，即人与大自然浑然 一体。 一体。
大脑“归零” 大脑“归零”是把握决策之必需
为何说《周易》 为何说《周易》是安邦定国宝典
2、《周易》为何又称《易经》 周易》为何又称《易经》
易：灌注、蜥蜴、飞鸟、日月，象征变化。 灌注、蜥蜴、飞鸟、日月，象征变化。 经线、纵向，象征恒定、普遍等。 经：经线、纵向，象征恒定、普遍等。
（儒家六经：易、诗、书、礼、乐、春秋） 儒家六经： 春秋）
《周易》简介 周易》
小结：《周易》与“经营”
不知《 不知《易》，不可为将相。 不可为将相。 ──唐·虞世南 唐 虞世南 《周易》经文→治平之理 经营之道 治平之理→经营之道 周易》经文 治平之理 周易》符号→象数思维 象数思维→经营方法 《周易》符号 象数思维 经营方法 经营＝ 经营＝经（易经之道）＋营（赢得市场） 之道）＋营 ）＋ 得市场）
离中虚：中间有芯灯方燃，故离为火。 离中虚：中间有芯灯方燃，故离为火。 日（火）象征光明；寓意美好前景。 象征光明；寓意美好前景。 企业策划能良好形象，企业文化能使 企业策划能良好形象， 企业内部充满希望。 企业内部充满希望。故与企策文化系 统对应。 统对应。Leabharlann 4、震为雷━━生产科研系统
《周易》中设计思想
《周易》中设计思想 《周易》不仅充满哲学思辨的思想著作，同时也包含着精深的设计思想。
如果说《周易》是我国第一部充满哲学思辨意味和人类存在经验 总结的著作(《易传》为主要体现)，那么它同时也是一部充满博大精深设计 与艺术思想的著作。
《周易》作为六经之首，不仅其成书关键的卦象乃是中国古 代设计的集中体现， 同时书中有关造物、 道器以及制器尚象等有关理念与思维都 是关于设计的理论层面的哲学阐释， 这对于中国传统设计影响深远， 正如风水学 与建筑设计关联一样，它同时也对中国当下设计有着不可忽视的启迪意义。
一、占卜作为设计的存在 “太卜掌三易之法” 《周礼-春官-大卜》 表明了“易” 是周代的一种算卦占相的工具。
“圣人设卦，观象，系辞焉，而明吉凶。
”试图通过阴阳艾符号对人类及其存在进行经验的总结和形而上的把握， 这本身就是设计的最为本源性的表达。
“所谓设计，指的是把一种设计、 规划、设想、问题解决的方法，通过视觉的方式传达出来的活动过程。
” 设计乃此在的规定，其最终旨归是为了人更加诗意地居住在此大地上。
《周易》 试图通过观察与体验来更好地把握人类乃以居住的生存世界， 正是其作为设计存 在的最好表征。
一方面， 它对原始先人观察、 体悟和把握世界的方法进行了经验性总结与描 述。
“古者包牲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之 纹与地之宜，近取诸身，远取渚物，于是始作八卦。
以通神明之德，以类万物之 情”八卦乃是对天地万物直观与体验的结果，这其中包含了对事物变化与 运动的抽象把握。
八卦的每一卦象都有特定的指涉，如“乾”为天， “坤 ” 为地， “震 ” 为雷，巽为风， “ 离 ” 为火，艮为山，“兑”为泽。
周易智慧与管理之道
㈡、“天人合一” 与“系统思考”
• 1、“天人合一”的内涵 • 2、“天人感应”与系统思考 • 3、“天人合一”与环境融合
1、“天人合一”的内涵
• “天人合一”是《周易》关于人与大自然（天）相互关 系的一种概括，是应用易学最为核心的理论基础。
“天人合一”的内涵可从三方面来理解：
①指一种对应关系
②指一种理想境界（人天合一）
资源
资源是企业所拥有的、能够为顾 客创造价值的资本的、财务的、 实物的、社会的、人力的、技术 的和组织的要素禀赋。
关于资源 ：
有形资源 （财务、组织、实物、技术资源） 无形资源（知识、制度流程、创新、专利、品牌、声誉） 企业资源的可持续性：
长周期资源 ▪ ▪
标准周期的资源 ▪ ▪
短周期资源 ▪ ▪
第六十三卦 水火既济 坎上离下
• 《象传》曰：
“既济”卦与未济卦的启示
第六十四卦 火水未济 离上坎下
• 《象传》曰：
位：指空间、位置，得位
• 六十四卦每一卦从下往上又分为初 位、二位、三位、四位、五位、上 位。
㈢、“位时应中” 与“大时空观”
• “位”，指空间、位置，得位 • “时”，指时位、时机，信息 • “应”，指有应，感应，呼应 • “中”，指中位，中和，中道
③指一种顺应原则
2、“天人感应”与系统思考
• 系统性原则是中国的传统思维方式，天人合一是 最高境界。这种原则强调天与人、人与人的和谐 理想状态。
• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼：系统思考
3、“天人合一”与环境融合
宏观环境 行业
竞争者 顾客
• 通过宏观环境分析，培养市场 敏感度，感知市场变化趋势。
阴
周易对营销的影响
我从《周易》中得到的营销启示《周易》是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。
影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。
其中儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，属于“阳”；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。
这“一阳一阴”的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要不断思考如何保存自己。
这些两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是“变”的思想，也是我们中华文化的根本。
一、从乾坤卦看营销，于外造势，于内做实，势为实之天，实为势之地《乾》为天，《坤》为地，《乾》为阳，《坤》为阴，天地阴阳互生万物之含义。
乾卦精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦精神是“地势坤，君子以厚德载物”。
就宇宙自然的法则而言，天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济，共同促成了万物的化生，就品牌的价值而言，自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品牌之品德，合之则两美，离之则两伤。
因此，乾坤并建，作到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和太极之美，是品牌艺术发展的最高境界，也是从事实际品牌运作所应当奉行的基本原则。
从营销造势的角度看，市场营销本质不是产品的竞争，而是认知的竞争：么种产品在消费者心目中”是什么“远远重要过其实际上“是什么”――这就决定了企业之间最高层面的竞争不是产品功能的竞争，而是消费者认知的竞争。
所以公共关系主导的营销造势在其中提现出强大的作用，以卓越饿新闻策划以及良好的沟通手段，让社会公众全方位了解企业，了解产品背后的人，企业，文化和故事，促成他们对品牌由认识而了解，由了解而无限忠诚，品牌得人心以的天下。
对于企业内部要做实，基础为本。
企业于内要有二件过硬产品：产品质量，业务人员素质，质量就是公司赖以生存的基础;质量就是公司的生命。
学习老三篇心得范文（二篇）
学习老三篇心得范文第一篇：《老三篇》心得体会《老三篇》是当代青年作家韩寒创作的一部小说，通过描绘主人公韩春与他的两个朋友，勾勒出了一个年轻人在城市生活中的困惑与迷茫。
阅读完《老三篇》后，我深受触动，并从中获得了一些心得体会。
首先，我被小说中的主人公韩春的心态所吸引。
韩春是一个有理想的年轻人，他渴望在城市里追寻自己的梦想，但却一度陷入了迷茫之中。
韩春对生活抱有一种理想化的期待，他渴望感受到浓烈的人情味，希望在荒诞的社会中找到一种真实的存在感。
然而，现实的打击和迷茫的无助让他感到困顿。
韩春本身并不是一个坚强的人，但他的执着和坚持让我为之敬佩。
无论是在他失意时的坚守，还是在生活中的种种困难面前不停的努力，他都展现出了一种积极向上的品质。
这一点让我深受鼓舞，也让我明白只有持续不断地付出努力，才能在人生的道路上迈出坚实的步伐。
其次，小说中的友谊也给了我很大的启示。
韩春和他的两个朋友，都是在大城市里打拼的青年，他们之间的友谊让我感到温暖和心富。
他们无论是在挫折时互相慰藉，还是在迷茫时相互鼓励，都给了我一种力量。
他们在困境中相互依靠，一起度过了许多生活的难关。
这让我明白，朋友在人生中的重要性。
友谊可以给人带来力量和勇气，可以共同走向更好的未来。
同时，小说中的友情也是不断发展和变化的，这让我深刻认识到友谊需要不断的经营和付出，才能维持长久和稳固。
最后，小说中揭示的现实问题引起了我对社会现象的思考。
《老三篇》通过对城市生活的描绘，让我更加深刻地了解到现代都市生活中存在的问题和困境。
小说中所描述的种种现象与当下社会的一些问题不谋而合，这让我感触良多。
例如，韩春在大城市里追求理想的困难、工作生活的压力以及与人相处的种种问题等，都是现代年轻人在都市生活中普遍面临的问题。
通过这些描写，我更加深入地思考了现代都市生活的价值观和道德观，让我明白了在外在诱惑和压力面前，要坚守内心的信念和原则，才能真正找到自己的方向。
总结起来，《老三篇》让我明白了理想与现实的冲突，友情的重要性以及现代都市生活的困境与问题。
易经四个字
易经四个字，道破人生四境界宋代大儒程颐在《程氏易传》中说，“元亨利贞，谓之四德。
元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。
”易经难懂，但并不神秘。
易经里面有四个字最常见：元、亨、利、贞，比喻人生和事业历经的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。
简而言之：以仁心开启事业、以诚信发展事业、以大义收获成果、以守成巩固成果。
元：最好的开始仁者初心，是最好的开始。
“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。
”《易经》告诉我们“元者，善之长也。
”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。
仁人从来不需要大张旗鼓宣传自己的仁念。
因为他们的仁心，自可通过他们的事业，传达到社会的每一个角落。
亨：事业亨通诚信严明，方能事业亨通“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。
”“嘉”是美好德行的意思。
能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。
“嘉之会”就是诚信严明，“人而无信，不知其可也。
”诚信是德行的基础。
“诚信”是儒家所一贯提倡并力求践履的，《大学》将“诚意”列为“八条目”之一，而《中庸》更把“诚”视为一切德行之本，是承载三达德以实行五达道的坚实基础。
从继承儒家传统的基础上发展而来的现代诚信观，完全可以为全人类普遍接受并且身体力行，因而具有普世性，“诚信”可以说是立业之本，是现代企业和市场经济体制必须奉行的生存信条；而对于每个社会成员而言，“诚信”则是立身之本，处世之道。
要想事业亨通发展，必须以诚信原则来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。
孔子认为诚信是维系人际交往的道德底线，人只有先取信于人才能与人合作交往，只有不失信于人才能得到别人的尊重信任，所谓“与朋友交，言而有信”。
“诚信”是有经济价值的，能带来良好的商业信誉和经济效益，如本杰明·富兰克林所说，“信用就是金钱。
易经与企业管理之道
1.整体论（全局论）
生产任务 领导班子 劳力 《系辞上传》说：“易有太极，是生两仪； （阳） 技术 （老阳） 董事会 两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉 物资 （企划层） 技术干部队伍 总经理 凶生大业。”所谓八卦就是一个系统。而八 安全 （少阴） 经营 卦的重叠又构成了64 个子系统，故这个系统 生产主力军 （太极） 财务 是象、数、理的辩证统一。 （少阳） 监督 （决策层） 企业管理 后勤、家属、 能源 （阴） 群体 等 （管理层） （老阴）
3.关系论
事物的生存与发展绝不是孤立的现象。在辩 证法看来，事物就处在普遍联系中。联系构 成系统，联系形成过程。 《易传》把联系概括为一种因果联系：有天 地然后有万物，有万物然后有男女，有男女 然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然 后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后 礼义有所措。
（二）管理决策论
利益原则 （利益）
利益者，为天下百姓带来的利 益是需要的。在现代企业管理 的趋利原则要求投资少而避开 风险争取更大利润。故《易经》 主张德业并举义利双修。
（二）以德治企的方法论
在《易经》看来，管理最普遍行之有效的办 法是“以德治企”。治企不以德，就是没有抓 住管理的根本。 所谓道德，它是人类社会特有的一种文化现 象。它是调整人们之间的以及个人与社会之 间的关系、处理个人利益和社会利益的行为 准则和规范。 古代思想家认为，人生而有欲，生而好利，如仍纵其 欲，必然从恶而弃善。这就需要提引仁义道德，遏 抑恶劣的情欲，使之归于平正，达到中和。
一、易学与企业管理原理
《易经》的阴阳思想不仅提供了人们认识客观世界 的一种理性的方法，而且还与人们的决策管理活动 紧密相连。 《系辞》说：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之
能力沙盘训练课程简介
能力沙盘训练课程简介能力沙盘训练课程简介000能力沙盘训练课程简介企业沙盘模拟培训源自西方军事上的战争沙盘模拟推演。
战争沙盘模拟推演通过红、蓝两军在战场上的对抗与较量，发现双方战略战术上存在的问题，提高指挥员的作战能力。
英、美知名商学院和管理咨询机构很快意识到这种方法同样适合企业对中、高层经理的培养和锻炼，随即对军事沙盘模拟推演进行广泛的借鉴与研究，最终开发出了企业沙盘实战模拟培训这一新型现代教学模式。
沙盘模拟实战课程是西方发达国家世界500强企业广泛采用的一种经理人培训方法，国内一些总裁培训班、职业经理培训认证班、MBA工商管理硕士课程体系及国有企业、合资企业、上市公司等企业内训也开始采用这种独特的培训模式，并收到良好的效果。
课程方式体验式学习管理者的思维能力最终决定着企业的前途。
沙盘模拟课程属于高端体验式能力培训课程，学习目的在于提升管理者的战略思维、决策模式及执行能力等影响企业命运的深层次问题，重要性不言而喻。
在实战的成功与失败中学习、在团队中交互学习、在培训师的精彩点评中学习，使学员既体验了经营乐趣，又获得大量知识。
通过学员亲身体验，训练领导力及决策能力、战略实施与执行力、管理控制能力、财务分析能力、团队建设能力、沟通协调能力等。
课程的意义和作用通过两天高瞻远瞩、统揽全局的模拟经营决策，学员不但完成了围绕培训主题的高质量学习，达到有效提高并娴熟运用不同管理技能的目的。
还将会在思想深处发生脱胎换骨般的变化，不但能够清晰认识企业系统运营的全貌，而且能够跨越性的完成从反应式管理到运筹式管理、从职能型管理到经营型管理、从经验型管理到科学化管理的思想转型，从而构建管理者的理性思维、执行意识和系统思考能力等。
通过沙盘能力训练，达到：提升管理者基于全局的系统思维能力，提高中高层经理人的战略决策能力和管理能力，学员亲身体验“木桶原理”、“博弈的不确定性”、“价值的流动”、“财务之风险”，进一步理解企业经营，训练经理人换位思考的能力，促进中高层经理人之间的相互沟通和理解，培养团队合作精神，培养经理人以市场为导向的经营意识，实现管理理论与企业经营实践的密切结合。
《易经》六十四卦与企业管理经营
《易经》六十四卦与企业管理经营1 ．乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，告诫管理者要效法天道，自强不息，力求有所作为，造福于天下，但要注意盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。
2 ．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容，以宽厚德行负载万物；同时，也要见微而知著，行为无褊狭而方圆，内直外方，德行弘大。
3 ．屯卦：要求管理者在艰难困境中必须意志坚定，不因强暴而屈服，不为反常所动摇，应当知晓取舍之道，不可盲动。
4 ．蒙卦：要求管理者要培养正直品格，终身养性；在事业中坚定情念，不可见异思迁，不可脱离众人，不可好高骛远。
5 ．需卦：告诫管理者不论遇到什么险事，只要有信念和信心，最后即可亨通。
坚守正道就会吉祥。
在事情发展时，应等待时机，伺机行事。
在陷入危险中时，不可逞强，应顺应变化，才能化险为夷。
在管理中要注意以柔制刚。
6 ．讼卦：强调管理者处事应慎重思考，不可鲁莽行事，以防争讼，在许多情况下，隐忍方为上策。
7 ．师卦：要求管理者在任何情况下都要坚持正义，讨伐邪恶；要伸张正义，才会吉祥。
在权力使用中，若能刚毅中庸，又有巩固的核心，自然吉祥无祸。
8 ．比卦：告诫管理者相亲相辅才会有利。
若在一个团体中，人人相亲相辅，互谅互爱，诚情待人，就会得到整体的吉祥。
9 ．小畜卦：告诉管理者，当自己的积蓄力量尚不足从事某种事业时，要尽力积蓄力量，美化德才，以利发展。
在工作中，与正当的人携手并进，不离中庸原则，就不会迷失前进的方向。
10 ．履卦：强调管理者要心胸坦荡，执着纯正，不为世俗所乱，自然吉利。
恃才傲物，过于自负，一意孤行，必有危险。
11 ．泰卦：说明只有阴阳沟通，才能康泰，管理者要懂得阴阳变化的规则，在实践中遵循阴阳变化的辩证法：阴阳适度，刚柔并济，虚实相宜，奇偶相联，内外相合。
12 ．否卦：说明管理者在条件不允许时，不能才华毕露，不要过分炫耀与进取，要含蓄而进，要自保以待时。
管理者要安不忘危，存不忘亡，治而不忘乱，可安身立命。
儒家、道家、法家思想的人生智慧
儒家、道家、法家思想的人生智慧儒家思想修身处世大成之道：“半部论语治天下”。
体悟极高明而道中庸的为人之道，实践经世致用的济事之道，修为兼济天下之大德。
成经世济民的大胸襟，创独成一体的经营哲学，为打造更加富有生命力和竞争力的当代企业奠定了坚实的思想根基。
道家思想自然无为之帝王绝学：体会无为而无所不为的至高管理境界。
教会你怡然自得的思维方式，逍遥自在的人生智慧，虚静睿智的纵横策略，自然生存的处事哲学。
锤炼了独特的经营智慧和管理哲学，掌握开创企业的成功模式。
法家思想尊法尚贤之王霸之道：“强国必法家思想，修身必儒家思想”，历代千古伟人，无不是阳儒阴法的运用高手。
法家管理思想强调法治、法律的强制作用，主张法礼并重，先礼后法、因道生法，法、术、势糅合为一，是诸子管理思想的集大成。
把握法家强调制度、职责与技巧的法、势、术的管理思想，以强化组织的统御与控制能力。
周易智慧中道思维与生生之道：周易是中国文化的源头，是整个东方文化的根基。
周易博大精深，被尊为“群经之道”，“大道之源”。
解读易经，从博大精深的易学文化中寻找《周易》的基本原理、“易学”的哲学智慧，挖掘阴阳八卦符号中所蕴涵的奥秘，掌握整体变化，阴阳和谐的事物运动规律，为管理者准确分析市场机遇，预测经营风险，提高自身的哲学素养和战略眼光提供科学参考。
佛学智慧与企业家心灵修炼：学习佛学智慧，可以顿悟佛法，识破禅机，参悟佛家经典，禅修身心，得自在洒脱，至善至乐。
通过止观双修，明心见性，达到心灵激荡，实现激发内在潜能，释放压力，让内心求得清净，真正达到返璞归真，回归本心的境界。
通过禅修,悟道,寺庙修行体验唤醒智慧，重建健康、快乐、智慧的人生的目标。
才商--具有较好的经营管理才能，有良好的商业视野。
儒商--具有较好的文化修养和素质，值得信赖，博闻广见，风范儒雅，具有良好的人格魅力，主张君子爱财，取之有道，主动承担社会责任。
哲商--集聚千年文化底蕴，博学多才，腹有良谋，胸怀大志，通孔孟之道，达孙吴之机，有包藏宇宙之心，吞吐天地之志。
大陆出版易学书目(1978～1997)
大陆出版易学书目(1978～1997) 大陆出版易学书目(1978～1997)1．《周易探源》（李镜池著）北京：中华书局19782．《周易大传今注》（高亨著）济南：齐鲁书社19793．《周易杂论》（高亨著）济南：齐鲁书社19794．《周易思想研究》（张立文著）武汉：湖北人民出版社19805．《周易尚氏学》（尚秉和著）北京：中华书局19806．《周易通义》（李镜池著）北京：中华书局19817．《周易新论》（宋祚胤著）长沙：湖南教育出版社19828．《周易参同契新探》（周士一著）长沙：湖南人民出版社19829．《周易浅述》（<清>陈梦雷著）上海：上海古籍出版社198310．《周易集解》（<唐>李鼎祚撰）北京：中国书店198411．《周易古经今注》（高亨著）北京：中华书局198412．《科学无玄的周易》（沈宜甲著）北京：中国文联出版公司198413．《易学会通》（苏渊雷著）郑州：中州古籍出版社198514．《周易大传新注》（徐志锐著）济南：齐鲁书社198615．《周易概论》（刘大钧著）济南：齐鲁书社198616．《周易纵横录》（唐明邦等编）武汉：湖北人民出版社198617．《周易译注与考辨》（宋祚胤著）长沙：湖南人民出版社198718．《易图的数学结构》（董光璧著）上海：上海人民出版社198719．《周易本义》（(宋)朱熹注）天津：天津市古籍书店198820．《易卦浅释》（沙少海著）贵阳：贵州人民出版社198821．《帛书周易校释》（邓球柏著）长沙：湖南人民出版社198722．《周易讲座》（金景芳讲述）长春：吉林大学出版社198723．《周易今注今译》（南怀瑾，徐芹庭注译）天津：天津古籍出版社1987 24．《宋本周易注疏》（(魏)王弼，(晋)韩康伯注，孔疑达疏）北京：中华书局1988 25．《易经今译》（孙振声编著）海口：海南人民出版社198826．《周易卦爻辞通说》（钱世明著）北京：中国和平出版社198827．《周易经疑》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社198828．《船山全书》（(明)王夫之著）长沙：岳麓书社198829．《周易集解》（(清)孙星衍著）成都：成都古籍书店198830．《周易秘义》（黎子耀著）杭州：浙江古籍出版社198931．《读易会通》（(法)丁寿昌著）成都：成都古籍书店198832．《泰轩易传》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社198833．《周易要义》（(清)宋书升著）济南：齐鲁书社198834．《易象通说》（钱世明著）北京：华夏出版社198935．《周易新讲义》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社198836．《河图洛书解析》（孙国中主编）北京：学苑出版社199037．《周易导读》（黎子耀著）成都：巴蜀书社199038．《周易通说》（刘正、杨冰编著）石家庄：河北人民出版社198939．《易数钩隐图》（(宋)刘牧撰）上海：上海古籍出版社198940．《易经白话新解》（孔日昌编著）西安：华岳文艺出版社198941．《中国文化之本源》（应鼎成著）武汉：湖北人民出版社199042．《周易述》（(清)惠栋著）天津：天津市古籍书店198943．《中国医学与〈周易〉原理》（黄自元著）北京：中国医药科技出版社1989 44．《诚斋易传》（(宋)杨万里撰）上海：上海古籍出版社199045．《易经十六讲》（(美)钟启禄著）北京：中国华侨出版公司198946．《大易探微》（金文杰著）青岛：青岛出版社19 8847．《白话易经》（南怀瑾，徐芹庭译注）长沙：岳麓书社198848．《〈周易〉与现代经济科学》（周豹荣著）长春：吉林人民出版社1989 49．《河洛精蕴》（(清)江慎修著）北京：学苑出版社198950．《周易本义》（(宋)朱熹著）北京：中国书店198751．《东坡易传》（(宋)苏轼撰）上海：上海古籍出版社198952．《古本周易参同契集注》（马济人主编）上海：上海古籍出版社1989 53．《周易稗疏》（(清)王夫之，易图明辨，(清)胡渭）上海：上海古籍出版社1990 54．《易经求正解》（郭扬著）南宁：广西人民出版社19 9055．《周易占筮学》（章秋农著）杭州：浙江古籍出版社199056．《易学精华》（(唐)李鼎祚等著）济南：齐鲁书社199057．《周易研究论文集(三)》（黄寿祺，张善文编）北京：北京师范大学出版社1990 58．《周易研究论文集(四)》（黄寿祺，张善文编）北京：北京师范大学出版社1990 59．《周易的智慧》（邓球柏著）石家庄：河北人民出版社199060．《周易新解》（欧阳维诚著）长沙：岳麓书社199061．《易理新研》（沈持衡著）北京：文津出版社199162．《周易参同契古注集成》（(后蜀)彭晓等撰）上海：上海古籍出版社1990 63．《〈周易参同契〉通析》（潘启明著）上海：上海翻译出版公司199064 ．《周易阐真》（(清)素朴散人著）西安：三秦出版社199065．《周易象数图说》（段长山主编）北京：中国社会科学出版社1990 66．《焦氏易林注》（尚秉和注）北京：中国书店199067．《周易阐微》（吕绍纲著）长春：吉林大学出版社199068．《大众白话易经》（秦磊编著）西安：三秦出版社199069．《大众实用周易》（刘?哲著）北京：中国卓越出版公司198970．《周易阴阳八卦说解》（徐志锐著）长春：吉林文史出版社1991 71．《医易会通精义》（李浚川，萧汉明主编）北京：人民卫生出版社1991 72．《周易古经白话解》（刘大钧，林忠军著）济南：山东友谊书社1989 73 《〈易经〉释疑》（沈子复著）北京：学苑出版社199074．《易的占筮与义理》（(日)金谷治著）济南：齐鲁书社199075．《易经新论》（周山著）沈阳：辽宁教育出版社199176．《周易与中医学》（杨力著）北京：北京科学技术出版社1 989 77．《周易经传异同》（宋祚胤著）长沙：湖南师范大学出版社1990 78．《周易通俗评议》（谭景椿著）哈尔滨：黑龙江人民出版社1989 79．《古本周易参同契集注》（傅景华主编）北京：中医古籍出版社1990 80．《周易思想要论》（蔡尚思著）长沙：湖南教育出版社199181．《周易研究史》（廖名春等著）长沙：湖南出版社199182．《周易译注》（周振甫译注）北京：中华书局199183．《周易解题及其读法》（钱基博著）上海：上海书店199184．《〈易传〉今译》（徐志锐编译）沈阳：辽沈书社199185．《周易浅说》（谈嘉德著）南京：江苏古籍出版社199186．《古代名医解周易》（何少初编著）北京：中国医药科技出版社1991 87．《易经精华》（(清)薛嘉颖编）北京：中医古籍出版社199188．《文明的生命力》（陈子斌著）北京：科学普及出版社199089．《周易系统》（韩连武著）开封：河南大学出版社199090．《周易入门》（吕美泉，吕绍纲著）长春：吉林大学出版社1991 91．《易经》（徐澍，张新旭译注）合肥：安徽人民出版社199292．《易学大辞典》（张其成主编）北京：华夏出版社199293．《八卦与河图洛书破译》（田合禄著）太原：山西人民出版社1991 94．《周易与怀德海之间》（( 美)唐力权著）沈阳：辽宁大学出版社1991 95．《易经》（(英)巴克特著）银川：宁夏人民出版社198996．《周易科学观》（徐道一编著）北京：地震出版社199297．《周易初阶》（袁庭栋著）成都：巴蜀书社199198．《周易集解》（(唐)李鼎祚著）成都：巴蜀书社199199．《易经与祭祀》（(日)吉野裕子著）沈阳：辽宁教育出版社1990 100．《生命与八卦》（田合禄，田蔚编著）太原：山西科学技术出版社1991 101．《周易的美学智慧》（王振复著）长沙：湖南出版社1991102．《周易杂卦证解》（周善培著）上海：上海书店1990103．《易之哲学》（贾丰臻著）上海：上海书店1991104．《周易古经今注》（高亨著）上海：上海书店1991105．《周易全译》（徐子宏译注）贵阳：贵州人民出版社1991106．《周易美学》（刘纲纪著）长沙：湖南教育出版社1992107．《周易辞典》（吕绍纲主编）长春：吉林大学出版社1992108．《周易新探》（李大用著）北京：北京大学出版社1992109．《大易论集摘要》（毕群圣主编）济南：山东友谊书社1990110．《易经传说》（杨复俊著）郑州：中州古籍出版社1991111．《步入神秘的殿堂》（刘长允著）北京：中国国际广播出版社1991 112．《易图明辨》9(清)胡渭著）成都：巴蜀书社1991113 《八卦纵横》（李桦编著）北京：团结出版社1991114．《易经与现代生活》（李英豪著）广州：花城出版社1991115．《周易大辞典》（萧元主编）北京：中国工人出版社1991116．《中国古代建筑与周易哲学》（程建军著）长春：吉林教育出版社1991 117．《周易与现代管理科学》（段长山主编）郑州：中州古籍出版社1991 118．《漫画周易故事》（李殿忠，谭晓春编绘）北京：中国工人出版社1992 119．《巧解周易》（王启铭编著）沈阳：辽宁大学出版社1991120．《易经图解》9刘平著）北京：文化艺术出版社1991121．《焦氏易诂》（尚秉和撰）北京：中华书局1991122．《太极太玄体系》（郑军著）北京：中国社会科学出版社1992123 ．《周易本义》（(宋)朱熹撰）北京：北京大学出版社1992124．《话说太极图》（李申著）北京：知识出版社1992125．《读易会通》（(清)丁寿昌撰）北京：中国书店1992126．《大衍新解》（王赣，牛力达著）济南：济南出版社1992127．《易经指南》（孙国中，董光和编）北京：团结出版社1992 128．《周易与人生智慧》（顾文著）南宁：广西民族出版社1992 129．《大易探微》（金文杰著）青岛：青岛出版社1992130．《周易正义》（(魏)王弼，韩康伯注，孔疑达疏）上海：上海古籍出版社1990 131．《周易老子新证》（刘坤生著）南京：江苏文艺出版社1992132．《周易参同契研究》（赵春明著）海口：南海出版公司1991 133．《〈易〉与人类思维》（张祥平著）重庆：重庆出版社1992134．《实用六十四卦》（杨万强编著）太原：山西人民出版社1992135．《周易三极图贯》（(清)冯道立著）北京：北京师范大学出版社1992 136．《周易与现代化》(一)（段长山主编）郑州：中州古籍出版社1992 137．《周易与自然科学研究》（丘亮辉等主编）郑州：中州古籍出版社1992 138．《帛易说略》（韩仲民著）北京：北京师范大学出版社1992139．《易经与当代企业家》（贾志岱，张毅编著）济南：山东人民出版社1993 140．《易通》（苏渊雷著）上海：上海书店199 0141．《周易人生哲理博览》（宋文安，张文郁著）成都：四川人民出版社1992 142．《周易辞典》（张善文编）上海：上海古籍出版社1992143．《10分钟周易》（雷士铎著）广州：中山大学出版社1993144．《易经问卜今译》（(宋)朱熹著）天津：天津社会科学院出版社1993 145．《白话三玄》（孔泽人编著）郑州：中州古籍出版社1992146．《大道之源》（郭树森，张吉良主编）长沙：湖南师范大学出版社1993 147．《医易汇通》（邹学熹主编）成都：四川科学技术出版社1992148．《易学精要》（邹学熹主编）成都：四川科学技术出版社1992149．《儒道释经典译注》（张芳彦主编）武汉：湖北教育出版社1993150．《十家论易》（蔡尚思主编）长沙：岳麓书社1993151．《易经智慧与成功秘诀》（胡士光编著）北京：教育科学出版社1993152．《〈周易〉通读》（张吉良著）济南：齐鲁书社1 993153．《易经快速入门》（祖秉天著）北京：警官教育出版社1993154．《实用医易小辞典》（漆浩主编）北京：中国医药科技出版社1992 155．《易经新探》（吕嘉戈著）北京：中国文联出版公司1993156．《易经俗解》（郑国俊著）天津：天津大学出版社199 2157．《周易•太极思维与现代管理》（程振清，何成正著）桂林：漓江出版社1993 158．《周易与中华文化》（王树森著）北京：中国工人出版社1993159．《〈周易〉妙语选》（陈景春等主编）天津：百花文艺出版社1993 160．《〈周易〉故事钩沉》（田佐编）南宁：广西人民出版社199 3161．《易经卦象》（工一编著）武汉：湖北人民出版社1993162．《周易卦辞详解》（靳极苍著）太原：山西高校联合出版社1993163．《易学图解》（邹学熹主编）成都：四川科学技术出版社1993164．《周易的数学原理》（欧阳维诚著）武汉：湖北教育出版社1993165．《学易必读》（房松龄著）大连：大连理工大学出版社1993166．《周易表解》（潘雨廷著）上海：上海社会科学院出版社1993 167．《〈周易参同契〉释义》（任法融注）西安：西北大学出版社1993 168．《周易八卦实解》（海沧斋主编著）广州：花城出版社1993169．《医易相通论》（陈大舜主编）长沙：湖南科学技术出版社1993170 ．《英译易经》（汪榕培，任秀桦译）上海：上海外语教育出版社1993 171．《周易哲理与现代人生》（温振宇著）北京：中国书店1993172．《周易策略与经营管理》（陈传康，董恒宇主编）北京：万国学术出版社1993 173．《象数与义理》（张善文著）沈阳：辽宁教育出版社1993174．《周易经商手册》（董恒宇编著）北京：万国学术出版社1993175．《周易王韩注》（(魏)王弼，(晋)韩康伯注）长沙：岳麓书社1993176．《周易人生决策指南》（雒启坤著）北京：中国社会科学出版社1993177．《周易人生醒世真言》（紫竹公著）南宁：广西人民出版社1 993178．《周易传文白话解》（刘大钧，林忠军注译）济南：齐鲁书社1993179．《周易参同契考辩》（孟乃昌著）上海：上海古籍出版社1993180．《简明周易读本》（吴新楚编著广州：华南理工大学出版社1993181．《白话易经》（邓球柏著）长沙：岳麓书社1993182．《易医妙用》（贾向前，李仲瑞编著）太原：山西科学技术出版社1993183．《周易述》（(清)惠栋）著成都：巴蜀书社1993184．《易学启门键》（张汉著）哈尔滨：北方文艺出版社1993185．《白话易经》《白话易经》编译组编长春：吉林文史出版社1993186．《周易》（(英)理雅各英译）长沙：湖南出版社199 3187．《易经百事通》（吴义方，吴卸耀编著）成都：四川人民出版社1993188．《易经与遗传密码》((德)舍恩贝格(Schonberger,Martin)著)西安：西安电子科技大学出版社1993189．《周易大辞典》(伍华主编)广州：中山大学出版社1993206．《易贯中西：〈周易〉与人类文化》（(跨世纪中学生文库)珊泉著）北京：北京燕山出版社1993190．《〈易象图说〉破译》（(元)张理原撰）沈阳：辽沈书社1994191．《弥纶天地》（程振清著）桂林：漓江出版社1994192．《易经应用大百科》（张其成主编）南京：东南大学出版社1994193．《周易集解纂疏》（(清)李道平撰，潘雨廷校点）北京：中华书局1994194．《易经杂说》（南怀瑾著）北京：中国世界语出版社1994 195．《易学与占卦》（刘心武主编）北京：国际文化出版公司1994 196．《周易六十四卦新探》（穆野著）西安：三秦出版社1994 197．《〈易经〉浅讲》（宋祚胤著）长沙：湖南师范大学出版社1993 198．《中国太极八卦全书》（尹协理主编）北京：团结出版社1994 199．《易医通源》（张尚臣等编著）郑州：中州古籍出版社1993200．《周易基础》（杨维增，何洁冰著0广州：花城出版社1994201．《周易与现代化》(二)（段长山主编）郑州：中州古籍1993202．《书经精义》9(清)黄淦纬编著）北京：学苑1994203．《周易新概念》（郁立安著）太原：山西人民1994204．《卜筮全书》（(明)易卜老人著）郑州：中州古籍1994205．《周易经源》韩永贤著呼和浩特：内蒙古人民1994206．《易学名著博览》（郑万耕编著）北京：学苑1994207．《南极神数》9(唐)果老著0郑州：中州古籍出版社1994208．《周易与康节易数》（弓智峰著）郑州：河南人民出版社1994209．《周易文化论》（周山著0上海：上海社会科学院出版社1994210．《周易知识通览》（朱伯?主编）济南：齐鲁书社1993211．《易学哲学史》(一、二、三卷)（朱伯?著）北京：华夏出版社1995 212．《易学基础教程》（朱伯?主编）广州：广州出版社1993213．《〈易经〉之谜是如何打开的》（谢宝笙著）北京：北京出版社1995 214．《大易集要》（刘大钧主编）济南：齐鲁书社1994215．《象数易学发展史》（林忠军著）济南：齐鲁书社1994216．《易学书目》（山东省图书馆编0济南：齐鲁书社1993217．《心易》（张延生著）北京：华夏出版社1994218．《周易探源》（韩永贤著）中国华侨出版公司1990219．《?易》（张延生著）北京：华夏出版社1994220．《实用易学成语辞典》（祖秉天著）沈阳：辽宁人民出版社1995221．《易经新译》9罗志野译）青岛：青岛出版社1995222．《实用周易详解》（(宋)李杞原著）成都：四川大学出版社1994 223．《〈周易〉与当代自然科学》（徐道一著）广州：广东教育出版社1995224．《中国易学史话》（商国君编著）哈尔滨：黑龙江人民出版社1995225．《易文化传统与民族思维方式》（罗炽，刘泽亮著）武汉：武汉出版社1994 226．《周易白话解析》（李晋忻著）呼和浩特：内蒙古人民出版社1994227．《中华医易全书》（张益民，张韬著）山西：山西古籍出版社1994228．《易学通解》（李友仁著）沈阳：辽宁人民出版社1995229．《易经中的法律现象》（从希斌著）天津：天津古籍出版社1995230．《周易说略》（(清)张尔岐撰）济南：齐鲁书社1993231．《纳甲筮法》（刘大钧著）济南：齐鲁书社1995232．《周易图释大典》（施维，邱小波主编0北京：中国工人出版社1994233．《易经与孔子的蝉蜕龙变》（谢宝笙著）北京：华夏出版社1995234．《易医文化与应用》（张其成主编）北京：华夏出版社1995235．《周易文化与中医学》（孟庆云著）福州：福建科学技术出版社1995236．《易经大侃》（王晓强编著）长沙：岳麓书社1995237．《周易与古今生活》（柳村著）武汉：长江文艺出版社1993238．《〈易〉与生命奥妙》（余先莹，余良编著）北京：中国医药科技出版社1995 239．《本土与域外》（杨宏声著）上海：上海社会科学院出版社1995240．《〈易经〉卦主分析》（朱启经著）北京：中国医药科技出版社1994241．《易学心知》（林忠军主编）北京：华夏出版社1995242．《〈易经〉与东方营养学》（谢文伟著）北京：华夏出版社1995243．《中华第一经》（宋会群，苗雪兰著）开封：河南大学出版社1995244．《易经系传别讲》（南怀瑾著）北京：中国世界语出版社245．《周易的思维与逻辑》（李廉著）合肥：安徽人民出版社1994246．《周易探秘》（朱渊青著）上海：上海古籍出版社1995247．《插图本易经》（(美)R.L.Wing译著）西安：陕西科学技术出版社1995248．《易经杂说》（南怀瑾著）北京：中国世界语出版社1996249．《学易必读》（房松龄著）大连：大连理工大学出版社1995250．《周易新释》（黎翔凤著）沈阳：辽宁大学出版社1994251．《中国四大宝典》（孟泽注译）海口：海南出版社1995252．《漫画周易》（(韩)崔英辰，(韩)李基东著）北京：中国广播电视出版社19952 253．《易学解难》（邹学熹等编著）成都：四川科学技术出版社1995254．《周易评注》（唐明邦主编）北京：中华书局1995255．《周易》（<宋>朱熹注）上海：上海古籍出版社1995256．《易学精华》（郑万耕主编）北京：北京出版社1996257．《周易本义》（<南宋>朱熹撰，廖名春校点）广州：广州出版社1994258．《易学与道教文化》（詹石窗，连镇标著）福州：福建人民出版社1995259．《易学与兵法》（邹学熹等编著）成都：四川科学技术出版社1995260．《国际易学研究》(二)（朱伯?主编）北京：华夏出版社1996261．《白话帛书周易》（邓球柏著）长沙：岳麓书社1995262．《现代易学优秀论文集》（段长山主编）郑州：中州古籍出版社1994263．《易经集注》(<明>来知德著）上海：上海书店1988264．《周易与气功教程》（李邦正著）南宁：广西教育出版社1990265．《复斋易说》（<宋>程大昌，<宋>赵彦肃撰）上海：上海古籍出版社1990 266．《易经来注图解》（郑灿订正）成都：巴蜀书社1989267．《周易梅花数全译》（沈伯春著）广州：暨南大学出版社1991268．《象数易学研究》（刘大钧主编）济南：齐鲁书社1996269．《易传与道家思想》（陈鼓应著）北京：三联书店1996270．《两汉象数易学研究》(上下册)（刘玉建著）南宁：广西教育出版社1996 271．《中国古代龟卜文化》（刘玉建著）桂林：广西师范大学出版社1992272．《帛书周易校释》（邓球柏著）长沙：湖南出版社1996273．《易玄释老》（邱进之等著）成都：四川教育出版社1996274．《实用易学辞典》（李树政，周锡?编著）海口：三环出版社1993275．《占易秘解》（(清)张丙哲著）海口：海南出版社1995276、《周易辨证》（马恒君著）石家庄：河北人民出版社1995277．《高岛易断》（<日>高岛吞象著）北京：北京图书馆出版社1997278 《易经系传别讲》（南怀瑾著）上海：复旦大学出版社1997279．《易经杂说》（南怀瑾著）上海：复旦大学出版社1997280．《读易杂识》（杭辛斋著）沈阳：辽宁教育出版社1997281．《周易》（廖名春校点）沈阳：辽宁教育出版社1997282．《新刊四书五经》（<宋>朱熹注）北京：中国书店1994283．《国际易学研究(三)》（朱伯?主编）北京：华夏出版社1997284．《〈易经〉应用大观》（郭俊义，刘英编著）南昌：江西高校出版社1997 285．《易医妙用》（贾向前，李仲瑞编著）太原：山西科学技术出版社1997286．《易道新论》（顾文炳著）上海：上海社会科学院出版社1996287．《易老子与王弼注辨义》（苏东天著）北京：文化艺术出版社1996288．《〈易经〉对话录》（孙映达，杨亦鸣著）北京：社会科学文献出版社1996。
2023年四川省事业单位考试《公共基础知识》典型题题库及答案
2023年四川省事业单位考试《公共基础知识》典型题题库及答案学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(25题)1.汉字是世界上唯一的从古代一直演变过来没有间断过的文字形式，其发展顺序依次为（）。
A.甲骨文、金文到大篆、小篆再到楷书、隶书B.甲骨文、金文到小篆、大篆再到隶书、楷书C.甲骨文、金文到大篆、小篆再到隶书、楷书D.甲骨文、大篆到小篆、金文再到隶书、楷书2.下列属于武术运动的是（）。
A.太极拳B.八段锦C.易经D.五禽戏3.有代表说，农村老人通常小病忍大病拖，长期忍受病痛的折磨，有的老人因所在村庄偏僻、医疗条件有限，致使患病得不到及时医治；甚至有的独居老人因行动不便、子女不在身边、经济困难等原因，病倒几天了都没人知道。
加之乡镇卫生院发展处境艰难，有些急救药需搭售其他药物才能购进，有的药物价格昂贵，老百姓难以承受。
上述文字，主要表达了该代表的什么观点？（）A.农村老人正常就医通常难以保障B.乡镇的医疗条件、基础设施情况令人堪忧C.分级诊疗机制在部分农村还很难推行到位D.应建立健全农村留守老人关爱服务体系4.元朝疆域空前广阔，曾东起日本海，西抵黑海、地中海，北到贝加尔湖，南至暹罗，国土面积达1400万平方公里，是中国疆域最辽阔的王朝。
“暹罗”指的是今天的（）。
A.缅甸B.泰国C.马来西亚D.越南5.甲和乙共同出资设立一家A公司，为将来办公之用，甲在设立期间向B公司购买了一批办公设备。
但由于一些原因A公司未能成立。
应当向B公司支付购买办公设备费用的是（）。
A.甲B.甲和A公司C.甲和乙D.甲、乙和A公司6.下列关于舰艇的说法正确的是（）。
A.巡洋舰是军舰中诞生最早的舰种B.战列舰是以水中武器、舰炮、导弹为主要武器的轻型军舰C.具有多种作战能力的驱逐舰装备多种武器D.现代各国的护卫舰舰体和吨位沿着越造越大的方向发展7.经典文学作品的精神价值能穿越时空，贯穿于历史长河之中，受到不同时代读者的喜爱。
《易经》中的管理
易学与企业管理《易经》中所体现出的管理理念，又该如何来应用这些理念？《易经》又称为《周易》，由经文（狭义的《易经》）和传文（《易传》）两部分组成。
其中经文大约作于西周前期，传说是周文王作的；传文大约作于战国时期，传说是孔子作的。
后来经过孔子的整理，完成了《易经》从迷信到理性、从巫术到哲学的质的飞跃。
算命只是对其表层的解释，并不能一概否定这种看法。
但更重要的是，它不仅仅是一本预测书，而是一本行为学和管理学的书。
它包含了中国先哲们的大智慧，揭示了宇宙万物变化的大规律。
现存的中国古老建筑至今还闪耀着它的光辉，故宫的前三殿后三宫无一不体现着《易经》的理念。
就是现在我们经常所说的话“与时俱进、龙马精神、忧患意识、同舟共济”等也是出自《易经》。
前不久经中央常委批准成立的国际易学联合会也充分肯定了易学在中国文化史乃至世界文化史上的地位。
《易经》的思维方式和思维理念每时每刻都在支配着我们的精神，与我们的生活息息相关。
可以说是处处存在，时时存在。
一位著名的经济学家说：“现在中国的问题在经济，经济的问题在企业，企业的问题在企业家，企业家的问题在企业文化。
”这是因为企业是当代中国的中坚力量，企业健康发展了，中国的和平崛起就会早日实现。
但目前中国的企业普遍存在“五缺”现象（即：缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺战略），而要改变这种局面，就必须树立中华民族的灵魂，中国人的精神信仰。
企业文化是什么？就是企业的精神理念、精神信仰！这是文化的内核。
而中华文化最本质的内核就是优秀的经典文化，为此我把重点转移到了企业界，主要任务就是致力于企业的精神及文化建设，开展修心育德的咨询服务，重塑中国人的信仰，重树中国人的精神。
目的是：为企业立心，为民众立德，为中华立功，为世界立言。
目前我们首先做的就是“以德治企”，这个项目对于改变企业“五缺”现象是十分必要的。
从全社会的角度来看，党和政府强调以“德”治国，重视精神道德建设，而在现实生活中，不可否认，在一定程度上，在一定范围内，道德存在着严重的滑坡现象，急需“德”的引导；尤其是中国当代的企业界，迫于越来越激烈的竞争环境，不少企业家存在“不择手段”、“唯利是图”的做法，甚至不少企业内部也出现明争暗斗、互相拆台的现象。
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、
我依然相信爱，依然相信你用快乐带动心情，用执着追求事业，用平淡对待磨难，用努力追求幸福，用真诚对待朋友，用感恩对待生活。
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古代中国人认为天地最大，它包容万物。
对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。
认为天地合而万物生焉，四时行焉。
没有天地便没有一切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。
所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。
然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。
人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。
天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。
所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
“天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。
”可能是最为接近的，主要指自然的规律。
【精品培训课件】国学智慧与现代管理
【2】儒家思想
儒：人所需要的。 通常是有道德者之称。周之制度，身通六
艺以教民者谓之儒。 《周礼·天官·大宰》说：“四曰儒，以道得
民。”儒亦指品学通三才者。 《法官·君子》说：“通天地人曰儒。“ 大儒指悟道之大学者。
儒家思想价值体系的五要素： 仁义礼智信
儒的核心是：仁（论语）
【1】道家思想：
“道可道，非常道， 名可名，非常名。 ”
——《道德经》
“道可道，非恒道， 名可名，非恒名。”
——《道德经》
道——气——水 气——风——水 命——运——气
道的核心是：无
道由气成，气凝为水。 大象无形，大音希声。 举重若轻，以简驭繁。 道之日损，大道至简。
无招胜有招，不战而胜。
柔弱胜刚强，滴水穿石。
一、国学智慧与传统文化 二、中华国学的智慧精华 三、中西文化与现代管理
一、 国学智慧与传统文化
1、文化是经济与社会发展的基石
古往今来，任何一个伟大的民族必有自 己博大精深的文化。文化，是一个民族的凝 聚力、竞争力和创造力的重要源泉，是推动 社会发展进步的重要力量。
源远流长的中华文化，是中华民族生生 不息、国脉传承的精神纽带，是实现中华民 族伟大复兴的重要标志和推动力量，是现代 经济发展和管理的基石。
国学分广义和狭义，狭义指：六艺之学，即诗、书、 礼、乐、春秋、易，即经学，亦即儒家的一些著作。又 因六艺之学后附小学，因此文字、训诂、音韵也包括在 内。
广义指：经、史、子、集四部。
（十三经指：周易、尚书、诗经、周礼、礼记、仪 礼、春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孟 子、孝经、尔雅）
4、文化带来市场商机和管理成功
企业的内部管理，亦要从企业文化的“阴”的培育，凝 聚全体员工的人心，树立企业的形象，形成企业的品牌，以 “阴”生“阳”，使企业具备绵绵不断的核心竞争力和综合竞 争力，在世界市场不断发展壮大。
网络商学院
点击下面这个网址、打开，就可以进入所有课程空间————/user_playlist/id_UMzU2Mjc1NzEy.html按住键盘左下角的Ctrl键不放，再点F键，输入你想看的课程的名字，敲回车，就会自动跳到对应课程的那一行！再点击课程名字，就能打开课程播放地址！！傅浙铭：内部讲师的开发与训练餐饮业现场管理方法艾莫：成功推销秘诀罗恩：打造巅峰团队刘宏程：赊销与风险控制李嘉诚：创业系列李嘉诚：中国企业经理总裁讲座李嘉诚：汕头大学演讲李光斗：提升品牌竞争力李长江：个性化销售雷京魁：亲子关系全面技巧孔繁任：定位与消费者研究君山股道之短线绝技蒋伟杰：做一个合格的家长蒋平：学生心理训练成功六大关键建筑登高架设作业胡远江：体验经济营销与管理的新思维胡大平：探索企业生态的管理模式黑幼龙：成功的钥匙赖林胜：连锁经营与国际竞争景克宁：生命的意义经销商政策制定技巧动作分解金属切削机床安全操作技术蒋平：心理诱导促成法：催眠式说服技巧数控车床操作入门黄升民：广告定位策略—让超薄更有效黄深勋：服务业营销策略精要蒋平：催眠术与心理调节报告会蒋平：心理诱导促成法-催眠式推销技巧建筑登高架设作业安全技术培训加工中心操作入门机械工人速成识图湖南大学：经济学原理罗赢：现代企业薪资福利设计与操作海岩：海眼看酒店洪楷汶：超级说服力海尔真相：观摩海尔模式韩志辉：家具建材店面销售杀伤力韩金刚：CRM大客户关系管理教程韩军：打造“流程银行”、创新竞争优势韩庆祥：创新营销学贺礼：工业工程IE管理何学林：战略决定成败胡楠：六西格玛在中国企业的实施洪兵：《孙子兵法》与统帅之道胡海鸥：宏微观经济学黄焕宗：善用客户关系管理打造企业新愿景黄兰民：香港银行分支行长卓越管理之道黄铁：物料管理和库存控制教程机械工人安全操作技术培训安全生产教育建筑工程资料员建设工程现场电工建筑工程土建预算员建筑工程监理建筑工程暖通预算建筑工程质量检验员建筑识图姜玲：酒店经理人管理职能与领导艺术姜洋：中层管理者完成目标的五步十九法金一鸣：6S实战-世界最佳企业的实践蒋维豪：现场七大效率损失改善法金海峰：敬业精神—像唐僧那样去工作解决卖场价格冲突动作分解经济型酒店管理教程酒店餐饮服务礼仪酒店餐饮服务质量管理方法酒店管理MOT关键行为模式与客服技巧酒店培训情景电视教学片-餐饮经营秘籍酒店职业经理人管理实务教程开发销售机会动作分解客户也疯狂：客户的服务与营销技巧孔雷：零售终端管理跨国公司如何选拔和培养职业经理人跨国公司员工的八个行为习惯老子管理哲学雷卫旭：如何做好生产计划与物料控制李连杰：北大演说李明智：轻松赢在新绩效李三支：如何与下属进行沟通李艳：识别情绪及睡眠异常信号李记有：税务筹划—企业赚钱的第三种渠道李懿坪：学困生的潜意识教育李鹏：如何收回你的钱—商业催帐技巧李思恩：执行力李唯华：成功特许经营五步法李旭升：如何成为职业化员工李炫华：NLP沟通与影响力梁官龙：职能部门绩效考核客房服务员培训课程李力：职业经理人绩效考核李书有：《易经》与人生告诫林力源：中国传统文化在新世纪的运用与发展林有田：有效收款策略与呆呆账处理实务林雨萩：电话应对礼仪林雨萩：访客接待拜访礼仪林雨萩：会议礼仪林雨萩：金融行业服务礼仪李炫华：信诚分享会李一：养生智慧生活养生篇李昀：魅力百分百—个人形象管理之道梁官龙：金融行业绩效考核梁凯恩：总裁如何公众演说酒店管理李记有：新税制体系下的企业应对策略林正大：高层经理人的项修炼零缺陷：现代质量经营新思维刘备选用人才智慧刘必荣：高阶主管的商务谈判兵法刘彩霞：小企业会计核算实务讲解刘峰：管理创新与领导艺术刘光起：A管理模式实战百例刘辉：职业经理的领导力提升刘景斓：超级口才教程—口到钱来的成交艺术刘立户：高效的制造业物料与仓储管理刘美循－学习策略指导与训练刘氏口才训练刘立户：全面质量管理TQM刘敏兴：生产主管职业化训练教程刘敏兴：销售人员专业技能训练整体解决方案刘敏兴：卓越的现场管理：5S推行实务刘平：医药销售经理的管理能力提升刘涛：门市销售服务技巧刘子熙：职业训练助推企业成长六顶思考帽：柯尔特教程卢岱元：店面营业员职业训练鲁百年：全面企业绩效管理CPM陆满平：管理层收购实务与技巧栾润峰：精确管理思想精选集论语经典精神—内修外用篇罗杰·道森：总裁优势谈判研习会罗杰道森：优势谈判罗赢：现代企业薪资福利设计与操作罗双平：人力资源管理经典案例-上海奥林匹克花园操作模式顾建华：超级全脑速读企业面对新世纪的经营之道景观设计-中外设计理念关爱：中国式财商教育集训营工商管理学(MBA)之电子商务工商管理学(MBA)之管理经济学工商管理学(MBA)之企业战略管理工商管理学(MBA)之人力资源管理工商管理学(MBA)之企业文化工商管理学(MBA)之市场营销管人法宝工商管理学(MBA)之资本运营工商管理学(MBA)之现代企业领导艺术与方法景观设计-如何利用境外设计提升项目价值管理经济学管理者财商管理者的传播技巧—培训师养成之道管理者如何做好角色定位管理者思维方式动作分解柜台销售技巧郭腾尹：团队的力量—知人善任的技巧国际企业人才管理模式-美国篇哈维麦凯：攻心为上海尔模式规划设计规划设计与房地产产品的性能价格比——刘嘉峰规划与激活成功项目的深层次价值——伍晓红营销推广-营销策略理念营销推广-市场研究在地产业中的作用营销推广-开盘热卖强力营销模式解析饭店服务质量管理正确观念及领导者作用营销推广-房地产营销战略与实务商业地产-破译商业地产选择与建筑规划要素营销推广-精品楼盘的开发与推广商业地产-论Shopping Mall全程开发经营管理店铺晨会管理技术西餐服务标准规范规划设计居位在自然和风景中——吴纲地产销售地产销售-中海地产的零库存销售秘诀规划设计-规划设计园林和别墅规划设计-建筑设计融合地块规划商业地产-时空环境（建筑风水）商业地产-现代设计与商业利润战略引擎营销推广-从一生三宅思维看地产品牌经营趋势商业地产-国际连锁零售企业对商业项目合作的要求董进宇：影响孩子命运的亲子教育模型方志华：房地产营销的定位实践冯两努：说三国谈做人丁华军：如何成为一名优秀的员工商业地产-连锁零售企业对商业项目合作的要求商业地产-地产项目中的低成本运作景观设计-运动景观与建筑设计景观设计-如何利用景观设计打开市场景观设计-境外住宅设计的创新应用丁一：中国餐饮业创新经营与竞争优势的确立电工安全操作技术巅峰营销地产名企首脑战略执行讲习所点菜师培训教程范云峰：“恋爱式”营销方法饭店管理者应具备的12种观念与意识冯两努：商业谋略现场秘训房地产企业薪酬福利体系与长期激励机制的设计房地产经营管理的七大误区房地产行销术客户特征销售实战非财务经理的财务管理课程高彩凤：店铺薪酬、奖金和红利分配技术傅浙铭：金典培训岗位说明书的编写与应用营销推广-中国地产策划新思路董易奇：企业风水—办公场所篇高层经理人的八项修炼高级家政服务员操作实务高其富：职业经理人—财务素养训练高贤峰：人本管理高效的制造业物料与仓储管理高终端表现动作分解格兰仕秘密葛荣晋：兵商工商管理学(MBA)之财务管理瑜伽课程工厂全面改善TPM实战景观设计-房地产开发中的新生活方式景观设计-地产景观设计热卖元素经典案例-山水楼盘（颐和山庄）经典案例-江南山水经典案例-广州奥园项目操作过程经典案例-广州奥林匹克花园延续故事经典案例-光大集团广大花园操盘过程经典案例-富力地产集团的地产观经典案例-帝景苑策划、营销过程思路规划设计-海派居住区的发展趋势地产销售-怎样快速起动楼盘热销局面地产销售-新住宅的焦点、趋势与对策地产销售-世联对中介行业的认识与实践地产销售-低成本的房地产全程策划新思维地产企业战略-城市运营时代的地产开发地产广告-五点一线（推广）地产广告-实现地产品牌传播的动力主张地产广告-精确地产广告地产广告-房地产广告创作规划设计三赢一设计创新原则与理念——陈青松规划设计设计的关键（创新）——林毅规划设计新一代的住宅小区设计——何显毅地产企业战略房地产企业品牌创建拓展——谢世东地产企业战略高速成长企业的管理问题——凌克地产企业战略房地产与资本经营相结合地产企业战略从竞争到协作的共赢模式地产企业战略房地产企业总经理的必备管理能力分析地产企业战略超大规模楼盘操作地产企业战略——新希望进入房地产地产企业战略房地产投资新趋势地产企业战略房地产概况与现状——任志强地产企业战略跨地城经营－王石从专业人才走向管理狄振鹏：中层主管核心管理技能训练教程道德经应用智慧导购管理：培训动作分解戴维斯：快速学习法大学·理想蓝图打造房地产行销快速反应部队打击冲货砸价动作分解打工榜样—从打工仔到老板崔冰：专业形象崔冰：企业行政文秘人员职业化训练教程初级会计实务陈晓峰：健康新起点传统鉴人之术与心理测量实践应用促销员职业化训练程向阳：辞退员工管理与辞退面谈技巧成就卓越—总经理如何经营团队成功心理导航陈绍文：精益生产陈明利：美丽的约会陈浪：九型人格与领导力陈华：国际市场营销企业如何有效获得出口订单产品推广与品牌推广策略查子秀：超常儿童的家庭教育测量放线工操作技能策略性商务谈判中的谋略运用餐饮企业五力管理模式餐饮企业如何进行品牌营销餐饮企业经营的六大死穴餐饮酒店营销策略与创新餐饮酒店人力资源管理教程餐饮酒店企事业文化建设教程餐饮服务技能之口布叠花餐饮菜品创新方法餐饮饭店发展走势与经营策略餐厅服务员培训课程艾莫：成功交际秘诀财富人生访谈马云博恩崔西：展现卓越的领袖魅力逼经销商做超市动作分解深度营销战略与实务全景案例教程班组建设与班组长管理实战百货服务人员服务礼仪成功激励故事艾莫：成功演讲秘诀WTO与中国：影响与对策Smart智富赢家之战胜股市必修四堂课NLP水性领导力的八项修炼MBA企业高级管理人员培训教程MBA核心案例大讲堂MBA个案ESPRIT终端培训世纪商机大解密6S管理实战直线经理人的四项修炼企业规范化管理周易与中国传统文化中国式工厂管理管理流程设计与管理流程再造周易之易学篇经营从心开始玄光居士闾仙符箓特级教学课程小企业如何做大做强格兰仕的秘密连锁经营金牌店长管理方略危机管理中的媒体应对方法学习型中国世纪成功论坛NO1酒店房务管理核心实务海尔物流如何解决企业回款难如何进行有效的市场调研中小企业的合同风险防范餐饮服务技能如何降低营销环节的纳税成本赢家致胜十大策略酒店职业经理人管理实务成功人士的七个习惯有效管理者的八大工具赢在绩效中国房地产发展与创新如何用绩效管理提升部门业绩管控-企业的刹车系统中小企业卓越的关键—突破服务人员的五项修炼（专业服务技巧训练）成本杀手之道—全面预算管理管理思维如何解决企业回款难人性管理人际关系学中国式团队管理阅人有术如何成为一名优秀的业务主管如何成为一名成功经理人企业家卓越的关键-突破属相密码长相密码高效会议管理技巧如何看懂财务报告—报表篇连锁经营金牌店长管理方略激励设计财务管理与市场决策嬉笑怒骂说管理--高效管理与自我控制企业广告操作实务卓越品牌战略管理情商与影响力中国企业如何应对金融危机采购管理与战略采购有效管理者的八大工具李嘉诚成功解构赢在绩效亲子教育创富秘籍高绩效经理的12个执行习惯管理者如何进行沟通与激励狼性总经理企业如何成功上市经理金典NLP21天心灵成长复制卓越金占明：企业战略管理让管理一步到位现代企业薪酬福利设计及应用感恩父母—富过三代的秘密李强：赢在执行拐点：战略突围与管理精进人力资源管理与实务案例企业创新率与执行力赢得客户忠诚的5个要诀如何选拔顶尖销售人才创富者客户关系管理精益生产之JIT管理实战业绩突破飞扬7步曲让员工自动自发的管理本事管理思维合理应变的管理功夫如何培训发展部属如何从管理走向领导经权管理舍得-高成本也是优势孙子兵法与人力自动化中道管理如何打造百年企业北大讲国学-大智慧中小企业人才的选用育留之道模式突围中国式融资如何打造核心的员工团队—麦当劳成功的秘密武器从老板到教练安人之道中国式人力资源管理以价值观为本的领导卓越领导力的六项修炼成功销售的八大武器—大客户销售策略西点管理模式-靠结果生存乐在工作团队领导力提升阳光心态激发无限学习潜能如何既做品牌又做销量江雅苓：性格解析中小企业稳定的关键-人才细节决定成败销售人员必修课6S精益管理控制与激励的五个系统劳动争议的预防和应对方法职业经理人的团队管理带人带心的领导艺术跟毛泽东学领导如何做一名优秀的部门经理企业低成本管理艺术与企业共命运反周期—萧条年代的企业生存法则企业执行力DNA态度转变结果中层管理者完成目标的五步十九法卓越的客户服务与管理企业家的公关谋略NLP执行力调整员工心态改善工作态度执行不力十大病因寻找新客户的条渠道赚大钱靠行销-战略篇赚大钱靠行销-秘法篇卓越的销售团队管理中层主管核心管理技能训练教程如何有效授权人力资源管理战略与操作流程人脉管理--决定人生成败周昌湘：非人力资源经理的人力资源管理左祥琦：企业劳动关系处理实务如何当好一线主管胡立阳：股神教你买股票每日盘中抓涨停的绝招欧阳维建：赏识人生吴秋亭：解兴帮系心意拳周泳杉：最彻底的管理方法周泳杉：健康是最重要的财富周泳杉：环境保护与节能周泳杉：环保是最永续的经营之道周泳杉：最彻底的赚钱方法走近香港名人婚姻事业爱情张果宁：新经济知识时代速度学习方法冯淑兰：灸法—广州针灸学西餐服务标准规范实战演练：车工篇邵伟华：风水四柱易学教程石岩：文化产业化与产业文化化的整合与共融股市操盘绝招全集自我按摩——保健养生之道周弘：赏识教育讲学现场实录家庭家长家教方略姚鸿昌：家庭教育观念的反思职业礼仪形象讲座严一道：牛年运程周泳杉：《论语》与企业管理实战演练：铣工篇魏庆：销量考核绝招动作分解销量考核绝招动作分解企业内机动车驾驶作业韦尔奇：巓峰事业对话钳工现代企业员工安全生产培训教材余伟生：香港风水大师—招财风水周泳杉：传统文化与企业管理油漆工操作技能三十六计悟明居士：《紫微实务》实务课程扬春义：大六壬孙子兵法董进宇博士：培养真正的人于希贤：国学智慧—风水文化应用篇周弘：快乐人生（婚姻和谐篇）曾国平：走向成功—如何提升情商与智商老姜《盘口语言解密》海岛先生的盘口语言教学杨丽菁：青春瑜珈密码张悟本：把吃出来的病吃回去掌纹的秘密赵之心：哑铃最健身《盘口语言解密顶级版》周弘：家长培训班讲课实录周弘：赏识人生按摩治头痛徐从桉：家庭办公室合理布局——风水文化篇庄子·逍遥人生中国传统文化带动经济良性发展的经验分享张其成：周易管理之太极、乾坤管理篇曾国藩从政为官方略邵伟中：理论高级全球通名家讲谈中级钳工技术《中庸·和谐之路——天下至诚》大学·理想蓝图林耕平：紫微斗数养成课程中华人民共和国物权法商业地产经营与管理王小平：如何成为职场赢家闫静：商务文书写作教程如何塑造与提升职业竞争力曾建斌：财务控制在企业管理中的应用乔·吉拉德：如何成为世界级销售精英张志军：酒店服务与管理医护礼仪培训宝典谢旭：客户资信管理专业技能培训张大成：汽车4S品牌服务营销谢双和：4S店汽车维修接待员培训吴春容：医务人员素质教育魏开诚：连锁经营金牌店长管理方略魏庆：逼经销商做超市动作分解魏庆：特权客户治理动作分解魏庆：打击冲货砸价动作分解魏庆：解决卖场价格冲突动作分解篇魏庆：开发销售机会动作分解王琰：提升店铺业绩的关键指标分析特权客户治理动作分解王延广：门店销售服务技巧提高终端表现动作分解宋智广：高效卖场的顾客应对技巧王泽国：企业如何进行纳税筹划区域市场管理难题破解方法商品陈列技巧蒋平：自信心室内外训练篇曾国平：职场幽默风趣技巧于文博：让生命绽放华彩远歧：高贵的心灵新东方交大演讲完全版马云：天下没有难做的生意武高汉：学习消费、学会消费徐国煊：体验式学习（了解自己，洞悉自己）德波诺：六顶思考帽舒俊琳：探索生命的途径宋新武：形象决定命运提升人际交往能力的五把钥匙商务礼仪郭泰：不景气中谈工作与生活的企划力优秀服务员培训教程星级饭店管理夏连悦：餐饮业现场管理办法前厅与客房服务资本运营屈云波：餐饮服务技能注册会计师（CPA）辅导教程张中秀：企业纳税筹划实务-谋略篇张中秀：企业纳税筹划实务-方法篇张云：最新会计准则解读与应用曾沛涛：用财务管理为企业盈利曾建斌：预算财务一点通曾建斌：如何读懂财务报告曾建斌：非财务人员的财务管理系列—预算管理一点通曾建斌：非财务人员的财务管理系列如何—读懂财务报告曾建斌：非财务人员的财务管理系列—轻轻松松学税务邢峥：全面预算管理教程税收筹划：企业赚钱的第三种渠道全球成功人士理财专家教你发财高招史永翔：总经理的财务管理—经营分析篇史永翔：如何提升企业效益企业纳税筹划实务企业纳税筹划经典案例分析瑜伽课程屈云波：售后服务技巧温雅静：如何有效处理客户投诉以顾客为中心的价值营销教程张宁：MOT关键行为模式与客服技巧狄振鹏：卓越的服务营销沈朝合：八字绝学高级班萧湘居士：手相面相教学特劳特：超级“定位”论定乾坤舒俊琳：EQ与领导者自我管理谭志德：信赖感的十大法则红樱桃童话谢武藤：阳宅速成悟明居士：《紫微实务》实务课程萧泓：企业内的领导力发展扬春义：大六壬紫薇夫人：风生水起好运来陈正雷：陈氏太极拳大全王琛：成功领导的六种思维方法卢勤：爱孩子的十种方法按摩孙子兵法与经理人统帅之道提升领导能力的五种技术韦尔奇：领导艺术与GE成功之道面对WTO中国企业家须知现代企业领导艺术方法易发久：领袖的风采易经管理与领导智慧卓越领导力速成总裁通鉴企业发展战略设计与实施要务企业员工全面激励训练整体解决方案企业如何有效激励员工企业战略管理中小企业的发展瓶颈与竞争力提升中山大学：经营管理战略技巧入门目标与绩效管理命令和奖励技巧动作分解企业员工职业化训练整体解决方案K线修支压如何搞好企业培训管理如何进行高效的绩效管理孙品瑜伽初级同步王守志：手诊如何进行人才供应链建设孙健敏：人力资源管理吴连支：开门八极拳杨杰：成长型企业留住和使用人才的策略南怀谨：如何静坐薪酬管理以业绩为导向的人力资源管理优秀员工的选育用留方法赵理明：掌纹诊病员工监控技巧分解员工离职原因及解决方案张锡明：企业如何有效激励员工职业生涯规划与自我管理周昌湘：部门经理人人力资源管理技能训练专业秘书训练教程欧洲商学院：生产管理全面质量管理TQM如何打造企业极速供应链如何发现与解决生产问题生产计划六步法尚丰：金牌营销团队建设与掌控生产主管职业化训练教程中国式执行：海尔高绩效的OEC管理方法杨朝辉：E-LEARNING团队实践如何打造坚实的基层团队周云：削减工厂成本的五个方法吴娟瑜：如何提高员工EQ与团队EQ章哲：让下属100%执行的领导艺术组织管理与变革：提升组织执行能力付遥：大客户销售策略如何成为卓越的销售经理孙晓歧：专业销售—顾问式销售孙晓歧：专业销售—专业销售易子：最成功的推销技巧赊销与风险控制世界第一营销大师亚伯拉罕课程说明会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“天人合一”基本内涵
指一种对应关系，即天道与人道是相 通合一的。 指一种顺应原则，即顺天而行者昌、 逆天而行者亡。 指一种理想境界，即人与大自然浑然 一体。
大脑“归零”是把握决策之必需
无序有时胜有序，合乎逻辑未必对。 不知经验也有误，智者也会变愚蠢。 无知有时恰为幸，墨守成规运难觅。 不知大脑需归零，失之千里怪自己。
（儒家六经：易、诗、书、礼、乐、春秋）
《周易》简介
经
文字（卦爻辞） 符号（卦象）
周易
传
文言 彖传（上下） 象传（上下） 序卦 系辞（上下） 说卦 杂卦
象 曰 ： “ 不 终 日 贞 吉 ” ， 以 中 正 也 。
六 二 ： 介 于 石 ， 不 终 日 ， 贞 吉 。
《周易》文字系统
豫
卦辞：豫。利建侯行师。 上六：冥豫，成有渝，无咎。 六五：贞疾，恒不死。 九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 六三：盱豫悔，迟有悔。 六二：介于石，不终日，贞吉。 初六：鸣豫，凶。
不知《易》，不可为将相。 ──唐· 虞世南
《周易》经文→治平之理→经营之道 《周易》符号→象数思维→经营方法
经营＝经（易经之道）＋营（赢得市场）
一、整体思维与经营智慧
（一）“天人合一”与决策 1、大脑“归零”是把握决策之必需 2、最佳状态是保障决策正确的前提 （二）“三才之道”与经营 1、剪子、锤子、包子——经营三要 2、高档、中档、低档——发展三要
1、《周易》全息思维
自然 天 方位 西北 乾 人体 头 人物 首领 经营 资金
管理 决策
西北：房、院、城、国； 首领：小家、集团、国家
2、全息思维与企业诊断
全息思维在日常生活中的体现 面相全息着整个人生信息 人生全息着人类进化全程
门外境况如人脸，喜怒哀乐写上边 门口两牛相斗，酒店财路受阻 门前狮子被笼罩，单位经济处绝地
3、峰谷互参的市场慧眼
北纬30度奇观之谜 峰谷互参造就市场慧眼
有阳就有阴，有高峰就 珠穆朗玛峰 有低谷。 站在谷底，两面都是山 峰；站到高峰，才能看 艮覆碗 北纬30度 清哪是谷底。 震仰盂 （地平线） 不识庐山真面目，只缘 身在此山中。 低谷过去是高峰，中国 马里亚纳海沟 鸡王慧眼视行情。
《周易》智慧与经营之道
开场白：“周易”“经营” 漫谈 一、整体思维与经营智慧 二、八卦与经营八大系统 三、错综思维与经营之道 四、全息思维的广泛应用
开场白：“周易”“经营”漫谈
（一）为什么说《周易》是安邦定国的宝典？ 1、从蒋介石的名字谈起 2、《周易》为何又称《易经》？ （二）为什么《周易》思维能让人更“智慧”？ 1、从一个公司徽标说起 2、“周易思维”的优势在哪里？ （三）经营＝经（易经之道）＋营（赢得市场）
最佳状态是保障决策正确的前提
1、忘、忙皆为心、亡。“忘”是土进水里 找不到，忙是水进土里一团糟。 2、忘有两种结果：不该忘的忘了会生忙， 该忘的忘了反不忙。 3、忙有两种原因：一曰重心没有，二曰重 心太多。
参通三才之道为王者
《说文•王部》：王，天下所归往也。董仲 舒：古之造文者，三画而连其中谓之王。 三者，天、地、人也；而参通之者，王也。 孔子曰：一贯三为王。 罗贯中在《三国演义》中称曹操的成功在 于占得“天时”，孙权的成功在于占得 “地利”，刘备的成功在于占得“人和”。 然而，古今成就大业者，无不为天时、地 利、人和俱得也。
为何说《周易》是安邦定国宝典
1、从蒋介石的名字谈起
介石： 介于石，不终日，贞吉。 ──《周易·豫·六二》 中正： “不终日贞吉”，以中正也。 ──《周易·豫·六二·象传》 （《豫》卦辞：豫。利建侯行师。）
为何说《周易》是安邦定国宝典
2、《周易》为何又称《易经》
易：灌注、蜥蜴、飞鸟、日月，象征变化。 经：经线、纵向，象征恒定、普遍等。
5、巽为风━━人力资源
双蛇共栖
巽下断：针大的眼斗大的风（见缝就钻把 根扎），故巽为风（为木）。 草木象征生生不息；树木寓意栋梁之源。 人才培育、使用与草木生长和应用何其相 似。故与人事培训系统对应。
6、坎为水━━财务金融系统
坎中满：坑中必满方能流，故坎为水。 坎为河，流水象征灌溉；坎为陷，寓意 危机四伏。金钱似流水，高利润意味着 高风险。故与财政金融系统对应。
1、直接──周易符号与VI设计
大有期货 此标志外沿的四个尖角分布在上下 左右，似将要飞掷的羽箭，刚硬凌 厉；中间圆头线条沉稳平滑，较为 柔和。……体现了现代企业严谨与 圆融相协和的处世风范。 标志内部线条的有意断层，使“丰” 字凸显出画面，既象征了“大有” 之“大丰收”之意，又正是“大有 期货，大有收获”的追求所在。
7、艮为山━━纪检安全系统
艮覆碗：登高方知众山小，故艮为山。 艮为止，寓意适可而止。执法如山才 会严惩腐败，懂得防范方能防患于未 然。故与纪检安全系统对应。
8、坤为地━━群众监督系统
坤六短：零碎土地连成片，故坤为地。 大地能容，象征大众参与。宰相肚里能 撑船，学会接纳是化腐朽为生机的前提。 故与群众监督系统对应。
3、离为火━━企策文化系统
离中虚：中间有芯灯方燃，故离为火。 日（火）象征光明；寓意美好前景。 企业策划能良好形象，企业文化能使 企业内部充满希望。故与企策文化系 统对应。
4、震为雷━━生产科研系统
震仰盂：腹空敞口响声大，故震为雷。 震为雷，象征能量突破；震为龙，寓意 一条龙事物。生产流水线皆为“一条 龙”，科研成果的研发多有“爆破”特 点。故与生产科研系统对应。
2、“象数思维”的优势在哪里
象数思维能避开数字陷阱
A、国王奖赏宰相的尴尬
B、饭店老板的特殊烦恼
象数思维集逻辑、形象思维优势于一体
周易象数思维，又称“太极思维”，是“脱 离了正常思维轨道”的全息辨证思维，是集东方 博大精深的古老哲学和西方丰富多彩的现代科学 于一体的一种思维方法。
小结：《周易》与“经营”
(上下：空间；初末：时间；初上：时空) (九＝一＋三＋五；六＝二＋四)
★
《周易》符号系统
震 上(外)卦
64卦 八卦
坤
下(内)卦
豫
坤为地 震为雷
阴阳
阴 阳
为何《周易》思维能让人更“智 慧”
1、从一个公司徽标说起
慧＝彗＋心；智＝知＋日。 洁静精微，易教也。 ——《礼记· 卷八· 经解》
为何《周易》思维能让人更“智 慧”
上卦兑象征泽，代表西、悦； 下卦艮象征山，代表墙、止； 上互乾象征权威，代表君王、 皇家；下互巽象征生机，代表 草木、劲风。 咸：山泽通气，无心而感。天 扶地助，兴旺久长。
2、间接──周易思维与VI设计
中国石油天然气总公司
红、黄色取中国国旗基本色并体现 公司的行业特点。整体呈圆形，寓 意其全球化、国际化的发展战略。 十等分的花瓣图形，象征中国石油 多项主营业务的集合。红色基底凸 显方形一角，不仅体现中国石油的 基础深厚，而且还寓意中国石油无 限的凝聚力与创造力。……中心太 阳初升，光芒四射，象征着企业朝 气蓬勃，前程似锦。 该标识以公司的英文字母 CNOOC为基本设计元素设计， 蓝色外圈和波纹象征中国海洋， 英文字母CNOOC组成的红色 图案有海上钻井平台托一轮朝 阳的意象，寓意中国海洋石油 事业欣欣向荣。
谦卦六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。 （象曰：“利用征伐”，征不服也。）
（坤卦辞：利西南得朋，东北丧朋。蹇卦辞：利西南，不利东北。）
四、全息思维的广泛应用
（一）全息思维与企业诊断 （二）周易思维与ＶＩ设计
（一）全息思维与企业诊断
1、《周易》全息思维 2、全息思维与企业诊断 3、徽标显示经营盛衰
（一）八卦错综与经营
错：寓意从矛盾双方同时入手来把握事物。 综：寓意站到其对立面去认识事物。
1、乾与坤──顶天立地的创业之道 2、坎与离──水火兼容的平衡管理 3、震与艮──峰谷互参的市场慧眼 4、巽与兑──悦制互依的用人之术
1、顶天立地的创业之道
唐僧取经成功的奥秘
佛祖赞同，玉帝支持——获得“天上”庇 佑 唐皇赞同，属下支持——得到“地上”辅 助
9、先天八卦图揭示的经营之道
1）先天八卦图阴阳对应 ──系统之间要相互为用 2）先天八卦图犹如人体 ──是一个不可分割的整体
乾卦──决策指挥 兑卦──营销服务 离卦──企划文化 震卦──生产科研 巽卦──人事培训 坎卦──财务金融 艮卦──纪检安全 坤卦──群众监督
三、错综思维与经营之道
（一）八卦错综与经营 （二）64卦错综与经营
顶天立地是经营的法宝
乾为天，象征天道（市场规律）、决策； 坤为地，象征地道（顾客支持）、监督。
2、水火兼容的平衡管理
耳聪目明是英明决策之根
离为目
坎为耳
兼听则明，偏听则暗。兼听一定要做到用心。 眼见为实，实中有虚。考察一定要做到静心。
水火兼容是平衡管理之本
明暗相济，内隐管理更重要 法术并用，有法有术成一统
换种方式，事情就很容易解决；换种思维，损失就 会变成受益。
豫与谦——蒋介石事业盛衰之谜
震为雷 六五 坤为地
坤为地
六二
艮为山
豫
谦
豫卦六二：介于石，不终日，贞吉。（卦辞：利建侯行师） （象曰： “不终日贞吉”，以中正也。）
君子见几而作，不俟终日。易曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介 如石焉，宁用终日？断可识矣！（《周易· 系辞传》）
1、乾为天──决策指挥系统
乾三连：宇宙没有终起点，故乾为天。 天至高无上，象征权威，代表君(王) ， 故与决策指挥系统对应。
2、兑为泽━━营销服务系统
八哥之嘴，有言即说
兑上缺：低洼之地成湖泽，故兑为泽。 泽养万物，满足则悦，取悦于民、满足顾 客所需是商家赚取利润的基点，故与营销 服务系统对应。