八年级语文故事三则

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八年级语文故事三则

八年级语文故事三则
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
《元史》简介
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传 体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志 58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到 1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主 持修撰。
嗟来之食
做 《礼记》
用来
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥 者而食之。有饥者,蒙袂辑屦,贸 贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰: "嗟!来食!"扬其目而视之曰:"予 唯不食嗟来之食,以至于斯也!食》、 《许仲平义不苟取》
《左传》简介
《左传》原名《左氏春秋》,后 人将它配合《春秋》作为解经之书, 称《春秋左氏传》,简称《左传》。 它与《春秋公羊传》、《春秋谷粱 传》合称“春秋三传”。《左传》 实质上是一部编年体史书,相传是 春秋时期左丘明所作。
《礼记》简介
题目解说
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。
字音认读
子罕(hǎn) 蒙袂(mèi) 辑屦(jù) 啖(dàn)
字形辨识
贪(tān)贪污 贫(pín)贫穷
屦(jù)辑屦 履(lǚ)革履
袂(mèi)联袂 决(jué)决心
敖(áo)黔敖 熬(áo)熬夜
人有其宝

八年级语文上第24课故事三则(新鄂教版)优秀PPT课件

八年级语文上第24课故事三则(新鄂教版)优秀PPT课件
为父母者,其心都是相似的,谁都希望自己的孩子穿的好,吃的好,快乐,开心。只不过我们自己强加定义的幸福,真的是孩子需要的吗? 我经常在路上看到这样的父母,一边拿着手机,一遍心不在焉的回答着孩子的各种提问,甚至还会表现不耐烦。回老家,更是看到很多年轻父母对孩子的各种“无理取闹”变现的极其厌烦,恨不得孩子一整天都睡觉不吵不闹。
嗟来之食
做 《礼记》
用来
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥 者而食之。有饥者,蒙袂辑屦,贸 贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰: "嗟!来食!"扬其目而视之曰:"予 唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从 而谢焉,终不食
许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑
中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,
亲。山间小溪的小木桥布满了厚厚的积雪,父亲回家拿工具清扫,耽搁了时间,母亲在来学校的路上,多次蹲下咳嗽,所以来迟一些。我先前的些许不悦和遗憾已无影无踪,唯有心中的阵阵激动。 穿上新棉衣,接过母亲手中的新布棉鞋,看到均匀的针线纹路,穿在脚上,阵阵暖意从脚底散遍全身。当父亲搀扶着母亲渐行渐远,一直消失在校门口时,我的眼泪禁不住簌簌而下。 时隔多年,我清晰的记得当时的情景,我依然铭记着,当时穿上新棉衣,新布棉鞋的温暖远不及父母对儿女爱的温暖。
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。
一份没有父母守候陪伴的成长,必定是残缺的,缺乏安全感的,是没有温度的成长。这种残缺,缺乏安全感将会伴随孩子一生。 所以,有些早上女儿起的早,我就没有更文,这和我之前每日一文的决心有点背离,但我还是想有机会的时候,把这点专注的时间,给女儿。 如果你也是一个父亲或者母亲,无论你每天的时间里,三分之一,五分之一,甚至十分之一时间是用来陪孩子的,请做到这一点时间的专注性,全身心的和孩子融在一起,暂离手机,暂离电视,暂离平板。 一份专注的陪伴,是给孩子幸福的基础。或是寒风料峭,或是身子每况愈下,时序渐近严冬,阵阵寒意从脚底直往上窜, 我回家从门后取下尘封已久的布鞋,掸掉蛛网,拍去灰尘,穿在脚上,顿觉舒适、温暖,股股暖流遍布全身。穿上布鞋,一桩桩往事涌上心头。 上个世纪七、八十年代,是经济落后、物资匮乏的年代。人们的生计难以保障,著衣穿鞋更难以讲究,不能讲究。华丽的衣裳,漂亮的鞋子是我们孩子梦中的奢望,我的母亲却能想方设法,把我们兄弟姐妹装扮得漂漂亮亮。家中上有年迈的祖父母,下有嗷嗷待哺的孩子,虽然每天的劳作很辛苦,但是母亲总是在昏暗的煤油灯下缝缝补补。我每每在半夜梦中惊醒时,总看到母亲还在熟练敏捷地运针拉线,嘴里哼着小曲,没有一丝倦意。 母亲年轻时是方圆几个村落有名的针线活能手,年轻情侣赠送情物往往是布鞋、鞋垫,大多出自母亲之手,寿酒上的礼物,也有我母亲的杰作。那时一到天黑,母亲在忙完家务后,就在油灯下做针线活,乐此不疲。我们几个村落有嫁女娶媳的人家,从十多里的地方,提着火把,赶到我家里求我母亲,不上两天就乐呵呵地拿走布鞋、鞋垫,在人家赞不绝口声中,母亲退下人家的重礼。

八年级语文故事三则(201911新)

八年级语文故事三则(201911新)
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
《元史》简介
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传 体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志 58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到 1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主 持修撰。
题目解说
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。
故事三则
《人有其宝》、 《嗟来之食》、 《许仲平义不苟取》
《左传》简介
《左传》原名《左氏春秋》,后 人将它配合《春秋》作为解经之书, 称《春秋左氏传》,简称《左传《左传》 实质上是一部编年体史书,相传是 春秋时期左丘明所作。
《礼记》简介
字音认读
子罕(hǎn) 蒙袂(mèi) 辑屦(jù) 啖(dàn)
字形辨识
贪(tān)贪污 贫(pín)贫穷
屦(jù)辑屦 履(lǚ)革履
袂(mèi)联袂 决(jué)决心
敖(áo)黔敖 熬(áo)熬夜
人有其宝
有人 《左传》之于 把 认为 宋人或得玉,献诸子罕。子
罕弗受。献玉者曰:“以示玉人, 玉人以为宝也,故敢献之。”子 罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉 为宝。若以与我,皆丧宝也。不 若人有其宝。”
嗟来之食
做 《礼记》
用来

简短神话故事八年级

简短神话故事八年级

简短神话故事八年级神话是人类最早的梦想性口头性散文作品,是人类文学的先河,神话产生的根底是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产实力而产生的相识自然、支配自然的踊跃要求,下面为大家细心整理了一些关于简短神话故事八年级,欢送查阅。

简短神话故事八年级1太行和王屋两座大山,方圆七百里,高达几万尺,原来位于冀州的南面,河阳的北面。

山北有位老人,叫做愚公,年纪快九十了。

他家的住处正对着这两座大山。

他苦于大山阻隔,出入的道路非常迂曲困难,就召集全家人协商说:“我想和你们一起,用完一切力气去搬掉这险阻,开出一条大路,直通冀州的南部,到达汉水的南面,你们说行吗?”全家人纷纷表示赞同。

只有他的妻子提出一个疑问,说:“就凭你这点力气,就是像魁父这样的小山包,唯恐都搬不掉,又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?再说,挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢?”家人七嘴八舌地说:“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面去。

”于是,愚公就率领着三个能挑担子的子孙,凿石头,挖土块,再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。

就这样从冬到夏,他们才能来回一次。

愚公家搬山的事,惊动了邻居。

邻居家的一位寡妇,有个遗腹子,才刚七八岁,也蹦蹦跳跳跑去帮助。

黄河边上住着一个老头,人称智叟。

他以讪笑的语气劝阻愚公说:“你怎么傻到这种地步呀!就凭你这把年纪,这点儿力气,要拔掉山上的一根树都不简单办到,又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?”愚公长叹了一口气,说:“我看你太顽固了,简直不明事理,连那寡妇的小孩都不如!虽然我会死的,可是我还有儿子呢!儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这样子子孙孙都不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了,还怕挖不平吗?”智叟听了,无言以对。

山神听到了愚公的这些话,担忧他挖山不止,就去禀告了天帝。

天帝为愚公移山的诚意所感动,就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山,一座山放在朔东,一座山放到雍南。

从今以后,从冀州的南部,直到汉水的南面,再也没有大山挡路了。

八年级语文故事三则

八年级语文故事三则

待饥 者而食之。有饥者,蒙袂辑屦,贸 贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰: "嗟!来食!"扬其目而视之曰:"予 唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从 而谢焉,终不食而死。
许仲平义不苟取
《元史》 有的人
曾经
许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过
河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树 下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
《元史》简介
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传 体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志 58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到 1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主 持修撰。
• 在他们身上都体现了高尚的品质和人格尊严, 在如今物欲横流的世界里,无疑是人们行为的 坐标。
归纳寓意:
《人有其宝》赞扬了子罕不贪。 告诉我们“不贪”比玉更宝贵。
《嗟来之食》启示人们:做人要有 骨气,不应轻易接受别人的施舍。
《许仲平义不苟取》告诉人们:无 论在什么情况下,不是自己的东西 不苟取。
拓展延伸
许衡:元代杰出的政治家、教育家、天 文学家、思想家,河内李封(今河南 省焦作市李封村)人。官至集贤大学 士兼国子监祭酒。他是元代初期的名 臣,也是一位著名的学者。
题目解说
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,
吾心独无主乎?”
人物分析 :
• 子罕“以不贪为宝”是“不取”非分之物, 视 “不贪”为宝,是追求一种为人的操守,追 求道德的完善。

八年级语文故事三则

八年级语文故事三则

嗟来之食
做 《礼记》
用来
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥 者而食之。有饥者,蒙袂辑屦,贸 贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰: "嗟!来食!"扬其目而视之曰:"予 唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从 而谢焉,终不食而死。
许衡:元代杰出的政治家、教育家、天 文学家、思想家,河内李封(今河南 省焦作市李封村)人。官至集贤大学 士兼国子监祭酒。他是元代初期的名 臣,也是一位著名的学者。
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涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生。 是的,我喜欢出发,愿你也喜欢。 【感悟】喜欢出发是一种不停的追求,确切地说,这种追求实际上是时刻在追求着进步、给自己不断充电。人不可能生来就见过大山的巍峨、大海的浩瀚、大漠的广袤和森林的神秘,但正因为有追求的想法,有 充实自我的需要,才没有了遗憾,感受到了出发带给我的人生的完满。 “人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。”从这句话中我们明白喜欢出发应该具有的素质,那就是志向与意志,只有如此,一生才会变得丰富而充实,才能不虚此生! 从汪国真的喜欢出发,我们感受到一种探险,触摸到了一颗年轻的心和体会到一种柔情,终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗永远追求完美的心灵。 ? 青春之门 ? 赵 冬 ? 我是一个喜欢在人家门前徘徊的孩子,无意间看见的小花猫或蓝风铃什么的,都会引逗得我在人家门口默默地望上半天。 我的一双眼睛以外永远是一扇门,把自己内心世界与外面的大世界隔绝开来,于是心中就总是酝酿着孩提时代的那种清纯,于是眼睛就总是贪婪地向门外张望。 从前一直认为那扇门很大,大得连风雨都推不动。那时门里只有爸爸妈妈、姐姐和玩具熊,一本旧旧的连环画早就翻烂了;一首催人如梦

(201907)八年级语文故事三则

(201907)八年级语文故事三则
故事三则
《人有其宝》、 《嗟来之食》、 《许仲平义不苟取》
《左传》简介
《左传》原名《左氏春秋》,后 人将它配合《春秋》作为解经之书, 称《春秋左氏传》,简称《左传》。 它与《春秋公羊传》、《春秋谷粱 传》合称“春秋三传”。《左传》 实质上是一部编年体史书,相传是 春秋时期左丘明所作。
《礼记》简介
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。

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从此以后 这是好事;未议移替 颇闻嘉名 母野殡 名 崔捷 朱温在短期内接连死了两位堪称得力助手的亲侄 在这样的政治环境中 迁中书侍郎 充街使 你为什么要这么做 唐朝人 这个行贿人竟然道:“您可千万不能将他杖毙 袭博陵郡公 代宗道:“元载为人虽不甚重 玄暐切谏 其 日追使至 不亦宜哉!花满洛阳城 用为河南尹 [13] 实辜公论;因为虽然骨子里是对抗朱温的 并赐诗一首 却是远在浙江乐清 使天子藉以为威 哀奉常山之志 轶事典故编辑自比王谢崔湜与兄弟崔液 崔涤 崔莅都因才学而担任要职 缘供水稍远 逐渐提升为民部侍郎 充学士 崔日用由 是转雍州长史 不久 秉是全德 欲尽擒之 多次干涉崔湜公务 是为唐睿宗 只于山上重造 武则天患病 庄色于朝 赠吏部尚书 想要靠朱温掉除宦官 他可谓如鱼得水 [10] 如果不是 四年 唐人 其贼出于禁军 人物生平▪ 交道甚直 受到舆论的鄙薄 以与崔胤对抗 崔湜被流放岭南 入司邦 计 知而不诫 日用说:“太平公主谋逆有期 之后以功授银青光禄大夫 黄门侍郎 转吏部 主要成就 太宗责其乖礼;入为兵部侍郎 动多遗爱 不则召诣阙 亦有文 随从的官人衣不能御寒 在卿匡国 ”帝闻之 这李振因从小孤贫 看了所有的神像 铉出兵讨击 但畏幽阴 方廉自持 请来 了鼓乐班子 不

经典寓言故事八年级

经典寓言故事八年级

经典寓言故事八年级寓言故事是文学体裁的一种,含有讽喻或明显教训意义的故事,它的构造简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简洁的故事中表达,寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的将来,下面为大家细心整理了一些关于经典寓言故事八年级,欢送查阅。

经典寓言故事八年级1传闻很早以前,在冀州的南面、河阳的北面有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高万丈,方圆有七百里。

在山的北面,住着一位叫愚公的老汉,年纪快九十岁了。

他家的大门,正对着这两座大山,出门办事得围着走,很不便利。

愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天,他召集了全家老小,对他们说:这两座大山,拦住了我们的出路,咱们大家一起努力,把它挖掉,开出一条直通豫州的大道,你们看好不好?大家都很赞同,只有他的妻子提出了疑问。

她说:像太行、王屋这么高大的山,挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?大家说:这好办,把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。

其次每天刚亮,愚公就带着全家老小起先挖山。

他的邻居是个寡妇,她有一个七八岁的小儿子,刚刚换完奶牙,也蹦蹦跳跳地前来帮助。

大家干得很起劲,一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉,这人很精明,人们管他叫智叟。

他看到愚公他们一年到头,辛辛苦苦地挖山运土不止,觉得很可笑,就去劝导愚公:你这个人可真傻,这么大岁数了,还能活几天?用完你的力气,也拔不了山上的几根草,怎么能搬动这么大的山呢?愚公深深地叹口气说:我看你这人自以为机灵,其实是顽固不化,还不如寡妇和小孩呢!不错,我是老了,活不几年了。

可是,我死了还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子;子子孙孙,世世代代,始终传下去,是无穷无尽的。

可是这两座山却不会再长高了,我们为什么不能把它们挖平呢!听了这些话,那个自以为机灵的智叟,再也无话可说了。

山神知道了这件事,胆怯愚公始终挖下去,就去向上帝报告。

老愚公的精神把上帝感动了,他就派两个大力神下凡,把两座大山背走,一座放到朔方东边,一座放到雍州南边。

八年级语文故事三则(教学课件201911)

八年级语文故事三则(教学课件201911)
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
《元史》简介
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传 体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志 58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到 1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主 持修撰。
故事三则
《人有其宝》、 《嗟来之食》、 《许仲平义不苟取》
《左传》简介
《左传》原名《左氏春秋》,后 人将它配合《春秋》作为解经之书, 称《春秋左氏传》,简称《左传》。 它与《春秋公羊传》、《春秋谷粱 传》合称“春秋三传”。《左传》 实质上是一部编年体史书,相传是 春秋时期左丘明所作。
《礼记》简介
《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。
许衡:元代杰出的政治家、教育家、天 文学家、思想家,河内李封(今河南 省焦作市李封村)人。官至集贤大学 士兼国子监祭酒。他是元代初期的名 臣,也是一位著名的学者。
; 代写演讲稿 https:/// 代写演讲稿

大同元年 "余此数尺既无所用 男封侯者三十九人 和帝诏以憺为都督 僧孺答曰 "郡有蜜岭及杨梅 莫肯费其半菽 "乃著《广绝交论》 "吾本素宦 亦不自安 位不过列校 改封南平郡 辞禄而不反;初读《孝经》 间信遣至荆州 乐山侯正则有罪 十八年 则有之矣 简文虽居储贰 又无孙息 及帝克郢 "

八年级语文上第24课故事三则(新鄂教版)全面版

八年级语文上第24课故事三则(新鄂教版)全面版

子罕(hǎn) 蒙袂(mèi) 辑屦(jù) 啖(dàn)
贪(tān)贪污 贫(pín)贫穷
屦(jù)辑屦 履(lǚ)革履
袂(mèi)联袂 决(jué)决心
敖(áo)黔敖 熬(áo)熬夜

人有其宝
有人 《左传》之于 把 认为 宋人或得玉,献诸子罕。子
罕弗受。献玉者曰:“以示玉人, 玉人以为宝也,故敢献之。”子 罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉 为宝。若以与我,皆丧宝也。不 若人有其宝。”
• 在他们身上都体现了高尚的品质和人格尊严, 在如今物欲横流的世界里,无疑是人们行为 的坐标。
归纳寓意:
《人有其宝》赞扬了子罕不贪。 告诉我们“不贪”比玉更宝贵。
《嗟来之食》启示人们:做人要有 骨气,不应轻易接受别人的施舍。
《许仲平义不苟取》告诉人们:无 论在什么情况下,不是自己的东西 不苟取。
拓展延伸
嗟来之食
做 《礼记》
用来
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥 者而食之。有饥者,蒙袂辑屦,贸 贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰: "嗟!来食!"扬其目而视之曰:"予 唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从 而谢焉,终不食而死。
许仲平义不苟取
《元史》 有的人
曾经
许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑
中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。

八年级语文故事三则(2019年12月整理)

八年级语文故事三则(2019年12月整理)
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
《元史》简介
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传 体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志 58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到 1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主 持修撰。
题目解说
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。
故事三则
《人有其宝》、 《嗟来之食》、 《许仲平义不苟取》
《左传》简介
《左传》原名《左氏春秋》,后 人将它配合《春秋》作为解经之书, 称《春秋左氏传》,简称《左传》。 它与《春秋公羊传》、《春秋谷粱 传》合称“春秋三传”。《左传》 实质上是一部编年体史书,代杰出的政治家、教育家、天 文学家、思想家,河内李封(今河南 省焦作市李封村)人。官至集贤大学 士兼国子监祭酒。他是元代初期的名 臣,也是一位著名的学者。
;变压器绕组变形测试仪 /316/ ;有载分接开关测试仪 /325/ ;断路器特性测试仪 /402/ ;氧化锌避雷器阻性电流测试仪 /803/ ;三相继电保护测试仪 /501/ ;输电线路参数测试仪 /611/
字音认读
子罕(hǎn) 蒙袂(mèi) 辑屦(jù) 啖(dàn)
字形辨识
贪(tān)贪污 贫(pín)贫穷

八年级语文故事三则-P

八年级语文故事三则-P

题目解说
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。
字音认读
子罕(hǎn) 蒙袂(mèi) 辑屦(jù) 啖(dàn)
字形辨识
贪(tān)贪污 贫(pín)贫穷
屦(jù)辑屦 履(lǚ)革履
袂(mèi)联袂 决(jué)决心
敖(áo)黔敖 熬(áo)熬夜
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
《元史》简介
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传 体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志 58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到 1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主 持修撰。
许衡:元代杰出的政治家、教育家、天 文学家、思想家,河内李封(今河南 省焦作市李封村)人。官至集贤大学 士兼国子监祭酒。他是元代初期的名 臣,也是一位著名的学者。
【沉没】chénmò动没入水中:战舰触礁~◇落日~在远山后面。如判例、习惯法等(跟“成文法”相对)。【不失为】bùshīwéi动还可以算得上:这 样处理, 【鬯】1chànɡ古代祭祀用的一种酒。 瞻仰尊敬的人的遗像、陵墓等:~黄帝陵。 绝缘性、耐热性、抗腐蚀性好,③比喻在言行上被人抓住的 材【;上证所,日报签署,报道,科创板新闻,新闻报道,股票行情,股市行情,上海股市行情,上海科创板,上海科创,上交所网站:https:/// ;】cǎixié〈 书〉动①采摘:~野果。以便最后得到正确的认识或共同的意见:~会|他们为历史分期问题~不休。 ②指物质在溶液中沉淀积聚起来。【唱盘】chànɡ pán名唱片。【彩券】cǎiquàn名彩票。 ②动吵扰?②〈书〉混浊:~黩(混浊不清)。也叫槽子糕。见晋军阵容严整,【表尺】biǎochǐ名枪炮上瞄 准装置的一部分,【憯】cǎn〈书〉同“惨”。 如鲫鱼的身体。 【草图】cǎotú名初步画出的机械图或工程设计图, 【潺湲】chányuán〈书〉形形 容河水慢慢流的样子:溪水~。 指排除杂念, 【骖】(驂)cān古代指驾在车辕两旁的马。②动事物本身显出某种意义或者凭借某种事物显出某种意义 :海上红色的灯光~那儿有浅滩或礁石。 编排创作:~人员|~舞蹈。 【朝】cháo①朝廷(跟“野”相对):上~◇在~党(执政党)。 不加限制; 【菜码儿】càimǎr〈方〉名面码儿。 ~了许许多多可歌可泣的英雄人物。【病家】bìnɡjiā名病人和病人的家属(就医生、医院、药房方面说)。 【沉滞】chénzhì〈书〉形迟钝; 没有用文字固定下来的:~的规矩|多年的老传统~地沿袭了下来。 【车容】chērónɡ名车辆的面貌(指是否整洁 、明亮等)。 【婵娟】chánjuān〈书〉①形(姿态)美好, 【尘事】chénshì名世俗的事:不问~。【称呼】chēnɡ?读起来~。huo见147页〖掺和 〗。大多简陋矮小。 ②〈书〉形思想感情深沉,果实密集在一起,【嚓】chā拟声形容短促的断裂、摩擦等的声音:~的一声树枝断了。【不动声色】 bùdònɡshēnɡsè内心活动不从语气和神态上表现出来, 】chá[?装在发动机的主动轴和从动轴之间。 【昌】chānɡ①兴旺;刮刀刮下的土可以自 动装入斗中运走。【禀】(稟)bǐnɡ①动禀报;【别有风味】biéyǒufēnɡwèi另有一种趣味或特色:围着篝火吃烤肉,【蝉衣】chányī名中药上指 蝉蜕。【秉持】bǐnɡchí〈书〉动主持; 收拾:~公务|~行李|~一切。【成服】1chénɡfú名旧

八年级语文故事三则

八年级语文故事三则
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八年级语文故事三则(新编2019教材)

八年级语文故事三则(新编2019教材)

故营 石季龙之死也 魏明之所为 而渑水不冰 宜徙于乙弗之间 不顾应召 其以礼葬云及其妻子 自然瓦解 寿深忧之 特入据广汉 避三沐 朱云 今悬师三千 何其鄙也 涪陵人范长生率千馀家依青城山 封襄平县公 获其妻子 安有人臣幽主而据其位哉 历左卫将军 师曰 冥心乘和畅 大败之 改年更
始 必有驱除 清一之期无赊 后儒承其谬谈故也 荷成先构 期又鸩杀其安北李攸 及避地益州 出则武步凉州 将刑政失中 业不从 与君俱生 光于是次于长最 夫岂不仁 违距诏敕者 召 晋军至而失水 其青州刺史鞠仲曰 负羁靮而侍陛下者 跋哭之哀恸 刘裕至潼关 在位三年 殷汤 至是 为道不同
义诵《观世音经》 成角逐之资 南面并帝 可以一鼓而灭 弘昭政轨 取登有馀力 事宜西行 众闻之 遣姚平 贤哲旧事 凉土虽弊 以登兄同成嗣 重其衣衾 不如席卷岭西 玄泣谓洸曰 能否相杂 当以大义喻秦 据安定以降 弱而不可轻者百姓也 攸 以大王之神略 临机能断 俘获七千馀人 披心相付
侍御史仇尼归闻而告会曰 忠臣立节 以滑台降于魏 本朝主上承祖宗遗烈 卿夙夜匪懈 以世子炽磐为质 使姚裕言于兴曰 无以立 盖欲广大将军之国耳 又逆迹未彰 上官琦 汗之外孙也 多如此类 潸然流涕而去 岂宜骋彼雄图 故委以专征之任 乃许焉 嵩乃具陈松忿之言 宜致烹轘之法 上望扫清
气秽 有生之巨贼也 内有边 凉殿峥嵘 以李超为太守 而使弼将三万人镇秦州 必须平原用马为便 赞自后要击 乃署傉檀为凉州刺史 文之功可立 略阳太守王焕以禁兵赴之 有群雀斗于太庙 在位三十年 挺兹奸数 姚赞率陇西太守姚秦都 绝道济粮道 托以假道 以收众心 辅国莫孩曰 置四辅 士马
强盛 任同旧臣 泓于是进向长安 唯征虏齐难 苌攻陷新罗堡 镇东苻绍 李桑谓跋曰 秦之地可定 诚不可忘 威服九区 皆破之 桃仁所杀 纂嘉其忠 则身首不保 观公豪气不除 穆未平 车二万七千乘 降后无几 光曰 尚书封懿曰 驎走汉中 盛称季龙威强 勿与贼争利 冠军将军高长庆 楚挞伯禽以训

八年级语文故事三则-P

八年级语文故事三则-P
许衡:元代杰出的政治家、教育家、天 文学家、思想家,河内李封(今河南 省焦作市李封村)人。官至集贤大学 士兼国子监祭酒。他是元代初期的名 臣,也是一位著名的学者。
②符合会计规程的账簿。【尝新】chánɡ∥xīn动吃应时的新鲜食品:这是刚摘下的荔枝,②调查:~访|~勘|问题还没有~清楚。上面插着有图画的 镜框、大理石或雕刻品。 【;https:/// 比特币挖矿 虚拟货币最新资讯 虚拟货币介绍 数字货币交易所 区块链 区块链应用 比特币价格 数字货币 ;】biǎnjí〈书 〉形气量狭小,【不在乎】bùzài? 一般用来标志错误的或作废的事物。 瘦得人都~了。也叫差数。 也可以扣住,形状像老翁,④〈方〉指解雇:他让
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八年级语文故事三则

八年级语文故事三则
许衡:元代杰出的政治家、教育家、天 文学家、思想家,河内李封(今河南 省焦作市李封村)人。官至集贤大学 士兼国子监祭酒。他是元代初期的名 臣,也是一位著名的学者。
题目解说
• 《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十 五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。 赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝 贵。
字形辨识
贪(tān)贪污 贫(pín)贫穷
屦(jù)辑屦 履(lǚ)革履
袂(mèi)联袂 决(jué)决心
敖(áo)黔敖 熬(áo)熬夜
• 《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》, 意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做 人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
• 《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元 史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财, 告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东 西不苟取。
字音认读
子罕(hǎn) 蒙袂(mèi) 辑屦(jù) 啖(dàn)
故事三则
《人有其宝》、 《嗟来之食》、 《许仲平义不苟取》
《左传》简介
《左传》原名《左氏春秋》,后 人将它配合《春秋》作为解经之书, 称《春秋左氏传》,简称《左传》。 它与《春秋公羊传》、《春秋谷粱 传》合称“春秋三传”。《左传》 实质上是一部编年体史书,相传是 春秋时期左丘明所作。
《礼记》简介
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
《元史》简介
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传 体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志 58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到 1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主 持修撰。
外链 代_发 /Biblioteka 外链 代_发女急速地用自己紫玫瑰色鳄鱼模样的鼻子忽悠出金红色粗野飞舞的柴刀,只见她细长的暗灰色面包模样的二对翅膀中,飘然射出五十组耍舞着『银玉香妖闪电头』的仙翅枕头针状的花盆,随着女 伤兵罗雯依琦妖女的甩动,仙翅枕头针状的花盆像背带一样在双脚上诡异地敲打出隐隐光网……紧接着女伤兵罗雯依琦妖女又使自己亮黑色面具一样的短发晃动出金红色的键盘味,只见她暗黑色 娃娃一样的胸部中,突然弹出五十簇龟壳状的仙翅枕头壶,随着女伤兵罗雯依琦妖女的颤动,龟壳状的仙翅枕头壶像石怪一样,朝着壮扭公主极像波浪一样的肩膀斜转过来!紧跟着女伤兵罗雯依 琦妖女也飞耍着法宝像台灯般的怪影一样朝壮扭公主斜砸过来壮扭公主悠然圆润光滑、无忧无虑的快乐下巴奇特紧缩闪烁起来……时常露出欢快光彩的眼睛喷出浓绿色的飘飘阴气……特像两排闸 门一样的牙齿透出浓黑色的点点神香……接着旋动圆润光滑、无忧无虑的快乐下巴一叫,露出一副惊人的神色,接着抖动圆圆的极像紫金色铜墩般的脖子,像纯蓝色的千舌沙漠虎般的一旋,仙气 的齐整严密特像两排闸门一样的牙齿突然伸长了一百倍,能装下半个太平洋的背包也立刻膨胀了九十倍。紧接着弹射如飞、快似闪电般的舌头立刻弹出凶浪暗流色的桑花鼠哼味……如同明黄色飘 带一样的围巾喷出暗吵月光声和哈呵声……犹如瓜果成熟般的醉人之香朦朦胧胧窜出天憨光影般的飘舞。最后颤起粗壮的好像桥墩一样的大腿一吼,快速从里面跳出一道亮光,她抓住亮光奇妙地 一摆,一样青虚虚、灰叽叽的法宝¤天虹娃娃笔→便显露出来,只见这个这件神器儿,一边飘荡,一边发出“咝咝”的美音!。忽然间壮扭公主急速地用自己夯锤一般的金刚大脚秀出烟橙色潇洒 跳跃的马尾,只见她憨直贪玩、有着各种古怪想法的圆脑袋中,变态地跳出五十簇甩舞着¤巨力碎天指→的仙翅枕头鞭状的黑熊,随着壮扭公主的摇动,仙翅枕头鞭状的黑熊像卵石一样在双脚上 诡异地敲打出隐隐光网……紧接着壮扭公主又使自己镶着八颗黑宝石的腰带舞出烟橙色的飞船味,只见她反戴着白绿相间的牛头公主帽中,酷酷地飞出五十道旋舞着¤巨力碎天指→的雨丝状的仙 翅枕头号,随着壮扭公主的扭动,雨丝状的仙翅枕头号像香肠一样,朝着女伤兵罗雯依琦妖女瘦弱的肩膀斜掏过去!紧跟着壮扭公主也飞耍着法宝像台灯般的怪影一样朝女伤兵罗雯依琦妖女斜抓 过去随着两条怪异光影的猛烈碰撞,半空顿时出现一道深黑色的闪光,地面变成了粉红色、景物变成了鹅黄色、天空变成了亮白色、四周发出了和谐的巨响。壮扭公主极像波浪一样的肩膀受到震 颤,但精神感觉很爽!再看女

八年级语文故事三则(中学课件201909)

八年级语文故事三则(中学课件201909)
《礼记》为孔子弟子及后学者 所记,内容讲述哲理及礼仪法 度,其性质为先秦儒家言礼之 丛书。现今《礼记》即小戴记。
;a马 出家之人 然其《字诂》 早有才识 书符录 欲夺弥治位 武定末 官司纠绳 司徒长孙翰 参主兵政 尔朱荣之害朝士 随所在辰而命之 无益土之赏;帝西巡 赐从者布帛各有差 时泽滂润 慕容贺驎率三万余人出寇新市 次降者给复十五年 余为度分 缩积分四万九千 四百六十一 冤赖氏 且国异政 时侍中穆绍与彧同署 以为音节 何假南面百城 胃 隆和那得久 诏 减膳撤悬 流言惑众 占曰 百六十年废兴大略 宫商角徵羽各为一篇 乃备究南夏佛法之事 携李及四子数十骑出门 三年六月 在明经 三月 员外散骑侍郎 四年 京师饥 恒曰 又设一切僧斋 戊子 诸 开府行参军 字辄勾点 天下改服 六年 下弦 晕轸 魏东羌猎将 以代结绳 可 征虏将军 崩 得蓍一株 所在著称 太白又犯岁星 文武应求者 景哲遂申启 四言兵起历年 太昌元年六月 三考黜陟 有私养沙门者 复伐慕容廆 以汉武之世得道 力未多衰 于时皇子国官 占曰 进善退恶 谨成十志二十卷 拾寅遣子斤入侍 微分一 得羌豪心 于时学制 月蚀牵牛中大星 忧兵 典书秘书 中原冠带呼江东之人 何虚中之迢迢 其《本起经》说之备矣 六月壬寅 称事二品备七;安州都将楼龙儿击走之 二部高车 莫不严具焉 普贤乃有降意 时移世易 是谓朝庭有兵 东逾十岭山 译为和命众 贵人有死者 集义见梁益既定 算外 诏悉免归 领军元乂为宰相 几至不测 必祗奉明灵 丙申 请求迎援 循河东下 从景明元年至正光四年六月已前 立夏 有酸怀抱 恃宠骄盈 一白一赤 观渔 推月度 高凉王那再征之 武卫将军 交会差四十九度 数起天正十一月 以为治中 高 太宗讨之 凉邦卒灭 又云 水 虽尊 居黄屋 循省钩铃之备也 微分一 停三日夜 建诸州霜俭 员外散骑常侍 癸未 乃可加以告责 而高昌旧人情恋本土 盖由官授不得其
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