《站在世纪的转折点上》读书笔记
《历史的转折》读书笔记，延安十三年是我党苦难迈向辉煌的关键
《历史的转折》读书笔记，延安十三年是我党苦难迈向辉煌的关键延安大学的校训是'立身为公，学以致用。
'以前，我很直白地把这八个字理解为，立志为公众、公共服务和奉献，同时将这种志向付诸行动。
随着我对马克思主义哲学的学习和思考，有一天当我走近学校大门再次看到这句话时，突然我有了一个想法，所谓“立身为公”是否可以理解为马克思主义哲学认识论中关于认识的第一次飞跃，即从感性认识到理性认识的飞跃，而“学以致用”是否就是马克思主义哲学认识论中第二次飞跃，即从理性认识到实践的飞跃。
此外，在马克思主义哲学关于“自由的条件”的论述中指出，“即能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，才是真正的自由。
只有利用必然性改造世界，达到预想的目的，自由才能真正实现。
”前一句获得规律性的认识是否可以理解成“立身为公”，后一句达到改造世界的目的是否可以理解成“学以致用”。
那一刻，我突然觉得中国共产党建立的第一所综合性大学，果然其处处都闪耀着马克思主义的光辉，能够在此求学实属三生有幸。
之后，我也坚信并一直寻找着“立身为公，学以致用”的校训在党在延安十三年历史中是否也有所契合？在第三章第四节，民族的科学的大众的文化建设中，分别从国民教育、社会教育、干部教育三个角度分别加以论述。
其中，在关于干部教育的论述中引用了陈云在《解放》周刊上发表《怎样做一个共产党员》的文章,文章从共产党员标准的高度来论述马克思主义的学习。
陈云指出:“共产党员有了革命的理论才能从复杂万分的事情中弄出一个头绪,从不断变化的运动中找出一个方向来,才能把革命的工作做好。
不然,就会在复杂的、不断变化的革命环境中迷失道路,找不到方向,不能独立工作,也不能正确地实现党的任务和决定。
所以每个共产党员要随时随地在工作中学习理论和文化,努力提高自己的政治水平和文化水平,增进革命知识,培养政治远见。
”而学习首要内容就是马克思主义,因为“我们要学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,才能培养自己成为一个真正有能力的有坚强党性的共产党员”。
读后感
《跨越世纪的读书笔记》读后感榆林市种子管理站张远望王远林撰著的《跨越世纪的读书笔记》，该丛书分《政治经济观》、《战略军事观》等9册，集中反映了一名部队政工干部勤于学习、善于思考的精神和成果。
《跨越世纪的读书笔记》的主要内容是作者学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想的思想感悟和理论思考。
作者注重将作为源头的马克思主义基本原理与其在当代中国的发展创新联系起来，充分认识中国特色社会主义理论体系的创造性和科学性;特别强调科学发展观对马克思主义基本原理的创新，在有关笔记中从15个方面全方位论述了科学发展观的科学内涵、时代特征和重要价值，强调学习实践科学发展观关系党、国家和军队建设发展的大局和命运;注重掌握和运用马克思主义的科学方法，论述了辩证唯物主义的全面、联系、发展的观点，说明两点论与重点论观点在科学发展观中得到了充分体现。
作者提出了共产党人的全局世界观，认为全局世界观和现阶段学习实践科学发展观等重大战略思想具有一致性，科学发展观等重大战略思想充分体现了马克思主义的全局世界观。
在这一认识基础上，作者论述了“战略战”的概念，强调“战略战”及战略法则的运用已成为当今时代军事发展的一个重要趋势。
同时，运用马克思主义战略观，以辩证的思维方式和独特的分析视角对世界战略格局和战略趋向进行了深入分析，对各国政治集团、领袖人物多谋善断的战略思维、战略运筹等进行了深入探讨，提出我国应坚定不移地走和平发展道路。
《干部素养读本》读后感榆林市种子管理站张远望《干部素养读本》这本书分分十章，从政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力和媒体沟通能力方面通过事例进行阐述和点评。
我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、知识文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些能力，但我认为关键的是人品道德。
道德问题是做人为官的首要的基本问题。
初中生优秀的读书笔记
初中⽣优秀的读书笔记初中⽣优秀的读书笔记（通⽤25篇） 认真读完⼀本著作后，相信⼤家⼀定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。
那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是⼩编精⼼整理的初中⽣优秀的读书笔记（通⽤25篇），仅供参考，⼤家⼀起来看看吧。
初中⽣优秀的读书笔记篇1 今天，我读完了⼀本书，其实呀，这也不是什么书，只不过是⼀本绘本罢了。
不过，这是⼀本讲述了⼀段耐⼈寻味的精彩故事。
这本绘本就是叫《爱⼼树》！怎么样？是不是⼀听到这个书名就觉得这个故事很好看？你们说得很对，这是⼀本极其好看的绘本！这本很好看的绘本，就是美国的歇尔？希尔弗斯坦。
这这本书讲的故事是由⼀棵有求必应的苹果树和⼀个贪求不厌的孩⼦共同组成的温馨、⼜略带哀伤的动⼈故事；这是⼀则令⼈⼼醒动容的寓⾔——在施与受之间，也在爱与被爱之间。
下⾯，我来讲讲书中⼤概的内容吧！⽇记 从前⼀棵⼤树爱上⼀个⼩男孩，⼩男孩⼏乎每天都会跑到树下收集树叶，给⾃⼰做⼀顶树叶王冠，想象⾃⼰就是森林中的⼤王，也常常爬上⼤树，在树上荡秋千；有时候他还会吃树上结的苹果；与⼤树玩捉迷藏；疲倦的时候，他还会在树阴底下打⼀会⼉⼩盹……男孩很开⼼，⼤树也很开⼼，⼩男孩⾮常⾮常爱这棵树。
可是，时间过得飞快，男孩渐渐长⼤，不再与⼤树⼀起玩耍，⼤树常常感到有点寂寞。
有⼀天，⼩男孩来到树底下，⼤树对他说：“来吧，孩⼦。
再到我的树上荡秋千，或者到树阴底下睡会⼉觉。
”“我已经长⼤了，不再玩这些啦。
我现在需要些钱，你能帮我吗？”男孩说。
⼤树把苹果给他去换钱，⼤树很快乐。
⼜有⼀天，男孩来了，⼤树说：“来吧，到我的树上荡秋千，你会很快乐。
”“我有许多事做，没时间。
我需要建⽴家庭，要建⼀座房⼦。
”于是⼤树把树枝给他造房，⼤树还是很快乐。
后来，男孩希望去远航，⼤树把树⼲给他造了船，供他远⾜……最后，男孩变成⽼⼈回到⼤树⾝边，⼤树对他说：“对不起，我什么都没有了，我只有⼀个⽼树墩了，很抱歉。
《转折点》 读书笔记
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微信
第一篇 微信不是媒体，它是资产 购买媒体其实是租赁流量
微信公众号是很棒的CRM工具 微信用户是一项资产
微信不仅是一个CRM工具，它本身还是一个用户数据库。
微信公众账号=潜在用户=资产
微信
第二篇 微信下一站：APP STORE
作为郊游工具的微信：对爱 作为娱乐工具的微信：点歌台 作为媒体的微信：天下网商 作为促销工具的微信：唯品会
媒体终于要回归常态了，享受超额利润的红利期应该要结束了。
媒体
第二篇 媒体死不死，问题出在哪？
媒体的特殊性：垂直一体化 传统媒体=渠道为王 新渠道媒体替代老渠道媒体 渠道型媒体的瓦解 品牌型媒体的屌丝逆袭 未来：内容地产商+内容品牌上
媒体行业到底发生了什么变化？ 在这个变化中 哪些人受益了？ 哪些人被伤害？
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互联网
第一篇 互联网思维
互联网产品就是一个系统； 企业提供系统运转的规则； 但企业自己不直接参与到商品、服务的提供环节当中，他们也无法精 确地控制系统的运转，只能通过改变规则来对系统施加模糊的影响。
思维核心
互联网思维的核心是建立规则，这个规则可大可小，大规则能够成就大的事
业，小规则可以帮助你改善你的很多事情。
从现在开始的几十年，我们将会开始步入信息文明时代，世界将在数据极大丰富的条件下，
进入解体状态，每个人、每个组织都是中心，每个人同时是生产者和消费者。
商业逻辑
第二篇 从强中介到弱中介
强中介
交易成本高 交易成本低
弱中介
供给方和需求方可以直接进行接触。
信息匹配更加有效率 可以包含强中介
企业不可以绕开他们而直接接触客户
《人与永恒》读书笔记
人与永恒》读书笔记爱心永恒——读《教海漫记》有感于永正老师的《教海漫记》在我的书架上已经躺了4 年之久了，是我2014 年去上海听课时买的，读过的时间也久了。
这次要写读后感，又重新翻了一遍，使我感动不已。
《教海漫记》全书分四部分：教育篇、教学篇、修养篇及其它篇。
这本书没有高深的理论，玄妙的新名词，全部是于老师用一个个小故事，讲叙了他对教育，对人生的感悟，处处折射出理性的光辉和人格的魅力。
一篇篇读来，似一杯茗茶在手，清谈高雅，给人以气若神闲之感觉；一次次重读，又会有新的感受在心头。
于老师崇拜思考，“人是在思考中成熟的，教学也是在思考中日臻完善的”，给予我很大的启发。
我时常在思考，于永正老师成功的秘诀在哪里？爱心永恒！这是我在读完《教海漫记》后蓦然闪现在脑海中的4 个大字。
于老师了解儿童，理解儿童，信任儿童。
他常常换位思考：假如我是一个六七岁的孩子。
他和孩子同唱、同跳、同乐、同悲。
他能敏锐地发现孩子的闪光点，懂得用最美的语言去激励孩子。
在《目中有人》这个小故事里，于老师告诉我们，在上课前，他会用眼光扫视一遍全班学生，对个别思想不集中，或者随便讲话的人，他会立即做出反应，但不会直接批评，往往是以表扬同桌来达到警告他的目的。
于老师说这是“敲山震虎”。
好一个，敲山震虎哦，教育的艺术就在这里。
作为老师，就应该像于老师一样，做到目中有人，要公正，要像爱自己的孩子一样包容他们。
于老师懂得宽容。
他在《忍耐宽容》一文中说到：花朵是色彩斑斓的，学生是五彩缤纷的。
有一年，他接了一个5 年级的班，前任班主任就告诉他，这个班“不好教”。
果然不出所料，第一天上课，就有学生搞怪，于老师没有大发雷霆，而是送给学生一个坦诚的微笑，化解了危机。
在他的引导下，班级慢慢走上轨道，与以前大不相同。
于老师牢记赞可夫的话：“教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中一条要求自制。
在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下：你是教师。
这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地跟你的学生谈话。
《站在世纪的转折点上》读书笔记汇总
站在世纪的转折点上——周国平一、我的时代还没有到来真正的成熟，应当是独特个性的形成，最真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
尼采对现代思潮的影响：1、首先从基督教信仰已破产（上帝死了）的事实，引出了一切传统价值必将随之崩溃（一切价值的重估）的结论。
2、引出价值的相对性结论，强调每个人必须独立地为自己创造价值，提倡个人至上，自我实现。
3、最早起来揭示科学理性的局限的人之一。
4、现代西方哲学人文主义的创始人之一。
尼采的真正意义在于，他首先揭示了现代西方人的基本境遇，提出并且严肃思考了激动着现代西方人心灵的重大问题。
尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途和寻求的渴望，也许这就是尼采哲学的生命力之所在。
尼采思想中的糟粕集中在反民主的浓烈的贵族主义倾向上。
造成存在主义在两次大战之间和之后风行西方的缘由，即信仰危机和价值真空。
存在主义哲学所关心的问题，如存在的意义和无意义，自我的失落和寻求，内心生活的充实和空虚。
二、在人生之画面前现代西方哲学对于人的研究沿着两个方向发展，一是马克思开辟的宏观社会学方向，一是尼采开辟的微观心理学方向。
尼采认为，任何一种哲学与从事哲学思考的人的个性不可分离。
《悲剧的诞生》是尼采试图摆脱叔本华的影响，创立自己的哲学的一个开始。
无个性的人不能爱，离开人生意义的追求无所谓智慧。
真正的思想家向往闲暇，一遍自由地从事创造，玩为自己的思想。
平庸的学者害怕闲暇，因为他没有自己的思想，一旦空闲，便觉无聊，于是书籍和学术成了他驱逐无聊的苍蝇拍。
人生，既是人的全部价值，人生的意义，即是人的最高问题。
孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不得，它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不得，它是戏剧性的。
寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。
三、从酒神精神到强力意志用生命力的蓬勃兴旺战胜人生的悲剧性质，这本身就是人生意义之所在。
悲观主义是生命力衰退的表现，屈服于悲观主义有如屈服于霍乱，表明机体已经患病。
《尼采：在世纪的转折点上》读后感
《尼采：在世纪的转折点上》读后感《尼采：在世纪的转折点上》读后感大自然的星空群星灿烂，但那最早闪现的未必是最亮的星宿。
有的星宿孤独的燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。
文学的星空何尝不是如此？在我的眼中，有一本书闪着无比耀眼的光芒，这是我最喜欢读的一本书——《尼采：在世纪的转折点上》。
因为人的创造，任何人的大地终究未被发现，未被深究。
歌德说过，创造是人的天性最内在的性质。
在这一点上，尼采继承了歌德的传统。
在我看来，如果要用一个词概括人的本质和使命，那就是创造。
自由可以是创造，因为只有在创造中才自由；超越可以是创造，作为创造者，你超越了你自己――你不再是你的同时代人；认识可以是创造，幸福可以是创造，任何都可以是创造。
尼采把创造归结成了评价。
是的，评价之后才有价值，没有评价的生存之果是空的。
也许，没有创造的生命只剩下一副万念俱灰的空壳。
这就是我喜欢读的原因—因为创造。
你是一个自转的'轮轴吗？你能使星辰围绕你旋转吗？我在读这一章节的时候在想，人人都有一个自我吗？尼采的回答是肯定的。
但尼采说，绝大多数人都不是在为他的真实的自我活者。
所以，尼采一再发出同一种呼吁：你应当成为你之为你者。
是的，我们每个人都必须要忠于自己，必须要向自己的生命负责。
一个人如果为了名利，金钱，抑或是自己无穷无尽的欲望，但却危害自己生命，这一切都是不值得的。
当今的社会，人们追名逐利，为一生的功名抛弃一切，埋没了自我。
蚕是被自己的丝包裹住的，而人类也被金钱包裹了自我。
所以，认清现实吧，认清自我吧。
这就是我喜欢读的原因—因为自我。
这本书闪烁的光芒太过于耀眼，太过于闪亮。
我想，因为创造，我的人生从此与众不同；也许，因为自我，我的人生轨道从此发生转变。
这就是一本书的力量，一本我最喜爱的书的力量。
悲剧里的美──读《尼采,在世纪的转折点上》有感
悲剧里的美──读《尼采，在世纪的转折点上》有感作者：陈紫嘉来源：《新教育时代·教师版》2016年第38期十四世纪，文艺复兴的曙光划破中世纪漫长的黑暗，生命中的一切开始摆脱神的束缚并回归以人为中心，基督教信仰逐步解体，而欧洲价值也出现真空。
跨越五个世纪的风云变幻，尼采大呼：上帝死了！你们天天进的教堂是上帝的坟墓！你们把死人当活人一样相信着，欺骗着自己，其实你们根本没有信仰！尼采的呼声是一记警钟，昭示着“地球上尚无先例的一次晦暗和日食”──信仰危机和价值危机。
上帝已死，可自认为智慧的人类又如何甘愿承认生命只是宇宙洪流中偶然的产物呢？自古以来，东西方哲学家们便不懈求索着人生的意义，斯宾诺莎认为构成万物存在和统一基础的实体是自然界，庄子也提倡在自然中达到物我两忘的境界，孔子和马克思则侧重于在社会领域实现人生的价值，而既不承认自然这一整体又不满足于社会意义的叔本华与尼采则走向了悲观主义──人生本就富有悲剧性。
可悲剧足以否定生命的价值吗？尼采以酒神精神给出了否定的回答。
酒神精神的本意是肯定生命，也包括肯定生命的痛苦，人生诚然是一场悲剧，那就轰轰烈烈地演好一场悲剧吧！人生的悲剧性何尝不是伟大性的体现呢？衰老与死亡是对个体的毁灭，而人类世世代代的延续则是通过对个体的否定肯定了生命整体的力量，若以伦理的角度为生命寻求意义，终将走向虚无，而以艺术家的眼光去看待人生，把个体从当下抽离出来，那么最悲剧的人生都拥有了独特的审美意义。
浩瀚宇宙中，人的一生可谓是短暂至极，恰如庄子所叹：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。
" 而生命的短暂与求索的徒劳并不能与生命中美的力量抗衡。
《尼采，在世纪的转折点上》一书中最让我动容的便是作者引用尼采的一句话：“‘在爱生命的我看来，蝴蝶、肥皂泡以及与它们相似的人类最懂得幸福。
’望着这些纤巧的小精灵来回翩飞，査拉图斯特拉感动得流泪和歌唱了。
”从生命的虚无本质中逃离，忘却意义，淋漓尽致地展现微小瞬间里的美，生命的悲剧性随即黯然失色。
蒋廷黻中国近代史读书笔记分章节
蒋廷黻中国近代史读书笔记分章节蒋廷黻中国近代史读书笔记分章节在中国的近代史上，有许多重要的历史人物和事件对中国的发展产生了深远的影响。
其中，蒋廷黻是一个备受推崇的历史学家，他的《中国近代史》被誉为中国近代史研究的经典之作。
我将以蒋廷黻的视角，为您带来一篇关于《中国近代史》的读书笔记，分为以下章节进行探讨。
第一章：近代史的背景与特点近代史作为一个重要的研究领域，有其独特的背景和特点。
在这一章节中，我将简要介绍近代史的定义和研究方法，并探讨近代中国在政治、经济、社会和文化等方面的变革。
我将引用蒋廷黻的观点，阐述近代史的意义以及我们为什么有必要研究近代中国的历史。
第二章：中国近代史的开端近代中国的历史开端于19世纪中叶，这一时期是中国迎来外来侵略和内忧外患的转折点。
蒋廷黻在他的著作中详细描述了中国受到西方列强入侵、封建社会的崩溃以及中国人对近代化的思考和探索。
本章节中，我将探讨这一历史时期的重要事件和人物，包括鸦片战争、太平天国运动以及洋务运动等，从而帮助我们理解近代中国的开端。
第三章：晚清时期的政治改革晚清时期，中国政府面临着巨大的压力和挑战，不得不进行一系列政治改革来应对国内外的危机。
蒋廷黻在他的著作中详细分析了晚清政治改革的动因和结果，并提出了他的观点和评价。
在这一章节中，我将以蒋廷黻的视角，探讨康有为、梁启超等政治改革家的思想和行动，同时对这些改革的成果和问题进行评估。
第四章：辛亥革命与中国民主革命的兴起辛亥革命是中国历史上一次伟大的革命运动，它推翻了清朝的统治，使中国走上了民主革命的道路。
蒋廷黻在他的著作中深入分析了辛亥革命的原因、过程和结果，并提出了他对这一历史事件的看法。
在这一章节中，我将详细介绍辛亥革命的重要人物和事件，同时评述蒋廷黻的观点和研究成果。
第五章：北洋政府与国共合作北洋政府成立后，中国政治进入了一个新的阶段，国共合作也成为了当时的重要政治现象。
蒋廷黻在他的著作中对北洋政府和国共合作进行了全面深入的研究。
尼采在世纪的转折点上读后感
尼采在世纪的转折点上读后感尼采这人啊，就像是从外太空掉到哲学星球上的一颗陨石。
他那些想法，和传统的东西比起来，简直就是把规规矩矩的方阵舞，变成了疯狂的街舞。
他对传统道德的看法，那真是让人惊掉下巴。
在我们一直被教导要善良、要顺从、要遵守各种道德规范的时候，尼采却跳出来说：“你们这些所谓的道德，说不定就是弱者为了束缚强者而搞出来的把戏呢！”刚开始听到这个想法的时候，我就像脑袋被门夹了一下，怎么都转不过弯来。
但越想就越觉得，他好像是从一个我们从来没试过的角度，在看这个世界。
就好比大家都在说这个苹果是红的，他却跑过来说：“你们有没有想过，在另一个世界里，这个苹果可能是蓝色的，只是我们一直被自己的眼睛骗了。
”尼采强调的超人哲学也特别有趣。
他说的超人可不是那种穿着紧身衣，满世界飞着拯救人类的超级英雄。
他的超人是那种能超越传统的价值观，自己给自己创造意义的人。
这就像是在一个所有人都按照剧本演戏的大剧院里，超人就是那个把剧本扔到一边，自己即兴创作的演员。
这听起来是不是特别酷？但同时也让人有点害怕，要是每个人都按照自己的想法来创造意义，这个世界会不会乱成一锅粥呢？不过尼采可能会说：“乱就乱呗，总比大家都像木偶一样被牵着走好。
”还有他对基督教的批判，那也是毫不留情。
在他眼里，基督教的一些教义，就像是给人们套上的精神枷锁，让人们变得懦弱、谦卑，失去了生命的活力。
他就像一个勇敢的战士，拿着剑对着那些已经在人们心中根深蒂固的观念一顿猛砍。
虽然我有时候觉得他砍得有点太猛了，毕竟基督教也给很多人带来了心灵的慰藉。
但是尼采的这种批判精神，就像一阵强风，吹开了那些我们可能一直没有勇气去审视的东西。
读这本书的时候，我有时候觉得自己像是在坐过山车。
一会儿被尼采那些大胆的想法带到云端，兴奋得不行；一会儿又被他甩到谷底，觉得自己的世界观都要崩塌了。
但正是这种感觉，让我觉得这本书特别有魅力。
它就像一面镜子，让我重新审视自己一直以来认为理所当然的东西。
《站在世纪的转折点上》读书笔记
站在世纪的转折点上——周国平一、我的时代还没有到来真正的成熟，应当是独特个性的形成，最真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
尼采对现代思潮的影响：1、首先从基督教信仰已破产（上帝死了）的事实，引出了一切传统价值必将随之崩溃（一切价值的重估）的结论。
2、引出价值的相对性结论，强调每个人必须独立地为自己创造价值，提倡个人至上，自我实现。
3、最早起来揭示科学理性的局限的人之一。
4、现代西方哲学人文主义的创始人之一。
尼采的真正意义在于，他首先揭示了现代西方人的基本境遇，提出并且严肃思考了激动着现代西方人心灵的重大问题。
尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途和寻求的渴望，也许这就是尼采哲学的生命力之所在。
尼采思想中的糟粕集中在反民主的浓烈的贵族主义倾向上。
造成存在主义在两次大战之间和之后风行西方的缘由，即信仰危机和价值真空。
存在主义哲学所关心的问题，如存在的意义和无意义，自我的失落和寻求，内心生活的充实和空虚。
二、在人生之画面前现代西方哲学对于人的研究沿着两个方向发展，一是马克思开辟的宏观社会学方向，一是尼采开辟的微观心理学方向。
尼采认为，任何一种哲学与从事哲学思考的人的个性不可分离。
《悲剧的诞生》是尼采试图摆脱叔本华的影响，创立自己的哲学的一个开始。
无个性的人不能爱，离开人生意义的追求无所谓智慧。
真正的思想家向往闲暇，一遍自由地从事创造，玩为自己的思想。
平庸的学者害怕闲暇，因为他没有自己的思想，一旦空闲，便觉无聊，于是书籍和学术成了他驱逐无聊的苍蝇拍。
人生，既是人的全部价值，人生的意义，即是人的最高问题。
孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不得，它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不得，它是戏剧性的。
寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。
三、从酒神精神到强力意志用生命力的蓬勃兴旺战胜人生的悲剧性质，这本身就是人生意义之所在。
悲观主义是生命力衰退的表现，屈服于悲观主义有如屈服于霍乱，表明机体已经患病。
在世纪的转折点上有感
在世纪的转折点上有感阅读周国平先生的这本关于尼采的专著，完全是因为这两三年阅读了十几本周先生的著作，并在他的诸多著作中均提及了这本著作，才大胆地购买并阅读。
相对于周先生其它的著作，《尼采：在世纪的转折点上》这本著作哲学性更强。
而我缺乏哲学方面系统的知识，因此阅读起来比较吃力。
还好，尼采没有让我“疯狂”，最终还是坚持读完了这本著作。
尼采针对时代所患的虚无主义症状，呐喊出了“上帝死了”！这无疑具有时代的烙印。
而周先生的这部著作完成于上个世纪八十年代，也正是我国“长期全盘否定尼采的意见”并“占据着支配地位”的多半个世纪。
为了给我们展示一个有血有肉、有泪有笑的尼采的真实形象，周先生才写出了这本从“正面评价和热情肯定尼采的著作”。
作为一位哲学门外汉，以前只知道尼采疯了，甚至延伸为学哲学的人最容易发疯。
在读了周先生的这本著作我才真正的知道，孤独使尼采疯狂，而尼采终于在疯狂中摆脱了孤独。
尼采的主要思想中，酒神精神和成为你自己还是具有深刻的现实意义和人生哲理。
尼采用古希腊神话中的酒神狄俄尼索斯的形象，来命名这种个人解体而同作为世界本体的生命意志合为一体的神秘的陶醉境界，称之为酒神境界。
尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验。
对酒神精神的最深刻的理解应该是“做一个强者”。
人生在世，难免痛苦与磨难伴随，那么，在有限的生命个体面对这些人生内容的时候，应该勇敢地承受并以积极的态度来应对。
具有酒神精神的人是快乐而幸福的，他热爱生命，能够把生命赋予的最大的能量展示出来与人生痛苦与险境争斗。
“要肯定生命，就必须超越个人的局限，立足于宇宙生命，肯定生命的全体。
”这一“全体”中更多地包含的是对人生意志顽强的高度赞扬，也正是尼采所称颂的“生命整体的力量“。
尼采说：“个人是一种全新的东西，创新的东西，绝对的东西，一切行为都完全是他自己的。
”成为你自己，我们每个人真的成为了真实的自己了吗？我们不忠实于自己，致使自己生活于痛苦与无聊之中。
6篇的读书笔记摘抄怎么写
6篇的读书笔记摘抄怎么写读书笔记摘抄是一种记录和总结阅读过程中重要信息、观点和感受的方法。
以下是六篇读书笔记摘抄的示例，每篇都包含了书籍的核心内容、个人感悟和关键信息的提炼。
1. 《追风筝的人》- 作者：卡勒德·胡赛尼- 主要内容：讲述了阿富汗少年阿米尔与仆人之子哈桑的友谊，以及阿米尔成年后对过去错误的救赎。
- 感悟：这部小说深刻地描绘了人性的复杂与救赎的可能性。
阿米尔的成长经历让我意识到，每个人都会犯错，但重要的是我们如何面对并改正这些错误。
2. 《百年孤独》- 作者：加布里埃尔·加西亚·马尔克斯- 主要内容：描述了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，展现了拉丁美洲一个世纪的风云变幻。
- 感悟：书中的魔幻现实主义风格令人着迷，家族成员的孤独与命运的轮回让我思考了家族、历史与个体之间的关系。
3. 《活着》- 作者：余华- 主要内容：讲述了农民福贵在动荡年代中经历的家庭悲剧和个人苦难，以及他对生活的坚持和希望。
- 感悟：余华以简洁有力的笔触描绘了普通人在极端困境中的坚韧与不屈，让我深刻体会到生命的脆弱与宝贵。
4. 《杀死一只知更鸟》- 作者：哈珀·李- 主要内容：通过小女孩斯库特的视角，展现了美国南方小镇上的种族歧视和正义斗争。
- 感悟：这部作品不仅揭露了社会的不公，也传递了勇气和同情心的重要性。
它教会我，即使在充满偏见的环境中，我们也能选择成为正义的捍卫者。
5. 《解忧杂货店》- 作者：东野圭吾- 主要内容：讲述了一家神秘杂货店通过回答顾客的烦恼信件，帮助他们找到生活方向的故事。
- 感悟：书中的每个故事都充满了温情和智慧，让我相信在人生的十字路口，总有一束光能指引我们前行。
6. 《人类简史》- 作者：尤瓦尔·赫拉利- 主要内容：从认知革命到科学革命，概述了人类历史的重大转折点和未来可能的发展方向。
- 感悟：赫拉利的视角独特，他将人类历史放在更广阔的时间尺度上审视，让我对人类社会的发展有了全新的认识。
《尼采 在世纪的转折点上》读书笔记思维导图PPT模板下载
运之爱
第四章 人——自由——创造
意愿使人自由
人是一个试验
评价就是创造
第五章 ‘自我’的发现
成为你自己
迷失了的“自我”
健康的自私
第六章 向理性挑战
1
科学的极限
2
“真正的世界” 的寓言
3
理性的原罪
4 挑开意识的帷
幕
5
语词的化石
第七章 价值的翻转
上帝死了 超于善恶之外
忠实于大地
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《尼采 在世纪的转折点 上》
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目录
01 总序 今天，我们为什 么要读尼采？
02
第一章 我的时代还没 有到来
03
第二章 在人生之画面 前
04
第三章 从酒神精神到 强力意志
05
第四章 人——自 由——创造
06
第五章 ‘自我’的发 现
目录
07 第六章 向理性挑战
主人道德和奴隶 道德
第八章 人的现状和前景
现代文明的症结
伟大的爱和伟大 的蔑视
末人和超人
第九章 诗人哲学家
艺术化的本体
审美的人生
诗意的思
跋：在尼采之后
附录一 尼采传略
附录二 尼采简历
附录三 尼采主要著作
后记
谢谢观看
08 第七章 价值的翻转
09
第八章 人的现状和前 景
010 第九章 诗人哲学家
பைடு நூலகம்
011 跋：在尼采之后
012 附录一 尼采传略
目录
013 附录二 尼采简历
015 后记
014 附录三 尼采主要著作
作为20世纪走红的哲学家，尼采是一个大学教授，一个诗人，一个哲学家，一个孤独的漂泊者。他杀死了 “上帝”，但他不是传说中的那个恶魔。他是一个真实的人。他的癫狂和孤独之下，是面对人生难题的无比真 诚——在传统价值全面崩溃的时代，人如何重新确立生活的意义？本书把尼采当作一位人生哲学家看待,以生命意 义之困惑和寻求为主线，把尼采思想的各个主题，包括权力意志、价值重估、超人等，贯通起来加以阐释，饱含 知识分子的个体感悟和时代激情，重现一个真实的尼采——影响了整整一个时代的伟大哲人、一位无比真诚的人 生哲学家。本书曾引起广泛而热烈的时代共鸣，深深影响吴晓波、王军等一代知识分子。
转折年代读后感
转折年代读后感在读完《转折年代》这本书后，我深受启发，对这个时代的转变有了更深刻的理解。
这本书以其独特的视角和深刻的洞察力，描绘了中国近年来的巨大变革，让我对这个国家的发展有了更清晰的认识。
书中作者通过对各个领域的深入探讨，展现了中国在经济、政治、文化等方面的巨大变化。
特别是在经济领域，中国以惊人的速度崛起，成为世界上最具活力的经济体之一。
这种变化不仅改变了中国人民的生活，也对世界产生了深远的影响。
在全球化的背景下，中国的崛起给世界带来了新的机遇和挑战。
除了经济上的变化，书中还提到了政治和文化方面的转变。
中国的政治体制在不断改革和完善，逐渐向着法治化、民主化的方向发展。
而在文化领域，中国也在不断吸收和融合世界各国的文化元素，形成了独特的文化风貌。
在阅读这本书的过程中，我深刻感受到了中国这个国家的复杂性和多样性。
中国拥有着悠久的历史和灿烂的文化，但同时也面临着许多挑战和问题。
这本书让我更加了解了中国，也让我对这个国家的未来充满了期待。
通过对《转折年代》的阅读，我对中国的发展有了更深入的了解，也对世界的变化有了更清晰的认识。
这本书不仅是对中国近年来变化的一次深刻总结，也是对世界发展趋势的一次重要观察。
我相信，随着中国的不断崛起，世界也将迎来更多的转折和变革。
在未来的日子里，我会继续关注中国的发展，也会继续阅读更多关于这个国家的书籍，希望能够更全面地了解这个充满活力和机遇的国家。
同时，我也期待着世界各国之间的交流与合作，共同应对全球性挑战，共同创造更加美好的未来。
通过阅读《转折年代》，我对中国的发展有了更深入的了解，也对世界的变化有了更清晰的认识。
这本书不仅是对中国近年来变化的一次深刻总结，也是对世界发展趋势的一次重要观察。
我相信，随着中国的不断崛起，世界也将迎来更多的转折和变革。
在未来的日子里，我会继续关注中国的发展，也会继续阅读更多关于这个国家的书籍，希望能够更全面地了解这个充满活力和机遇的国家。
毛泽东著作读书笔记3篇
毛泽东著作读书笔记3篇毛泽东著作读书笔记篇1一、书海弄潮毛泽东爱读书，读了很多书，这是大家都知道的。
但读了陈晋主编的《毛泽东读书笔记精讲》，还是有振聋发聩、醍醐灌顶之感。
一个忙于各种事务的党的最高领导人，读书多到如此地步，没有想到。
四卷《毛泽东读书笔记精讲》的头一张插图就是毛泽东读英文版《共产党宣言》笔记，为之一震。
《精讲》附录列出毛泽东一生阅读和推荐阅读的三十一个书目，就占用了94页篇幅(而这当然不是他一生阅读的全部)，琳琅满目、浩瀚汪洋，令人愕然肃然。
再看看毛泽东早年所发出的“读奇书、交奇友、创奇事，做奇男子”的心愿，他是说到做到了。
仅奇也哉?雄乎伟乎壮乎，神人也! 毛泽东是书海、人海、政海、民族抗争之海的弄潮儿，波涛万顷，千帆竞发，兀立潮头唱大风!他读了古今中外多少书——读了四书五经，读了二十四史，读了楚辞汉赋李白杜甫;还读了西方启蒙新学、马列经典、哲学、历史、自然科学;而且也读了少为人知、稀奇古怪的各种闲书杂籍。
他眼到口到手到心到，写下那么多读书笔记，抒发那么多有趣的评论。
他从实践出发，以书为机场跑道，起飞升高，翱翔万里，睥睨天下，在书海内外掀起风波，激起浪潮，直是亘古少有的奇观。
毛泽东是坚定的唯物史观信奉者，他坚信奴隶创造历史，人民是历史前进的动力，他提出密切联系群众是共产党的三大作风之一。
但不能不承认，他是一个早早立下鲲鹏之志的伟人。
在20岁的1913年，他就写下了读《庄子·逍遥游》的感想。
庄子说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”，毛泽东读后，“叹其义之当也”。
他举李鸿章为例，说李是“置杯焉则胶，水浅而舟大也”，处理国务，总是失败，如大舟行于浅水。
毛泽东明白，仅有大志未必有用，为了避免置杯而胶着于水底，避免“志大才疏”，必须早早准备大水大海，使积也厚!什么是水什么是海?书中自有洪波涌，书中自有大浪翻!读万卷书，行万里路，毛泽东做到了“踏遍青山人未老”，更做到了以有涯逐无涯地读书到生命最后一息! 毛泽东深感我们的国家、我们的党、我们的干部“书养”太薄，他一次又一次地呼吁，在各种会议上发放书籍册页，劝读、分享。
转折年代读后感
转折年代读后感《转折年代》读后感。
《转折年代》是一部描写中国近现代史的长篇小说，作者是著名作家龙应台。
小说以一个普通家庭的命运为线索，展现了中国20世纪上半叶的社会变革和人民生活的巨大变化。
通过对人物的塑造和情节的展开，小说深刻地揭示了那个时代的历史背景和社会风貌，展现了人们在动荡年代中的坚韧与顽强。
读完《转折年代》，我深受触动。
小说以一个普通家庭的命运为主线，通过讲述他们的生活、感情和命运，展现了中国20世纪上半叶的社会变革和人民生活的巨大变化。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运与时代的变迁紧密相连，让人感受到了那个时代的风云变幻和人们的苦难与坚韧。
作者通过对人物的塑造和情节的展开，深刻地揭示了那个时代的历史背景和社会风貌，展现了人们在动荡年代中的坚韧与顽强。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运与时代的变迁紧密相连，让人感受到了那个时代的风云变幻和人们的苦难与坚韧。
主人公从小到大的成长历程，让人感受到了那个时代的艰辛和不易。
他们在历史的巨大洪流中艰难求存，不断奋斗，不断追求幸福和美好生活。
小说中的情节跌宕起伏，扣人心弦，让人对那个时代的历史变迁有了更加深刻的理解和感悟。
通过《转折年代》，我更加深刻地理解了中国20世纪上半叶的社会变革和人民生活的巨大变化。
那个时代，中国经历了无数的磨难和挫折，但人民始终坚韧不拔，顽强生存。
小说中的人物形象和情节展示了人们在动荡年代中的坚韧与顽强，让人对那个时代的历史变迁有了更加深刻的理解和感悟。
通过阅读《转折年代》，我也对中国近现代史有了更加深入的了解。
那个时代，中国经历了无数的战争和动荡，但人民始终坚韧不拔，顽强生存。
小说中的人物形象和情节展示了人们在动荡年代中的坚韧与顽强，让人对那个时代的历史变迁有了更加深刻的理解和感悟。
通过对人物的塑造和情节的展开，小说深刻地揭示了那个时代的历史背景和社会风貌，展现了人们在动荡年代中的坚韧与顽强。
总的来说，读完《转折年代》，我深受触动。
转折读书笔记
转折读书笔记一、人生就像一场冒险，有时候你以为自己在朝着一个方向坚定前行，结果突然就来了个大转弯。
就像我读的时候，我原本以为盖茨比只要努力追求，就一定能和黛西幸福地在一起。
毕竟他为了她举办那么奢华的派对，像个痴心的王子在等待公主的垂青。
可是呢，命运就是这么捉弄人，阶级的差距、时代的背景，就像一道道无形的墙，把他们硬生生地隔开了。
那一瞬间，我感觉自己的心就像从云端掉进了谷底，满是失落和无奈。
这突然的转折让我明白，有些梦想哪怕再美好，在现实面前也可能不堪一击。
二、读书常常会给人意想不到的惊喜或者惊吓。
拿来说吧，斯嘉丽在战争前可是个娇生惯养的大小姐，每天想的都是怎么吸引男孩子的注意。
谁能想到战争一爆发，她的生活就像脱缰的野马，完全失控了。
她从一个只懂打扮和玩乐的女孩，被迫变成了一个要撑起整个家庭的坚强女人。
她得像个男人一样去耕种土地，去为家人的生计奔波。
这变化就像一阵狂风，把她原来平静的生活吹得七零八落。
这时候我就想，生活可真是个厉害的魔术师啊，它能在瞬间把你的剧本改得面目全非。
三、读书的时候，你会发现故事里的转折就像坐过山车。
读的时候，简在罗切斯特家当家庭教师，慢慢地她和罗切斯特相爱了，我还在心里为他们暗暗高兴呢，觉得这就是爱情最美的样子。
可是，婚礼上突然冒出来一个疯女人，原来罗切斯特早有妻子。
哎呀，我当时就像被人泼了一盆冷水，心里那个气啊，又为简感到无比的难过。
这就好比你正美滋滋地吃着一块香甜的蛋糕，突然发现里面有一只苍蝇，那种感觉真是糟糕透顶。
这转折让我深刻地感受到，生活中的真相有时候就隐藏在看似美好的表象之下。
四、有时候书里的转折像一场突如其来的暴风雨。
我读的时候，老人桑地亚哥在海上和那条大鱼搏斗了那么久，我都觉得他肯定能带着胜利的成果回到岸上。
他那么坚韧，像个永不言败的勇士。
可最后呢，鲨鱼把他的大鱼吃得只剩下骨架。
看到这儿，我都懵了，怎么会这样呢？这就像你辛辛苦苦盖了一座房子，结果一场洪水把它冲得一干二净。
《大转折》读后感
《大转折》读后感《大转折》是马克·莱文森的著作，该书以1973年为立足点，全景式地复盘了战后世界经济起落的50年。
通过深度解析战后世界经济的空前繁荣及其未能持续和再现的原因，该书对滞胀时期西方主要国家的经济政策进行了颠覆性的分析。
下面是我的读后感。
《大转折》这本书从经济学的角度，以及作者马克·莱文森独到的洞察力，对战后50年的世界经济进行了全景式的复盘。
本书以1973年石油危机为背景，揭示了战后世界经济的起伏，以及经济繁荣期为何未能持续，再现的原因。
这本书不同于传统的经济学著作，它深入挖掘了背后的政治、社会、文化等因素，为读者呈现了一个复杂多样的经济现实。
首先，我对书中对战后世界经济的复盘感到震撼。
作者通过系统性的研究和分析，生动地展示了20世纪后半叶全球经济的巨大变化。
从二战后的经济繁荣期到滞胀时期的经济困境，再到重返自由市场和全球化的起见，作者对这一时期的经济变革进行了深入的解析。
他揭示了经济增长的差异和不平等性，以及导致经济繁荣终结的内外因素。
这使我对历史上的经济事件和政策有了新的认识，也丰富了我对经济学的理解。
其次，我对书中对滞胀时期西方主要国家的经济政策的分析感到意味深长。
滞胀时期是20世纪70年代的一个经济困境，西方主要国家的经济陷入了停滞和通胀的恶性循环。
在这一时期，传统的经济政策无法有效解决问题，国家经济陷入了困境。
但是，作者马克·莱文森通过对政府干预经济的分析，提出了“供给侧经济学”的观点，认为通过优化供给侧的结构，可以激发经济增长的潜力。
这个观点挑战了当时主流的“凯恩斯主义”思想，给人们开拓了新的经济思路。
作者还讨论了其他的政策选择，如货币政策、财政政策、劳动市场改革等，对于理解滞胀时期的经济困境和政策选择具有重要的意义。
此外，本书还通过对全球化和新兴市场的分析，展示了21世纪全球经济的新形势。
作者认为全球化使得资本、劳动力和技术可以在全球范围内流动，大大增加了全球经济的复杂性。
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站在世纪的转折点上
——周国平
一、我的时代还没有到来
➢真正的成熟，应当是独特个性的形成，最真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
➢尼采对现代思潮的影响：
1、首先从基督教信仰已破产（上帝死了）的事实，引出了一切传统价值必将随之崩溃（一
切价值的重估）的结论。
2、引出价值的相对性结论，强调每个人必须独立地为自己创造价值，提倡个人至上，自我
实现。
3、最早起来揭示科学理性的局限的人之一。
4、现代西方哲学人文主义的创始人之一。
➢尼采的真正意义在于，他首先揭示了现代西方人的基本境遇，提出并且严肃思考了激动着现代西方人心灵的重大问题。
➢尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途和寻求的渴望，也许这就是尼采哲学的生命力之所在。
➢尼采思想中的糟粕集中在反民主的浓烈的贵族主义倾向上。
➢造成存在主义在两次大战之间和之后风行西方的缘由，即信仰危机和价值真空。
➢存在主义哲学所关心的问题，如存在的意义和无意义，自我的失落和寻求，内心生活的充实和空虚。
二、在人生之画面前
➢现代西方哲学对于人的研究沿着两个方向发展，一是马克思开辟的宏观社会学方向，一是尼采开辟的微观心理学方向。
➢尼采认为，任何一种哲学与从事哲学思考的人的个性不可分离。
➢《悲剧的诞生》是尼采试图摆脱叔本华的影响，创立自己的哲学的一个开始。
➢无个性的人不能爱，离开人生意义的追求无所谓智慧。
➢真正的思想家向往闲暇，一遍自由地从事创造，玩为自己的思想。
平庸的学者害怕闲暇，因为他没有自己的思想，一旦空闲，便觉无聊，于是书籍和学术成了他驱逐无聊的苍蝇拍。
➢人生，既是人的全部价值，人生的意义，即是人的最高问题。
➢孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不得，它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不得，它是戏剧性的。
寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。
三、从酒神精神到强力意志
➢用生命力的蓬勃兴旺战胜人生的悲剧性质，这本身就是人生意义之所在。
➢悲观主义是生命力衰退的表现，屈服于悲观主义有如屈服于霍乱，表明机体已经患病。
➢一个要在人世间有所建树的人最忌悲观主义。
➢欢乐比悲痛更深沉。
➢酒神精神所要解决的，正是在承认人生的悲剧性的前提下，如何肯定人生的问题。
➢悲观主义因为个人的毁灭而否定整个生命，乃是一叶障目。
悲剧之所以能通过个体的毁灭给人快感，其秘密就在于它肯定了生命整体的力量。
➢叔本华的生命意志是一种纯粹消极的“挣扎”，尼采的生命意志却是一种积极创造的力量。
➢尼采的意思无非是：用生命本身的力量来战胜生命的痛苦，而当你抗争之时，你就是在痛苦中也会感觉到、百倍强烈地感觉到生面的欢乐。
➢面对痛苦、险境和未知事物，精神愈加欢欣鼓舞，这样一种精神就是酒神精神。
➢为了肯定生命的痛苦，一个人必须有健全的生命力和坚强的意志。
➢不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。
➢“没有带来欢笑的一切真理都是虚伪的。
”
➢舞蹈的高蹈轻扬，欢笑的快乐豪放，两者作为酒神精神的形象体现，表明酒神精神实质上是一种审美的人生态度。
四、人——自由——创造
➢尼采一再强调人的不确定性和可塑性。
➢尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿。
➢你才是一个历史唯心主义者，社会发展的自然历史过程完全没有进入他的视野，他关心的只是人类的精神文化世界。
五、“自我”的发现
➢社会的舆论和评价也干扰着我们的自我认识，使我们误解了自己。
➢懒惰和怯懦是妨碍人们实现“自我”的大敌。
➢对自己的生命负责，就是忠实于自己。
➢独特，然后才有沟通。
➢逐利和虔信都表明一点：没有灵魂。
➢一个人不爱自己，甚至厌恶自己，单独自处就感到无聊，他怎么会有出息，又怎么能活得轻松？自爱不是罪过，自己不该是一个可厌的对象。
六、向理性挑战
➢尼采感到不满的是片面强调逻辑手段而忽视直觉的作用。
➢人类理性很难接受这个事实（世界就是一个没有理性、没有目的、不断自我创造和自我会没和毁灭的过程），可是我们只有摆脱理性的偏见，承认世界本身并无意义，然后才能给世界提供一种人的意义。
➢尼采认为，一切理性的事物，追根溯源，血统并不纯洁，都是来源于非理性。
➢哲学家把世界归结为他熟悉的观念，就以为世界被认识了。
人们总是错把熟悉当作认识，其实，熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
七、价值的翻转
➢“上帝死了。
”“忠实于大地。
”
➢如果他是强者，你把他当弱者来同情，是一种伤害。
如果他是弱者，你的同情只会使他愈发自觉乏弱无力，不求自强，也是一种伤害。
八、人的现状和前景
九、诗人哲学家
➢人生审美化的必要性，正出自人生的悲剧性。
跋：
尼采提出的主要问题是：在传统价值全面崩溃的时代，人如何重新确立生活的意义？我们可以把他的答案归结为：1、解除理性和道德对于生命本能的压抑，使生命本能健康发展；2、
发扬人的超越性，做精神文化价值的创造者；3、以审美的人生态度取代科学和伦理的人生态度。