中国民居-窑洞与蒙古包
内蒙古特色建筑
内蒙古特色建筑内蒙古是中国的五个自治区之一，拥有着独特的草原风光和丰富多样的文化传统。
在内蒙古的城市和乡村中，我们可以欣赏到许多特色建筑，它们不仅展示了内蒙古的独特风情，还承载着人们对自然和生活的理解与感悟。
首先，内蒙古的特色建筑之一就是蒙古包。
蒙古包是蒙古族人民居住的传统帐篷，也是内蒙古最具代表性的建筑之一。
蒙古包以其独特的外形和简单实用的结构受到了世界各地旅行者的喜爱。
蒙古包外形圆润，通身以白色为主色调，上覆羊毛毡，内部则由木头搭建而成。
蒙古包内部布置简洁，一条中央走道将所有生活区域分割开来，床铺、厨房等一应俱全。
蒙古包保持了与大自然的和谐共生，使人能够真正感受到大草原的气息。
其次，内蒙古的传统民居“基宅”也非常具有特色。
基宅是蒙古族人民常见的居住建筑，它的特点是结构稳定，朝向明确，且适应了寒冷和干旱的气候条件。
基宅的外部墙壁多为土坯墙，室内则常以木头作为结构材料。
基宅通常分为三间或五间，具备了起居、厨房和睡眠等生活功能。
房屋的朝向考虑到了夏季的避暑和冬季的保暖，采用倾斜的天花板设计，保证了室内空气的流通性。
这种合理的结构设计使得基宅成为了适应内蒙古特殊气候的理想住所。
此外，内蒙古还有一种独特的建筑风格，那就是典型的寺庙建筑。
内蒙古的佛教文化深厚，蒙古族和汉族人民都有着对佛教的崇拜和信仰。
内蒙古的寺庙建筑大多依山傍水，布局庄严肃穆。
寺庙的主体建筑多为三层或五层的宝塔，外观用五彩的琉璃和精美的壁画装饰，给人一种神秘而宏伟的感觉。
寺庙内部供奉着佛像，人们前往寺庙祈福和参拜，感受到宗教信仰所带来的平安和宁静。
在内蒙古的城镇中，现代建筑也逐渐兴起。
比如呼和浩特市的现代商业建筑和高档住宅区等。
这些建筑采用了现代化的设计理念和建筑材料，展示了内蒙古日益发展的经济和现代化的风貌。
这些建筑以尊重自然环境、注重可持续发展为原则，既符合现代生活需求，又保留了内蒙古传统建筑的独特韵味。
总之，内蒙古特色建筑丰富多样，包括蒙古包、基宅、寺庙以及现代建筑等。
学生讲解中国传统民居蒙古包美篇
学生讲解中国传统民居蒙古包美篇一、引言在广袤的草原上，星星点点的蒙古包如同一颗颗明珠，镶嵌在这片绿色的海洋之中。
蒙古包，作为中国北方游牧民族的传统民居，体现了他们对自然环境的深刻理解和尊重。
今天，就让我们一起走进这神秘的蒙古包，感受其独特的魅力。
二、蒙古包的起源和演变蒙古包的历史可以追溯到遥远的古代。
据史书记载，早在匈奴时期，蒙古族先民就已开始在草原上建造毡帐居住。
随着时间的推移，这种居住形式逐渐发展完善，形成了我们今天所见的蒙古包。
蒙古包的构造和设计充分考虑了气候、地理和游牧生活的需要。
圆形或椭圆形的外观，有利于抵抗草原上的强风和严寒。
厚重的毡帐材料和紧密的缝合工艺，保证了其密闭性和保暖性。
此外，蒙古包内部的空间布局也十分巧妙，中央为火炉和家庭活动区，周围是居住区和储物区，既满足了生活需求，又充分利用了空间。
三、蒙古包的特色流动性和适应性: 蒙古包的最大特点就是其流动性和适应性。
根据季节和草场的变换，蒙古包可以随时拆卸、组装和迁移。
这种设计使得蒙古族人民能够轻松适应草原的游牧生活。
独特的建筑风格: 蒙古包的建筑风格充满了浓厚的民族特色。
圆形或椭圆形的外形、白色的毡帐材料、红色的木制门窗等元素，都体现了蒙古族人民的审美情趣和文化传统。
环保节能: 蒙古包的建造材料主要是天然的羊毛、牛毛和木材，既环保又节能。
此外，蒙古包的设计也充分考虑了通风和采光，使得其在阳光强烈或寒风凛冽的草原环境中都能保持舒适。
四、蒙古包与现代生活随着社会的发展和生活方式的改变，传统的蒙古包已经逐渐被现代化的定居点所取代。
然而，蒙古包作为一种文化和传统的象征，仍然在许多地方得到了保留和传承。
现在，它已经成为吸引游客的一个主要景点，也是展示蒙古族文化的一个窗口。
许多旅游公司还推出了以蒙古包为主题的旅游项目，让游客有机会亲自体验这种古老而神秘的居住方式。
五、结语蒙古包作为中国北方游牧民族独特的民居形式，体现了他们对自然和生活的深刻理解。
独特的民居建筑
土高原独特的民居
——地坑窑。
地坑窑又名“ 天井窑
五一班王问樵
也称客家土围楼、
客家围屋，主要分布在
福建省的龙岩，漳州、
广东梅州的大埔县、广
东潮州饶平县。
永定客
家土楼坐落在福建省龙
岩市永定县内。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都
很方便，适于牧业生产和游牧生活。
蒙古包呈圆形，有大
有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。
蒙
古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据
蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大
小搭建
独特的民居建筑。
中国南北方的“民居”都各有什么特色呢？
中国南北方的“民居”都各有什么特色呢？中国各地的居住建筑，又称“民居”。
民居包含住宅以及由其延伸的居住环境。
由于中国疆域辽阔，民族众多，历史悠久，各地的地理气候条件和生活方式不尽相同，因此，中国的民居建筑样式和风格之多在世界建筑史上也十分鲜见。
从南方的青砖蓝瓦马头墙，到北方的四合院，直到黄土高原的窑洞，内蒙古的毡包，西藏的碉楼，这些民居无不显示着中国丰富的历史人文，传承千年的建筑智慧！南方民居与北方地区相比，我国南方地区气候炎热，用地狭窄，丘陵、平原相间，建筑材料丰富多样，民居建筑的总体风格是清新、通透。
一、土楼民居福建永定客家土楼土楼是几次中国乃至东亚历史动荡和民众大迁徙的产物，土楼主要分布在中国东南部的福建、江西、广东三省，其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的，是福建土楼。
代表民居：福建永定客家土楼福建永定客家土楼福建永定客家土楼在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
福建永定客家土楼二、“杆栏式”民居凤凰古镇吊脚楼“杆栏式”民居是南方少数民族的建筑风格，这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。
这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人，现在主要流行于壮族居住的比较偏远的地区，包括广西中西部、云南东南部、贵州西南部。
代表民居：湘西吊脚楼湘西吊脚楼吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、壮族、布依族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。
湘西吊脚楼湘西吊脚楼建筑形式自由，可临水，也可依山傍谷，或就建在田坝边。
稍稍开凿修砌，选上好木料支撑起一座座或者一排排的吊楼来，旁边饰以几丛茂林修竹，省时简工，温馨而有画意。
代表民居：傣族竹楼云南傣家竹楼云南傣家竹楼傣族竹楼是另一种干栏式民居。
云南西双版纳是傣族聚居地区，由于该地区盛产竹材，所以许多住宅用竹子建造，称为竹楼。
中国传统民居建筑——蒙古族“毡包”
关于蒙古包的忌讳
坠绳忌
在掖坠绳的时候， 垂下来的部分长短 要适当，一般以站 起来不碰头、伸手 能够着为好。
进门忌 进蒙古包不能踩门槛，不能在门槛垂 腿而坐，不能挡在门上
病忌
产忌
牧民家有重病号或病危的人 时,一般在蒙古包左侧挂一 根绳子,并将绳子的一端埋 在东侧,说明家里有重患者, 不待客。
（1）顶毡：顶毡是蒙古包的顶饰 ，素来被看重。
（2）顶棚：顶棚是蒙古包顶上苫 盖乌尼的部分。
（3）围毡：围绕哈那的那部分毡 子叫围毡。
（4）外罩：外罩用蒙古语叫胡勒 图日格，是顶棚上披苫的部分 ，它是蒙古包的装饰品，也是 等级的象征。
（5）门：门，原指毡门，用三、 四层毡子纳成。
蒙古包墙体的骨架叫做哈 那，呈片状。承套瑙、乌 尼，定毡包大小，最少四 个，数量由套瑙大小决定。
乌尼通译为椽（chuan)子，就是连接顶部天窗与哈那墙体的木质 椽条。一般由松木或红柳木制作，是蒙古包的肩，上联陶脑，下 接哈那，所以头一定要光滑稍弯曲，否则造出的毡包容易偏斜倾 倒，下端有绳扣，以便于哈那头套在一起。粗细以哈那决定，一 般卡在哈那头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。
• 哈那立起来以后，把网眼大小调节好，哈那的高度就是门框 的高度。门由框定。因此蒙古包的门不能太高，人得弯着腰 进。毡门要吊在外面。
• 风雪来临时，包顶不积雪，大雨 冲刷包顶不存水，圆形的结构还 可以抵御风暴袭击。毡的厚度可 随季节增减。底部的围毡，天热 时可以卷起通风。白色的表面， 还装饰着由红 蓝 黄等颜色布料做 成的如意花纹。充分体现了功能 要求和审美要求的统一。
蒙古包主要由 架木、苫毡 、 绳带三大部分组 成。制作不用泥 水土坯砖瓦，原 料非木即毛，可 谓建筑上奇观， 游牧民族的一大 贡献。
窑洞、蒙古包
•
内蒙古自治区位于中国北部边疆， 主要山脉有大兴安岭、贺兰山、乌拉 山和大青山。东部草原辽阔，西部沙 漠广布。年均气温-1～10℃，全年降水 量约50～450毫米。已探明矿藏60余种， 稀土、煤、银等储量巨大。
•
苏武奉命持节棒出使匈奴，被匈奴王扣留，苏武誓 死不，就吃雪和（zhan)
• 窑洞，是陕北特有的民居形式。 窑洞大多依山而筑，占地少， 建造成本低廉。住在里面可隔 音，隔热，保温，冬暖夏凉， 是居家的首选。
• 1、独立式窑洞（锢窑）
• 2、下沉式窑洞（地窑）
•
独立式窑洞是一种掩土的拱 形房屋。这种窑洞无需靠山依 崖， 能够自身独立，又不失窑 洞的优点。
•
沉式窑洞就是地下窑洞，主要 分布在黄土塬区—没有山坡、沟壁 可利用的地区。这种窑洞的做法是： 先就地挖下一个方形地坑，然后再 向四壁凿出窑洞，形成一个四合院。
• 1、蒙古包是谁的房子？
• 2、内蒙古自治区位于中国的那里？
• 1、窑洞是哪儿特有的民居住宅形式？ • 2、独立式窑洞的特点是什么？
• 3、下沉式窑洞主要分布在哪儿？
•
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都很方便。蒙古包呈圆形，有
大有小。蒙古包看起来外形虽小，但包内
使用面积却很大，而且室内空气流通，采
光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非
常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
毛维生，但绝不投降。匈奴王又把他弄到北海，给他
一群公羊，说：“什么时候这群羊生出小羊羔，就放 你回国。”苏武更是不为所动，依旧手持汉朝节棒， 牧羊为生，在北海边牧羊十九年，才被释回。
•
文中的匈奴王是谁?
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塞下曲 月 单 欲 大 黑 于 将 雪 雁 夜 轻 满
2022七年级下册地理特色民居
2022七年级下册地理特色民居民居和气候的关系，附世界各地特色民居在中国传统文化中，民居文化也许最能反映地理环境特征。
在幅员辽阔的中华大地，由于南北纬度跨度广，南北热量差异明显，体现了从热带、亚热带、暖温带、中温带到寒温带的过渡；东西经度范围广，从东部沿海到西北内陆，降水差异十分显著，体现了从湿润、半湿润、半干旱到干旱地区的过渡。
这种复杂、巨大的气候差异深刻地影响分布其中的民居建筑。
一、蒙古包（内蒙古高原）蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。
蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。
内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，以易于拆卸迁徙的毡包为住所。
传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。
蒙古包是蒙古族牧区传统的民居形式。
据资料介绍，蒙古包能适应游牧生活(易拆)，修造方便(因地制宜，就地取材 )，永恒的日晷(看日影计算时间)，由内知外(能洞察外方)，吉祥明亮的殿堂。
蒙古包多采用牛皮或羊皮缝制，支架多以木材为主，民居的能源来源多以牛羊粪便或小型风力发电设备、太阳能发电设备为主。
二、窑洞（黄土高原民居）黄土高原地区气候较干旱，黄土土层深厚，垂直节理发育，直立性好，不易塌陷。
因此黄土高原居民就因地制宜地修建起窑洞这种民居建筑。
一方面可以避免因地形崎岖带来的建设困难，又可以减少加工建筑材料成本，还可以在冬季利用窑洞保温。
三、四合院(北京)北京地区地处暖温带、属温带季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。
四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南。
北京四合院亲切宁静，庭院尺度合宜，庭院方正，利于冬季采光取暖。
东北气候寒冷，院子更加宽大。
北京以南夏季西晒严重，院子变成南北窄长。
传统民居研究
传统民居研究引言在快速城市化和现代化的浪潮中，传统民居作为文化遗产的重要组成部分，承载着丰富的历史信息和文化内涵。
它们不仅是历史的见证，也是现代社会中不可多得的文化资源。
因此，对传统民居进行深入研究，不仅有助于保护和传承这些珍贵的文化遗产，还能促进人们对传统文化的认识和尊重。
传统民居的特点传统民居以其独特的建筑风格、布局方式和材料使用，展现了与自然环境和谐共生的智慧。
它们通常采用当地的建筑材料，如土、木、石等，既环保又可持续。
此外，传统民居的设计充分考虑了气候因素，通过合理的空间布局和建筑结构来调节室内温度和湿度，实现冬暖夏凉的效果。
传统民居的类型中国的传统民居类型多样，根据地域的不同，可以分为四合院、窑洞、吊脚楼、蒙古包等多种形态。
例如，北京的四合院以庭院为中心，四周围绕房屋，体现了封建社会的家族观念；而陕西的窑洞则利用黄土高原的自然地形，挖掘而成，具有很好的保温保湿效果。
传统民居的文化价值传统民居不仅是居住的空间，更是文化传承的载体。
它们反映了古人的生活方式、社会习俗和哲学思想。
例如，许多民居中的装饰艺术，如木雕、砖雕、石雕等，都蕴含着丰富的象征意义和审美价值。
通过对这些元素的研究和解读，可以加深我们对传统文化的理解。
传统民居的保护与传承随着现代化进程的加快，许多传统民居面临着被拆除或改造的命运。
为了保护这些宝贵的文化遗产，政府和社会各界应采取有效措施。
一方面，可以通过立法手段确立传统民居的法律地位，禁止无序开发和破坏；另一方面，可以通过科学修复和合理利用，让传统民居在现代社会中焕发新生。
同时，加强公众教育，提高人们对传统民居价值的认识，也是传承和保护的重要途径。
结论传统民居是连接过去与现在的桥梁，是文化传承的重要载体。
通过对其深入研究和妥善保护，我们不仅能够保存历史的印记，还能为现代社会提供可持续发展的启示。
让我们共同努力，让这些古老的建筑在新的时代背景下继续讲述着历史的故事。
中国少数民族房屋
中国北方黄河中上游地区窑洞式住 宅较多，在陕西、甘肃、河南、山 西等黄土地区，当地居民在天然土 壁内开凿横洞，并常将数洞相连， 在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞 防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土 地，经济省工，将自然图景和生活 图景有机结合，是因地制宜的完美 建筑形式，渗透着人们对黄土地的 热爱和眷恋。
吊脚楼
是山地民族，住所往往依山源自旁水建成。而且山区气候潮 湿多雨而且炎热，为了通风 避潮和防止野兽的侵害，采 用了一种房屋下部架空，称 为干栏式的住宅。。一般是 在降水多，气候炎热的地区。
各民族房屋图片
傣族
傣族地处亚热带，竹楼具
有防酷热和湿气的功能。
竹楼是傣族人民因地制宜
创造的一种特殊形式的民 居，具有建材经济、冬暖 夏凉、防潮防水防震的优 点。
内蒙古民居 在辽阔的蒙古高原上，寒
风呼啸，大地点缀着许多 白色的帐篷。它们就是蒙 古包。 蒙古包是许多蒙古 人的日常居住地。大多数 的蒙古人终年赶着他们的 山羊、绵羊、牦牛、马和 骆驼寻找新的牧场。蒙古 包可以打点成行装，由几 只骆驼运到落脚点，再起 帐篷。
窑洞
窑洞深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土， 为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少 雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏 凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延 续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的 影响，窑洞形成各式各样的形式。
吊脚楼
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房
除一边靠在实地和正房相连，其余三边 皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好 处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、 野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜 明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰 的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊 脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性， 具有较高的文化层次，被称为巴楚文化 的“活化石”。
8《各具特色的民居》课文原文及练习题
8《各具特色的民居》课文原文及练习题、《各具特色的民居》课文原文客家民居在闽西南和粤（è）东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩（ā）”的客家民居。
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。
他们的居住地大多在偏僻（ì）、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在土中掺（ā）石灰，用糯（òà）[]（ù。
下有较大的空地作院子。
每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。
竹楼由至根柱子支撑。
屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。
离地七八尺处铺楼板或竹篾（è），将楼房隔为两层。
以前屋顶是用茅（á）草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶。
如果你到傣家做客，走进竹篱，登上梯子，便来到屋外的走廊。
进门，是一间宽大的堂屋，中间铺着一大块竹席，这是全家人活动的中心，也是招待客人的地方。
两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能入内的。
傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。
室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。
建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。
按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。
一幢竹楼最主要的是中柱。
中柱一般是根。
选择中柱是件严肃而隆重的事情。
中柱从山上运进村寨时，大家都前去迎接，并泼水祝福。
傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。
新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。
这时候，全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。
同时还要请“赞哈”[]唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。
[]八卦：我国古代一套有象征意义的符号，相传是伏羲所造。
[]赞哈：是傣语中民间歌手的意思。
* 各具特色的民居法。
．交流“傣家竹楼”特点。
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。
窑洞
窑洞（cave-dwelling）是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。
在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。
窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。
过去一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞，有了窑娶了妻才算成了家立了业。
男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。
窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。
吊脚楼也叫“吊楼子”，是中国的苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等居住在南方山区的少数民族的传统民居，多见于湘西、鄂西、四川、重庆、贵州等地区。
吊脚楼多依山就势而建，朝向多坐西向东或坐东向西。
吊脚楼属于一种半干栏式木质建筑。
一般分上下两层，上层通风、干燥、防潮作为居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
式不限于蒙古族，在中亚地区游牧民族中很常见。
辽国上京的宫城里的宫帐被称为斡耳朵，也是一种形式的蒙古包。
汉语中的蒙古包蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？”这首词，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。
长江以南的江浙两省，自古就有人间天堂之美誉。
这里河湖交错，水网纵横，小桥流水、古镇小城、田园村舍、如诗如画；古典园林、曲径回廊、魅力无穷；吴侬细语、江南丝竹、别有韵味。
汉族的传统民居类型
汉族的传统民居类型
1. 四合院：四合院是汉族传统民居的典型代表，主要分布在北京、河北、山西等地。
它由四个房屋围成一个正方形或长方形的院落，中间是一个露天的庭院。
四合院通常采用砖石结构，建筑风格严谨、庄重，体现了中国传统文化中家庭观念和社会秩序的重要性。
2. 窑洞：窑洞是汉族传统民居的一种特殊类型，主要分布在中国北方的黄土高原地区，如陕西、山西、河南等地。
窑洞是在黄土坡上开凿而成的，呈拱形，内部空间较大，可以容纳多个房间。
窑洞具有冬暖夏凉、节能环保等优点，是当地居民的主要居住形式。
3. 客家土楼：客家土楼是汉族传统民居的一种独特类型，主要分布在福建、广东、江西等地。
它是用土坯或砖石建成的圆形或方形建筑，通常有多层，每层有多个房间。
土楼具有防御性能强、通风采光好等特点，是客家人民居文化的重要代表。
4. 水乡民居：水乡民居是汉族传统民居的一种特殊类型，主要分布在江南水乡地区，如江苏、浙江、上海等地。
它是一种临水而建的建筑，通常有两层或三层，底层是架空的，用于停放船只和储物，上层是居住空间。
水乡民居以白色的墙壁、黑色的屋顶和精巧的木雕、石雕等装饰为特色，体现了江南地区独特的水乡文化。
总之，汉族的传统民居类型丰富多彩，每一种类型都有其独特的建筑风格和文化内涵，反映了汉族人民的智慧和创造力。
(最新)4中国传统建筑之民居
有三个院子 需要进三个门 在前院，内院的基础上 加了一个后院 因此叫 三进四合院
后院主要是给女眷使用 （女眷指男主人的母亲，爱人、姐妹和女儿 等女性家庭成员） 三进四合院是最典型的四合院模式
SZM
能住多进四合院的 一般都得是大户人家 比如《红楼梦》中地位崇高的贾母 住的就是 五进四合院
SZM
还是平面及空间处理、建筑
雕刻艺术的综合运用都充分
体现了鲜明的地方特色。
SZM
安徽宏村
西递、宏村古民居群 是徽派建筑的典型代 表，现存完好的明清 民居四百四十多幢， 其布局之工、结构之 巧、装饰之美、营造 之精为世所罕见。
SZM
广东建筑之民居：骑楼风雨情
所谓骑楼，描述的是其沿街部分二层以上出 挑至街道处，用立柱支撑，形成内部的人行 道。立面形态上建筑骑跨人行道因而取名骑 楼。
最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院 子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院 并列组成的。四合院的大门一般开在东南角或西北角， 院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其 他房屋的规模大，是 院主人的住室。院子的两边建有 东西厢房，是晚辈们居住的地方。
SБайду номын сангаасM
常听人说北京四合院繁多 那这熟悉的北京四合院有多少种呢？ 首先得明白这两个字——“进”与“跨”。 前后方向院子的个数不叫“个”，叫“进”， 你进几个门，就叫几进院。
中国我传们统建毕筑业之啦民居
其实是答辩的标题地方
SZM
中国各地的居住建筑，又称“民居”，民居包含住宅以及由其延伸的居住环境。由于 中国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活 各具特色，建筑材料千差万别，使中国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。从南方的
1大班社会教育活动《中华民居》教学设计及反思
大班社会教育活动：中国民居设计意图：幼儿的生活里有着各种各样有关房子的经验，《盖房子》这一主题将从幼儿周围的房子出发，请幼儿仔细观察房子的外形和结构，考察各种房子相同和相异的地方，研究房子对人们生活的重要作用。
我国有各种特色的民居建筑，为了引导幼儿走进民居的世界，让他们和我们一起探索，发现更多有关民居的奥秘和乐趣，培养民族自豪感，我特意设计了这一活动。
活动目标：1.初步感知蒙古包、窑洞、土楼、四合院、江南民居、碉楼、吊脚楼、四合院等民居的建筑特点，能用完整的话表达。
2.尝试根据房屋特点找对应地理位置。
3.欣赏我国传统民居的美，培养民族自豪感。
活动重点：了解蒙古包、窑洞、土楼、四合院、江南民居、碉楼、吊脚楼、四合院等民居的建筑特点活动难点：根据房屋特点找到对应地理位置。
活动准备：1.《中国民居》PPT、多媒体录播室、人手一台平板电脑。
2.对祖国的地图有大概的了解；请个别幼儿准备见过的民居图片做分享。
活动过程：一、情境创设，导入活动。
1.猜谜语导入：有门有窗有墙有床家人同住幸福安康（谜底：房子）2.教师：“小朋友，你们去旅游的时候在哪里见过什么特别的、又或者是你觉得特别漂亮的房子吗？谁能来和我们分享你见过的特别的房子？”3.幼儿分享自己的经验。
4.教师：“今天，老师给小朋友带来了一些有特色的、人们居住的房子，他们有一个统称，叫做民居，我们看一看，你认识这些民居吗？”二、观察、了解民居的特点。
1.幼儿利用平板电脑操作课件认识蒙古包、窑洞、土楼、四合院、江南民居、碉楼、吊脚楼、四合院等民居的建筑特点。
2.利用课件让幼儿介绍蒙古包、窑洞、土楼、四合院、江南民居、碉楼、吊脚楼、四合院各种民居的名字、特点、在哪里。
3. 请幼儿说说最喜欢哪种民居，为什么。
4. 教师小结，介绍各种房屋的特点。
三、初步了解民居对应的地理位置。
1.教师出示中国地图背景图，请幼儿说说你看见了什么，你认识哪个地方。
2.请幼儿把民居图片送到相应的地方，老师介绍操作方法。
北方传统民居建筑（四合院窑洞蒙古包等）欣赏
北方传统民居建筑（四合院窑洞蒙古包等）欣赏北方传统民居建筑(四合院窑洞蒙古包等)欣赏中国乡土建筑的产生和发展，与人们的社会生活密切相关，它既反映了人们的生产状况，风俗习惯，民族差异，宗教信仰，同时又积淀着人们的审美取向和社会意识。
中国传统民居的分布多为适应聚族而居的家族生活的需要，从同族村落、坞寨、同祖的府第到同宗的庭院，都是以亲缘关系为纽带。
由于中国人有敬祖的传统，供奉祖先的祠堂往往成为家庭甚至村落中最重要的建筑物，其它建筑物的安排都以之为中心。
中国古代宗法伦理中的“礼”讲究的是父尊子卑，长幼有序，男女有别。
表现在建筑布局上，首先就是父母居住的正屋安排在整个组群的中轴线上，位置居中，子孙辈居住的厢房对称排列在正屋东西两旁；父辈与子孙辈的居室在建筑规模、室内装饰与陈设上也有等级之分。
男女之别则强调限制和规范妇女行为自由与人身自由，反映在居室的布局上，就是男处外庭、女居内室，一般情况下妇女不能擅自步出院外，外人也不能随便进入内院，人们习惯将妻子称为“内人”就是由此而来。
“风水”之说是中国古代以阴阳五行学说为基础的相宅、相墓之术。
由于古人相信建筑的“风水”会直接影响家族的兴旺和发达，因而他们在建屋之时首先考虑的就是“风水”的好坏，以“风水”之说来指导基址的选择、平面布局和空间构成等。
北京四合院多按一条南北向中轴线对称的布置房屋和院落，大门开在东南角，按风水学说和八卦方位，这是最吉利的“坎宅巽门”，可以带来财运。
进门后迎面是一堵饰有精致砖雕的影壁，古代使用影壁的主要目的是避邪，从空间艺术上来说，可以增加空间变化和隔绝外部视线，满足了家庭住宅对私密性的要求。
四合院大门前院北端是宅院的二门，它位于中轴线上，前檐左右两根柱子不落地而垂在半空，柱下端雕成花形，因而称作“垂花门”，大都非常华丽，是宅院中的装饰重点。
垂花门是分隔内院与外院、内宅与外宅的一道分界门，在有厅堂的多进院落中，就移到厅堂之后，成为“前堂后寝”格局中的寝门四合院内全部房屋都按尊卑、长幼的次序安排使用：正房内居住的是宅主（长辈），当中的堂屋供奉着祖先的牌位，如同微型的祠堂；正房两侧的厢房供晚辈居住。
走近传统居民
西藏碉房
2、观察
木头
石头
砖头
不同的民居的主要建筑建筑材料
当然还有许多材料都是因地制宜、就地取材
茅草→
毡布 ↓
竹子→
泥巴 ↓
3、思考
为什么各地人居住的房屋的样 式和风格也不相同呢？
（影响民居建筑形式的主要因素）
• 自然环境： • 社会环境：
对
比
不同的自然环境造就了不同的民居，如南方炎热
欣 赏
欣赏、观察、思考
• 欣赏
• 各类民居建筑的屋顶、门、窗、外形的特点以及感受民 居建筑与环境的和谐美
• 观察
• 不同的民居的建筑用了什么样的建筑材料？
• 思考
• 为什么各地人居住的房屋的样式和风格不相同？
• 窑洞民居：
• 窑洞民居是我国 西北黄土地带特 有的一种民居类 型。在厚厚的黄 土层中挖掘上圆 下方的洞穴，就 地选材，既经济 又冬暖夏凉，非 常适应黄土高原 寒冷干燥的气候。
土楼以一圈高达二至 五层的楼房围成的方 形或圆形巨宅，外围 土墙特别厚，常常超 过两米。一、二层是 厨房、杂物间，对外 不开窗或只开极小的 射击孔，除了宅门以 外完全封闭，三层以 上才住人开窗。
皖南民居:
皖南民居是一
种面积很小的 “天井式院落”, 各面都是楼房,空 间狭小而高.外围 常耸起高高的马 头山增,一旦失火, 可以防止火势蔓 延.这种住宅很适 合南方炎热多雨 而潮湿的气候,也 适应了南方丘陵 地带人稠地窄的 需要。
便于通风驱湿、房顶覆青瓦，墙体 刷白粉，其山墙多做成"马头墙"，高 出屋面，随屋顶的斜坡而呈阶梯状。
湖南民居具有造型均衡简洁，色调 素净明雅的特点。湖南民居多为木 造和石造，适应环境，给人留下质 朴纯洁的印象。
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窑洞：
窑洞是黄土高原上特有的一种民居形式。
当地百姓自古以来就有住窑洞的习惯。
窑洞建筑因地势而导师有平顶式、靠崖式
和天井式三种。
平顶式窑洞是在平地上用土坯
或砖石垒砌而成；靠崖式窑洞是将山坡一面垂
直铲平，然后在平面上凿挖窑洞。
天井式窑洞
是在平地上挖坑，深7米余，四周见方。
然后
在坑的四壁下部凿挖窑洞，形成天井式四方宅
院。
另从窑院一角的一孔窑洞内凿出一条斜坡
甬道向地面，为住户进出之阶梯式通道。
天井
窑院内设置有出水通井，院内一般都种有高大树木，沿窑院顶部四周筑有带水檐道的砖墙。
宅院内有作粮仓用的窑洞，顶部开有小孔，直通地面打谷场，收获之时可直接将谷场的粮食灌入窑内粮仓，平时孔口置避雨席棚。
宅院内有单独窑洞，可作鸡舍牛棚。
天井窑院还有二进院、三进院等，即多个井院的组合。
进入村内，只闻人言笑语，鸡鸣马欢，却不见村舍房屋，所谓"进村不见房，见树不见村。
"外地人又称它是"地下的北京四合院。
"
结构上的主要特点是顶上覆土，内部下面方型上面拱型（应天圆地方之说）。
多数后面比前面稍窄，呈喇叭形。
常见的单间窑洞宽3.5米左右，高3-4米，深5-9米。
前面有木结构、带门和格子窗的外壁。
内部墙面上抹泥、熟石灰或掺石灰的泥，还可以贴纸和窗花进一步装饰。
窑洞前的地面平整后，在周围围以土墙。
从材料上来说，黄土高原比较缺乏木、石等建筑
材料和烧砖、瓦所需的燃料，但有质地细密的黄土层。
窑洞充分的利用黄土了这一原材料，外部的土层有利
于室内恒温和隔音。
下面是实地的地板可以大量承重。
易燃材料不多因而火灾不易传播。
但同时也有只能单
层建筑，不耐雨淋，内部容易潮湿。
而且室内光线、
透气比较差。
如果地震来临，容易倒塌的缺点。
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面
朝开阔地带，少有树木遮挡，十分适宜居住生活。
一
院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后
窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户，走到
里面可以发现它们有隧道式小门互通顶部呈半圆形，
这样窑洞就会空间增大。
窑洞一般窑壁用石灰涂抹，
显得白晃晃的，干爽亮堂。
窑洞内一侧有锅和灶台，
在炕的一头都连着灶台，由于灶火的烟道通过炕底，
冬天炕上很暖和。
炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。
炕围子是一种实用性的装饰, 它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦, 还可以保持清洁。
为了美化居室, 不少人家在炕围子上作画。
这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术--炕围画。
陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。
它们根据窗户的格局，把窗花布置得美观而又得体。
窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。
窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
具有美观耐用、节约耕地、保护植被、冬暖夏凉、静无噪音等特点。
窑洞还具有丰富的文
化内涵。
窑洞是黄土高原
的产物，陕北农民的象征。
在这里，沉积了古老的黄
土地深层文化,人民创造了
陕北的窑洞艺术(民间艺
术)。
过去，一位农民辛勤
劳作一生，最基本的愿望
就是修建几孔窑洞。
有了
窑娶了妻才算成了家立了
业。
男人在黄土地上刨
挖，女人则在土窑洞里操
持家务、生儿育女。
小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
蒙古包：
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。
蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。
随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。
蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层
厚毡覆盖。
普通蒙古
包，顶高100-150尺，
围墙高约50尺左右，
包门朝南或东南开。
包
内四大结构为：哈那
(即蒙古包围墙支架)、
天窗(蒙语“套脑”)、椽
子和门。
蒙古包以哈那
的多少区分大小，通常
分为40个、60个、80
个、100个和120个哈
那。
120个哈那的蒙古
包，在草原是罕见的，面积可达6000多平方米，远看如同一座城堡。
过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古包外部呈圆形，有大有小，但
其基本构造都是一样的，由网状编壁哈
那、条木楞子乌尼、圆形天窗和门等构
成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧
即可。
蒙古包规格的大小，是由每顶包
所用编壁（一般高一米五六，长2米多）
的数量来决定的，如4扇、6扇、8扇、
10扇、12扇、18扇、24扇等等。
普通
牧民一般多住6至8扇编壁的。
蒙古包
的门一般朝向东南方向。
这与古代北方
草原民族的崇尚太阳，有朝日之俗有关。
但这种东南向习惯不仅是一种信仰，更多的是为抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造，因为他们居住在高寒地带，冬季又多西北风。
包内中央为炊饮和取暖用的炉灶，烟筒从天窗伸出。
炉灶的周围铺牛皮、毛毡或地毯。
正面和西侧为长辈的起居处，东面为晚辈的起居处。
周围摆设的家具主要有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其特点是小、低，占地少，搬挪方便，不易损坏。
蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。
蒙古包的最大优点是
易拆易装，便于搬迁。
一
顶蒙古包只需要两峰骆驼
或一辆勒勒车就可以运
走，两三个小时就能搭盖
起来。
再就是可以就地取
材，就地制造，民间手工
艺人就能制作。
还有，蒙
古包看起来外形虽小，但
包内使用面积却很大，而
且室内空气流通和采光条
件好，冬暖夏凉，不怕风
吹雨打。
很适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。