二十世纪文学概述

• 人对第二宇宙的发现越多越迷惘，人惊恐 地看见人内心的“黑洞”，人在这个令人 恐怖的“黑洞”中迷失了自己。人在丧失 外在家园（社会、他人、大自然）的同时， 丧失了内在家园，人回归家园的钥匙丢了。 • 人在这四种关系面前无能为力，人最终变 成了可怜的甲虫。
（2）表现人的失落感和孤独感 • “失落”指丧失理性支撑 和精神信仰，“孤独”指 丧失精神家园。人成了孤 儿。人无论从外界（社会、 他人、大自然），还是从 人自身都找不到可以依靠 的东西，找不到归宿。
人与社会的关系
• 传统文学中也描写个人与社会的对抗， 象哈姆莱特，于连· 索黑尔，但他们的反 抗目标是局部的，十分明确。 • 在现代派文学中，个人与社会的对抗则 处于全面对抗中。社会不再是个人渴望 归属其中的人类群体组织，而是抑制个 性发展的异已力量。所以，尼采宣扬 “道德奴隶的揭竿而起”，公然向社会 价值体系和道德观念挑战。
E、弗洛伊德的“精神分析学派”
• 弗洛伊德（1865一 1939）：“精神分析 学派”创始人，现代 心理学之父。他首创 “潜意识”概念，认 为文学创作的动机在 于使被压抑的潜意识 得到宣泄、满足。
弗洛伊德的文学观 创作动因：“力比多”说
• 认为文学创作的动因是力比 多（libido），即性冲动， 而非作家观察生活、体验生 活、思考生活的积淀。 • 对20世纪色情凶杀描写的泛 滥起了推波助澜的作用。
表现手法
• 采用变形、象征、荒诞手 法，表现极端体验，充满 神秘怪诞色彩。 • 代表作家：卡夫卡、奥尼 尔等。
意识流小说
• 盛行于20世纪20-40年代的英国。以 象征暗示、自由联想、内心独白为主 要手法，“记录人物意识流动的轨 道”，展示恍惚迷离的心灵世界。作 品具有极大的跳跃性和主观随意性。 • 代表作家有乔伊斯、伍尔芙、 普鲁 斯特、福克纳等。
艺术特征
• 现代派文学是反传统的文学：反小说， 反戏剧、反诗歌……重视主观表现和 艺术创新；强调表现人的内心世界， 挖掘潜意识。
（1）象征
• 不仅仅是一种艺术手法，而且是一种美学 思想。现代派文学强调表现自我，而自我 是纯精神的无形存在，无法用艺术直接地 明确地表现，所以只能通过艺术形象来暗 示。而这些蕴含无限寓意的意象，如“戈 多”、“甲虫”、“荒园”、“城堡”等， 充满歧义，神秘莫测。
创作活动：“潜意识”说
• 潜意识是精神分析学说的核心概念。 • 弗氏认为文学创作表现的是作家意识下 的意识，叫潜意识，包括记忆、情绪、 习惯行为、梦境和直觉等。 • 表现的方式是自由联想。 • 对意识流小说的创作有极大的启迪。
人物塑造：“升华”说
• “升华”本是物理学和化学术语，指 固体物质未经转化成液体就直接 ￥ “气”化的变化。 • 弗氏以此说明艺术创造就是被压抑 的“自我”通过作品而得到充分的 宣泄，是对本能冲动的“升华”。
内 面对丑恶现实，表现对世界的神秘体验和 容 颓废绝望的情绪。
表 现 重视艺术想象，轻视现实再现； 方 重视暗示启发，轻视正面灌输。 式 语言晦涩玄奥，语意扑朔迷离，富于哲理。
重视主观幻觉，轻视客观描写；
表现主义
• 兴起于20世纪初，最初是绘画 流派，后推及音乐、文学和电 影诸领域。 • 他们将客观世界与主观世界相 对立，认为“世界存在着，再 去重复它就没有意思。”主张 用主观表现取代客观再现。
批评方法：“俄狄浦斯Байду номын сангаас节”说
• 弗氏认为，文学作品的主题都跟 “杀父娶母”的原始本能有关， 因而，文学批评也应当从此入手， 破解人性之谜。
2、文学特征 思想特征 （1）表现现代人的异化感
• 异化是德国古典哲学中的术语。指事 物发展到一定阶段之后，脱离了自己 的本质，走向其对立面。人的异化指 人的非人化，现代主义文学从四种关 系的扭曲表现人的异化。
（2）荒诞
• 因为存在是荒诞的，所以，只有通 过夸张变形的荒诞手法，才能表现 荒诞世界。如卡夫卡的小说，斯特 林堡的《鬼魂奏鸣曲》等。
（3）意识流
• 包括自由联想和内心独白两种形式。不受 逻辑思维和时空限制，表现纯自然的意识 长河的流动。伍尔芙《墙上的斑点》是自 由联想的杰作。《尤利西斯》最后40页的 莫莉独语是内心独白的典范。另外，废除 标点，打破语法规则，生造词语，淡化情 节、人物，多角度叙述等都是意识流作家 惯用的伎俩。
现代主义文学 1、社会历史背景 之一
• 最前卫的文学，是20世纪以来各种反传统 文学的总称。 • （1）自然科学的发展，激活了人们对世界 的多元思考；满足了也刺激了人对物质的 欲望。
之二
（2）两次大战， 摧毁了人类的 精神防线和尊 严。
之三 A、叔本华的唯意志论
• （3）各种非理性哲学思潮和现代心理学直 接为现代派文学提供了理论基础。 • A、叔本华的唯意志论：其哲学核心是“生 存意志论”。认为意志是一种盲目的，非 理性的本能冲动，是不可认识的力量。人 生受意志驱使，追求永远无法满足的欲望， 故人生就是悲剧和痛苦。
之三
尼采认为，只有 天才和“超人”才 能拯救人类。艺术 应当极度扩张自我、 表现自我，《查拉 斯图拉如是说》便 表现这种观念。尼 采哲学是希特勒的 精神支柱，《尼采 文集》是纳粹《圣 经》。
C、柏格森是直觉主义哲学家
• C、柏格森是直觉主义哲学家。他认为 世界的本质是超越物质和精神之外的 “生命冲动”，它不能靠理性来认识， 只能通过直觉把握。他把时间分为 “空间时间”和“心理时间”。认为 在人的意识深处，只有“心理时间” 起作用。
B、尼采的“权力意志论”和“超人哲学” 之一
• B、尼采继承了叔本华 的“唯意志论”，提 出“权力意志论”和 “超人哲学”。尼采 认为，生命的基础就 是权力意志，生命的 目的就是攫取权力。 生存竞争，弱肉强食 是世界的普通规律。
之二
尼采认为，现代 文明社会的弊端在 于理性过于发达， 因此，喊出“上帝 死了！”的口号， 主张打碎一切偶像， 彻底摧毁传统的价 值体系，人才能获 得精神解放。
第三章
现代主义文学
第一节
概述
教学重点
一、历史背景
• 十月革命，两次世界大战，席卷全欧的经济危机， 形形色色的社会思潮，打破了西方理性的社会秩 序。科技的发展，使人们越来越客观地认识周围 世界，导致两个结果： • 其一，所谓“科学杀死了诗意”，物质主义和人 的异化愈演愈烈； • 其二，尼采宣布“上帝死了！”意味着信仰死了！ 理性死了！旧的价值体系崩溃了！而新的价值体 系尚未确立。 • 20世纪以来的世界，就是一个失去理性约束的非 理性时代。
例析
• 艾略特《荒园》 诉说失去精神家园 的哀痛；卡夫卡《城 堡》中的K，不顾一切 地想进城堡定居；贝克 特《等待戈多》中的两个 流浪汉无望地等待“戈多” 来救自己：“希望迟迟不来 苦死了等的人”。
（3）表现了现代人的荒诞意识
• “荒诞”即不合常规，不可理喻，不合 逻辑，不和谐。现代主义作家认为世界 和人生都是荒诞的，人根本无法凭自己 的智慧和力量去把握自己的。
例析1
• 人完全丧失了自主性，就象卡夫卡的 《判决》中的儿子听了父亲的判决真 的去自杀。 • 《审判》中的K在秘密法庭的无理判决 下悲惨地死去。 • 社会就象《城堡》中的城堡。
例析2
• 人生法则就象“第二十二条军规”：根据第二十 二条军规，疯子可以写出书面报告，不执行飞行 任务，但如果能明确提出自己的要求，证明没疯， 必须继续飞行；还规定飞够32次任务可以回国， 但在停止飞行前必须服从上级命令，不得违抗。 龙索林在飞够32次后，不得不继续飞行，可能直 到被打死，于是逃往瑞典。在非道义的战争里， 逃兵不可耻，反而是勇者，智者和仁者。 • 所以，人生活在一个非理性、非逻辑的荒诞的世 界中。
D、萨特是法国存在主义哲学家
• D、萨特是法国存在主义哲学 家。自称“存在主义是一种 人道主义”。他认为人的存 在先于人的本质，人注定是 自由的，人可以通过自由选 择确定自己的本质。这就是 著名的“存在先于本质论” 和“自由选择论”。他认为 世界是“荒诞的”，人只有 通过“选择”才能确定生存 意义。
3、文学流派
§后期象征主义 §存在主义 §意识流小说 §黑色幽默
……
§表现主义 §荒诞派戏剧 §魔幻现实主义 §未来主义
后期象征主义
• 兴起于19世纪的法 国诗坛，以波德莱 尔、马拉梅、兰波 和魏尔兰为代表。 • 一次大战后称为后 期象征主义，以艾 略特为代表。
文学特征：以客观世界为主观世界的“象征”
人与自然的关系
• 大自然不再是湖畔诗人和古典浪漫主义诗 人拜伦、雪莱笔下的诗意世界，而是变成 “一副巨大的骷髅”，天空成了“一块裹 尸布”。随着人的异化，大自然也异化了。
人与人的关系
• 现代派文学描写人的自私、冷漠，人与人 之间的隔膜。如萨特《间隔》表现的那样： “他人即地狱”。
人与自我的关系