天子服饰

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冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠，用作 皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方 的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质 料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝 冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑 为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴 结，并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两 耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只 是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允 耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要 穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外 还有蔽膝、佩绶、赤舄等。
皇帝常服展示图
常服又称翼善冠，戴 乌纱折上巾，样式为 盘领、窄袖、前后及 两肩绣有金盘龙纹样， 玉带皮靴。此服用途 较多。明代皇帝的常 服，服装以黄色的绫 罗，上绣龙、翟纹及 十二章纹。
皇帝常服展示图
本图服装上所绣的团清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物 来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。 有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在 着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来， 每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所 看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍 的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚 之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山 石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉 祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
隋唐五代皇帝服饰
随开国皇帝--杨坚
隋唐时期，南北统一，疆 域辽阔，经济发达中外交 流频繁，体现出唐朝政权 的巩固与强大。在服装服 饰上也达到空前繁盛时期。 隋唐时期的士庶、官宦男 子普遍穿着圆领袍、衫， 上自皇帝下至杂役都可穿 着，为当时的常服。
此图为帝王穿对襟、阔袖便服 衫。
唐 太宗 李世民
隋唐时期的士 庶、官宦男子 普遍穿着圆领 袍、衫，上自 皇帝下至杂役 都可穿着，为 当时的常服。 此图为穿对襟、 阔袖便服衫的 帝王
②兖冕（王之吉服）： 为冕与中单、玄衣、 纁裳配套，上衣绘龙、 山、华虫、火、宗彝 五章花纹，下裳绣藻、 粉米、黼、黻四章花 纹，共九章。
明代皇帝
• 戴乌纱折上巾、 穿盘领、窄袖、 绣龙袍的皇帝 （南熏殿旧藏 《历代帝王 像》）
• 明代晚期金地缂丝孔雀羽龙袍 周身绣满龙的纹样。从服装的 样式来看，样式为斜领袍，为 皇帝的便服。龙的图案从上古 发展到明代，精力了无数次的 变化。总的看来，先秦的龙纹， 形象比较质朴粗犷，大部分没 有肢爪，近似爬虫类动物。秦 汉时期的龙纹，多呈兽形，肢 爪齐全，但无鳞甲，常绘成行 走状，给人以虚无缥缈的感觉。
龙 袍
龙袍色彩的流变
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唐 武则天
• 裹幞头、穿圆领袍衫的帝王及官吏（阎立本《步辇图》）
宋代
• 此图为戴直脚幞头、穿衫袍的皇帝 • 衫袍，赭黄、淡黄袍衫、玉装红束带，皂文靴， 大宴服之。
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宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图 及通天冠、黑舄图。这种服装仅次于冕服，是皇帝在大朝会、大册 命等重大典礼时穿着的服饰，相当于群臣百官的朝服。通天冠又名 卷云冠，冠上缀卷梁二十四道，高一尺，卷梁宽一尺，戴时用玉犀 簪导之。所穿纱袍用绛色，衬里用红色，领、袖、襟、裾均缘黑边。 下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个，腰束金玉 大带，足穿白袜黑舄，另挂佩绶。皇太子在大典礼时也穿这种服装， 冠用十八梁(名“远游冠”)，与此稍有区别。
• 秦始皇常服通天冠，废 周代六冕之制， 只采用 一种祭祀礼服。 • 《后汉书舆服志》载： “秦以战国即天子位， 减去礼学，郊祀之服， 皆以袀玄”。秦始皇深 受阴阳五行学说影响， 水克火，周朝是"火气胜 金，色尚赤"，那么秦胜 周就是水德，颜色崇尚 黑色。
• 汉代 皇帝 冕服
• 汉朝按照周礼仿制的天 子裘冕之上，有十二章 纹。古代帝王服饰的十 二章纹是指日、月、星 辰、山、龙、华虫、火、 宗彝、藻、粉米、黼、 黻等12种图案。这12 种图案各有寓意。日、 月、星辰代表光辉，山 代表稳重，龙代表变化， 华虫（雉鸡）代表文彩， 火代表热量，粉米代表 滋养，藻代表纯凈，宗 彝代表智勇双全，黼代 表决断，黻代表去恶存 善。
• 北京定陵出 土明万历皇 帝织金妆花 纱柿蒂形过 肩龙阑（复 制件,北京 定陵博物馆 藏）
明代皇帝常服
• 明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗，上绣龙、 翟纹及十二章纹。龙的图案从上古发展到明代， 精力了无数次的变化。总的看来，先秦的龙纹， 形象比较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫 类动物。秦汉时期的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全， 但无鳞甲，常绘成行走状，给人以虚无缥缈的感 觉。明代的龙，形象更加完善，它集中了各种动 物的局部特征，头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、 眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪 如鹰爪、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上 也很有特色，除传统的行龙、云龙之外，还有团 龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。
唐 太宗 李世民
• 唐幞头 • 起初，人们用一块布从后 脑向前把发髻捆住，并使巾 布的两角在脑后打结，自然 下垂如带状；另两角回到头 顶打成结子作装饰，这就是 初期的幞头。后来，人们又 在巾布的四角上接上带子， 使其自然飘垂，装饰性就更 强了；再后来，人们甚至将 带子裁成或圆或阔的各种形 状，并用丝弦或铜丝、铁丝 作骨，放在带子里，这就变 成了可以任意造型的翘脚幞 头。 • •
秦汉天子服饰
• 秦汉，仍遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀典礼时戴冕冠之 规章不改。冕冠其制为：綖板长一尺二寸，宽七寸，前圆 后方，冠表涂黑色，里用红、绿二色。凡戴冕冠者，都要 穿冕服。冕服以玄衣纁裳组成，中单素纱，红罗襞积，革 带佩玉，大带素表朱里，两边围绿，上朱锦，下绿锦，大 绶有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩，小绶有白、玄、绿三 色；三玉环，黑组绶，白玉双佩，佩剑，朱袜，赤九、赤 舄，组成一套完整的服饰。据汉朝制度规定：皇帝冕冠用 十二旒，质为白玉，衣裳十二章；三公诸侯七旒，质为青 玉，衣裳九章；卿大夫五旒，质为黑玉，衣裳七章；通天 冠为皇帝的常服，其衣为深衣制。秦汉帝王的服饰是沿袭 战国时期的冕服，它成为中国历史上传统帝王的典型帝服， 直到明代。
• 魏晋时期的男子一般都 穿大袖翩翩的衫子，直 到南朝时期，这种衫子 仍为各阶层男子所爱好， 成为一时的风尚。图中 帝王头戴白纱帽，外着 白穿宽袖狐皮大衣（形 如大袖衫），毛在外。 手执如意，也是南朝时 所喜尚的习俗。 • 闫立本《历代帝王图》
陈后主 （553— 604）， 名陈叔宝， 字元秀， 南北朝时 代南朝陈 国皇帝
唐代
唐高祖李渊（公元618年至 636年）于武德七年（公元624 年）颁布新律令，即著名的 “武德令”，其中包括服装的 律令，计有天子之服十四。天 子的14种服装分别为大裘冕、 衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄 冕、通天冠、缁布冠、武弁、 弁服、黑介帻、白纱帽、平巾 帻、白恰。以上各类服装的配 套方式和服用者对象及服用场 合。 （此图为身着帝王常服的唐高 祖李渊。）
元代
• 本图为元太祖成吉思汗像。 戴外白内黑的皮冠（貂皮 暖帽），着浅米色毛绒衫， 额前有发微微露出，垂至 帽下末端向左右分披散。 冠下耳后垂鬟（两辫作成 的鬟）。按《圆史舆服志》 记载有：“服白粉皮则冠 白金答子暖帽，服银鼠则 冠银鼠暖帽”。此像为白 金答子暖帽穿锦袍的皇帝。
元太宗-窝阔台
元代皇帝和皇 帝亲属穿缠身 大龙纹的龙袍
• 隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁， 体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前 繁盛时期。隋文帝厉行节俭，衣着俭朴，不注重服装的等 级尊卑，经过20来年的修养生息，经济有了很大的恢复。 到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严， 恢复了秦汉章服制度。南北朝时期将冕服十二章纹样中的 日、月、星辰三章放到旗帜上，改成九章。隋炀帝又将其 放回冕服上，也改成九章。将日、月分列两肩，星辰列于 后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服 的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴 礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一 块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒 依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴 冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘 有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的 服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一 直延续到清代，绵延两千多年。
• 明朝冕旒
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冠 有道是上天生民俾以司牧，是以圣 贤相承，继天立极抚临亿兆。这就 要求大明皇帝恭为天吏以治万民， 冕冠就是这种君权神授的象征。它 是在一个圆筒式的帽卷上面，覆盖 一块木制的冕板。冕板前圆后方， 象征天圆地方；冕板上面涂青黑色， 下面涂黄赤色，象征天玄地黄；用 五彩的丝绳把玉珠串起来，挂在冕 板的前后，象征岁月流转；用丝棉 做成球饰，垂挂在耳边，提醒君王 不能听信谗言。大明天子的冕冠戴 在头上时要前低后高，象征大明天 子对百姓的关怀，这也是"冕"字的 本意。
宋太祖赵匡胤
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宋朝皇帝服饰，有 裘冕、衮冕、通天冠服、 履袍、衫袍及御阅服等。 通天冠，二十四梁，加金 博山，绛纱袍以织成云龙 红金条纱为之。绛纱裙， 白罗方心曲领，白袜黑舄， 正旦、冬至、五日朔大朝 会、大册命则服之。此图 为戴通天冠、穿绛纱袍、 佩方心曲领的皇帝(南薰 殿旧藏《历代帝王 像》)。