经典庄子励志名言诗词范文

经典庄子励志名言诗词范文· 巧者劳而智者忧，无能者无所求。

· 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

· 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。

此之谓物化。

· 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！· 将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。

此代俗之所谓智也。

不过巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。

唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

· 人生天地之间，若白驹过隙，忽不过已——庄子名句· 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

圣人者，原天地之美而达万物之理。

· 凡人心险于山川，难于知天。

· 忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰· 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。

显则明。

万物一府，死生同状。

——庄子语录· 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。

· 凤兮凤兮，何德之衰也。

来世不可待，往世不可追也。

天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

· 哀莫大于心死，而人死亦次之。

· 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

吾葬具岂不备邪？· 巧者劳而知者忧，无能者无所求。

饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

——庄子语录· 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

故善生者，乃所以善死也。

· 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

· 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

· 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

· 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。

” ——庄子名言· 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

吾安得夫忘言之人而与之言哉！· 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

· 井蛙不能够语於海，夏虫不能够语於冰。

· 真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人。

· 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

——庄子名言· 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

· 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

· 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

· 至人无己，神人无功，圣人无名。

· 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

——庄子名句· 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。

岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

· 大知闲闲，小知间间。

大言炎炎，小言詹詹。

· 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。

道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

· 道隐于小成，言隐于荣华。

· 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

——庄子名言· 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。

天地一指也，万物一马也。

· 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

天地与我并生，而万物与我为一。

· 毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？· 方其梦也，不知其梦也。

梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

· 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

——庄子名句· 吾生也有涯，而知也无涯。

以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

· 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

· 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。

· 安时而处顺，哀乐不能入也。

· 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——庄子名句· 古之至人，先存诸己而后存诸人。

所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！· 绝迹易，无行地难。

为人使易以伪，为天使难以伪。

· 朝受命而夕饮冰。

· 意有所至而爱有所亡。

可不慎邪？· 山木，自寇也；膏火，自煎也。

桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

——庄子名句· 自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

· 人莫鉴于流水而鉴于止水。

· 鉴明则尘垢不止，止则不明也。

久与贤人处则无过。

· 德有所长而形有所忘。

人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

· 其耆欲深者，其天机浅。

——庄子名言· 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

· 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。

故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

· 天下尽殉也。

彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。

其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！· 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

· 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

——庄子语录· 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

· 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

· 故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！· 浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

· 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。

独有之人，是谓至贵。

——庄子名句· 视乎冥冥，听乎无声。

冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。

故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；· 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。

大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

· 至言不出，俗言胜也。

· 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

· 庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。

” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——庄子名句· “今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

”· 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

· 一尺之捶，日取其半，万世不竭。

· 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。

知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

· 同类相比，同声相对应，固天理也——庄子语录· 谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

· 无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。

气也者，虚而待物者也。

唯道集虚。

虚者，心斋也。

· 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。

福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

· 圣人不死，大盗不止。

· 子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

若此之时，则至治已。

——庄子名句。