生宣纸和熟宣纸的区别和用途

生宣纸和熟宣纸的区别和用途
书画用的宣纸，起初产于安徽的泾县，经县古属宣州，所以就称之为宣纸。

宣纸基本分为两大类：生宣和熟宣。

生宣。

由于造纸原料的韧度的相同，可以分成：单宣(最轻)、单缠(较薄)、净皮、棉料、缠崇(两张并一张)和三层夹。

生宣具备吸水性莱马尔县的特点，就是书画用纸的主要
材料。

后生宣要久藏为不好，刚生产出的毛笔过分净白，故存有火气四射之美感。

长藏的
后生崇色泽轻盈，用墨用色极具韵味。

为了能够并使代莱后生宣能获得陈纸的效果，可以
将纸在风口挂放一段时间，经过这样处置的生毛笔称作“风纸”。

熟宣。

是配染胶矾的生宣，具有着水后不渗化的特点。

如果再加以染色、洒金等工艺，便可以产生繁多的品种。

熟宣的主要品种有：素宣、煮砭、玉版、蝉羽、冷金、虎皮等。

熟宣不宜久藏，藏久要脱矾，会出现局部渗墨的现象。

生宣质量存有非常大的差异，区别好坏的关键标准就是墨韵的表明度，即为所谓“馨
墨性”的程度。

优质的后生崇具备“泼墨处，洒脱曼妙;浓墨处，闪闪发光艳丽;淡墨处，
层次分明;积墨处为，雄浑深邃”的特点。

测试墨韵表明的方法，通常使用的就是比较法，将几种相同的后生崇著墨后展开比较，测试时用墨不必过浓，太淡了就难以产生墨色的微
小变化。

由于造纸纤维的纯净度、浆化度以及皮浆与草浆的韧度相同，加之生产技术的多
寡差异，著墨后的效果也就是不一样的。

凡是优质的生宣经著墨后，墨色喷出的昏圈确切，涨力光滑。

质量高的后生崇，墨色喷出后无法确切地表明昏圈，墨色呆板，或墨汁扩散和易。

无法表明墨色的昏圈的生宣就无墨韵凌驾，就无法做为书画创作的用纸。

一般而言，连环画宜用生宣，便于久藏。

因为宣纸的特别，可经久不脆，但用白板类
纸作印刷品，因纤维较少，时间长了容易脆化。

所以，可以得出结论，最好的连环画当用
最好的宣纸来印刷。

生宣。

由于造纸原料的韧度的相同，可以分成：单宣(最轻)、单缠(较薄)、净皮、棉料、缠崇(两张并一张)和三层夹。

生宣具备吸水性莱马尔县的特点，就是书画用纸的主要
材料。

后生宣要久藏为不好，刚生产出的毛笔过分净白，故存有火气四射之美感。

长藏的
后生崇色泽轻盈，用墨用色极具韵味。

为了能够并使代莱后生宣能获得陈纸的效果，可以
将纸在风口挂放一段时间，经过这样处置的生毛笔称作“风纸”。

熟宣。

是配染胶矾的生宣，具有着水后不渗化的特点。

如果再加以染色、洒金等工艺，便可以产生繁多的品种。

熟宣的主要品种有：素宣、煮砭、玉版、蝉羽、冷金、虎皮等。

熟宣不宜久藏，藏久要脱矾，会出现局部渗墨的现象。

生宣质量存有非常大的差异，区别好坏的关键标准就是墨韵的表明度，即为所谓“馨
墨性”的程度。

优质的后生崇具备“泼墨处，洒脱曼妙;浓墨处，闪闪发光艳丽;淡墨处，
层次分明;积墨处为，雄浑深邃”的特点。

测试墨韵表明的方法，通常使用的就是比较法，
将几种相同的后生崇著墨后展开比较，测试时用墨不必过浓，太淡了就难以产生墨色的微
小变化。

由于造纸纤维的纯净度、浆化度以及皮浆与草浆的配比不同，加上制造技术的高低差异，着墨后的效果也是不一样的。

凡是优质的生宣经着墨后，墨色渗出的晕圈清楚，涨力
均匀。

质量差的生宣，墨色渗出后不能清楚地显示晕圈，墨色呆板，或墨汁渗透不匀。

不
能显示墨色的晕圈的生宣就无墨韵可言，就不能作为书画创作的用纸。

一般而言，连环画宜大枣崇，易于长藏。

因为毛笔的特别，可以经久不脆，但用白板
类纸作印刷品，因纤维较太少，时间短了难脆化。

所以，可以得出结论，最出色的连环画
当用最出色的毛笔去印刷。

中国书画最讲究用纸，有些书画家的书画技法，就是根据纸性演绎而来。

当今，要想
了解中国书画，离不开研究用纸。

现介绍几种书画用纸。

毛边纸。

一种竹纸，明末江西出产竹纸，纸质红润，色呈圆形米黄，负面光，背面稍
黑涩，质地略脆，韧性较差，耐热程度仅次于太史连纸。

托墨吸水性能够不好，既适宜于
写字，又可以用作印刷古籍和书写书画，但纸边并不毛。

因明代小藏书家毛晋嗜书例如命，不好用竹纸专刻书籍，所用纸张，极为讲究，用纸量小，常至江西交付稍结实的竹纸，并
在纸边砌上一个篆刻的“ 毛” 字印章，久而久之，人们习惯表示这种纸叫做“ 毛边纸” ，并沿用至今。

史载：“ 天下换购善书者，必盼跑隐湖毛氏(毛晋)所用纸，岁从
江西特造之，厚者曰‘ 毛边 ' ，薄者曰‘ 毛太 ' ，至今仍存有其名不绝。

” 毛边
纸的由来可能将缘于此。

清乾隆以后用纸，除太史连纸、棉纸外，存有非常大一部分书就
是用毛边纸印刷的。

现在我国南方产竹的地方均有生产，以嫩竹作原料，用石灰沤烂发酵，捣碎成浆，再
添加适当的黄色染料，不施胶，手工竹帘抄造而成。

毛边纸质地细嫩、柔软，韧性好，略
带蛋黄色，吸水性强，用于书写，容易吸干墨水，字迹经久不变。

较重的毛边纸又称为
“ 玉扣纸” 。

江西横江出产的仿毛边纸又称为“ 重纸” 。

现在有些地方如浙江一
带用碱法制浆，在竹帘丝网的圆网造纸机上造出，称“ 机制毛边纸” ，这种纸的质地、外观与手工造的毛边纸均有较大差别。

高丽纸。

又名韩纸、高丽贡纸。

古代高丽国 ( 又称高句丽、朝鲜 ) 所产之纸。

色白、质厚，存有绵性，很坚毅，存有显著的直纹。

据北宋文献着录：“ 高丽纸以棉、茧导致，色白例如纱，坚毅例如帛，用来书写，发墨调皮。

此中国所并无，亦奇品也。

” 此纸多
为细条帘纹，纸纹距小又薄于白皮纸，经将近人研究，宋元明清时我国书写所用高丽纸，
大部分就是桑皮纸。

清乾隆时我国存有仿造的高丽纸。

玉版纸。

一种洁白精致的精良笺纸。

宋黄庭坚《豫章集· 次韵王炳之惠玉版纸》诗：“ 古田小笺惠我白，信知溪翁能解玉。

” 元费着《蜀笺谱》：“ 今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，笺纸有玉版，有贡余，有经屑，有表光。

” 《绍兴府志》：“ 玉版纸莹润如玉” 。

连史纸。

又叫做“ 连四纸” 、“ 连泗纸” ，纸质较薄者又称作“ 海月纸” 。

原产于福建省邵武，以及闽北地区和江西省铅山县一带。

使用嫩竹搞原料，碱法烘烤，染料制浆，手工竹帘抄造。

纸质厚而光滑，洁白例如羊脂玉，书写、图画硫酸锂，多用以制作高级手工印刷品，例如碑帖、信笺、扇面原纸等。

据说就是福建邵武连姓兄弟经过多年研制，精工抄造而变成，因他们名列“ 旧三” 、“ 老四”而闻名。

机器连史纸。

机器连史纸是用机器制造的，颜色稍黄，清末民初才被采用，中华书局印《四部备要》用的就是机器连史纸。