2023年九年级初升高暑假文言文阅读专练(文言虚词)：焉(含解析)

文言文阅读（文言虚词）：焉
（共20题）
一、复合题（共20题）
理解词义。

(1) 沧州南一寺临河干
(2) 二石兽并沉焉
(3) 棹数小舟
(4) 曳铁钯
(5) 湮于沙上
(6) 啮沙为坎穴
(7) 啮沙为坎穴
(8) 遂反溯流逆上矣
(9) 如其言
阅读下面【甲】【乙】两篇选文，完成下列三小题。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”【乙】松之为物，干挺而枝樛①，叶细而条长，离奇耸立，潇洒繁
密。

故风过之，疏通畅达，有自然之音。

听之可以解烦黩②，涤昏秽③，旷神怡情，恬淡寂寥。

宜乎④适意山林之士，乐之而不能违⑤也。

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。

微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑⑥；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。

方舟上人⑦为阁其下，而名之曰松风之阁。

予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。

盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩⑧其心，可以喜乐，可以永⑨日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？【注释】①樛（jiū）：弯曲向下。

②黩（dú）：忧。

③昏秽：黑暗、肮脏的东西。

④宜乎：怪不得。

⑤违：离开。

⑥石濑（lài）：石上急流。

⑦上人：和尚。

⑧汩（gǔ）：乱。

⑨永：度过。

(1) 解释下列加点的词。

i 拥毳衣炉火
ii 湖中焉得更有此人
iii 方舟上人为阁其下
iv 予尝过而止之
(2) 用现代汉语翻译下列语句。

i 独往湖心亭看雪。

ii 观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。

(3) 【甲】【乙】两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有何不同？
阅读下面文段，完成下列各题。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

——节选自《愚公移山》
【乙】安丙，字子文，广安人。

淳熙间进士，调大足县主簿。

通判隆庆府，嘉泰三年，郡大水，丙白①守张鼎，发常平粟振②之。

寻又凿石徙③溪，自是无水患。

知④大安军，岁旱，民艰食，丙以家财即下游籴⑤米数万石以振。

上闻之，诏加一秩⑥。

——节选自《宋史·安丙传》
【注释】①白：禀告。

②振：通“赈”，救济。

③徙：移走，改道。

④知：做知军（知军是宋代地方军队长宫）。

⑤籴（dí）：买粮食。

⑥秩：官职级别。

(1) 解释下面句中加粗字。

i 且焉置土石
ii 始一反焉
iii 自是无水患
iv 上闻之
(2) 用现代汉语翻译下面句子。

i 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

ii 丙以家财即下游籴米数万石以振。

(3) 甲段写了愚公哪几件事？乙段写了安丙哪几件事？
(4) 衣、食、住、行是人们关注并解决的民生问题：愚公为家人解决行路难的问题，安丙为百姓解决缺口粮的问题。

请你为愚公或安丙的思想行为写一段50 字以内的评语。

阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】《<论语>十二章》（节选）
曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子曰：三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

【乙】《读书之法》（曾国藩）
读书之法，看、读、写、作四者每日不可缺一。

看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。

读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。

譬之富家居积，看书则在外贸易获利三倍者也读书则在家慎守不轻花费者也。

譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深
沟坚垒，得地能守者也。

看书如子夏之‘日知所亡’相近，读书与‘无忘所能’相近，二者不可偏废。

(1) 解释下面句中加点字的意思。

i 思而不学则殆
ii 必有我师焉
iii 读书之法
iv 日知所亡
(2) 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句，共三处。

看书则在外贸易获利三倍者也读书则在家慎守不轻花费者也。

(3) 翻译下面两个句子。

i 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

ii 非高声朗诵则不能得其雄伟之概
(4) 《论语》中有不少语句不断演化并固定为成语，请根据【甲】文内容写出两个这样的成语。

(5) 【乙】文中提到的“四书”是指哪四书？请写出具体的书名。

(6) 【乙】文中作者用两个比喻将“看书”和“读书”作比较，请指出这两个比喻分别是用什么来作比的。

(7) 【甲】文和【乙】文都谈到了读书学习的方法，请任选一种方法简要分析其好处。

阅读下面两则文言文，完成各题。

（甲）富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙行、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸候惧，安居而天下熄。

”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必故必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”
（乙）与元九书（节选）
白居易
古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。

”仆虽不肖①，常师此语。

大丈夫所守者道，所待者时②。

时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。

进退出处⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善、奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

故览仆诗，知仆之道焉。

注释：①仆虽不肖：我虽不贤。

②所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。

③陈力：尽全力。

④雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。

⑤出处：出，出仕；处，隐。

⑥言而发明：用语言阐发清楚。

(1) 下列加点词语解释有误的一项是
A．往送之门，戒之曰戒：告诚。

B．丈夫之冠也，父命之命：教导，训诲。

C．以顺为正者，妾妇之道也正：准则，标准。

D．得志，与民由之由：缘由，理由。

(2) 下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是
A．一怒而天下惧/学而不思则罔
B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博土邪
C．妾妇之道也/不闻天子之诏
D．是焉得为大丈夫乎/且焉置土石
(3) 下面对甲文理解表述有误的一观是
A．文章开篇摆出景春的观点，用一个设问句表现他对张仪、公孙衍的歆羡甚至崇拜之情。

B．孟子用一个反问句表明自己的态度，也包含对张仪之流的不屑和鄙视。

C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。

D．结尾部分运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。

(4) 对《与元九书》理解有误的一项是
A．首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B．作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。

C．白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D．选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。

(5) 请用“/”给下面的句子断句。

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

(6) 用现代汉语翻译下面的句子。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

阅读《富贵不能淫》，完成小题。

富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”
(1) 解释下列句中加点的词。

i 岂不诚大丈夫哉
ii 是焉得为大丈夫乎
iii 戒之曰
iv 威武不能屈
(2) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

往之女家，必敬必戒，无违夫子！
(3) “是焉得为大丈夫乎”中的“是”和“此之谓大丈夫”中的“此”各指代
什么？
(4) 说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

阅读下面的文言文，回答问题。

（甲）北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也，《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（乙）高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。

牛或嗅儿顶、舐儿掌，儿亦不惧。

稍长，使之牧。

儿出即出，儿归即归，儿行即行，儿止即止，儿睡则卧于侧，有年矣，一日往牧，牛忽狂奔至家，头颈皆浴血，哮吼以角触门。

儿父出视，即掉头回旧路。

知必有变，尽力追之。

至野外，则儿已破颅死，又一人横卧道左，腹裂肠出，枣棍弃于地。

审视，乃三果庄盗牛者（三果庄，回民所聚，沧州盗薮①也）。

始知儿为盗杀，牛又触②盗死也。

是牛也有人心焉。

又西商李盛庭③买一马，极驯良，惟路逢白马，必立而注视，鞭策不肯前。

或望见白马，必驰而追及，衔勒不能止。

后与原主谈及，原主曰：“是本白马所生，时时觅其母也。

”是马也亦有人心焉。

【注释】①薮（sǒu）：人或物聚集的地方。

②触：抵、顶。

③李盛庭：人名。

(1) 请用“/”给下面的句子断句。

（画出三处）
高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。

(2) 解释下列句子中加着重号的词语。

i 志怪者也志：
ii 去以六月息者也息：
iii 牛或嗅儿顶或。

iv 鞭策不肯前策。

(3) 下列句子中加着重号的“焉”字与“是牛也有人心焉”中的“焉”用法不相同的项是
A．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
B．率妻子邑人来此绝境，不复出焉（《桃花源记》）
C．是马也亦有人心焉
D．雕栏相望焉（《核舟记》）
(4) 把下列句子翻译成现代汉语。

i 其视下也，亦若是则已矣。

ii 是本白马所生，时时觅其母也。

(5) 读完（乙）文，你有何感悟？
阅读下面的文段，完成下列各题。

【甲】湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云
与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人,客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】小石城山记
柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。

其上为睥睨①、梁欐②之形，其旁岀堡坞，有若门焉。

窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚,其疏数偃仰，类智者所施设也③。

【注释】①睥睨（pìnì）：城墙上如齿状的矮墙。

②梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。

欐，栋，正梁。

③疏数偃仰，类智者所施设也：那些美丽的树木竹子，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。

数(cù)，密。

堰（yàn），倒伏。

(1) 下列句子中,加点词的意义相同的一组是
A．及下船徐公何能及君也
B．舟中人两三粒而已无土壤而生嘉树美箭
C．湖中焉得更有此人万钟于我何加焉
D．是日更定矣是以先帝简拔以遗陛下
(2) 用现代汉语翻译下列句子。

i 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

ii 余强饮三大白而别。

(3) 下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A．甲文中湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。

因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇令人畅快随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然，情绪的变化一波三折。

B．甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，乙文“洞然有水声，其响之激越”，都写出了声音的悦耳动听，巧妙地从人的听觉角度，写出了景物的特点。

C．甲乙两文都运用白描手法，甲文由远及近，写出了“湖上”雪后最具代表性的景物，乙文中无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也”之句，语言简练，但形象逼真，妙趣横生。

D．甲文以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。

乙文中的作者柳宗元寓情于小石城山、小石潭等偏僻荒远之地的美景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。

一词多义。

(1) 发：
i 舜发于畎亩之中
ii 征于色，发于声，而后喻
(2) 且：
i 北山愚公者，年且九十
ii 且焉置土石
(3) 焉：
i 且焉置土石
ii 寒暑易节，始一反焉
(4) 其：
i 其如土石何
ii 惧其不已也
(5) 军：
i 上自劳军
ii 已而之细柳军
iii 军细柳
阅读选文，完成练习。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”
(1) 解释下列加点的词。

i 是焉得为大丈夫乎？（）（）（）
ii 丈夫之冠也，父命之（）（）（）
iii 往之女家，必敬必戒（）（）
iv 居天下之广居（）（）
v 不得志，独行其道（）（）（）
(2) 用现代汉语翻译下列句子。

i 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

ii 得志，与民由之；不得志，独行其道。

iii 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

(3) 景春心目中的大丈夫，是。

(4) 孟子所说的“妾妇之道”表现为“ ”，即顺从，在权力面前毫无原则；“大丈夫之道”则表现为“ ”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，。

”
解释加点字的含义。

(1) 河阳之北
(2) 出入之迂也
(3) 聚室而谋
(4) 指通豫南，达于汉阴
(5) 曾不能损魁父之丘
(6) 且焉置土石
(7) 始龀
(8) 曾不能毁山之一毛
(9) 子子孙孙无穷匮也
(10) 惧其不已也
阅读下面的文言文，回答问题。

狼施威
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。

”狐曰：“我之皮，能衣被苍生①，如何言无功？若汝则无功耳。

”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然②来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。

笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄③言功，只合④做我的牺牲⑤也。

”
（选自吴趼人《俏皮话》）
【注】①衣被苍生：造福百姓。

②贸贸然：莽莽撞撞的样子。

③辄：就。

④合：能，配。

⑤牺牲：古代用来作祭祀的猪、牛、羊等动物，文中指食物。

(1) 解释下列加点的词。

i 汝蠢然一物
ii 焉能及我
iii 语未竟
iv 尽扑杀而食之
(2) 下列句子中加点词意义相同的一项是
A．若汝则无功耳未若柳絮因风起
B．尽扑杀而食之而两狼之并驱如故
C．我之皮，能衣被苍生下车引之
D．羊贸贸然来公欣然曰
(3) 用现代汉语翻译下面的句子。

i 我之肉，能供人果腹，如何言无功？
ii 汝等不必争，我能兼汝二者之长。

(4) 读了这则短文后，你从中悟出了什么道理？
文言文阅读。

愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1) 解释下列加点词。

i 惩山北之塞。

ii 且焉置土石。

iii 遂率子孙荷担者三夫。

iv 始龀，跳往助之。

v 无陇断焉。

(2) 翻译句子。

i 甚矣，汝之不惠。

ii 而山不加增，何苦而不平？
(3) 用“/”标出下面句子朗读时应停顿的地方。

（只标一处）
箕畚运于渤海之尾。

(4) 对于愚公移山的行为，天神分别是怎样的态度？如何理解文章的神话结尾？
一词多义。

(1) 且
年且九十（副词，）
且焉置土石（连词，）
(2) 焉
且焉置土石（代词，）
始一反焉（助词，）
(3) 以
以君之力（介词，）
河曲智叟亡以应（连词，）
(4) 其
其如土石何（副词，）
惧其不已也（代词，）
(5) 之
以君之力（助词，）
虽我之死（助词，）
告之于帝（代词，）
下面加点词的意义不止一个，请解释。

(1) 且
i 年且九十
ii 且焉置土石
(2) 焉，
i 虽我之死，有子存焉
ii 且焉置土石
(3) 其
i 惧其不已也
ii 其如土石何
(4) 而
i 面山而居
ii 而山不加增
文言文阅读。

沈怀清勘案
【清】徐承烈
绍兴沈怀清先生，名嘉征，由巡检①仕至臬司②。

居官廉干和平，
故自下僚③游历大位。

公任江西浮梁令时，曾暂署某县篆。

适城中常被盗，公履任后严缉之。

凡城门出入者，皆盘诘焉，而绝无影响。

一日大雪崩腾，署后有三层楼最高，可俯瞰山川城市。

公治酒邀友至上层赏之。

见城中万屋比栉，皆被雪漫，惟一家平屋数间，无片雪凝积，而微见烟起。

公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。

主人远宦北方，携眷以往，楼屋厅堂悉皆封闭，而留一仆居门首守之。

公疑其为盗薮，集兵役围其前后，入而搜之。

至无雪之屋，果群盗潜伏焉。

盖伙盗甚众，恐突烟起而动人疑，因就地作数灶，以供饮煮，屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之。

搜出脏物无算。

有跳屋而逃者，悉为邻佑所禽。

公讯之，则盗贿其家守门之仆，借屋以为巢穴，食物皆托其代购。

群盗日惟高卧，夜则出劫，邑中富饶之家，无得免者，已数月矣。

因公履任后，查缉严甚，不敢出城，而人初不料其窟于此处也，遂悉置之法。

（选自《听雨轩笔记》）
【注释】①巡检：县级负责社会治安的官员，正九品。

②臬司：主管一省司法的官员，正三品。

③下僚：职位低微的官史。

(1) 参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词语方法解释
（1）万屋比栉参考成语法：比翼双飞
（2）因就地作数灶查阅词典法：①接近，靠近，趋向；②完成，达到；③即使。

（填序号）
（3）果群盗潜伏焉课内迁移法：三人行，必有我师焉（《论语》十
二章）
（4）悉为邻佑所禽语境推测法：联系上下文推断
(2) 请用“/”给文中画线的句子断句。

（限断三处）
屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之(3) 用现代汉语写出下面句子的意思，
公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。

(4) 沈怀清“由巡检仕至臬司”，在仕途上能这样快速升迁是偶然的吗？请结合文章内容分析。

阅读下文，完成下列小题。

约不可失
魏文侯①与虞人②四期猎。

是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰？“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢③之。

魏于是乎始强。

（选自《魏文侯书》）
【注释】①魏文侯：战国时魏国国君。

②虞人：掌管山泽的官员。

③罢：停止，取消。

(1) 解释下列加点词的意思。

i 魏文侯与虞人期猎
ii 天雨
iii 公将焉之
iv 岂可不一会期哉
(2) 用现代汉语翻译下列句子。

i 吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？
ii 乃往，身自罢之。

(3) 下列与“公将焉之”中的“焉”字用法相同的一项是
A．且焉置土石B．夫大国，难测也，惧有伏焉
C．寒暑易节，始一反焉D．不复出焉
(4) 这则小故事中，魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。

阅读下面两段文字，完成下列各题。

曹刿论战
十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未片徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”
——选自《左传》
仁者无敌
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。

及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百年；南辱于楚。

寡人耻之，愿比①死者一洒②之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。

王如施仁政于民，省刑罚，薄③税敛④，深耕易耨⑤，壮者以暇日修其孝悌⑥忠信，入以事其父兄，出以事长上⑦；可使制梃⑧以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

被夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。

彼陷溺其民王而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。

’王请无疑。

”
——选自《孟子》
【注释】①比（bì）：替，代。

②洒：通“洗”，洗雪，雪耻。

③薄：少收。

④税敛：国家向百姓征收的钱粮。

⑤耨（nòu）：锄草。

⑥悌（tì）：孝顺兄长。

⑦长上：比自己年长和地位高的人。

⑧梃（tǐng）：棍棒。

(1) 下列加点词语解释正确的一项是
A．肉食者鄙鄙：卑鄙B．既克既：既然
C．寡人耻之耻：以……耻辱D．出以事长上事：做事
(2) 下列加点词语意思、用法相同的一项是
A．公将鼓之故逐之
B．惧有伏焉长子死焉
C．可以一战使不得耕耨以养其父母
D．公问其故入以事其父兄
(3) 对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是
A．彼陷溺/其民王/而征之夫/谁与王敌B．彼陷溺其民/王而征之夫/谁与王敌C．彼陷溺其民/王而征之/夫谁与王敌D．彼陷/溺其民王/而征之/夫谁与王敌
(4) 翻译。

i 衣食所安，弗敢专也，必以分人。

ii 地方百里而可以王。

解释下列句中加点的字。

(1) 有仙则名（）
(2) 斯是陋室（）
(3) 无丝竹之乱耳（）
(4) 亭亭净植（）
(5) 陶后鲜有闻（）
(6) 濯清涟而不妖（）
(7) 可远观而不可亵玩焉（）
(8) 晋陶渊明独爱菊（）
(9) 可以调素琴（）
(10) 调素琴（）
(11) 谈笑有鸿儒（）
(12) 宜乎众矣（）
(13) 可远观而不可亵玩焉（）
(14) 濯清涟而不妖（）。