浅谈马克思主义的群众史观
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浅谈马克思主义的群众史观
发布时间:2022-08-23T03:46:24.152Z 来源:《中国教师》2022年第4月第8期作者:盛积贤
[导读] 马克思主义群众观是马克思理论具有先进性和科学性的集中体现,
盛积贤
武警警官学院四川省成都市 610213
摘要:马克思主义群众观是马克思理论具有先进性和科学性的集中体现,也是历史唯物主义的中心内容。
对马克思群众观进行研究,深入把握其形成轨迹,对于加深马克思主义对中国的革命影响,全体党员自觉实践群众路线有着至关重要的作用,有利于推动我国特色社会主义事业持续发展。
关键词:马克思主义;群众史观;实践价值
马克思主义的群众史观是经过历史验证正确科学的理论,具有经久不衰的强大生命力。
这一观点是马克思在辩证唯物主义和历史唯物主义基础上对人民群众在历史发展社会进步中重要作用做出的系统阐述。
一、马克思主义群众史观的基本观点
一是人民群众创造了社会历史生活。
人民群众创造了社会历史生活的同时,也推动了社会经济的迅速发展,为人类的基本生活提供了保障。
为了生存下去,首先人们必须解决生产物质材料的需求。
人民创造出来的各种各样的物质财富的活动,是作为社会存在和发展的重要基础和前提。
在实践生产过程中,劳动人民在日积月累下,有了很多丰富的经验,他们积极主动的去改进完善各种生产工具,在很大程度上促进了生产力提升,从而促进整个社会生活的持续发展。
因此,劳动人民成为社会发展和促进生产的结果的最后决定性力量和中坚力量。
另一方面,人民群众不仅创造了社会的物质财富,还创造了语言、写作、艺术、科学等社会生活的精神财富。
生产力发展水平越高,脑力工作者在促进社会发展方面的作用将会越大。
从马克思主义群众史观可以看出,物质财富是精神财富得以创造的重要基础,如果没了物质条件,那么人们就无法生存,那么不管是科学文化,还是艺术创造都得不到进一步的发展,因此应当尊重所有物质与精神财务的创造者,尊重人民群众的劳动成果。
二是人民群众的社会实践促进社会历史发展。
社会发展的动力就是人民群众不断进行的各种社会实践活动,这是马克思主义群众史观的核心内涵。
在对社会发展过程、趋势和规律进行的认识活动中,主体就是人们群众。
人民群众有意识、有目的开展的社会实践活动进行的过程,也就是社会历史发展的过程,两者紧密联系在一起。
马克思指出:“人民的历史是人民群众自己创造的,但是这种创造具有既定性、继承性,也需要有一定的历史条件作为基础,而不是一种无意识的创造”。
可以看出,客观世界不断向前发展,需要人民群众不断进行人类活动。
人民群众是社会先进生产力的代表,人民群众社会活动累积可以推动社会形态发生变更。
人民群众具有的物质生产能力就是生产力,这种力量的决定性因素就是人本身。
因为任何先进的技术或者设备,或者是多么复杂的操纵程序,最终都需要由人来操纵实施。
三是人民群众是社会变革的决定力量。
原有的旧的生产力被新的生产力替代,就是发生了社会变革。
体现在社会制度上,就是积蓄起来的革命力量推翻了原有的社会制度,在社会中建立新的社会制度。
在社会制度变革中,人民群众就是重要的革命力量。
人类社会总是沿着从低级向高级的方向向前发展,不同的时代具有不同的人类社会生活形式,也有着不同的斗争任务。
当社会原有制度下发生社会变革物质条件成熟之后,人民群众就会通过斗争来完成社会制度变革。
如果没有人民群众反对落后腐朽旧制度的过程,那么就不可能实现社会制度的变革,社会也就不能向前发展。
马克思也曾说过,“无论资产阶级社会的正义性是多么微不足道,然而就是对于这一社会的诞生,也需要有群众的自我牺牲以及各族人民的国内战争和战斗”。
解决社会发展出现的矛盾的根本力量,就是人民群众的斗争。
也正是因为人民群众的斗争,新的社会制度才能最终取代旧的社会制度。
二、马克思主义群众史观的理论意义
坚持以马克思主义理论为指导思想,并且始终保持执政地位,就必须要坚持马克思主义群众史观,用这一先进思想来认识世界和改造世界,正确认识人民群众的重要地位。
人类活动可以从马克思主义群众史观点中汲取正确的方法,因此作为马克思主义政党,首先要充分重视人民群众在社会发展过程中的主体地位,力争在实践中切实发挥出人民群众的巨大力量。
人民群众是社会生产的主要因素,具有相当强的活跃性和革命性,其对历史发展方向具有决定性的作用。
历史经验表明,无论是世界上其他国家还是中国,社会历史向前发展都离不开人民群众的支持和参与。
可见,马克思主义群众史观在认识世界和改造世界中的作用和价值不可取代,是一种科学的思想武器。
从人类历史发展的过程来看,中国共产党执政时间还不长,党的理论还不够完善和成熟,很多方面都在进一步探索和实践之中。
此时深入研究马克思主义群众史观,可以为党完善理论体系提供理论支撑,有助于党的建设。
中国共产党在中国革命实践和建设实践中,所进行的一切改革和探索也全部围绕着马克思主义群众史观进行。
中国共产党建立的国家是人民共和国,政体是人民民主专政,国家军事武装是人民子弟兵,这些都充分体现了人民在国家中的主体地位。
建国之后,便规定了人民代表大会制度作为我们国家的根本制度。
党的十九大报告也指出:“中国共产党人的初心与使命,就是要为广大人民群众谋幸福,为中华民族谋复兴。
”这些规定将我国社会主义制度和世界其他国家的一党制社会主义制度加以区分,彻底体现了人民群众在新中国国家中的主人地位。
三、马克思主义群众史观的实践价值
马克思主义群众史观是无产阶级政党正确认识和处理党和人民群众关系的哲学基础。
这一思想理论一直到当今社会仍具有鲜活的生命力,从“全心全意为人民服务”到“以人民为中心”都生动地体现着这一点。
首先,从中国革命和建设历程来看,党的思想路线和党的群众路线两者始终是一种不可分割的关系。
党只有坚持马克思主义群众史观,始终尊重和维护人民群众在国家中的主体地位,坚持密切联系群众,才能和人民群众建立密切关系,得到人民群众最广泛的拥护。
其次,国家是社会阶级利益的维护工具,社会制度虽然不同,但是具有阶级性和价值导向性这一点是相同的。
习近平总书记提出了“以人民为中心”的重要指导思想,是马克思群众观与我国社会现实相结合的体现,其中蕴含的中国内将进一步密切党和人民群众之间的关系。
这就要求党政干部必须要将人民群众利益置于最高地位,树立正确世界观,坚持全心全意为人民服务宗旨。
中国共产党能够取得今天的革命和建设成就,离不开人民群众的支持和拥戴。
再者,共产党现有执政环境中的社会管理和治理过程的主体都是人民群众,因此党进行国家治理的过程也是和人民群众加强联系的过程。
在新时代,我们党进行建设仍要以马克思主义群众史观为思想武器。
今天,我们为了建设社会主
义社会所采取的各种改革措施,是与最广大人民的利益相符合的,我们更要坚定目标和方向,做更多有利于密切党和人民群众之间的血肉联系的实事。
参考文献:
[1]柳丽,宋克俭.马克思的群众观及其在中国的运用和发展.江西理工大学学报学报,2018(5)
[2]熊治东.马克思人民主体思想及其当代价值——兼论习近平新时代“以人民为中心”思想的马克思主义之源.河南大学学报,2019(1)作者简介:盛积贤,山东莒县人,哲学硕士,武警警官学院政治工作系讲师。