浅议公民道德建设的着力点

造出更加富有独特个性的事物。

这些事物穿越亘古的时光，从单一简单的矿物质演变成为有机的复杂体，不论是植物，还是动物，甚至是人类，都是上帝和我们自己独特的艺术创造。

注：[美]段义孚（1930），当代华裔地理学家，美国科学发展协会会员，美国艺术与科学院院士，曾获得美国地理学会授予的Cullum地理学奖章，有著作15部以上。

译者：韩红宇，重庆三峡学院教师，硕士，研究方向：中国文学，中外文化。

我们国家是一个历史悠久的文明古国，素称“礼仪之邦”。

我们的祖先曾以自己创造的物质文明影响和推动着人类的历史进程，也曾以自己高尚的道德情操影响和推动着进步人类精神世界的建设。

现在，我们已进入实现中华民族伟大复兴的新世纪，伟大使命对全面加强公民道德建设提出新的更高要求。

党的十八大提出：全面提高公民道德素质。

这是社会主义道德建设的基本任务。

要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。

“三德”建设是以德治国的根本，是我们社会主义国家经济社会发展的客观需要，也是公民道德建设的着力点。

一、尊重社会公德是树立高尚道德情操的起点
社会公德是社会道德体系的基础层次。

它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

从人们的衣食住行到举手投足，从人际交往到对待大自然的举止，一切有益于社会利益的思想行为，都是社会公德的具体体现。

因此，以调节人与人、人与社会、人与自然之间关系，实现社会和谐发展的社会主义道德建设，应当把社会公德建设作为公民道德建设的重点。

近些年来，随着我国经济的迅速发展，精神文明建设的不断加强，和社会整体教育水平的普遍提高，广大公民的道德修养也有了很大的进步，遵纪守法，文明礼貌、助人为乐，爱护公物，尊老爱幼、保护环境已蔚然成风。

但是，与日新月异的社会变革相比，我国社会公德建设相对滞后，社会公德“缺失”现象严重。

有些人在公共场所举止不雅，污言秽语，打架斗殴，乘车抢座。

随地吐痰，乱扔垃圾，有一些国家的公共场合甚至用醒目的汉字写着“请勿随地吐痰”。

在公共设施方面，有些街头的公用电话亭被破坏，路灯被打烂，路边的鲜花盆景被搬走。

还有人在公交车上自动投币箱中投假币、残币甚至幂币等五花八门。

在无人售报点，许多人只拿报不付钱，在区区几角钱面前既失去公德，又失去自尊。

在环境保护方面，乱挖乱采破坏绿色植被，乱砍乱伐森林、偷捕偷猎珍稀野生动物等破坏自然环境的行为，都对社会公德建设以及社会整体的道德建设，提出了严峻的考验。

为此，加强社会公德建设，提高社会整体的公德意识和公德水平十分重要。

在许多场合，尊重社会公德，看起来仿佛只是一桩小事，仅仅是一投手，一举步之劳，但它意味着一个人能按照社会公德的要求自觉约束自己的行为。

二、遵守职业道德是社会主义市场经济健康运行的必然要求
职业道德是在一定的职业活动中所应遵循的、具有自身职业特征的道德原则和规范的总和，它是一种与人的职业角色和职业行为相联系的高度社会化的角色道德。

思格斯说：实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各的道德。

对于各行各业来说，都有一些基本的职业道德规范需要遵守，这就是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

同时各行各业又都还有一些特殊的职业道德规范需要遵守。

治学的有“学德”，执教的有“师德”，行医的有“医德”，从艺的有“艺德”，经商的有“商德”，做官的有“官德”。

如果每个人都在自己的职业中，以职业道德要求和规范去接人待物，处世做人，那么就能建立起良好的人际关系，形成优良的社会道德风尚。

中华民族历来就有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。

结合社会主义市场经济的现实要求，加强职业道德建设，树立爱岗敬业精神，任重道远。

当前的各种腐败现象，在一定程度上都是因缺乏职业道德造成的。

这些不道德的腐败现象，决非是当权者个人的“私事”，而是关于社会风尚的大事。

以德治国，首先要以德治官，官德建设是以德治国的根本。

官德之所以重要，就是因为他不仅要正己，而且要用自己的道德人格去影响别人。

当官者不能修身克己，怎么能管理别人？其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

当官者的言行和品德犹如一面旗帜。

本身行为端正，没有命令人们也会自觉地仿效，以其为榜样鞭策自己；反之，本身行为不端，领导的形象就会黯然失色，即使发出命令，人们也不会愿意自觉服从。

现在有些干部威信不高，人民群众不拥护，与其“身不正”有密切关系。

夫有正心，必有正德，以正德临民，犹树表望影，不令而行。

德是立身之本。

作为干部，最大的德就是要有服务意识，做群众的表率，服务于百姓，服务于经济，服务于发展。

三、家庭美德是社会文明建康发展的根基
家庭是社会的细胞，是人类社会生活的基础组织形式。

家庭美德具有很强的社会属性，既是家庭生活质量的保障，又是社会文明建康发展的根基。

家庭道德的内容渗透到家庭生活的各个方面和各个关系中。

崇高的爱情，美满的婚姻，和睦的家庭，融洽的邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的和谐安定。

在社会发生深刻变革的潮流中，社会发展的总趋势是在不断地走向进步，人类也在不断地走向文明。

但是，在新旧思想和价值观念交替冲突
浅议公民道德建设的着力点
赵纪英
（广东科技学院，广东东莞523083）
摘要：社会公德、职业道德、家庭美德是社会生活三大领域的三大基本道德规范，是人的道德素质的社会体现。

“三德”建设是以德治国的根本，是我们社会主义国家经济社会发展的客观需要，也是公民道德建设的着力点。

关键词：社会公德；职业道德；家庭美德；公民道德建设
中图分类号：D648文献标志码：A文章编号：1674-9324（2013）38-0158-02【专题研讨】
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的时代，既有社会主义家庭伦理道德观、价值观在发生着作用，也有封建思想的残余和资产阶级享乐主义，西方性解放思潮在散发着影响，出现了丑恶现象的沉渣泛起与道德准则的失范。

随着物质生活水平的提高，受金钱、物质的诱惑，畸形的社会现象运用而生。

要求人们树立正确的科学的、健康的、纯洁的家庭婚姻爱情观至关重要。

在现实生活中，共产党员和干部应该遵循的道德要求就是在家庭利益服从社会利益的前提下，使家庭利益与社会利益统一起来。

江泽民同志曾语重心长地告诫全党：作为共产党人，我们首先要树立以人民利益为重的观念，切不可把党和人民给予的地位和权力，当作为自己和家庭成员谋取私利的手段……领导干部既要管住自己，又要管住管好自己的配偶子女，还要管住管好身边的工作人员。

这也是我们党历来对领导干部的一项政治要求。

总之，发展社会主义市场经济必须加强社会主义道德建设，切实把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求，大力推进社会公德、职业道德、家庭美德建设，真正履行党的十八大所提出来的：推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

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江门五邑地区作为“中国第一侨乡”，名人众多且其故居极具代表性，如何对这些故居进行有效的保护，使其发挥文化价值，一直是社会各界关心的热点问题。

然而，目前国内有关名人故居的研究多从故居的保护、修缮、建筑美学的技术层面，以及旅游开发层面进行研究。

关于江门五邑地区名人故居的研究，基本上集中于当地的新闻报道，系统的研究还处于初期的探索阶段。

名人故居的保护与利用工作日益受到社会各方面的重视，但是保护与利用的具体措施尚有待改进。

本文在调查和分析江门五邑地区名人故居的资源和保护开发情况的基础上提出的对策建议，以期对全国侨乡名人故居保护和开发提供借鉴。

一、江门五邑地区名人故居保护与开发现状
从1982年起，江门市陆续把一批名人故居公布为文物保护单位，同时不断加大对名人故居保护经费的投入，对其进行维护修缮，并把重要的名人故居扩建成纪念馆，如梁启超故居、陈少白故居等，并使之成为我市重要的爱国主义教育基地和旅游景点。

然而，五邑地区名人故居分布零散，仍有为数众多的名人故居未能得到有效保护。

截至2011年3月，被列为国家级文物保护单位的仅1个，省级的仅5个，县级的也只有9个。

二、江门五邑地区名人故居保护与开发存在的问题
1.民众文化认同感较低，参与意识缺乏。

调查显示，很多市民和游客对名人故居还存在着认识不清的问题，没有重视其文化内涵。

实地调研过程中，83%的梁启超故居游客认为名人故居旅游只是看看建筑，而且91%的游客在故居内停留的时间不超过三分钟。

游览动机调查中，旅游观光是目前人们去江门名人故居的首要原因和动机，而感受文化排在第二位，名人故居的文化吸引力尚未得到充分发挥。

故居当地的居民也没有树立自觉保护文物的意识。

譬如具有极强的文化氛围的陈少白故居，由于门前有条臭水河（工厂排污居多），常年散发出刺鼻的味道而使游客越来越少。

总体上来说，很大一部分市民并没有认识到名人故居蕴含着深刻的历史文化和保护利用的价值，也没有认识到历史文化遗产对当地城市文明发展的重要性。

2.故居文化内涵挖掘不深，宣传力度不足。

江门五邑地区大部分名人故居的表现形式单一，故居文化内涵挖掘不够深入，只是单纯的陈列参观，对于广大民众缺乏吸引力。

从市场调研中发现，市民对于不考虑去名人故居游玩的原因主要集中于名人故居景点不够吸引他们。

根据名人故居旅游市场感知分析，决定名人故居受游客欢迎的原因是：①名人故居内的名人是大家所熟悉，所认可的名人人物，如最近因珠海国际航空航天展而引起公众关注的冯如。

②名人故居建筑外己经有挂牌示意，提示游客此地是一所名人故居，同时做过一定的宣传活动，能够在网络、书籍或其他媒体杂志上搜索到。

宣传力度越大故居的知名度越高，如参观人数较多的梁启超故居和陈白沙祠分别位居百度百科浏览量之首。

3.政府文化保护责任不强，城市定位不明。

历史文化名人故居是城市文脉的重要载体，具有提高城市精神品质的作用，对于促进城市文化形象的完善意义重大，但各级政府对名人故居的保护和利用还是没有引起足够的重视，没有发挥名人故居效应，促进文化名市建设。

如访谈司徒美堂的后人了解到，从2003年至今，政府每个月只支付500块的
侨乡名人故居的保护与开发研究
——
—以江门五邑地区为例
金华
（江门职业技术学院，广东江门529000）
摘要：近年来国民的文化意识不断觉醒，同时具备名人效应和教育影响的名人故居得到了越来越多人的重视。

江门五邑地区作为著名侨乡和全国文明城市，其名人故居的保护和研究意义重大。

本文以江门五邑地区为例进行研究，为侨乡名
人故居的保护与利用提供借鉴思路和可行的建议。

关键词：侨乡名人故居；保护；开发
中图分类号：F592.7文献标志码：A文章编号：1674-9324（2013）38-0159-02
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