《垓下歌》文艺短评

《垓下歌》的文艺短评：
垓下歌
秦末汉初•项羽
力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
•《垓下歌》的文艺短评：
本诗记述了项羽败亡的凄怆悲壮的场面，描写了他拔山盖世的英雄气概，揭示了这一英雄人物复杂的内心世界。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，几乎概括了他的性格的基本特征。

他“力能扛鼎，才气过人”，拔山盖世，何等英雄！在敌我力量悬殊、身陷重围的边境中，清围、斩将、刈旗，三胜汉军，甚至在死前遇上了敌人吕马童，也只说一声“若（你）非故人乎”，并无任何乞怜求饶的表示，真乃生为人杰，死为鬼雄。

在体现他的基本性格的同时，又展示了他复杂的内心世界。

别姬时，他慷慨悲歌，泣涕涟涟，哀叹“骓不逝兮可奈何，虞今虞兮奈若何！”何尝不是儿女情长！他被围时将28骑分为四队冲下又约定变为三队集中，使汉军无法知道他的所在，何尝不是急中生智！他有船不渡，愧对江东父老，何尝不是引咎自惭！大敌当前，他宁愿下马步战，将所骑之马赠给愿接渡他过江的长者乌江亭长，何尝不是有恩必报！韩信说项羽喑恶叱咤，千人皆废，但不能任属贤将，只有匹夫之
勇；恭敬慈爱，言语呕呕（和悦的样子），人有疾病，涕泣分食饮，但对人有功不封，这只是妇人之仁（《位记·淮阴侯列传》）。

高起、王陵说他仁而爱人，但妒贤嫉能，不与人同利，“战胜不予人功，得地而不予人利”。

刘邦说他“有一范增而不能用”（《史记·高祖本纪》）。

他们都一致地指出了在政治上不善于用人，不能团结人，是项羽失败的一个重要原因。

而他到死前对此还毫无认识，正如司马迁所批评的那样，“身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。

乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉？。