桃李不言,下自成蹊。一叶障目,不见泰山

桃李不言,下自成蹊出处：《史记·李将军列传》
原文：
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊”。

此言虽小，可以喻大也。

注释：
传：汉朝人称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。

这里的传是指《论语》。

因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。

悛悛：谦恭谨慎的样子。

蹊：小路。

译文：
太史公（司马迁）说：“《论语·子路》中，孔子说当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

” 这不就是说的李将军吗。

我见到的李将军像乡下人一样的朴实，不能说善辩。

到他去世的那天，天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。

他那忠实诚恳的品格使士大夫信赖。

寓意：
桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。

比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。

只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。

只要真诚、忠实，就能感动别人。

比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。

西汉名将李广英勇善战，历经汉景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。

文帝、匈奴单于都很敬佩他，但年纪不大被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。

一叶障目，不见泰山出处：《鹖冠子·天则》
原文：
楚人居贫，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。

叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。

扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云：“不见。

”默然大喜，赍叶入市，对面取人物。

吏遂缚诣县。

县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治！
译文：
有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶──螳螂窥伺蝉
时使自己隐身的那枚树叶，来摘取它。

这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那枚树叶。

楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，（妻子）就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。

”楚人内心暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。

于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

县官当堂审问，楚人自己诉说事件从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。

寓意：
楚人居贫而不能守志，心生邪念、利令智昏，因而做出自欺欺人的蠢事。

比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

也比喻目光短浅。