2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第四轮基础专项练23 古代文化知识
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基础专项练23 古代文化
知识
1.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。
B.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
C.“三牲”指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲。
也指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
D.“膜拜”是古代的拜礼。
行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。
原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。
答案 A
解析“孟子”应为“荀子”。
2.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“辞赋”是我国古代的一种文体。
最早见于诸子散文中,后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,称“骚赋”。
汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”。
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。
这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。
C.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢。
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。
考试由礼部主持,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
答案 D
解析“会试”是每三年在京城举行一次。
3.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.《楚辞》运用楚地的方言声韵,叙写了楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。
B.“土官”是相对于“流官”而言的,是封建王朝封赐的独霸一方能世袭的官员或统治者。
C.“漕运”指从水路运粮食供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂等,这种粮食称漕粮。
D.“游宴”也作“游燕”,指游乐时饮的酒,古书有“上欲遵武帝故事,与近臣游宴”之句。
答案 D
解析“游宴”指游乐,嬉游宴饮。
4.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.教授,古职官名,宋、元以后府、州、县学的学官,掌管学校的课试等职务。
B.酬唱,亦作“唱酬”“唱和”,指用诗词与别人相互酬答唱和。
C.稽首,跪下并拱手至地,古代汉族跪拜礼,为“九拜”之一。
D.墓志铭,是放在墓中以备稽考的石刻文字,记录死者姓名、生平等和对死者的称颂、悼念等。
答案 C
解析“稽首”指跪下并拱手至地,头也至地。
5.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“鼎”,形制多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。
后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。
B.“齐宣王”,春秋时齐国国君,与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。
C.古代的座次坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。
D.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。
前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。
答案 B
解析“齐宣王”应改为“齐桓公”。
6.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“坐”指定罪,获罪。
在中国古代,连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭牵连受罚或被诛灭的制度。
B.“博士”是官名,秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C.“檄书”指古代写在木简上的官方文书,用于晓谕、征召、声讨等,特指声讨敌人或叛逆的文书。
D.“从子”是亲属称谓词,原本将血缘隔得较远的子侄辈笼统地称为从子,后将亲兄弟之子
(即侄子)称为从子。
答案 A
解析“连坐”,中国古代因一人犯罪而使有一定关系的人(如亲属、邻里或主管者)连带受刑的制度。
又称“相坐”“随坐”“从坐”“缘坐”。
7.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.谥号:谥号是具有一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予的一个带有评判性质的称号。
B.仁义:“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念,是各种善的品德的概括,核心指人与人相互亲爱;“义”,儒家学说指思想行为符合一定的准则。
C.大夫:先秦时代职官等级名。
国君之下有卿、大夫、士三级。
家:大夫的封邑。
封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内),又称采地。
D.孝悌忠信:儒家八德中的内容。
儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
这是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。
其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。
答案 D
解析“悌”是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。
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