贵州工业化与城镇化协调发展研究

贵州工业化与城镇化协调发展研究
贵州工业化与城镇化协调发展研究具有着重要的理论和实践意义。

以黔北地区的工业化与城镇化协调发展的建筑体现——工业园区与新型城镇为研究重点，提出城镇化必须结合民族传统与特色，工业园区建设应方便人们的生活，从而实现生产空间与生活空间的统一。

标签：黔北；工业化；城镇化；空间
1 本课题国内外研究现状述评
贵州工业化与城镇化协调发展研究属于新兴课题，一方面这是时代产生的新命题，另一方面它属于多学科、跨专业的学术问题，任何单纯从工业角度或者城镇化角度讨论的研究都很难做到从整体上处理两者的关系，国内重要论文有：张晓阳的《构建贵州工业化与城镇化协调发展的联动机制》、陈超和钟良晋的《贵州工业化与城镇化协同发展的现状、障碍及对策》、刘辉的《贵州工业化与城镇化协调发展研究》等，这些论文大体上都是从宏观政策角度进行了建议，而缺乏有具体的例证作为支撑，同时也缺乏从哲学的高度进行理论分析。

贵州过去为了保护生态环境拒绝了很多污染较大的工业项目，然而保护环境与工业化并不是冲突的，正如贵州省省长陈敏尔所说我们“既要金山银山也要青山绿水。

”在贵州大力发展工业化的时候，如何处理工业化与城镇化的关系就显得格外重要。

因为城镇化的目的主要是建造适宜人居住的生活空间，而工业化的目的主要是构建生产空间，生产空间和生活空间两者的关系处理不好，则不能达到人安居乐业的目的。

黔北最为贵州工业化和城镇化发展的重镇，在贵州经济文化中占有举足轻重的作用。

黔北地区最重要的地区遵义，长期在贵州省经济发展总体水平处于第二，仅次于贵阳。

中国酒都仁怀市在全贵州经济强县中排名第一，以茅台酒、习酒为代表的贵州名酒家喻户晓，仁怀的名酒工业园区吸引了娃哈哈等众多知名企业涉足酒企。

而黔北民居作为贵州地区风格独特的民族建筑，在城镇化的过程中也实现了美丽的转身。

近年来，为了从根本上改变贵州省发展落后的面貌，贵州省委、省政府大力推行工业化、城镇化、农业现代化建设同步（简称“三化”）。

在城镇化的过程中，如何实现广大农村地区的城镇化改造确实是一个牵一发而动全身的巨大工程。

中国农村民居的改造不应该模仿城市民居千篇一律的高楼林立，而是在尊重农民审美文化心理和生活生产习惯的基础上进行建设，走一条传统与现代相结合的道路，黔北民居的改造是成功的，它的案例也为全国其他地区的城镇化建设树立了信心，而黔北民居的审美文化内涵正是改造成功的保证。

黔北在工业化与城镇化协调发展中的成功经验值得我们借鉴。

由于本文涉及到多学科的背景知识，虽然关于黔北工业化的研究很多，但关于黔北工业化与城镇化关系的研究很少，从黔北民居与黔北工业园空间关系的研究则少之又少。

国内除了肖冠兰2007年重庆大学硕士论文《黔北民居研究》外，还没有人系统地
对黔北民居体现的文化内涵进行挖掘。

此外有价值的论文有：聂森先生的《从乡土文化背景探析黔北民居装饰艺术的特质性》、《黔北传统民居中的礼俗文化研究》和崔帆《黔北传统民居建筑装饰构件的文化意象阐微》。

国外学者少有涉及。

肖冠兰的硕士论文《黔北民居研究》是她亲自田野实践调查的产物，在她之前少有人关注黔北民居的特点。

她的研究主要从建筑学的角度详细介绍了黔北民居的特点及因袭承革，而对前辈民居的文化特质的论述也仅仅是简单涉及并不深入。

聂森先生和崔帆主要是从装饰艺术的角度论述黔北民居。

本论文主要利用空间理论来研究工业化与城镇化两者的关系，具体探讨工业生产空间与日常生活空间两者的关系。

在研究中以黔北地区的工业化的表现——工业园与城镇化的成果——黔北新民居之间的关系为对象进行讨论，努力做到宏观与微观相结合，从而有力推动贵州工业化与城镇化协调发展研究。

2 黔北民居与城镇化
黔北民居及其审美意蕴。

黔北地区位于贵州省，与湖南省、四川省、重庆市三地接壤，主要以遵义市及遵义下属的县区为主。

黔北地区的民族有汉族、仡佬族、苗族、土家族、彝族、布依族、回族、侗族等30多个民族。

黔北民居按照地理环境主要分为乡村民居和城镇民居。

黔北民居由于处于多民族共同生活的地区，四省交界，汉族文化和少数民族文化相聚激荡，同时结合当地地理环境，形成了一些独特的审美特点。

黔北民居多依山傍水，体现了我国传统哲学天人合一的思想，也体现了西方哲学大师海德格尔诗意的栖居的美学思想。

民国建国之后，黔北建筑出现了西洋建筑风格的因素，这些元素和本土的建筑结合起来，产生了独具一格的黔北近代民居建筑。

这些建筑多为当地军阀、官僚、资本家的私人豪宅，最著名的有柏辉章的宅邸，即遵义会议遗址。

此外，易少全、候之圭的私人官邸都因为住过毛泽东、博古等中共著名领导人而闻名中外。

桐梓县的周西成故居和周公祠也是中西合璧的佳作。

这些用砖墙或者砖木承重的建筑改变了传统建筑以木为主要建筑材料的特点，同时在建筑风格上却保留了黔北民居传统的特点，如坡屋面、通廊等。

为了取得更好的采光效果，引入了西方建筑中以西方教堂中的玫瑰窗为原型的彩色玻璃窗。

2001年以来，遵义市政府实施“四在农家·美在乡村”建设（四在农家即富在农家增收入、学在农家增本领、美在农家爽精神、乐在农家展新貌），对农民的传统民居进行资助改造，一栋栋美丽的黔北新民居拔地而起，黔北新民居把传统与现代完美结合产生的美感让人们认识到社会主义新农村建设不仅仅是”小洋楼”，而且可以结合民族传统建筑进行合理改造。

黔北新民居的审美样式不仅让当地居民满意，而且让许多游客流连忘返，它为当下的城镇化建设提供了某种建筑范式。

近年来，为了从根本上改变贵州省发展落后的面貌，贵州省委、省政府大力推行工业化、城镇化、农业现代化建设同步（简称“三化”）。

在城镇化的过程中，如何实现广大农村地区的城镇化改造确实是一个牵一发而动全身的巨大工程。

中国农村民居的改造不应该模仿城市民居千篇一律的高楼林立，而是在尊重农民审美文化心理和生活生产习惯的基础上进行建设，走一条传统与现代相结合的道路，黔北民居的改造是成功的，它的案例也为贵州其他地区的城镇化建设立
了信心，而黔北民居的审美文化内涵正是改造成功的保证。