善于思辨 学习辩证分析

太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像 陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功 。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。
此文的中心论点是什么
诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好 ，那么何谈成大事、就大业？
2 具体分析问题的能力 例如：东施效颦 分析：个人的理想追求不能脱离客观现实。要根据自身实际情况不要盲目模仿崇拜，否则会适 得其反。
3 全面分析问题的能力 例如：科学是讲求实际的。科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。 同时，科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。科学工作者同 志们，请你们不要把幻想让诗人独占了。嫦娥奔月，龙宫探宝，《封神演义》上的许多幻想，通 过科学，今天大都变成了现实。伟大的天文学家哥白尼说：人的天职在勇于探索真理。我国人民 历来是勇于探索，勇于创造，勇于革命的。我们一定要打破陈规，披荆斩棘，开拓我国科学发展 的道路。既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去 探索无穷的真理吧！ 分析：作者认为科学必须讲求实例实事求是，同时需要创造，需要幻想，同时以神话变现实的 事实和哥白尼的名言为论据，将两者辩证的结合起来说明科学工作者既要有热情的幻想又要有科 学的态度。
①珍惜自己的，还是自己的好； ②适合于自己的才是最好的； ③要自信，不要盲目追求别人的东西 以上观点都很不错，但都是从不要换鞋的立场出发的，我们是否能 从另一个角度来分析这段材料呢？譬如，若约翰逊不换，知不知道 自己的鞋是最合适的？
明确：该换。换了才知道自己的最合适，换了，还有可能会遇到 果真比自己的鞋更合适的。换，体现了一种勇于探索，勇于尝试 的精神。
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的----义利观
1.君子言利不言义？-----道德败坏 2.君子言义不言利？-----衣不蔽体，食不果腹
3.君子言利也言义？-----不以言利为耻，而以言利为荣

“近朱者赤，近墨者黑”之我见
晋人傅玄有语云：近朱者赤，近墨者黑。清人曾国藩有语云：一生之 成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。而俗语有云：常在河边走， 哪有不湿脚。 大凡说来说去，无非是一个意思：人极容易受身边的人、身边的 环境的影响。如果一个人和道德品质高尚、光明磊落的人交往，或是 长期身处一个向善的环境中，必然会受到熏陶，从而也会变得品质高 尚、光明磊落。反之，如果一个人和奸邪之徒接触，或是身处恶劣污 浊的环境之中，这个人也会变得蝇营狗苟。 孟母为给儿子营造优越的读书环境，举家迁徙，不厌其凡，前后 者三，终于铸就一代名儒。
善于思辨 学习辩证分析
—— 五班 五组纯手工制作
什么是辩证分析？
1. 以发展的眼光看待问题
2. 以全面的观点看待问题 3. 一分为二看待问题
学习辩证分析要具备的几种能力
1. 认识事物关系的能力 (1)依存关系 如：学与问，勤学好问总是连在一起无法分割。 (2)主次关系 如：应试教育（主：应付高考 次：基础牢固） (3)取舍关系 如：人生现在的风景和目标必须有舍有得 (4)条件关系 如：阳光总在风雨后
本文是如何进行辩证分析的？
1.排比句式，气势磅礴，更具有说服力。 2.对比辩证论证，如果没有，那么。。。。 3.具体实例论证 4.。。。。。。
实际操练
P81写作练习2
讨论展示
话题推荐：
1.乌鸦的角度
根本原因：东施效颦，邯郸学步，不自量力
2.牧羊人的角度 直接表示了对乌鸦的否定。“忘记自己叫什么的鸟’’-----正确认识自己，特别是 认识自己的弱点。
张学良，杨虎城，矗立在日益劲烈的投降风中，不为威 逼利诱所动，坚持抗日救亡。兵行险着，发动了震惊中外 的西安事变。身陷囹圄，却彪炳千秋。 航天英雄杨利伟，在这样一个物欲横流的社会，面对 广告商家的重重利诱，从不为所动，他注定将是一座永恒 的丰碑。 由此看来，“近朱者赤，近墨者黑”不是绝对的真理， 尽管有深刻的哲理，但因人而异。客观环境确实对人有着 重要的影响，但终究不是决定因素。
辨别是非的能力
多实践（绕树三匝）
总 结：
1.要避免说“过头话”,防止片 面地、静止地看问题，就要把握 好分寸、用全面地、发展的眼光看 问题，抓住问题的实质。这就 是辩证分析。
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3.小孩的角度 “可爱’’------“羡慕强者的本领”的勇气和梦想，“拼命苦干”的态度。鲁迅 所说的“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人 ，少有敢抚哭叛徒的吊客。”
作点辨证分析
英国民间流行这样一个故事，叫《约翰逊的鞋子》。话说英国 有一种交换鞋子的风俗习惯，你往马路上一站，摆出一种特定的姿 势，表示愿意和别人换鞋子；别人愿意的话，那么你得出点钱贴给 对方。约翰逊那天就这样在十字路口和别人换了鞋子。换了之后穿 上觉得仍不太合适，于是继续再换，钱一次次贴了很多，直到傍晚 才好容易换到一双鞋，穿在脚上舒适无比。他兴高采烈地回到家里 ，在灯下仔细一看，却原来是早上穿出去的那一双。 提问：你得到的论点是什么？
具体实例
扫一屋与扫天下
话题立意：1.要从小事做起 2.要从自己做起 3.胸怀大志，也要脚踏实地 4.............
美文欣赏
一屋不扫何以扫天下 陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状 批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一 屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是 有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？
古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防 微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由 简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有 众多细流的汇聚.，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔 的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……
试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君 李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没 有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会 有所裨益。 有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万 里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。 周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是 “鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后 扫天下，而且还扫得很成功。 然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为 一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以 大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不 卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……
凡此种种，不是对“近朱者赤，近墨者黑”最好的诠释吗？ 然而，世上偏有许多“近朱者未必赤，近墨者未必黑”之人。 后主刘禅屡屡将相父诸葛亮之忠言当儿戏，《出师表》 亦空留余恨。沦为阶下囚仍乐不思蜀。 屈原，面对江河日下的楚国，依旧抱守着“举世皆浊我 独清，众人皆醉我独醒”，当他无法改变现实后，就行吟泽 畔，抱石自沉汨罗江。 岳飞，面对一个积贫积弱，毫无生气的腐朽王朝，愤怒 地喊出“文官不爱钱，武官不惜死，天下方可太平”，风波 亭旁，引颈就戮。
［点评］文章立足于唯物辩证法，对“近朱者赤，近墨 者黑”作了辩证分析：一方面指出环境对一个人有着重 要影响；另一方面有指出环境毕竟起不了决定作用。文 章频频引经据典，气势磅礴，极富说服力。中间过渡自 然，全文开合自如。
综合提升
绕树三匝，何枝可依 绕树三匝并非枝枝可依
绕树三匝，此枝可依
分析：
找准自己的位置 树立自己的目标
备受争议的唐玄宗即位之初，亲贤臣，远小人，重用姚 崇、张九龄等忠臣，终成就“开元盛世”；而后期宠信杨国 忠、李林甫等奸佞，终日与之为伍，终于酿就“安史之乱”， 泱泱大唐由盛而衰。 后唐庄宗李存勖生于忧患，励精图治，扫尽仇雠，意气 风发，何等壮哉！功成之后，沉溺于俳伶而不能自拔，终至 身死国灭，为天下笑。 原福建省公安厅副厅长兼福州市公安局长庄如顺，在接 受记者采访时说：如果不认识赖昌兴，他就不会有今天的下 场。