广东青年时尚潮流的演变过程和发展趋势

广东青年时尚潮流的演变过程和发展趋势
作为改革开放的前沿，30年来，广东在经济、文化、制度、文化等各个领域大胆开拓变革，勇开风气之先，敢立时代潮头，创造了经济社会快速发展的辉煌成就。

广东改革开放30年的进程也折射出中国改革发展30年的沧桑巨变，在这之中，作为对经济、文化发展最敏感的青年时尚潮流，也从另一个侧面反映出广东30年发展变化的历史和未来的趋势。

青年由于其生理与心理的固有特征，对时尚有着本能的敏感，并急切地追求，这就决定了青年是最能接受新生事物的群体，他们最先打破社会沉闷的局面，不断创造并掀起阵阵流行时尚，并以其敏锐的时尚触觉牢牢地引领着时代的潮流。

而广东青年在改革开放30年里作为国内时尚潮流先锋阵营中的代表群体之一，更是值得我们去探讨。

通过对广东青年时尚潮流演变过程的回顾和其发展趋势的总结预测，能让我们更好地透析青年时尚发展规律，把握青年时尚文化潮流，引导青年在社会主义和谐文化建设中发挥更加重要的作用。

一、改革开放以来广东青年时尚潮流发展的各个阶段
（一）78年——80年代中期：时尚潮流开始复苏阶段，各种时尚文化萌芽出现
79年的真理标准大讨论开启了思想解放的大门。

改革开放春风化雨，广东得风气之光，与世界的经贸和文化交流都日益频繁。

青年从以阶级斗争为纲的思想中解放出来，此时西方思想文化的涌入，与青年的思想产生冲突。

处于改革开放前沿的广东青年，面对国内出现的各种时尚潮流和港澳、国外涌入的时尚理念，也表现出一种无所适从的状态。

加上由于没有健全的体制和法律法规进行引导规范，广东青年缺乏对不良时尚潮流的辨别力和抵抗力，容易受不良时尚潮流的左右。

此阶段的广东青年时尚尚处于萌芽时期，并未形成自己的特色，主要表现为对港澳地区和西方文化的模仿和推崇。

在娱乐方面，由于毗邻港台，港台流行歌曲从广州登陆,随后再向全国辐射,风靡传唱开来。

一代华语歌后邓丽君在《甜蜜蜜》中那情意缠绵、柔情万缕的歌声引领了这股流行浪潮,它一改过去口号式歌曲的风格,叫人着迷,对日后大陆流行音乐的发展有着深远的影响。

街舞、hip-hop和健美操等也在这一时期开始兴盛。

英国“威猛”乐队在广州的演出轰动一时。

服装方面，男西装女红裙子和男女一式的牛仔裤喇叭裤开始由西方传入中国并在广东青年人中风靡。

作为青年追求自由奔放生活的象征，牛仔裤甚至被当做一种图腾。

年轻人藐视常规，顶着批评和非议，以另类的示范效应使当时这种所谓的“奇装异服”得以向社会各个年龄阶层扩展，最终得到社会各界的认同和仿效。

在观念上，对“铁饭碗”的迷信逐渐减弱，“下海”、做生意成了广东青年追求新生活的新途径。

例如当时引起巨大反响的电影《雅马哈鱼档》，就是反映了一群广州城市待业青年创业奋斗的故事，也是对这个时期个体经济复苏，“万元户”成为新时期青年偶像的生动写照，勾勒出了改革开放之初珠三角地区生机勃勃的井风青年情画。

然而，由于没有健全的体制和法律法规进行引导规范，青少年缺乏对外来不良文化的辨别能力。

录像厅中流连着沉迷港台剧和好莱坞盗版片的青年，街边贩卖的淫秽色情图书、杂志和日历封面都是美女，如此种种现象也同期出现。

除此之外，部分青年对传统文化持全盘否定的态度，具有激进的反传统倾向。

认为民主、自由、平等、竞争等概念与传统文化是不相符的，追求现代的时尚就是与传统文化脱钩。

78年--80年代中期的时尚潮流和时尚背后透露出来的思想充分反映了具有革命性意义的改革开放对当时的社会心理产生的巨大影响和冲击。

在改革开放初期，人民群众中广泛存在着喜悦振奋、期望值过高、徘徊困惑、崇"左"恐右、稳定求实等主要社会心理,反映在当时的广东青年身上，则表现为一种对社会发展无序而持有的全盘接受外来文化、否定本土文化的态度和偏激、浮躁以及困惑的心理状态。

（二）80年代中期——90年代初：随着改革开放的不断深入，广东青年时尚文化潮流
处于向港澳学习并看齐的阶段，成为引领国内时尚潮流的先锋
经济的快速发展，与港澳的地缘优势使得在此阶段的广东时尚文化开始奠定了在全国的领军地位。

像普通话中出现的外来语，如“搞定”“打的”“买单”，都是来自于粤语。

语言作为传播最快速的时尚文化符号，使得广东成为引领国内时尚潮流的先锋。

粤语歌曲的流行就是广东时尚潮流在全国拥有巨大影响力的最好例证。

诸如王杰、童安格、姜育恒、张雨生、千百惠、小虎队、红唇族、谭咏麟、梅艳芳等港台歌星的歌曲通过广东传播而风靡一时。

周润发主演的《上海滩》也受到了广东青年的推崇，许文强头戴礼帽、西装革履，白围巾轻拭鼻尖的派头倾倒无数少女。

广东的“追星族”在这时形成，他们用明星的照片装点家居卧室；以鲜花、送礼、收集有关明星的资料作为生活的重要内容；以对明星一举一动的关注和谈论作为生活的重要内容。

广东青年时尚文化潮流处于向港澳学习并看齐的阶段；由于毗邻港澳，广东也成为引领国内时尚潮流的先锋。

但一味学习港澳时尚潮流，对广东本土时尚文化及固有时尚文化形成一定的杀伤。

与经济发展同步的是广东娱乐型文化的发展。

1986年，第四届全国健美操比赛在深圳举行，虽然健美操作为一种运动由日本推广进入中国，但在这次比赛上参赛者首次按照国际惯例身穿比基尼登台竞技，在全国引起强烈反响。

也是在这一时期，全国第一个音乐茶座以及首支轻音乐队在广州东方宾馆诞生，由于刺激了广东青年压抑已久的娱乐需求使全省的轻音乐队在很短的时间内达到了二三百家。

像深圳罗湖区，1989年仅有两家歌舞厅，到1990年就达到26家。

据统计，1994～1995年，广东有歌舞厅达六七千家之多。

接着，一直被视为西方资产阶级堕落生活象征的夜总会在广州深圳出现，卡拉ok作为娱乐活动开始流行，游戏厅成为了在改革开放浪潮中迷茫青年麻醉自己的场所之一。

而摇滚音乐、霹雳舞也在青年中传播着。

娱乐性文化发展膨胀，跟青年在改革开放时社会经济政治急剧变化导致的社会心理不平衡有关。

物质文化的丰富使青年在人生选择上面临越来越多的诱惑，日益迷茫和浮躁；也使得传统的吃“大锅饭”、打一辈子工的情况开始改变，青年人面对着事业和生活的困扰。

夜总会、游戏厅等场所长大多伴随着震耳欲聋的音乐，伴随着音乐青春男女混杂其间放纵自我，寻求对生活不满的酣畅淋漓的发泄。

娱乐型文化正是迎合了青年的这一心理在广东迅速发展。

1990年，第一家麦当劳在深圳成立，速食产品又如90年兴起的方便面作为一种快餐文化开始普及到商业文化浓厚、人们为生计疲于奔命的广东大地。

受益于广东商业文化而在90年代发展起来的还有来自于西方由香港传来的大哥大和BP机。

1987年我国首个900MHz模拟移动电话网在广东开通，“大哥大”因其昂贵价格和不菲的使用费,一度成为身份的象征。

寻呼机问世之初同样身价不菲，动辄四五千元的价格使得它成为了当时身份地位的象征。

“腰别BP机，手捧大哥大”是那个时代广东青年最令人崇拜的形象写照。

这些作为时尚的特征很快传遍祖国大江南北。

1992年夏，深圳新股认购抽签票开始发售，来自全国各地和深圳的市民100万人排队买票，由于表少人多和有人从中作弊，许多人买不到认购表。

于是成千上万的股民上街游行。

为买不到股票而上街游行示威，在全世界还堪称首例。

股民中的青年股民占有半壁江山，主要为就业后青年，炒股开始由广东进入人民的生活，成为一种全新的时尚生活方式。

也是在这一时期，广东共青团人在学习和借鉴中开始了引领青年时尚潮流的大胆探索。

1988年，由广州团市委主办的全国首个选美比赛“美在花城”广告新星大赛在广州举行。

在当时这一活动的举行引起了强烈的社会反响，各方争议不断，团中央书记处的领导还亲临广州调研。

但是，任何争议与困惑都无法阻挡广东青年渴望展示自我风采、实现自我价值的时尚追求，仅广州一地前来报名参加的青年男女就达到6000多人，并最终引发了全国各地各种类型选美比赛的广泛开展，至今，“美在花城”已连续举行了15届，成为全国最有影响力的青年时尚活动之一。

80年代中期到90年代初，广东的时尚文化是典型的外来文化，与经济同样主要受港
澳台和国际的影响，处于文化的“复制粘贴”状态。

缺少自主创新，使外来文化与本土文化产生了一定的分裂。

但作为中国内陆了解港澳台和国际文化的窗口，广东时尚文化的作用不可忽视。

（三）90年代初——20世纪末：随着广东经济社会的发展以及对港澳文化的不断吸收，广东本土时尚文化开始复兴
随着改革开放的进一步加强，以港澳为依托，广东从港澳工场变成世界工场。

90年代初——20世纪末，来自各省市大批的外来工涌入广东，来自各个地区的文化与国际文化在广东传播引发的时尚文化、港澳台时尚文化相融合，广东有别于全国各地的特殊文化土壤发育完善。

广东青年的视野更加开阔，获取时尚文化的渠道更加丰富。

在继续对港澳文化吸收的同时进一步形成了融合各方文化的广东本土时尚文化，并进一步扩大其在全国青年中的影响力。

时尚具有消费性的特点，90年代以后，广东改革开放重点发展的成果开始显现，个人收入高于全国极大部分地区，因而消费水平也相对较高。

广东自创的本土时尚文化在这一时期得到不断发展。

消费文化上，在消费水平和欲望的刺激下，品牌消费兴起。

品牌消费作为高档消费，代表着财富与身份、格调与品味，成为时尚的象征，专卖一个牌子的外国品牌店开始遍地开花。

有同样作用的还有在青年中流行的CD随身听。

与高档消费对立，在青年中广为流行的则有女性尤为热衷的时尚精品屋和用以表达祝福和相互间感情的点歌点唱服务。

随着消费观念的转变，广东人民开始在留储蓄以备紧急之需的同时敢花钱买享受，旅游成为了有结余的青年的假日选择，旅行社在广东遍地开花，每年出外旅游的人数居全国前列。

随着洋节的盛行，“圣诞节”、“情人节”和“愚人节”“洋节三套车”带来贺卡、玫瑰、巧克力和香槟的消费量不在小数。

广东的消费文化主要受国际潮流的影响。

而在对港澳广泛开展的义工工作进行了吸收学习之后，中国的第一批志愿者出现在广州和深圳，并一直推动着广东青年志愿者文化至今仍领全国之先，仅广州一地的注册志愿者人数已达60万人。

在这一时期，随着更多广东女性走入就业的轨道，女性追求美的意识增强，女性时尚得到发展。

迷你裙的性感潮流服装、美容美发、婚纱影楼等，纷纷在90年代兴起，成为至今女性生活重要的一部分。

这一时期广东的青年时尚潮流中出现了反映广东改革开放10多年辉煌成就的回顾和思考，这一点尤其在影视、音乐作品中反映得比较充分。

如电视剧《外来妹》是最早反映广东地区外来打工者生活的电视剧，也是国内第一部反映劳资关系的电视剧，还是第一部聘请香港演员加盟的内地电视剧。

《情满珠江》则反映了改革开放以来珠三角地区民营企业的发展历程，全景式地描绘了我国南方由封闭走向开放的波澜壮阔的生动画卷，刻画了社会转型期的各类人物形象，讴歌了改革开放的进取精神。

而在共青团广东省委举办的的1996年广东省青春歌曲大赛中脱颖而出的歌曲《春天的故事》，以及深圳推出的《走进新时代》等歌曲，更是充分反映出了这一时期广东青年对广东经济改革成就的肯定和拥护，体现了这一时期广东青年本土时尚的兴起。

除此之外，同样以广东生活为题材的《商界》、《公关小姐》、《英雄无悔》、《和平年代》等电视剧，深合南方文化的通俗性内核，在国内市场上形成较大冲击。

回顾这一阶段广东青年时尚潮流的演变，我们可以看到，在前两阶段全面吸收外来文化和受外来文化冲击的基础上，广东的本土时尚文化得益于广东改革开放所取得的伟大成就，得益于发展成熟的具有包容性的国家政策，在融汇了各方文化的基础上，初步形成了具有一方特色的多元文化体系，并逐渐发展壮大。

（四）21世纪以来：东部沿海地区文化与内地文化的不断融合，广东青年的时尚潮流日益体现出百家争鸣、百花齐放的发展格局
随着思想的进一步开放，以及国内东西经济的进一步融合，广东时尚潮流体现出强大的包容性。

不仅是对内陆港澳的融合，也加强了对西方时尚文化的消化与吸收，体现一种
海纳百川的气势。

进入信息时代，截至2003年底,广东省有网民达950.2万人,网民数量位居全国首位,占全国网民总人数的12%，网络文化在广东得到普遍性的发展，并形成了独特的网络语言。

举一个例子，“今天遇到一位恐龙，聊得很投机，感觉很丝乌昂。

”“偶不象泥，偶刚刚被一位青蛙气得差点晕倒的说。

”“是吗？那青蛙都说了些什么东东？”如果不加以说明，这些话语也许大多数人看后不知所云，网络语言在青年群体中，已经形成一种时尚文化。

又如中国最早的互联网即时通信软件开发商——设立在深圳的腾讯推出的QQ软件，进入21世纪，QQ已经发展成为今天年轻一代由时尚到必不可少的选择。

满足了在人情淡漠的新时代，寂寞无奈的年轻人对无拘无束的沟通和平等交往空间的期望。

在手机使用日益便利的今天，年轻人成为手机短信的忠实消费者，出现了各类面向青年人的短信套餐、拇指族等短信时尚文化现象。

2007年除夕当日晚上八时，全省仅移动用户就发送短信达三点九亿条。

广东作为商业文化气息浓厚的省份，面对不断增加的就业竞争压力，各种类型的就业文化也在青年中悄然兴起，发展成为日益成熟的体系。

网上就业、自主创业等多种就业在青少年中兴起，或出国、或考研，广东青年在前途选择上日益多元化。

在21世纪的今天，没有任何一种文化能成为主流文化，港澳时尚再不是广东青少年唯一的选择，韩流、哈日、NBA、盛大网游等多种时尚追求不断丰富着广东青少年的时尚潮流，推动广东青年时尚潮流呈现出百家争鸣、百花齐放的发展格局。

二、广东青年的时尚潮流演变的特点
（一）与港澳时尚的高融合性
广东毗邻港澳，近代以前处于同一行政区划和管治之下。

港澳华人社会的居民主体是广东人及其后裔，与广东有深厚的血缘和亲缘关系以及共同的语言文化背景。

改革开放以来，经济上的资源优势和互补又使港澳与广东尤其是珠三角地区互相依赖联系密切。

这些因素使港澳与广东文化传播的渠道一直比较畅通，互相之间比较容易接受对方的思想意识、生活方式、伦理道德观念及艺术形式，因此，在广东青年时尚文化的发展进程中一直带有明显的港澳时尚印记。

改革初期，港澳同胞就如潮水般涌入珠江三角洲，仅1978年，前往内地的香港居民就达130万人次。

随着改革开放的深入，港澳与广东的联系更加紧密。

据广东统计，1985年入境港澳同胞已达1630.37万人次，1995年更达3364万人次，增加了1倍多；1985年参加港澳游的广东居民为6.44万人次，1995年达到58.63万人次，上升了8倍多。

人是文化的创造者，也是文化的载体，因此人在空间上的移动，必然产生文化的扩散。

加上没有交流上的障碍，使得这种文化的扩散速度更快，涉及的内容更多。

于是，从太阳镜、牛仔裤、家用电器等时尚物质文化产品，到电影、电视、报刊、杂志、小说、音乐、出国热等时尚精神文化产品，以及深层次的伦理道德、价值观念等，大量的形形色色的新观念新文化随之进入广东青年的视野，并逐渐成为广东青年时尚潮流的一部分。

在有线电视网络远不如今天发达的80年代初，如春笋般出现的能够直接接收香港无线电视信号的“鱼骨天线”矗立在珠三角城市、乡村的平房和高楼顶上，成为香港文化传入内地最直接的桥梁。

正是通过电视这一大众媒体，早期的港澳流行歌曲《每段路》、《潇洒走一回》、《红日》、《爱在深秋》、《千千阙歌》等，以及大家熟知的港剧《霍元甲》、《大地恩情》、《上海滩》、《戏说乾隆》、《大时代》等都毫无障碍地进入珠三角地区的千家万户，成为家家户户茶余饭后不可缺少的精神食粮。

今天，我们再来看待20多年前，广东青年在经历几十年的封闭之后，渴望更多地了解外部世界，正是港澳时尚文化的传入，打开了青年人的眼界，而这种文化的传入，使得广东青年的时尚文化体现出与港澳高度融合的明显特征。

（二）区域发展的不平衡性
时尚潮流的发展与经济发展紧密相连，地区的经济地位决定了其在时尚潮流中所处的地位，而经济水平的不平衡性也就带来了时尚潮流发展的不平衡性。

改革开放以来，广东
的经济在全国处于领先地位，广东的青年也一直引领了全国青年时尚的发展潮流，而从广东省内来看，珠三角地区地理优势，经济高速发展，是广东的政治经济文化中心。

经济的腾飞必然会促使文化的聚合，形成更高层次的文化特质和积累强大的文化势能。

具有更高层次文化优势的地区拥有向心力会对周围地区形成辐射作用，文化会从这个中心流向周围，即文化的传播。

此外，拥有强大经济实力的社会极易成为高声望的社会，成为其它地区人民仿效、追随的对象。

而青年，作为身心尚不完全成熟的社会群体，特别急于模仿社会上那些正在流行的生活方式和行为方式。

这样，就使得青年时尚潮流从经济发达的地区向经济落后的地区传播开来。

在广东省内，珠三角地区通常是时尚潮流的发源地，而其他地区通常是作为时尚潮流的模仿者和追随者。

像“买单”“T恤”、“D．J”、“的士”、“按揭”这些词语都是从珠三角地区向广东的东部、西部、北部地区流传开去的。

再如“街头篮球赛”“歌手大赛”这些比赛也是首先在珠三角经济发达的地区兴起，继而才在广东其他城市受到关注。

像南方电视台的品牌节目“今日一线”取得巨大成功后，汕头电视台参照该节目的运作模式，制作了“今日视线”栏目也受到了广泛好评。

可见，经济的不平衡性，也导致了局域时尚潮流的不均衡性和不同步性。

（三）崇尚务实的平民性
有的时尚只存在于“小资”、“中产阶层”青年中，如汽车热、旅游热、出国热等，需要一定的经济条件作为支撑。

而广东青年时尚潮流则带有明显的平民化特征。

由于受岭南文化中实惠哲学的影响，广东人也一直有着崇尚务实理念的传统，因此广东青年时尚潮流中的平民化、草根化特质非常明显。

例如，改革开放之初，在北京、上海等地的一些高档宾馆作为涉外宾馆，一般不接待国内旅客，而在平民文化特质明显的广州，则于1983年建起了全国第一家面向国内外所有宾客开放的五星级宾馆——白天鹅宾馆。

受此影响，在改革开放初期，作为广州青年时尚兴起带有符号性特征的牛仔裤、迷你裙、卡拉OK等都非常贴近人民群众的生活，具有鲜明的草根文化特点。

无论在什么时候，广东青年对时尚文化的追求中也从来不讳言其平民化和草根性的需求，这也成为广东青年时尚文化与内地一些经济发达城市青年所追求的精英时尚的一大区别，因此更具有的强大生命力，也更容易在青年中流传开来。

在广东，无论贫富，T恤衫、牛仔裤、运动鞋一直都是广东青年最流行的衣着装扮；以售卖物美价廉的衣帽、小商品为主的广州状元坊、上下九步行街，长年都是广州白领一族、外来务工青年和本地学生热衷的消费胜地。

再比如共青团深圳市委在1986年开始举办的“大家乐”舞台，就是为外来务工青年推出的以“自愿、自荐、自演、自娱、同乐”为特色的表演形式，这一舞台的举办，就如一个极具感应力的磁场，吸引了热爱艺术、渴望创造、富于表现力但又苦无展示舞台的千千万万普通青年，更成为当时外来青年时尚风行的新潮流。

还有风靡一时的广东流行歌曲中非常受欢迎的打工歌曲和出门人文化歌曲如《大哥你好吗》、《一封家书》、《涛声依旧》等，用通俗易懂的歌词、简单的旋律表达了生活在社会底层广大青年的心声，受到生活在广东这块土地上的广大青年的追捧。

再比如，歌曲《小芳》曾因歌词太通俗而被音乐人认定不能流传开去，但最后却深受广东青年的喜爱并广为传唱，成为广东流行歌曲史上一颗闪亮的明珠。

（四）海纳百川的包容性
海水广大非独仰一川之流，广东文化的开放性、包容性，早已为天下所公认。

而广东青年在追随时尚潮流发展的过程中同样体现出了兼收并蓄的包容性特点，以海纳百川的胸怀引领了国内青年的时尚潮流。

一方面，这是由于广东处于改革开放的前沿阵地，开放程度高。

随着改革的深入，广东青年有更多的机会接触到更多种多样的时尚文化。

岭南文化、中原文化、黄土地文化、香港文化、新加坡文化、欧美文化等多种文化元素在这里交织、碰撞、磨合。

这种多元文化的磨合使得广东时尚文化从一开始就具有明显的包容性，并且对外来的时尚文化、新异的时尚理念采取积极的态度。

如一些“洋”节日，包括情人节、父亲节、母亲节、圣诞节。