妙玉的叛逆性格和悲剧命运

妙 玉 可 算是 一 个 特殊 的 人 物
,
、
。
她不 是 贾 府 的 亲 属
”
。
,
不是
、
也不 是 贾 府 的 仆 脾
。
更 不 同 于 贾 府 从 姑 苏买 来 学 戏 的 女 孩 子 和 小 尼 姑
而 是 由贾 府礼 聘 为 拢 翠 庵 住 持
以下 几引
出身 于
,
,
“
读 书仕 宦 之 家
,
( 程 乙 本
。 。
都是 闻 其 声 未 见 其 人
,
特别 是第 五 十 回 乞 梅 一 节
其 人 更 在 若 有若 无 之 间
品 茶 和 凹 碧馆 续 诗 两 处
真 正 有 妙玉 出 场
使 我 们 既 见 其 人 又 观 其行 的
。
只有 拢翠 庵
,
看来
,
作者 给 予 我 们 的 太 少 了
。
其实
,
,
就在 这 五 处
梦》 第 十 七 回
自程 乙 本 的 语 句
都 只 注 明 回 数 ) 的 女尼 似 乎 是 无足 轻 重
然而
。 。
这 样 一个
人物
,
在 以 描 写 贾府 盛 衰 为 主 线 的 《 红 楼 梦 》 中
,
、
,
作 者 曹雪
,
芹 却 将 她 列 入贾 宝 玉 在 太 虚 幻 境 薄 命 司 看 到 的 《 金 陵 十 二 钗 正 册 》
,
受 来 丰富 人 物 形 象
无须 他 多费 笔墨
妙 玉 是 一 位 正 当 妙 龄 的 大家 闰 秀
而且
“
文墨 也极 通
,
经典 也极 熟 不 幸 的是
,
,
模 样 又 极
, ,
好
”
( 第十 七 回 )
。
她 完 全 有 权 利 得 到 她 应 该得 到 的 东 西
.
。
,
她入 了 空 门 她 的 出家
“
DOI : 10. 14096 /j . cnki . cn34 1044 /c . 1988. 04. 006
阜 阳 师院 学 报
一 九 八八 年
社科版
第四 期
妙玉 的 叛逆 性 格 和 悲 剧 命运
哈 庸 凡
在 大观 园 众 多 的 女 性 中 贾 府 的 姻眷 小道 姑 一 流
《红 楼
, ,
,
“
孤 高好 洁
。
“
似
,
少“ 火 叭
:
·
流
。
( 地 《二
楼 梦 学 刊 》 一 九 八 O 年 第 四 期 《 妙 玉 与倪 云 林 》 方面
,
) 这 些看 法
,
都 只 揭示 了间题 的一 个
下
实 际 上 她 的 性 格 远 比 上述 的 理 解复 杂
;
她 表而 的 冷
、
一
是 内心 的 热
。
,
表面 的 超
诚然
作者 为正 册 中 的金 陵 十 二 钗 排 列 的 名 次
。
允
。
妙 玉 作 为 与 贾 府 毫无 瓜 葛 的佛 门 弟 子 而 被安 排 在 《 金 陵 十 二 钗 正 册 》 中 的
第 六位
不 能 不 认 为 作 者 存在 一 番 深 意
在 《 红 楼 梦》 前八 十 回 中
,
妙玉 并 不 是 作 者浓 墨 重 彩描 绘 的人 物
,
作者已
、
以 精炼 的 笔 法 把 妙 玉 的 灵 魂 展 现 在 读 者 之 前
只要 细心 品酌
、
反 复玩 味
,
依捉 作 者 勾
。
勒 的画 面
情
,
,
用 我 们的 想 象 缀 联 人 物的 行 动
,
,
就 能从 这 寥 寥 的 五 处
,
把 挺 人 物 的月 想 感
。
洞 悉 人 物 的 内心 世 界
从 而 获 得一 个 有血 有 肉的
,
呼 之 欲 出的 妙 玉 的 形 爪
”
清人 徐 赢 认 为
:
“
妙玉 壁 立 万 卿
,
有天 子不 臣
·
诸 侯 不友 之 机
,
(
一
《 红 楼 梦沦
赞 》 一 一 引 自《 古 典 文 学 研 完 资 并 汇 编
同 元季 画 家 倪 云 林 相 比 认 为她 也属 于
红 楼 梦 卷 》 弟一 赫 第一 三 O 页 ) 衣 人 则 J逻公 少玉
陵 十 二 钗 正 册》 中
出
,
不 仅 如此
在金
还 将她 排 在 史 湘 云 之 后
,
。
、
贾迎 春 之 前而 居 于 第 六 位
、
由此 不 难 看 并 非 一概 公
按 照 曹雪 芹 的创 作 意 图 但是
,
,
妙 玉 应 该 是 书 中 一 个 颇为 重 要 的
,
可 以从 一 个 侧面 反 映
,
和 加深 主 题 思 想 的 人 物
句
。
“
淡
” “
与
艳
,
“ ”
艳
。
”
,
本 来 是 截 然相 反 的 对
但 在 一 定 的 条件 下
,
“
淡
,
”
可 以转 化为
,
这 一 定 帅 冬件 就是
“
极
“
”
一 一 事物 达 到 一 定 的 限 度
高好 洁
”
就 会 走 向 它 的反 面
”
因此
无论
、
壁 立万 仍” 也好
,
,
孤
也好
,
,
“
傲世 愤 俗
也好
都是 妙 玉 热 爱 生 活
,
追 求 幸福 的 愿 望 达 于 极 限 的
表现
“
。
当然
曹雪 芹 生 活 于 十 八 世 纪 中 叶
( 第 一 回 ) 进 行创 作
, ,
_
他 不 可 能 懂 得辩 证 法
,
但是
,
,
由 于 他 是
按 迹循 踪
,
”
他 深刻 理解 生活 中的妙 玉
甚 至 熟 悉连 她 自己 也 因而在 他 的 笔
不 曾意 识 到 的 东 西 下 形象
。
按 照 竺 活 的 逻 辑 展 现她 的 性 格 和 命 运 并 口完 飞
:
泛
就 出现 了一个 虽然 少 沂
矛盾
,
但 扣 是 令 人 信服 的
,
。
,
可 以捉 摸 得 到 的 妙 玉 的 艺 术
作 者的 高 明处 在 于
,
,
他 不 仅 符 合生 活 辩 还 法
,
而 且 充 分 相 信读 者 会 以 自己 的 感
然
,
正 是 内 心 的 苦恼
表 面 的 落 落寡 合
,
正 是 内心 的 感 信 炽 烈
这 些 着 来相 反 的 东
25
西
,
都 十 分和 谐 地 统一 在 妙 玉的 身 上
口
,
。
在 《 红 楼梦 》 第 三 十 七 回咏 白海 棠 诗 中
”
,
作者
“
借薛 宝 钗 之
立面
,
吟出
“
淡极 始知 花 更 艳
,,。源自关于 她 的 故;
。
事
,
作 者 告诉 我们 的
、
,
一 共 只有 五处
,
即
:
第 十 七 回 礼聘
;
。
;
第 四 十 一 回拢翠 庵 品茶
; 第 五 十 回 贾 宝 玉 乞梅 第六 十 三 回庆 贺 贾 宝 玉 主 辰
第七 十 六 回 凹 碧 馆 续 诗
,
其 中第
,
十 七回
第 五 十 回 和 第六 十 三 回
成 了 长伴 青 灯 古 佛 的 幽 尼
由于
“ “
入 空 门意味着 斩 断 尘缘
”
。
无牵 无挂
,
然而
、
,
是
,
自幼 多 病
”
· ·
,
买 了 许多 替 身 皆不 中 用
,
( 同前 )
*
一
一
并 半出 于 自 愿
。
二
。
修行
”
而又
她
带发
,
足 见 她 并不 是四 大 皆 空 的 悟 道 者