古代后宫趣闻野史

古代后宫趣闻野史
后宫生活是封闭的、禁锢的、压抑的，稍有不慎就可能触犯条规、忤逆君王，以至酿
成大祸，随时可能受到严惩，甚至性命不保。

生活在后宫的女性，日常虽然可以不同程度地参与到乐舞、游艺、时节、典庆等各项
生活之中，但其情感终究是压抑的，生活终究是寂寞的，连最基本的人身自由也被剥夺了，她们还要不得不面对由于众多妃嫔争宠所导致的明争暗斗、你死我活。

有关宫廷生活的唐诗大致可以分成故事情节类和情感类，二者从相同角度抒发宫女的
不幸遭遇，通过展现她们的现实生活和感情世界，抒发她们的可悲愁怨，对她们寄寓诚挚
的同情。

研究这类唐诗，我们对后宫生活以及宫女们的感情世界可以存有更为全面深刻的
重新认识和认知。

：望幸心理
在深宫内院中，成千上万正值青春年华的女子，可是真正的男人却只有皇帝一个。

这
些女子无论与否具有妃嫔的名分，实际上都归属于皇帝一人所有。

他可以占据她们、冷遇
她们、舍弃她们，可以对她们视而不见。

其实许多后宫女子甚至连皇帝的面也没见过，而
被宠幸过的比例则不大。

于是，宫中女性广泛渴求获得皇帝的垂顾，哪怕春风一度，受宠
的期望固宠，失势的期望复宠。

宫中女性更期望通过得“幸”并使自己分娩生子，从而提
升在宫中的地位，乃至并使自己的娘家赢得一些利益。

盼幸成了她们生活的主要内容，而
结果却往往就是无力回天。

薛逢《宫词》：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼
漏长。

”
“十二楼”、“望仙楼”所指的就是宫妃的住所。

这些美女们清早装扮得漂漂亮亮，
望眼欲穿等着君王，度日如年，心寒意热。

刘长卿《上阳宫望幸》：“独见彩云飞不尽，只应来去候龙颜。

”上阳宫是东都的冷宫，皇帝很少来。

不见君王面，惟见彩云飞。

章碣《东都盼三郎》：“纵使东巡也无益，君王自领美人去。

”即使好不容易把君王
企盼，可是君王自建随身相随的美人，轮不上这些冷宫中望幸的女子赢得恩宠。

望幸也罢，只是处在荒凉的期盼之中。

不免于默默地期盼，就要参予至争宠的斗争中，而这种争宠的
争权就是非常惨烈而残暴的。

后宫人数众多，美女如云，君王宠新厌旧，薄情寡义，即使
受宠，最艰困的就是能固宠。

后宫的女性之间充满著了明争暗斗，争风吃醋，尔虞我诈，
不择手段，彼此危害，提心吊胆。

而伴君例如相伴虎，宠辱无常，即使没伴在皇帝身边，
也往往因为受怨恨而无法靠近灾祸。

争宠失利的一方，可能将被打入冷宫，施予宫刑，怨
怼残废。

：争宠心理
争宠的手段一个就是“以色事君”，一个就是“母以子贵”。

后宫女子较量容貌，较
量才艺，以为自己的才貌在其他女性之上，本该获得君王的器重与怜悯。

同时，害怕色衰
孤军作战，还得费尽心机压制其他女性才貌的展现和充分发挥。

赵飞燕姐妹没子嗣，害怕
别的妃嫔“母以子贵”，为了固宠千方百计陷害别人生育的皇子。

高蟾《相和歌辞·长门怨二首》之一：“天上何劳万古春，君前谁是百年人。

”
李商隐《宫辞》：“君恩例如水向东流，受宠忧移失势恨。

”
刘言史《相和歌辞·长门怨》：“独坐炉边结夜愁，暂时恩去亦难留。

”
长孙佐辅《二者和歌言·宫恨》：“无情春色尚识抵，君心忽断何时去。

”
王建《宫词一百首》之三十九：“往来旧院不堪修，教近宣徽别起楼。

闻有美人新进入，六宫未见一时愁。

”听说新建宫殿，又有美人入宫，大家还没见面已经忧心忡忡了。

白居易《上阳白发人》：“未孟君王得见面，已被杨妃遥侧目。

妒令潜配上阳宫，一
生遂向空房宿。

”杨贵妃专宠，大批宫女被遣返至上阳冷宫，一辈子富豪之家守空房。

王建《宫词》之三十八：“欲迎天子看花去，下得金阶却悔行。

恐见失宠人旧院，回
来忆着五弦琴。

”原本想要取悦君王，但安排好之后随即却后悔了，因为赏花要经过一位
以弹琴而曾经得宠的宫人住的地方，深恐君王萌发旧情，反而冷落了自己。

韩偓《故都》：“落闸王轼终不觉。

”据《韩非子》，楚王的妃子郑袖妒忌一位崭新
受宠的美人，暗中关照她说道，大王不讨厌你的鼻子，见面时你最出色把鼻子套住。

随后
她又对楚王说道，美人落闸就是憎恶你身上的臭味。

楚王一怒之下割去了美人的鼻子，从
此郑袖以求专宠。

殷尧藩《汉宫词三首》卷492_67之二：“霍家有女字成君，年少教人着绣裙。

枉杀
宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。

”
：伤感心理
望幸无望，争宠失败，大量宫女只能在凄清宫苑里过着寂寞难耐的生活。

这些青春美
丽的后宫女子，即使不被打入冷宫，日常的生活也往往枯燥乏味，有的常年从事宫中杂役，日复一日，辛苦无聊。

有的在失宠之后被打入冷宫，老死宫中。

而一旦打入冷宫，不仅精
神生活更加寂寞孤苦，甚至一般的物质生活水准也大大降低，其生活条件相当恶劣。

宫女们在这种疏离的环境里生活，直面无穷无尽的孤独，默默忍受着身心所遭遇的蹂躏。

长夜漫漫，难捱艰难，对于时光的外流，时而脆弱，时而麻木。

入宫的女子被迫骨肉
分离，与世隔绝，幽禁青春，终老宫中。

她们无力支配自己的命运，她们对民主自由怀著
期盼的向往，她们怀念家乡和亲人，渴求感情，渴求正常人的生活。

白居易《后宫词》：“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕?”后宫佳丽三千人，个个
以泪洗面。

白居易《后宫词》：“红颜未旧恩先断，撩人熏笼坐在明。

”自己依然青春美丽，可
是却已不能获得君王的怜悯，漫漫长夜，独自无眠。

张祜《赠内人》：“斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

”之所以要救那投火的飞蛾，是因为自己与之同命相怜。

元稹《行宫》：“寥落古行宫，宫花孤独白。

白头宫女在，悠闲地说道玄宗。

”白头
宫女悠闲地倾诉追忆，其寥落、孤独可想而知。

王建《宫词》之九十：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。

自是桃花贪结子，错教
人恨五更风。

”王安石喜欢这首诗，谓其“意味深婉而悠长。

”
崔国辅《秦女卷衣一作妾薄命》：“虽进秦帝宫，没了秦帝床。

夜夜玉窗里，与他卷
衣裳。

”入宫陈妙登，干活的就是侍奉皇帝起居饮食的杂事。

杜牧《宫人冢》：“少年入内教歌舞，不识君王到老时。

”终老宫中，连皇帝的面都
见不到。

王建《旧宫人》：“先帝旧宫宫女在，乱丝犹挂凤凰钗。

霓裳法曲浑抛开，独自花间
洗玉阶。

”年老色衰后不再专门从事乐舞演出，在宫中扫地。