《守住信念》读书笔记

《守住信念》读书笔记
黄金葛爬满了雕花的门窗，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙。

老街坊，小弄堂，白墙黑瓦的
淡淡的忧伤。

过路的人们，踩在微有潮湿的石路上，发出轻轻的声响，似流水拍打在嶙峋
的怪石上一般。

那份静谧，荡荡的残留在心间，似有悠然间的惆怅。

这便是江南小镇。

形成性评价又称过程评价，是在教育过程中为调节和完善教学活动、引导教育过程正
确而高效地前进而对学生学习结果和教师教育效果所采取的评价。

与诊断性评价不同，形
成性评价一般是在教育进行过程中开展，其主要作用是：引导学习活动的方向;强化学生
的学习;及时发现问题并提供矫正处方。

形成性评价所借助的手段有平常作业、日常观察
和形成性测验等。

形面性评价是现代教育评价的发展趋势之一，也越来越受到人们的重视。

后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名着当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。

它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能
够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说
着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁
迅的点点滴滴。

这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。

《爱的教育》是
安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，
主人公是他的舅父白契。

正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，
而续集中却含有较多的兴奋性。

古人愚公凭着勤劳、勇敢，以一颗虔诚、执着的心感动了上帝，移走了太行、王屋二山，让他们看到了此山阻隔千年的柔和阳光和一片开阔、温润的沃土;战争年代的革命领
袖借用愚公精神，树立起自尊、自信、自强的民族志向，推翻了压在中国人民头上的帝国
主义和封建主义两座大山，最后夺取全国的胜利;今天，在我们的生活中也存在着很多山，我们更有必要学习愚公直面困难、求真务实的精神和坚忍不拔、自强不息的毅力，去克服
困难。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。

其实他的意义已经融
入生命。

就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。

当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。

读
了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。

安利柯有本与父母共同读写
的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略，正如这
博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来.
《百年孤独》用魔幻现实主义的为我们描述了一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。

现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张的完美结合，加上和的一些神话和传说故事，无异绘出“一幅巨型”，将人类心灵孤独的苦难史表现得淋漓尽致。

互动是行为主体借助于一定的手段，与他人(或环境)和自己相互作用、影响的过程。

互动教学是使用互动的一种教学形式，即在教学中，采用互动并依赖于对话，创造有利于学生发展的环境的教学形式。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。