阳关雪
阳关雪
“近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。 “没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地 土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇 上已见斑斑沙底，却不见湿痕。” 草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。”
阳关雪
（背诵）
《阳关雪》是余秋雨散文中语言优美， 文化底蕴深厚的文章之一。 这篇散文主要写余先生寻游阳关时正值 冬寒雪下，当他踏着积雪，独自一人来 到古代著名的战场—阳关时，那里的景 致引发了他心中无限的感叹。
一、语言精练、优美
“除了茫茫一片雪景，什么也没有，连一个褶皱也找不到”
“从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞噬、被遮蔽， 边沿全是挺展展的，进扎扎地把大地罩了个严实” “有这样的地，天才叫天，有这样的天，地才叫地，在这 样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天 地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒”
余秋雨：
（陈嘉翌）
著名学者、作家。 以历史文化散文而名 世。 凭借丰厚的文史知识 功底，优美的文辞， 引领读者泛舟于千年 文明长河之中。 散文集《文化苦旅》， 是凭借渊博的文学和 史学功底所写下的这 些文章。
文化散文集
通过：山水风物 探求：文化灵魂、 人生真谛、历史 命运和文人人格。 表现：深邃荒凉， 清新婉约；艰难 心路，世态人情。 文中：文化感悟 很丰富。透 过这些字眼，我们可以看出作者对中华民族的怜 惜之情，历史已随风而去，估计也慢慢消失，从 他的文字当中我们可以看中华文明的博大精深。
三、语言描绘形象、生动
“从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食、被遮蔽， 边沿是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实” “没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑 沙底，却不见湿痕。” “天边渐渐飘出几缕烟际，并不动，却在加深”
余秋雨《阳关雪》阅读理解
余秋雨《阳关雪》阅读理解阅读下面的文章，完成下面小题。
阳关雪余秋雨我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。
我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。
人们来寻景，更来寻诗。
有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。
出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。
”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。
除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。
在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。
在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。
于是，只好抬起头来看天。
从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。
在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。
天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
地。
上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈——那全是远年的坟堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一种理解：这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
八年级语文上册 第四单元 15《阳关雪》阅读答案及练习题 苏教版
《阳关雪》阅读《阳关雪》在对阳关的真实的描写中融进了对历史的评论与慨叹，显现了对文化现象理性的思考。
好好学习网小编为大家整理了阳关雪阅读答案及练习题，仅供大家参考：《阳关雪》阅读答案：1.结合三、四段回答：为什么说“王维实在是温厚到了极点”？（4分）答案：阳关荒凉偏僻，环境恶劣，（2分）而王维在诗中只字未提到，只说“无故人”，强调的是朋友情至上，（1分）因而说“王维实在是温厚到了极点”。
（1分）2.从第五自然段的相关信息概括出唐人风范的特点是什么？（4分）答案：（1）乐观。
（2）眼光放得远。
（2）告别步履放达。
（3）充满自信。
3.第六自然段中“只为艺术家们开了一个狭小的边门”，“不需要艺术闹出太大的局面”“历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”运用了何种艺术手法？其作用是什么？下文中与之相照应的内容有哪些？（6分）答案：①采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求的只是王权，因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间。
（3分）②与下文的“九洲画风黯然”，“阳关再也难享用温醇的诗句”，文人大多成了“谪官逐臣”，“阳关坍弛了”等内容相照应。
（答出一点给2分，答出2点或2点以上给3分）4.对下列文章分析和鉴赏，不正确的两项（A、E）（4分）A.文章第五自然段充分运用对比的艺术手法，把中国文化现象与西方文化现象进行全方位对比，从而突出中国文化现象自身缺乏持久魅力的特点。
B.综观全文，文章在对阳关的真实的描写中融进了对历史的评论与慨叹，显现了对文化现象理性的思考。
C.作者在写作中充分运用了夹叙夹议的手法，语言含蓄，耐人寻味。
D.文章由阳关的自然环境入笔，很自然联系到王维的诗歌，进而引出中外文化现象，文笔浪畅，从容自如。
E.“阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中”，“它终成废墟，终成荒原”是因为它已失去战争中重要的地位而被人们遗忘。
课本-阳关雪-余秋雨
阳关雪◎余秋雨题解本文选自新文化苦旅，是一篇以实地考察为基础的文化随笔。
阳关，位于今甘肃省敦煌市，是汉时所设置的关口，因位于玉门关之南，故称“阳关”，为古代出塞必经之地。
全文叙写作者造访阳关遗址的过程。
在追寻路径中，作者藉此深思中原与阳关战场的对比。
同时也以唐代边塞诗开阔自信的文化氛围为背景，在浩瀚的天地与渺小的个人之间，显现对历史的缅怀，及个人孤寂的存在感。
文中于写景之中寄寓深刻情感，并巧妙穿插古典事例呼应眼前之景，极具感染力。
作者不仅以细腻的笔触写活了阳关四周的雪景，更以人文的角度去思索阳关遗址背后蕴藏的文化意涵，充满深厚的人文省思。
作者余秋雨，浙江省余姚市人，生于公元一九四六年。
毕业于上海戏剧学院，曾任上海戏剧学院院长及复旦大学、同济大学、上海大学教授。
为中国当代戏剧、美学专家，也是著名文化史学者和散文家。
余秋雨的作品关怀层面广阔，以实地考察的文化随笔最为著称，于写景之中，融入历史的沧桑与文化的省思，兼具知性与感性，风格厚实醇美，开辟“人文山水”、“文化散文”的新途径。
余秋雨曾获颁中国“国家级突出贡献专家”荣誉称号及上海文学艺术大奖。
着有中国戏剧文化史述、新文化苦旅、山居笔记、霜冷长河、借我一生、何谓文化、君子之道、极品美学等。
课文‧注释一在中国古代，文官兼有文化身分和官场身分。
在平日，自己和别人关注的大多是官场身分。
但奇怪的是，当峨冠博带○1早已零落成泥，崇楼华堂○2也都沦为草泽之后，那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻○3山河，雕镂人心，永不漫漶○4。
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城○5，在浓冽○6的秋霜中登临过黄鹤楼，还在一个除夕的深夜摸到了寒山寺。
我的周围，人头济济○7。
可以肯定绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的古诗。
人们来寻景，更来寻诗。
这些诗，他们在孩提时代就能背诵。
孩子们的想象，诚恳而逼真。
因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债○8，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
阳关雪读后感
阳关雪读后感《阳关雪》是中国古代文学名篇之一，作者是唐代诗人王之涣。
这首诗以雪为载体，表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考，是一首充满哲理的诗篇。
在诗中，王之涣以雪为媒介，表达了对人生无常和社会变迁的深刻感悟，展现了诗人对人生的思考和对社会的关怀。
首先，诗中的“阳关”和“雪”是诗人通过自然景观来表达人生无常的深刻感悟。
阳关是指西北边疆的关隘，而雪则是代表了时间的流逝和人生的变迁。
诗人通过“阳关”和“雪”这两个象征性的意象，表达了对人生无常的感慨。
他用“阳关”和“雪”来比喻人生的风雨飘摇和岁月的无情，表达了对人生无常的深刻感悟。
其次，诗中的“长安”和“白日”是诗人通过社会景观来表达对社会变迁的思考。
长安是唐代的都城，是当时的政治、经济和文化中心，而白日则是代表了社会的兴盛和繁荣。
诗人通过“长安”和“白日”这两个象征性的意象，表达了对社会变迁的思考。
他用“长安”和“白日”来比喻社会的兴盛和繁荣，表达了对社会变迁的思考。
最后，诗中的“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”是诗人通过自然景观来表达对人生无常和社会变迁的感慨。
诗人通过“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”这两个象征性的意象，表达了对人生无常和社会变迁的感慨。
他用“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”来比喻人生的瞬息万变和社会的风云变幻，表达了对人生无常和社会变迁的感慨。
总之，《阳关雪》是一首充满哲理的诗篇，通过对自然景观和社会景观的描绘，表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考。
诗人通过雪来比喻人生的无常和社会的变迁，表达了对人生的深刻感悟和对社会的关怀。
这首诗不仅在形式上富有诗意，而且在内容上富有哲理，是一首值得深入品味的名篇。
2017秋苏教版语文八年级上册第15课《阳关雪》ppt课件1
2、生字词检测 sāng tān tā zhě zhòu zhū rú 褶 皱 侏 儒 丧葬 坍 塌 à i fǔ kàn zhé shuò mè i 朔风 关隘 俯 瞰 执袂 贬谪 jì sǎo jiā pห้องสมุดไป่ตู้ǎo ná ng 胡笳 瞟一眼 祭 扫 行囊
整体感知
初读课文，分析：
1、这篇散文的思路是什么？
第四部分： （15） 告别阳关
合作探究
1、文章的题目是“阳关雪”，主要写 “阳关”还是写“雪”？“雪”在文中起 什么作用？ 主要写“阳关”
作用： ①“雪是贯穿全文的线索”。 ②“雪”交代了本文的自然环境特点。 ③“雪”象征了中国文化的博大、纯洁。 ④“雪”营造了一种苍凉悲壮的氛围， 增加了阳关的沧桑感。
3、为什么说“唐代却没有把它的属于艺 术家的自信延续久远”？ 中国古代的文人墨客并不受到当权者的 重视，就连王维那样诗画绝伦的人，也 只是在宫廷里被当作“玩物”来消遣， 并不会得到重用。
4、为什么说“阳光坍塌了，坍塌在一 个民族的精神疆域中”？ 中国的帝王并不懂得保护文化，让 它长久地传承并发扬光大，而是在不 断地压制那些才情万丈的文人墨客， 是他们成为边缘人物，可有可无，这 对中国文化的发展是十分不利的
品味文章
1、阅读第九段，说说这段对阳关景物 的描写有什么作用？ 营造一种荒凉、萧索的氛围，引起 下文对王维以及唐人风范的描述。 2、联系上下文说说为什么说“王维实在 是温厚到了极点”？
阳关荒凉偏僻，环境恶劣，而王维在诗中只字 未提，只说“无故人”，强调的是友谊至上， 因而说“王维实在是温厚到了极点”
合作探究
3、从上题以及你对课文的理解，说说在 课文中第一段，老人的话有何作用？ 一方面透露出天寒雪大，去阳关的 路遥远难行，此去必是一番苦旅，与下 文去阳关路上的清境相照应； 另一方面也衬托出作者通过探寻古迹 来思考中国文化的历史命运。
《文化苦旅》之《阳关雪》
《文化苦旅》之《阳关雪》高二时原创，读书随笔。
看不懂者，如果耐心，可以去看苦旅原文，再对照体会。
文笔拙劣，聊以自看。
读——阳关雪客舍青青柳色新，渭城朝雨浥轻尘。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
秋雨说在孩童们诚恳而逼真的想象中，早已自行搭建出心头的楼与寺。
但这毕竟成了心头的一笔宿债，而债，总归要还的。
于是，一任风沙漫天、雪粒飞舞，秋雨带着文人的执著，用脚步声去了却夙愿。
有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
再这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人，巨人也变成了侏儒。
无边的天，苍莽的地。
这里没有儿女柔情，花草掩荫，阴谋阳谋，只余澎湃杀气横冲直撞，猎猎朔风中铁面具下冰冷的眼神，踏出一步，就是黄泉。
然而，就是这些扭曲寂寥的坟堆，默默地守护了中原的莺歌燕舞、姹紫嫣红。
清明时节雨纷纷，牧童的歌声里承载不了这样的哀怨，只好让永恒冰冻的雪来僵住思魂的呜咽。
不仅是空间的辽远，更是思绪的放飞。
一个再渺小的人，胸中纳入这血染骨筑的战场，聆听千年前气冲斗牛的厮杀，感受寒风如浪沙坟如潮的颤栗，便不由自主地要化身顶天立地的巨大古人，即非擂胸大吼，也须长啸通天。
再狂妄与不可一世之人，面对了亿万英灵的呢喃，承受了四面八方、天上地下、古往今来，仿若要将你全身看透的炯炯目光，历经了风炼雪欺、一步一磨之后，也会不由自主地收起手，向前辈的坟冢敬畏一拱。
总出人意料又情理之中的，秋雨没忘了他的诗。
他提到王维、李白、岑参，盛赞其洒脱而不羁绊，放达而不缠绵。
同时又拎出达芬奇、莱辛等西方艺术家或哲人，同样给予了甚高评价。
有趣之点为他的目的之一竟与当代教材不谋而合：“谁都能计算，他们的事发生在我们多少年之后。
”这就很有点“想当年，老子也是好汉一枚”的味道，只能擦新祖宗，岂不意味子孙全为混账？当然，这或许更多是“民族自豪感”的体现，且秋雨亦虑及此忧。
九州画风黯淡，温醇诗文再现难之又难。
民族的精神疆域就此坍弛？当然不，在神州大地华夏文化博大精深，岂只囿于小小阳关？但它确是一面棱镜，冷静地映折出文学的灰色蔓延。
语文八年级上苏教版5《阳关雪》课件
温厚与冰冻，自信与凄迷，豪迈与失落，喜与
悲，兴与衰，对照中透视着历史的变迁，也表现出
作者对中国历史文化艺术推重和赞颂之情。
情感对照鲜明，启人思索。
如写阳关古址：冰海冻浪特点与王维诗中阳关
比较，随后引出“唐人风范”的阐釋，实际上是作
者的理想和信念，这是一种超出历史的放达、自信、
乐观；也是作者崇尚的文化和艺术的具体体现，更
结构线：
寻阳关——绘阳关——叹阳关
↓
↓
↓
写作动机 重点
启示
抓住两个典型景物来绘阳关： “坟堆”和“烽火台” “坟堆”：被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。 “烽火台”：土墩已经坍了大半，可以看见一层层
的泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后 的寒风中抖动。
阳关的景是萧条荒凉的 。
唐人风范：
“他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很 广。告别是经常的，步履是放达的。”“形体那么健 美，目光那么平静，神采那么自信。 ”
思考题
一、结合课文，说说你对下列语句的理解。
1、待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时 候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地 企盼着对诗境实地的踏访。
提示：表达作者和大众的共有情结 ：对祖国历史 文化名胜古迹的追寻向往的急迫之情。
2、在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了 伟人。在这样的天地中独个儿行走，伟人也变成 了侏儒。
这篇文章给我们的启示也在此。
抒情的特点
一、缘事写情 这是依附于事的抒情方法。作者即事生情，但
不直接倾吐而是融情于事，通过叙事来抒发感情。 文章开头并没有扣题描写阳关雪，而是写对过
去的回忆 ：…… 这段叙事深深地表达出作者对祖国历史、文化
的追崇和热爱之情。
阳关雪1(2)1(1)
在沙漠裡行走，看見古戰場遺留下的墳堆。作者展開想像，開始在歷 史時空裡翱翔。
阳关雪
--余秋雨
题解
阳关雪〉，描写作者在严寒风雪的冬季寻访「阳关遗址」的经过与心 情。 阳，古代「山南水北」谓之阳 阳关:
1.甘肃省敦煌市西南七十里 2.西汉时曾设置关隘，因位于玉门关之阳而得名 3.是古代中原出西域必经之地。
〈阳关雪〉:
一指在雪中寻访「阳关遗址」； 二指「阳关遗址」所代表的历史文化， 如大雪般积压人心，让人产生 沉重苦涩之感
但很明显这些描写只是一个引子，因为纵观全 篇，作者并没有将自己的感情抒发放在感叹天 地的广大自我的渺小上。而是将自己的思绪投 影到历史的长河之中，他的思索是更高层次、 更深层次的感慨。
从第十四段开始，作者开始了自己的激情与灵 性的智慧和思考。十五段中提到的唐人风范实 际上就是作者对中国文化、中国文人的寄托。 放得很远的目光，铺展得很广的人生道路，放 达得步履，自信的神采。中国文化、中国文人 在“欧洲艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子， 固执地要把微笑送进历史的魂魄”的好多年前 就已经以这种姿态豪迈地存在了。可是，这种 恬然的自信，并没有在“延续久远”。为什么？
余秋雨及其书法展示
《文化苦旅》介绍
选自《文化苦旅》 文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要
是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的 游览过程为线索，思想非常深刻，语言也 极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵， 其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向 读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学 功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术 表现力，该书也为当代散文领域提供了崭 新的范例。
余秋雨作品欣赏----阳关雪
余秋雨作品欣赏----阳关雪《阳关雪》是余秋雨的经典之作之一，全文描写了关中平原的雨雪天气，自然景观和人们的生活状态。
下面将分六篇分别欣赏。
第一篇：寒意袭来，冰天雪地中的壮美阳关高峻，秋天的阳关变得又雄伟又壮丽。
风刮得更猛，天空中的乌云越来越厚，一簇簇乌雪飘飘，如白云飘在天空。
寒意渐渐袭来，屋里的人们自然深感寒冷。
然而，阳关的白雪给整个阳关平添了几分冰天雪地的美。
第二篇：大地上的纯洁之白阳关雪后的大地如同洗尽的世界，一片洁白。
雪花飘飘，既柔软又纯洁，给整个大地覆上了一层美丽的白纱。
无论是静置的树木还是园中的小草，都被雪覆盖得一片银装素裹。
在雪的衬托下，一切都显得如此美丽而纯洁。
第三篇：大雪纷飞，人们的生活变得不易大雪纷飞，人们的生活变得更加不易。
壮丽的自然景色背后，是人们的心酸劳累。
他们要面对天寒地冻的寒冷，要不仅顶着寒风雪地走向饭馆，还要努力生存。
在这样严寒的天气中，他们对阳光的期待更加强烈，因为阳光能给他们温暖和希望。
第四篇：休闲娱乐的乐趣尽管雨雪给人们的生活增加了不少困扰，但也给他们带来了休闲娱乐的乐趣。
人们纷纷穿上棉袄，外出雪地散步或者举办雪地活动，享受雪的乐趣。
他们在洁白的雪地上堆雪人、打雪仗，尽情纵情释放自己，给生活增添了一抹快乐的颜色。
第五篇：纳凉园中的美丽雪景阳关的雪景不仅出现在大地上，还展现在园中。
人们纷纷来到纳凉园中，观赏着园中美丽的雪景。
白雪覆盖的建筑物、花木，让整个园中呈现出雪后的宁静美好。
人们细细品味雪景，感受着大自然的美妙。
第六篇：心灵的净化和美的追求阳关雪景给人们的心灵带来了净化和美的追求。
大自然的壮丽景色和纯洁的雪花让人们感受到自然的力量和美好。
人们在雪后的阳关中，寻求心灵的抚慰和追求美的满足。
他们从中汲取力量，让自己更坚强地面对生活的种种困难和挑战。
以上六篇从不同角度展现了《阳关雪》的美。
余秋雨通过描写严寒的天气、壮丽的雪景、人们的生活状态和情感体验，展示了大雪天气给人们带来的困扰和乐趣，以及对美的追求和内心的净化。
阳关雪读后感
阳关雪读后感
《阳关雪》是中国古代文学名著之一，作者是唐代诗人王之涣。
这篇诗以其简洁、清新的语言，深刻地描绘了大自然的壮丽景色，表达了诗人对人生的思考和感悟。
读完《阳关雪》，我深受感动，感受到了诗人对生活的热爱和对世界的独特见解。
首先，诗中对自然景色的描绘令人心驰神往。
诗中提到“明月出天山，苍茫云海间”，“长风几万里，吹度玉门关”，“汉下白登道，胡窥青海湾”，这些诗句不仅展现了大自然的壮丽景色，还让人仿佛置身其中，感受到了那种无边无际的宏伟和壮观。
诗人通过对自然景色的描绘，表达了对大自然的赞美和敬畏之情，也让人不禁对自然的伟大和神奇之处产生敬畏之心。
其次，诗中对人生的思考和感悟也令人深思。
诗中提到“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”，“烽火照西北，羌笛韵中原”，这些诗句反映了战乱频繁的时代背景和人们的艰难生活。
诗人通过对战乱时代的描绘，表达了对人生的深刻思考和感悟，让人感受到了诗人对人生的独特见解和对生命的珍惜之情。
诗人以自己独特的视角，通过对人生的思考和感悟，展现了对生活的热爱和对世界的独特见解，也让人对人生产生了更深刻的思考。
总的来说，读完《阳关雪》，我深受感动。
诗中对自然景色的描绘令人心驰神往，对人生的思考和感悟也让人深思。
诗人通过对大自然的赞美和敬畏之情，展现了对生活的热爱和对世界的独特见解，也让人对人生产生了更深刻的思考。
这篇诗不仅具有很高的艺术价值，还让人在阅读中得到了很多启发和感悟。
希望更多的人能够读到这篇诗，感受到其中的魅力，也能够在生活中有更深刻的体会和思考。
(苏教版)_八级上册第四单元第16课《阳关雪》课件(语文)
作者在这里婉转地写出了战争、写出了封建统治 阶级的轻视对自信的风采的黯然，对本该傲立于 世的中国文化的摧残。“阳关的风雪，竟愈见凄 迷”，凄迷的何止是阳关的风雪，更是中华文化。 中华文化，曾经壮美，曾经辉煌，却倒在了历史 长河的大雪中。想想阿房宫，圆明园，莫高 窟……战火、轻视带来了什么？读到这儿我们无 疑会深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程， 中国文人所独有的悲剧性命运，这不禁促使我们 反身自问，文明是什么？文化是什么？我们在哪 里遗落？又怎样才能找回。
--余秋雨
文人的魔力,竟能把偌大一个世界 的角落,变成人人心中的故乡。他 们褪色的青衫里,究竟藏着什么法 术呢?”
[唐] 王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
尽一杯酒，
西出阳关无故人。
劝君更
永不漫漶：永远都模糊不可辨别。 显赫：权势、声名盛大，气势宏伟。 乖戾：悖谬；不合情理。 镌刻 ：雕刻
这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂 劝阻。他们的目光放得很远， 他们的人生道路铺 展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风 范，在李白、 高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。 在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认， 形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在 欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬 然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、 对前途 挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑， 只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天 覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历 史的魂魄。谁都能计 算，他们的事情发生在唐代 之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的 自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。
在《阳关雪》一文中，作者提到了雪，“除 了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找 不到。”“没想到沙漠中的雪化得这样快，才片 刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。”提到了 阳关，“不远的山峰上有荒落的土墩一座”， “近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的 土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙， 一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风 中抖动。” 提到了天，“从未见过这样完整的天， 一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎 扎地把大地罩了个严实。”文章在这儿还抒发了 一下自己的感叹：在这样的天地中独个儿行走， 侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走， 巨人也变成了侏儒。
阳关雪读后感
阳关雪读后感读罢《阳关雪》，心头那叫一个感慨万千，就像是大漠里的一场突如其来的雪，既清凉又带点寂寥。
这书啊，就像是给我开了一扇窗，让我窥见了那遥远时空里的风沙与温情。
一开始翻开书页，我还以为是个讲雪景的文艺小清新故事，没想到啊，它带我走的是一条历史的长廊，每一步都踏着古人的足迹，每一页都飘着历史的尘埃。
那阳关，在我印象里，就是王维诗里“西出阳关无故人”的凄凉地儿，可在这本书里，它活了，活生生地展现在我面前，不仅仅是黄沙漫天，更有那些说不尽道不完的故事和情感。
作者文笔那叫一个绝，就像是老茶馆里的说书人，三言两语就能勾起你的兴趣，再慢慢悠悠地给你铺开一幅幅画卷。
他说到阳关的雪，不是简简单单的雪花飘落，而是带着一种历史的厚重感，每一片雪花都像是在诉说着过往的辉煌与沧桑。
我读到这儿的时候，脑子里就浮现出那么一幅画面：大雪纷飞中，阳关的城墙孤零零地矗立着，仿佛是时间的守望者，静静地看着人来人往，朝代更迭。
最让我感动的是书里对人物的刻画，那些历史人物不再是冷冰冰的名字和事迹，而是一个个有血有肉、有情有义的人。
他们或悲或喜，或忧或怒，每一个情感都透过文字传递到我的心里，让我仿佛能穿越时空，与他们同悲共喜。
特别是读到那些关于离别和重逢的故事时，我的眼泪就不争气地往下掉，心里头那个滋味儿啊，真是五味杂陈。
书中还穿插了许多关于阳关的文化和历史知识，这些知识可不是干巴巴的堆砌，而是像细雨一样润物无声地融入到了故事里。
我读完之后，不仅对那些历史人物和事件有了更深的了解，还学到了不少新知识。
这感觉就像是逛了一趟博物馆，既长了见识又陶冶了情操。
最让我拍案叫绝的是作者的文笔和叙事技巧。
他总能在平凡中见真章，在细微处见真情。
那些看似不起眼的细节描写往往能触动人心最柔软的地方。
比如他写阳关的雪落在古道上的声音“沙沙”作响时我仿佛真的听到了那来自远古的呼唤；他写人物之间的对话时那种自然而然的流畅感又让我仿佛置身于那个场景之中亲眼目睹了这一切。
余秋雨《阳关雪》原文及赏析
余秋雨《阳关雪》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨《阳关雪》赏析
余秋雨《阳关雪》赏析余秋雨《阳关雪》赏析阳关雪是余秋雨的经典散文，全文主要写的是什么呢?要如何进行赏析呢?余秋雨《阳关雪》赏析一余秋雨先生的《文化苦旅》，想必早已成为中国现代散文的经典之作。
这部散文集也确实汇聚了他很大的心血，这部散文集中的每篇文章都是余秋雨亲身的游历之作。
当然之所以成为经典，并不是因为类似于游记的散文给我们描述了中国壮美的河川大山，光辉灿烂的中国古代文化，而是向我们揭示了更深一层的含义，余先生在每游过一个胜地之后都会向我们展现那里不为人知的一面，并以犀利的笔触，客观的评价，给我们以深刻的启示。
读过《文化苦旅》之后，发现自己喜欢的文章有很多，《阳关雪》就是其中的一篇。
这篇文章写的十分的洒脱，以一个文人的视角抒发了对古代文人墨客的景仰和慨叹之情。
王维的《渭城曲》描写的就是阳关的情景，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”正是这首诗激起了余秋雨去寻找阳关遗址的热情。
他在出发之前，向住在阳关附近的老人仔细询问过。
但老人给他的答复只是那个地方没什么好看的、也很难找，平时是很少有人去的，只是一些文人会辛辛苦苦的到那里去缅怀一下古迹。
而且现在又在下雪，去那里是很受苦的。
可余秋雨还是义无反顾地钻进雪里，冲着阳关的方向走去。
老人是不可能体会到余先生作为一个文人墨客对圣地的崇拜之情的，所以老人的劝阻也不能单纯的说成今人对古人的漠然，只是他与余先生所处的精神境界不同罢了。
当然，余先生去那里不单单是寻找一下王维当年送别友人的足迹，他还要把自己的感情用笔墨的形式记录下来，创造出一种与古人不同的意境。
来到阳关旧址，他完全被那种壮阔、雄浑的景象所触动，写下了“有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。
在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
”这样的描写给人无限的遐想，也唤起人们对阳关的向往。
阳关的天气也是变化无常，不一会儿雪就停了，天阳也出来了，更广阔的画面呈现在余先生的眼前，经过一番察看，他认定阳关这里曾经是个古战场。
最新-春云不变阳关雪桑叶先知胡地秋。 精品
春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。
出自唐代李昂的《从军行》汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。
塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。
阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。
稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。
长途羽檄何相望，天子按剑思北方。
羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。
幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。
夜闻鸿雁南渡河，晓望旌旗北临海。
塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。
玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。
城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。
杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。
匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。
归心海外见明月，别思天边梦落花。
天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。
春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。
田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。
麾兵静北垂，此日交河湄。
欲令塞上无干戚，会待单于系颈时。
【译文及注释】①此诗为歌行体。
歌行体是古代乐府诗的一体。
后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。
宋?姜夔《白石诗话》体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。
明?胡震亨《唐音癸签·体凡》﹝乐府﹞题或名歌，亦或名行，或兼名歌行。
歌，曲之总名。
衍其事而歌之曰行。
歌最古；行与歌行皆始汉，唐人因之。
②燕支山，一名删丹山，在丹州删丹县南五十里。
东西百余里，南北二十里，水草茂美。
③稽洛山名，即稽洛山。
④渔阳地名。
战国燕置渔阳郡，秦汉治所在渔阳今北京市密云县西南。
《史记·陈涉世家》二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
唐玄宗天宝元年742改蓟州为渔阳郡，治所在渔阳今天津市蓟县。
唐?杜甫《后出塞》诗之四渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
⑤遥裔遥远。
隋?卢思道《河曲游》诗丰丛鸡树密，遥裔鹤烟稠。
⑥骖ā同驾一车的三匹马。
有时也指位于两边的马。
⑦边徼à亦作邉徼。
边境。
⑧赊ē，距离远。
⑨陇头陇山。
借指边塞。
⑩田畴泛指田地。
⑾麾ī，指挥。
⑿干戚亦作干鏚。
盾与斧。
古代的两种兵器。
也是武舞所执的舞具。
阳关雪_余秋雨_..阅读附答案
阳关雪余秋雨......阅读附答案阳关雪余秋雨中国古代，一为文人，便无足观。
文官之煊赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。
然而事情又很奇异，当峨冠博带早已零落成泥以后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
我曾有缘，在傍晚的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。
我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首没必要引述的诗。
人们来寻景，更来寻诗。
这些诗，他们在孩提时期就可以背诵。
孩子们的想象，恳切而真切。
因而，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
待到年长，当他们刚刚意想到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔繁重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
为童年，为历史，为许多没法言传的缘由。
有时候，这类焦渴，简直就像对失落的家乡的寻觅，对离散的亲人的察访。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的冷僻角落，变为人人心中的家乡。
他们退色的青衫里，究竟藏着甚么法术呢？今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。
动身前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没甚么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
”老者仰头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。
”我向他鞠了一躬，回身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。
除茫茫一片银白，甚么也没有，连一个皱折也找不到。
在别地赶路，总要每段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。
在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个斑点。
因而，只好抬起头来看天。
从未见过这样完全的天，一点儿也没有被吞食，边缘全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变为了伟人。
在这样的天地中独个儿行走，伟人也变为了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。
没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。