武打片中的武德对当代社会道德的呼吁

途径出现多元化 ， 如武术表演 、 武术 比赛 、 民间组织 、 武术学校 、
武术俱乐部 、 武侠小说 、 武术纪录片和武术博物馆等 。
安全事件足以表明 ， 诚信的缺失 、 道德 的滑坡 已经到 了何等严重
的地步 。 一个国家 ， 如果没有国民素质的提高和道德 的力量 ． 绝 不可能成为一个 真正强大的 家 、 一个受人尊敬的国家 。 ” ［ １ ｌ 以及
“ 道德 冷漠 ” 、 “ 被卖 肾” 、 “ 体 坛黑幕 ” 、 “ 权力腐败 ” 、 “ 潜规则 ” 、 “ 楼
脆脆 ” 等各 种热词 ， “ 小悦悦事件 ” 中的冷漠 路人 ， 这些 事件在显
示失德行为和失德事件在社会许多领域普遍存在 的同时 ，也刺
痛 了人们 的良知神经反 映了社会的病态。 当代社会 发展迅猛 ， 经济发展带动 了生活节奏的加快 ， 但是 人们 的思想文化层次远远跟不上经济的发展步伐 ，于是 引发 了
武德 即武 术道德 ， 是习武道德品质的修养 。“ 武德 ” 一 词最
国的传统 文化的杰 出代表［ Ｚ ｌ ， 中国武术体现 出了人与 自然 、 人与
社会 和谐 的文化形态 ，并 在此基础ｊ ． 形成 了武术 的灵魂——武
早出现于 ３ ０ ０ ０多年前 。 专 门记载西周到春秋各个诸侯 国史的典
的民族气节等。
１ ． ２ 武德 的 文化 底 蕴
道德 规范始终是社会稳定发展的重要元素 ，而武打片所传播 的
武德教育就具有重要的意义、
１ 武德 对 社 会 道 德 规 范 体 系 建设 的意 义
１ １ 武德 的具 体 内容
中国传统文化的精髓是 中华 民族立德之本 ，而武术则是 时 ｜
“ 武 有七 事” ——“ 禁暴 、 戢兵 、 保大 、 定功 、 安 民、 和众 ， 丰 财 者
文献 标识 码 ： Ａ
２ ０ １ １ 年 ４月 １ ４日温家宝 总理在 《 同国务院参事和 中央文 史研究馆馆 员座淡时的讲话 》中谈 到 ： “ 近年来相继发生 “ 毒奶 粉” 、 “ 瘦肉精” 、 “ 地 沟油” 、 “ 彩 色馒 头” 等事件 ， 这些 恶性的食品
搏击 ・ 武术科学
２ ０ ｌ ３ ｉ 卜 ８ 川
第 １ ０替 第８ 期
【 武术文化研究 】
武打片 中的武德对 当代社会道德 的呼吁
任 丽 莎 孙 传 晨
（ 上海 体育 学 院武术 学 院 ， 上海 ２ ０ ０ ４ ３ ８ ）
摘 要 ： 武打 片是 中华 传统 武 术 文化 的表 现 手段 和传 播 方 法之 一 ， 武 术 不仅 具有 技 击 的特 性 ， 而且 每 一 个 细微 的 动作都体 现 着武德 —— 武 术 的灵魂 。 当今社 会 道德 沦丧 ， 国 民道 德 素质 下 降 ， 亟 需建 设符 合 时代 发
许 多不 良社 会 问题 副 产 品 ， 如拜 金 主 义 、 利 己 主义 、 实用主义 、 享
术人 自身及武 术人 与武术人之 间 、 武术人 与非武术人之 问 、 武
术人与 自然 之间 的利益 关系 的行 为准则， 也是判 断 、 评价武术
人行为善恶的标 准。武术道德是在 中华传统伦理 型文化的基础
中 图分 类号 ： Ｇ ８ ５
前 言
社 会道 德
教 育 道德规 范
文章编 号 ： １ ０ ０ ４ －５ ６ ４ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ８ —０ ０ ２ ４ —０ ３
籍《 国语》中 ， 就 已经有了 “ 有武德 以羞正卿” 的说法 ， 意思是说
“ 有武德即可做得 高官 ” 。 在《 左传 ・ 宣公 卜二年 》， 首先 明确提 出
也” ， 是历史上最早 的， 带有条款性的武德记载。 在中国这样一个 多文化发展 的国家里将武德教育放在基础武术教育 的重要位置 是必须要做 的 。 当然这也是重武德 的先决条件 ， 是培养社会所 需的文武双全 、 德智体全 面发展 的新 型建设 人才的先决条件， 也 是维护社会安定 的重要条件。 武术道德规范是对武术人道德行 为和道德关 系的普遍 反映 和概括， 是从一定社会 或阶级利益 出发， 用以调整武术社会 中武
展需求的道德规 范体 系， 武德的丰富 内涵有助于建设社会道德准则。武打片也是传播武德的有效途径之一， 它有着广大的受众并且对武德的宣传起促进作用， 加快社会道德规 范体 系的构建 ， 为打造和谐社会奠定坚实
的基础 。所 以武打 片 中的 武德教 育具 有 时代 性 的社会 意 义 。
关键 词 ： 武打 片 武德
不尽相同 ， 在古代史行侠仗义 ， 劫富济贫 ， 除暴安 良的侠客精神 ； 在近代是为民族复兴 献身 ，投身于与外 国列强作 斗争的爱 国主 义精神 ； 而在 当代是友爱 、 和谐 、 厚德 载物 的象征 。 无论各个时代
有什么不 同但大体包 含的内容是谦虚谨慎 ，不骄 不躁 ，以武会 友， 团结 同道 ， 互 助互 帮 ， 尊师重道， 诚实守信 ， 正直善 良 ， 公正无 私， 遵纪守法 ， 富有同情心和正 义感 富有强烈的爱国热情和坚贞
作者简介： １ ． 任 丽莎（ 方 向： 民族传统体育学。
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德 。 我们构建 和谐社会 ， 前提是这个社会必须是 良知社会 ， 社会 必须有一些最基本的像铸石一样的价值 和原则来支撑住它１ ３ Ｉ 。 人 的行为受精神意识的控制 ， 精神缺失 比物质缺失更恐怖 ， 会 引发
上 随 着 社会 的 发展 变 化 逐 步 形 成 的 。在 不 同 时期 武德 的 内 容 也
乐主义等等严重污染了社会风气 ， 这些人群随处可见 ， 我们优 良 的中华传统思想存新一代人的身上 已经难寻踪影。我 国的社会 主义建设 中不仅要重视经济 的发展更要重视 良好思想 品德 的培 养， 不仅要教 育还要 德育 ， 目前法 律体系还不完善 ， 部分事件是 法律所小 能解决的 ， 这就需要社会道德对其进行补充 ， 因此社 会