谈最遥远的距离作文共九篇

谈最遥远的距离
谈最遥远的距离（一）
“世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。

俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。

他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。

距离在现在的社会当中已不复存在。

古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。

虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。

最遥远的距离夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。

只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢？我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。

最遥远的距离不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。

我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。

湖北荆门荆门市第一中学高一:1512510142
谈最遥远的距离（二）
距离，是个永恒的话题。

有人认为空间的距离是最遥远的距离；有人认为精神上的距离是最遥远的距离；又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。

但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离！
距离并不是人与人之间交流的障碍。

有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。

在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。

临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊！最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。

儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。

只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。

有人认为生与死的距离是永远的分别。

但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。

譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。

虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中！
世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。

而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在！
高一:傅慧琳
谈最遥远的距离（三）
什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了。

要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。

有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重。

你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒。

考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美。

美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。

距离是什么？各有各的说法，各有各的角度。

但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。

那么，什么样的距离才是远的呢？
地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。

”“我在这头，大陆在那头。

”今有“我送你离开千里之外。

”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。

宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。

然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。

遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。

是心灵的距离。

有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？
最遥远的距离就是心灵。

它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强！
谈最遥远的距离（四）
谈最遥远的距离
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。

——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。

”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。

”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。

”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。

你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。

生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。

当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。

这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。

我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。

孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。

患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。

此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。

然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。

最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。

让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
福建泉州南安市南安市延平中学高二:李小鑫
谈最遥远的距离（五）
世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。

——题记
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。

他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。

商人却还是不肯放过它。

一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。

他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。

马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。

可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。

咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。

而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。

这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。

你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。

亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢？城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。

铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。

邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过；有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢？或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意；或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。

可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。

难道人类的命运就是注定孤独终老吗？
不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时；当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是；当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时.......我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。

其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。

世上本就没有最遥远的距离。

当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。

从此，一切的遥远都再称不上是距离……
谈最遥远的距离（六）
“世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。

俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。

他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。

距离在现在的社会当中已不复存在。

古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。

虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。

最遥远的距离夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。

只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢？我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。

最遥远的距离不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。

我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。

谈最遥远的距离（七）
同学的奶奶去世了，她几乎哭岔了气，我安慰她，她抽泣着说：“我很后悔当时没有好好珍惜奶奶对我的爱，我明知道奶奶是爱我的，可是我就这么错过了……”是啊，这不正是世界上最遥远的距离吗?
其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首，原来就在灯火阑珊处，但是，对于这伸手可得，近在咫尺的唉，我们却从未重视，珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟溪。

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”，早晨，父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有唉;孤弱无助之时，远方有人雨雁传书，寄来的是爱;尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑，理解的问候中有爱……这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢?
“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”
雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。

”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心得距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已久的心门……
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

”我默默地念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。

但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。

我心里坚信，拥有一颗感恩之心，就能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近。

不要让彼此的距离变成世界上最遥远的距离，让我们用心灵去感受爱，去拉近彼此的距离!谈最遥远的距离（八）
世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处交汇。

——题记
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思”；更有人说，“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”。

我要说，都不是！
倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你理解一个人，即使她不理解你，可早晚有一天，她会明白你的心思的；倘若你牵挂逝者，她就会存在于你心底最柔软的地方，与你同生共灭，又怎能成为最遥远的距离？我认为，世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。

世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。

因为心与心的隔阂是时间最难逾越的鸿沟。

世界上最遥远的距离，不是生与死，也不是相隔千山万水，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。

即使源于同处。

也注定会分离。

因为瞬间交汇，便注定无法在风中相依。

有这样一个故事：当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马昭，于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安，太阳哪个更远?”他想了想答道：“太阳。

我听说过有人从长安来，却没听说过有人从太阳来。

”晋元帝大为诧异：“这孩子的答案真是出人意料地与众不同。

”后来，晋元帝在朝廷上与大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳，长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安，我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。

”
作为一个有科学常识的人当然知道，太阳离他的距离远远大于长安离他的距离。

所以他在第一个回答时答了“太阳”。

但他第二次回答的答语更富哲理。

长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。

因为一千个读者有一千个哈姆莱特，所谓仁者见仁，智者见智，各取所需。

“最遥远的距离”只是相对而言罢了……
谈最遥远的距离（九）
世界上最遥远的距离，莫过于从心到口的距离，所以，有首歌的名字叫《爱你在心口难开》，所以作家提起笔来时信手拈来头头是道，说起话来来却结结巴巴不知所云，所以虽然已经告别了电报和书信时代，人们事无大小依然喜欢用短信和键盘敲定一切。

即便电视上依然活着一批又一批“名嘴”、“快嘴”、“铁嘴”，对于数以万计且日益庞大的“宅人”队伍，这依然只是杯水车薪。

中国人一向以含蓄著称。

从回环曲折的苏州园林到讲究“发乎情而止于礼”的儒家学术都可作为例证。

千百年前的原始时期和封建时期，包括近代社会的早期，商贩们想要推销还得沿街叫卖、拼命吆喝。

现在可不那样了，店铺外挂一个招牌，广告再往橱窗上一贴，店主就万事大吉，坐在柜台前只等客人送上门来。

我记得当年的小学课本里有一篇课文说北京的吆喝声失落了，原本大街上总传来各式各样有趣又别具匠心的吆喝，但后来却只剩下稀稀拉拉的几句。

而时至今日，我遥想那车水马龙】摩肩接踵的北京街上，怕是一声吆喝也了无吧？纵然还有，想必也淹没在汽车的喇叭声中了。

但沉默“寡言”的现象并不仅仅出现在中国，国外的骨灰级宅男宅女也数见不鲜。

所以为什么有越来越多不善于用嘴巴赫别人进行口头交流的人的原因，与其归咎于中国的传统文化风格，不如说是因为我们生活的时代。

它如此高效、便捷、智能化，以至于对千千万万的网名来说，嘴巴的说话功能已经可有可无，甚至被淡忘。

我在网上看到一则趣闻，说一对夫妻平日在家里要交流什么，都是用各自的电脑，在网上用qq发信息。

这则趣闻有点早了，如果是现在，这对夫妻也许还会用微博。

我想，这对夫妻的生活模式并不只出现在他们身上，而且正出现在越来越多、越来越多的人身上……世界上最遥远的距离，成了许多人不可逾越的心灵鸿沟。

时代的潮流不是你我可以逆转的。

幸而我们的心和嘴都长在自己的身上，只要你愿意，你还是可以可以出口成章。

上天在造人时既然没有给我们每人配一部手机、一台电脑，自然是希望我们利用好自己的一张嘴。

用文字记录心声固然更衣保存和传播，可苍白无力的文字又如何抵得上言语发自肺腑的真情流露所带给人的心灵震撼？从心到口，这世上最遥远的距离原本就是最不应该存在的距离。

人，生而欲言，生而应言！
既然如此，人们现在最该做的，就是放下手中的纸笔和键盘，用最清晰、最真诚的声音说出自己的心声，难道不是吗？。