1-中外设计史1埃及

神“拉”和地方神“阿 蒙”，所以，各地为 “拉”和“阿蒙”神建 造了许多神庙。位于今 开罗南面约六百多公里 的卡纳克阿蒙神庙，便 是其中最著名的。卡纳 克神庙是埃及中王国及 新王国时期首都底比斯 的一部分。太阳神阿蒙 神的崇拜中心，古埃及 最大的神庙所在地。
建造特点——多柱厅
多柱厅是指整个厅是 由大量的柱子支撑起 来。在大型的神庙中，
拉——太阳神
阿蒙——古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起 而成为国家的主神。城邦守护神
姆特——战争女神
阿吞——阿顿（Aten）是朝之太阳神
守护体弱儿童
阿图姆
亚图姆是埃及神话中的 创世神，为九柱神之首 。常表现为公牛莫努尔 的形象，此外具有蛇、 蜥蜴、甲虫、狮子、公 牛和姬蜂的外形。他原 先为哈里奥波里斯的地 方神，之后与太阳神-拉 合并而称为拉·亚图姆 ，被认为是黄昏时的太 阳，之后又与荷鲁斯融 合。但有时候他被认为 是由布塔神所创造出的 神祇，为亥克神的父亲
对于中国人而言， 埃及是一个遥远的
国家，遥远的距离 产生出遥远的风格。 卧室里由艺术家绘 制的大型壁画给美 式的多元化注入古 老的文化符号。
生命转换着生生 不息的形象，就 像壁画上图坦卡 门王与皇后安克 塞纳蒙享受着私 密的恩爱生活，
进入到众神修造 的生命乐园中那 样，天堂原来并 不是妄想，只是 我们早遗忘当初 是怎么开始飞翔 的。
巨大的柱子会使得空 间显得十分渺小。
柱厅为对称式布局，主轴
有一条通道穿越其间，通 向圣所。不过普通的祭拜 者不能从此通过，只有法 老和祭祀才能穿过中门， 进入圣殿的内部。
古埃及柱式
方尖碑
方尖碑（obelisk）是古
埃及的另一件杰作，是 古埃及崇拜太阳的纪念 碑，也是除金字塔以外， 古埃及文明最富有特色 的象征。方尖碑外形呈 尖顶方柱状，由下而上 逐渐缩小，顶端形似金 字塔尖，塔尖常以金铜 合金或金银合金包裹， 当旭日东升照到碑尖时， 它象耀眼的太阳一样闪 闪发光。碑高度不等， 一般修长比为9~10:1， 用整块花岗岩制成。碑 身刻有象形文字的阴刻 图案。
面、斜度为52°的金字
塔。胡夫金字塔规模宏
大、技术先进，后世修
建都不及其宏大，所以 称为胡夫大金字塔
门卡乌拉
胡夫
Байду номын сангаас
哈夫拉
图中金字塔为古代埃及的三王金字塔，分别对应了天 空中猎户座的三颗星星，寓意着古代埃及三个伟大的 君王，三个国王分别是胡夫、门卡乌拉、哈夫拉。
斯芬克斯
斯芬克斯(sphinx)狮
阿努比斯
俗称胡狼神。是古埃及 神话中的死神，有时也
被视为地狱之神。阿努 比斯长有胡狼（也许是 其他犬科动物）的头， 胡狼是他的象征在艺术 作品中，阿努比斯被描 绘为一位长著胡狼头的 男性，竖着耳朵，手执 一根鞭子。。阿努比斯 最初是冥界之王，然而 随着对欧西里斯崇拜的 产生，他变成了看门人
天堂之门壁画
金字塔
金字塔是古埃及
文明的代表作， 是埃及国家的象 征，是埃及人民 的骄傲.埃及金字 塔是埃及古代奴 隶社会的方锥形 帝王陵墓。世界 八大建筑奇迹之 一。
马斯塔巴
“马斯塔巴”（mastaba
），阿拉伯文的音译， 意为石凳，最初用于古 埃及住宅形式，后来是 埃及古王国之前贵族的 墓葬形式。坟墓多用泥 石建造，呈梯形六面体 状，分地下墓穴和地上 祭堂两部分。墓中一般 有众多墓室，不仅用于 放置死者尸体，还放置 陪葬者尸体。此外还有 用于放置食物、用具和 衣物的墓室，进入古王 国时期后，国王开始使 用金字塔取代马斯塔巴 作为墓葬形式，而最早 的金字塔正是从马斯塔 巴演进而来的。
在这个空间里，
主人注重的不 是给别人看到 自己“拥有” 什么，而是希 望别透过这些 东西明白自己 “是”什么样 的人。
让多元化的 “温和主义” 充满人情之
美。
图中的柱子
采用方尖碑 为原形
荷鲁斯
古代埃及神话中法 老的守护神，是王 权的象征。他的形 象是一位鹰头人身 的神。 荷鲁斯是 一位掌管法律和秩 序的鹰神。晚些时 候，荷鲁斯开始与 太阳神拉(Ra)的形 象结合起来，尤其 是在赫里奥波里斯 ，开始被称作“双 地平线之荷鲁斯”
巴斯泰托女神
它是太阳神的女儿。现代饰品设计
中，猫头能够保护家园，守护怀孕 妇女和未成年儿童
设计师应根据业主的要求定位自己的设计,
设计出既符合业主意愿,又具有历史文化积 淀,有特色,有品味的室内环境.
第一单元
古代埃及
古埃及位于非洲北部的尼罗河流域,开始于公元前3100年
至公元前343年.是人类文明的发源地,四大文明古国之一. 四大文明古国分别为：古中国、古埃及、古印度、古巴比 伦。 古埃及人创造了人类最早的,一流的建筑,以及和建筑相适 应的室内装饰艺术.
第一座金字塔
第一座金字塔是第三王 朝法老昭赛尔（卓瑟 王），约在西元前2680 年左右所建。由宰相伊 姆贺特普(Imhotep)设计， 也因此在日后，他变得
比卓瑟王更有名，被奉 为智慧之神。是有史记 载人类第一个建筑师
胡夫大金字塔
公元前2570年第四王朝
法老胡夫当政，埃及的 皇家建筑师成功的设计 出以等边三角形为几何
浮雕
壁画
埃及壁画和浮雕创作对“正面律”和多点 透视法则的严格遵守，证明“古埃及的艺 术家在雕刻物像时只认可三个角度：全正
面，严格的侧面和严格的俯瞰。似乎，古 埃及的艺术家在观察客观对象时依据的是 长方体的基本形，他从长、宽、高三个轴 向去认识一个物体。我们不能不由此联系 到几何学在古埃及知识体系中所占的优势 地位。
埃及文字
任何一种文明为了能延
续他们的文化与历史， 必然会有他们自己的传 播方式，用语言，用文 字，用图画来表示和传 达他们的文化。古埃及 人也用自己特有的文字 来传播文明。与大多数 的古代文明一样，古埃 及文字是一种象形文字.
罗塞塔石碑

古埃及的象形文字早已失传，直到 1799年拿破仑远征埃及，其部下在罗 塞塔要塞挖掘战壕时发现了一块有世 俗体、圣书体和古希腊文三种文字对 照的纪念碑，以这块石碑为线索，吸 收了许多学者长期研究的成果，到 1822年，法国的商博良博士终于对三 种字体释读成功，从而标志着埃及学 的诞生。
室内设计应用元素
1:文化石 2:浮雕
3:壁画
4:金色饰品 5:神像
埃及人是最杰出石结构建筑师
埃及风格流动的多元化室内设计
设计说明: 选择了沙一样的色彩 来作为主体基调，这 会让人情不自禁联想 到尼罗河流域的文化。 客厅里那方长长的沙
岩墙壁上镂刻着古埃 及象形文字，每一个 图形都是一个守护神 的化身，这样的符号 也在昭示着一个机械 化时代对远古的怀念。
建筑与室内设计的风格与流派概述
1:风格--
风格即风度品格,它体现着创作中 的艺术特色和个性.
2:流派—
流派是指学术,文艺方面的派别,这 里指室内设计的艺术派别.
风格与流派在现代室内设计中的作用
在为各行业的业主进行设计时,人们会根据
自己的喜好,提出各种各样的要求,也就是要 求室内空间有自己独特的风格与品味.
埃及的浮雕与绘画的特征
古埃及的浮雕与绘画有着共同的程式：正
面律（人物头部以正侧面表现，眼睛、肩 为正面、腰部以下为正侧面）；横带状排 列结构，以水平线划分画面；根据人物尊 卑安排比例大小和构图位置；画面充实， 不留空白；有固定的色彩程式：男子皮肤 为褐色、女子为浅褐色或淡黄色、头发为 蓝黑色、眼圈黑色。 埃及的浮雕多为薄浮 雕，即图像低于背景平面的凹雕。
身人面像位于埃及的 开罗市西侧的吉萨区， 在哈扶拉金字塔的南 面，距胡夫金字塔约 350米。 斯芬克司最初源于古 埃及的神话，它被描 述为长有翅膀的怪， 通常为雄性，是“仁 慈”和“高贵”的象 征，当时的传说中有 三种斯芬克斯——人 面狮身 ,羊头狮身， 鹰头狮身.
卡纳克神庙
古埃及人由于崇奉太阳