五柳先生传1
22五柳先生传-(1)资料
主旨：文章从思想性格、爱好、生 活状况等方面塑造了一为独立于世 俗之外的隐士形象，赞美了他安贫
乐道、不慕名利的精神。
名号来历：宅边有五柳树。
性格： 闲静少言，不慕荣利。
传文
好读书
志趣： 性嗜酒
安贫 乐道
五
常著文章自娱
柳 先 生
生活： 环堵萧然，不蔽风日；
短褐穿结，箪瓢屡空。
传
不慕 荣利
洁身 自好
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出 去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天 到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划 着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向 荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告 终。
3.表现五柳先生性格的语句是什么？ 闲静少言，不慕荣利。
五柳先生有三大志趣（兴趣爱好）？ 读书（“好读书”） 饮酒（“性嗜酒”） 著文章（“常著文章自娱”）
4.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解” 呢？
读书目的是为了得到精神愉悦， 不为追求名利，表现出他不慕荣利、 率真自然。
“不求甚解” 文中含义：读书只求领会意旨，不在一字一句的解释 上过分下功夫。 今义：只求懂得个大概，不求深刻了解（含贬义）。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何 之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登 东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役 使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的 事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾 经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路， 遗憾的是天亮得太慢。
陶渊明《五柳先生传》原文及翻译
陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。
《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。
原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注释⒈【何许】何处，哪里。
许，处所⒉【不详】不知道。
详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。
因，因此，就。
以，把，用。
为，作为。
焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
甚，深入，过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。
会，体会，领会⒍【嗜】喜好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。
亲，亲戚。
旧，这里指旧交，旧友。
⒏【或】有时。
⒐【造】往，到。
10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。
辄，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。
期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。
曾不，竟不。
曾，用在“不”前，加强否定语气。
吝情，舍不得。
去留，意思是去，离开。
13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。
环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。
萧然，空寂的样子。
14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。
短褐，用粗麻布做成的短上衣。
穿结，指衣服上有洞和补丁。
15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。
篇1五柳先生传文言文及翻译
篇1五柳先生传文言文及翻译五柳先生传文言文及翻译五柳先生传魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的'志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？注释1.何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
2.详：知道。
3.姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4.因以为号焉：就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词。
5.不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
6.会意：指对书中的有所体会。
会：体会、领会。
7.欣然：高兴的样子。
8.嗜：喜好。
9.亲旧：亲戚朋友。
五柳先生传原文及翻译
五柳先生传原文及翻译《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是其自传散文。
在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文学赏析这篇文章可分为两部分。
第一部分是正文。
第二部分是赞语。
正文部分又可分为四小节。
第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。
“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。
《五柳先生传》原文和译文
《五柳先生传》原文和译文
原文：
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。
既醉而退，曾（cēng）不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。
常着文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yǘ)？’
译文
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。
因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。
他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。
他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。
一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。
粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。
常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。
得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一。
《五柳先生传》原文,翻译和赏析
《五柳先生传》原文，翻译和赏析引导语：《五柳先生传》表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。
同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
以下是小编精心为您准备的《五柳先生传》原文，翻译和赏析，希望对您能有所帮助!五柳先生传朝代：魏晋作者：原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?注释1.何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
2.详：知道。
3.姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4.因以为号焉：就以此为号。
五柳先生传 (1)
总结“不”（否定句）的作用：
作者言“不”，正突出了 自己与世俗的格格不入，突出 了他对高洁志趣和人格的坚持， 不仅让读者对他的与众不同击 节叹赏，也使文章笔调诙谐， 读来引人入胜。
籍贯姓字： 不知何许人，不详其姓字
思想性格： 闲静少言 ，不慕荣利
五
柳
先
生活状况：环堵萧然，不蔽风日； 短褐穿结，箪瓢屡空。 读书： 好读书，志趣爱好 饮酒： 性嗜酒，期在必醉
写文章： 常著文章自娱
请用课文原句答题：
宅边有五柳树 1、“五柳先生”的字号来源于 _____________。
闲静少言，不慕荣利 2、“五柳先生”最突出的性格特征是 ________________
好读书 常著文章 3、“五柳先生”的三大志趣 _______性嗜酒 、_______ 、______
箪瓢屡空， 晏如也！
粗布短衣 打补丁 盛饭的竹器
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，
稍微 表现 志趣
以此自终。 过完自己的一生
粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢 里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章 来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣 。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的 一生。
他“嗜酒如命”，是否颓废消极？
五柳先生在污浊的世俗社会里 特立独行，内心必有许多愁苦，寄情 于酒，这是他使自己得到解脱的一种 方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉 而退，曾不吝情去留”，也是他率真 自然的体现。
⑶作者如此喜欢“著文章”，却只是“自娱” 说明什么？
五柳先生才华出众，著文章不是要献 给统治者去求得官禄,而只是“自娱”，这 正是他自得其乐，淡泊名利的体现，与世 人的追名逐利形成了鲜明对比。
《五柳先生传》原文及译文赏析
《五柳先生传》原文及译文赏析原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？翻译赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。
”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？相关试题及答案1．文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。
这是他性格中最突出的地方。
他有三大志趣。
一是读书，二是饮酒，三是著文章。
通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。
2．陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？这与他“不慕荣利”有关。
他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。
他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。
4、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受5．文中写道：“常著文章自娱，颇示己志”、“衔觞赋诗，以乐其志”。
请结合你课内外读过的陶渊明的诗文的内容，说说“五柳先生”的“志”是什么?淡泊名利，不与世俗同流合污，洁身自好，回归自然。
《五柳先生传》原文、译文及赏析
《五柳先生传》原文、译文及赏析《五柳先生传》通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。
文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。
下面是小编给大家带来的《五柳先生传》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!五柳先生传魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文言现象一词多义1.以：(1)因以为号焉以：把。
以为，以之为。
(2)以此自终以：凭借。
2.之：(1)或置酒而招之之：代词，他(2)葛天氏之民欤之：助词，的3.言：(1)闲静少言言：说，说话(动词)(2)黔娄之妻有言言：言语，话(名词)4.如：(1)晏如也如：……的样子(2)亲旧知其如此如：像5.其：(1)其言兹若人之俦乎其：句首语气词，表推测(2)亲旧知其如此其：代词，指五柳先生古今异义1.每有会意：古：指对书中的内容有所领会。
陶渊明《五柳先生传》文言文译文及鉴赏
陶渊明《五柳先生传》文言文译文及鉴赏《五柳先生传》是由陶渊明所创作的，文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《五柳先生传》魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?《五柳先生传》译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?《五柳先生传》注释何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
详：知道。
姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
因以为号焉：就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词。
五柳先生传1
是 “不汲汲于富贵”。文末的赞中称 五柳先生好像是上古的无怀氏、葛 天氏之民，是对他高洁人格的再度 赞扬。
五柳先生的思想性格特点。 五柳先生对名利看得很淡，对
物质生活没有过高的的追求,安贫乐
道，文中反映他这种思想性格特点
的句子是“闲静少言，不慕荣利”
。
本文是陶渊明托名五柳先生写
的自传，表现了五柳先生的性格、
⑵第二大志趣——饮酒。 五柳先生在污浊的世俗社会里 特立独行，内心必有许多愁苦，寄情 于酒，这是他使自己得到解脱的一种 方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉 而退，曾不吝情去留”，也是他率真 放达的体现。
⑶第三大志趣——著文章。
五柳先生才华出众，著文章不是 要给别人看,更不是要献给统治者去 求得官禄,而只是“自娱”，这正是 他不慕荣利的体现。这与世人的追名 逐利形成了鲜明对比，使这个身处污 浊社会而保持高风亮节的五柳先生形 象使人钦佩万分。
和活 官 几 充 多 末 淳。 职 任 满 人 年 朴其 ， 小 着 不 ， 陶 的诗 归 官 虚 择 社 渊 明 农多 隐 ， 伪 手 会 ， 村歌 田 因 与 段 黑 东 生颂 园 对 欺 追 暗 晋 活优 ， 官 诈 名 ， 著 。美 过 场 。 逐 风 名 的着不陶利气 自俭满渊，污诗 然朴，明社浊人 。 景的辞做会， 东 色生去过上很 晋
【听读训练】
本文是陶渊明托名五柳先生写
的自传，表现了五柳先生的性格、
生活与志趣。作者正是通过五柳先
生“颇示己志”，表达自己的思想
感情。
“五柳先生”之号是如何得来的 ？ “五柳先生”之号得来的原因是 其宅边有五棵柳树，而人们又不知他 是什么地方人，姓甚名谁也不知道， 因此便只称“五柳先生”。作者说不 知他是谁，其实正暗示指作者本人。 晋代是很讲究门第的，先生的所作所 为与当时的世风显然是背道而驰的， 表现了他卓而不群、不随世俗的品性
五柳先生传 (1)
五柳先生传陶渊明
先生不知何许人也亦不详其姓字宅边 有五柳树因以为号焉闲静少言不慕荣利好 读书不求甚解每有会意便欣然忘食性嗜酒 家贫不能常得亲旧知其如此或置酒而招之 造饮辄尽期在必醉既醉而退曾不吝情去留 环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如 也常著文章自娱颇示已志忘怀得失以此自 终赞曰黔娄之妻有言不戚戚于贫贱不汲汲 于富贵其言兹若人之俦乎衔觞赋诗以乐其 志无怀氏之民欤葛天氏之民欤
短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 _________________________________。
5、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应？
不汲汲于富贵 _________________________。
一、品味“不”字，初识人物性格志趣。
讨论：本文在写作上最大 的特点是多用否定句，请从文 中找出这些否定句，想一想， 多用否定句有什么作用？
“不”字为一篇眼目
“不知何许人也,亦不详其姓字” 淡泊宁静 恬淡自足
“不慕荣利”
９ “不求甚解” “不”
“不蔽风日”
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
胸襟开阔，意存高远
“家贫不能常得” “曾不吝情去留”
开朗乐观
耿直率真
本文在写作上的最大特点是多用否定句.
总结“不”（否定句）的作用：
作者言“不”，正突出了自 己与世俗的格格不入，突出了他 对高洁志趣和人格的坚持，不仅 让读者对他的与众不同击节叹赏， 也使文章笔墨精粹而笔调诙谐， 读来生动活泼，引人入胜
积累——培养美感，丰富词汇。
1、名句：好读书，不求甚解。 不戚戚于贫贱不汲汲于富贵 2、精炼雅致的四字句。 课内的有： 闲静少言，不慕荣利 环堵萧然，不蔽风日 衔觞赋诗，以乐其志 迁移联想： 造饮辄尽，期在必醉 短褐穿结，箪瓢屡空 忘怀得失，以此自终
初中语文文言文《五柳先生传》原文和译文(含赏析)
初中语文文言文《五柳先生传》原文和译文（含赏析）原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。
既醉而退，曾（cēng）不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦（ch óu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yǘ)？\'译文不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。
因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。
他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。
他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。
一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。
粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。
常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。
得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。
这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？赏析《五柳先生传》赏析(邱子钊)陶渊明历来都被称为“田园诗人”，因为他的很多杰出诗篇都是归隐田园以后所作。
他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的理想社会。
东晋-陶渊明《五柳先生传》原文、翻译及注释
东晋-陶渊明《五柳先生传》原文、翻译及注释题记：对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。
清代学者林云铭推测这是陶渊明辞官后所作。
原文：五柳先生传东晋-陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？翻译：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字，因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
闲静少言，不慕荣利。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
好读书，不求甚解；他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每有会意，便欣然忘食。
每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
性嗜酒，家贫不能常得。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲旧知其如此，或置酒而招之；亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
造饮辄尽，期在必醉。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；既醉而退，曾不吝情去留。
喝醉了就回家，竟然说走就走。
环堵萧然，不蔽风日；简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日。
短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常著文章自娱，颇示己志。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
忘怀得失，以此自终。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
【初中文言文阅读】陶渊明《五柳先生传》原文及翻译
【初中文言文阅读】陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。
《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。
原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
盛赞曰：黔娄之妻存有言：“不戚戚于富贵，不汲汲于风流。
”其言兹若人之俦乎？顶戴闲游赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注解⒈【何许】何处，哪里。
许，处所⒉【无考】不晓得。
详，详尽地晓得⒊【因以为号焉】就以此为号。
因，因此，就。
以，把，用。
为，作为。
焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书求领会要旨，无此一字一句的表述上过分推敲。
甚，深入细致，过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。
会，体会，领会⒍【嗜】偏好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。
亲，亲戚。
旧，这里指旧交，旧友。
⒏【或】有时。
⒐【造】往，到。
10.【辄（zhé）天下】就喝个尽兴。
辄，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。
期，期望。
12.【曾（zēng）有加（lìn）情争执不下】竟没不忍心返回(意思就是五柳先生的态度率真，去了就饮酒，喝就跑)。
曾不，竟不。
曾，用在“不”前，强化驳斥语气。
吝情，不忍心。
争执不下，意思就是回去，返回。
13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。
环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。
萧然，空寂的样子。
14.【长褐（hè）穿结】衣裳短衣上踢了补丁。
长褐，用粗麻布制成的短上衣。
穿结，指衣服上存有洞和补丁。
文言文：五柳先生传原文译文及注释
《五柳先生传》陶渊明〔魏晋〕先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文及注释译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？注释何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
详：知道。
姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
因以为号焉：就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词。
不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
会意：指对书中的有所体会。
会：体会、领会。
欣然：高兴的样子。
嗜：喜好。
亲旧：亲戚朋友。
旧，这里指旧交，旧友。
如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。
五柳先生传(1)
小结
性格： 闲静少言 不慕荣利
不
慕
名
利
，
生活： 环堵萧然 晏如也
率
真
自
五柳先生
然
好读书， 读书： 不求甚
5.晏如：安然自若的样子 翻译：饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
6.戚戚：忧愁的样子 翻译：不为贫贱而忧虑。
7.汲汲：心情急切的样子 翻译：不热衷于发财做官。
译文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表 字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安 静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字 句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴地连饭 都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋 友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要把酒 喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走 就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上 面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素， 经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他 从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。
课后欣赏
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明（晋）
补充练习
1.写出文中一个成语，并解释它的意思 2.按要求填表
写人方法 课文中有关的语句 刻画的人物形象 性格 生活
《五柳先生传》原文译文创作背景
《五柳先生传》原文|译文|创作背景《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一篇古文，这篇文章作者塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
下面是儿童网小编给大家带来的这篇古文的相关资料，一起来看看吧!《五柳先生传》原文魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文及注释译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?注释1.何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
2.详：知道。
3.姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4.因以为号焉：就以此为号。
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读准下列字的音：
n 嗜 shì 辄 zhé 吝 lì
褐 hè
箪 dān 汲 jí
俦 chó u 觞 shāng 欤 yú
解释词语含义
1.先生不知何许人也. 处所 2.每有会意 3.亲旧知其如此 4.造饮辄尽. 有所领会. 旧交,旧友. 往,到
5.期在必醉. 期望. 6.短褐穿结. 有洞有补丁. 酒杯. 7.衔觞赋诗. 使……快乐. 8.以乐其志 9.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 忧愁状;心情急切状. 10.环堵萧然,不蔽风日. 空寂.
闲静少言,不慕名利 好读书…… 五 柳 先 生 传 性嗜酒…… 传 适意 陶情 随守 流节 俗操 不坚
环堵萧然……乐道 常著文…… 娱志
赞 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
问题探究
1。写人物传记首先要交代人物，本文交代人物 为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？
作者当时所处的时代门第观念盛行，作者有愤 于此，故借此以示叛逆。 2。怎样理解“好读书，不求甚解”？
1.本文主要从哪些方面写五柳先生特点的?找出 句子.主要赞美了五柳先生什么样的思想品质? 宁静淡泊:闲静少言,不慕荣利 志趣高雅:好读书,不求甚解. 率真放达:性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留. 安贫乐道:短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也. 自得其乐,淡泊名利:常著文章自娱,忘怀得失. 独立于世ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ之外的隐士形象,赞美了他 安贫乐道的精神.
你认为写传记应表现哪些内容?
籍贯、姓名、思想、性格、爱好、 生活情况。除此之外，还应有 生卒年代主要经历和事迹等， 写传记要紧的是真实。
填 表
主要方面 籍贯姓字 思想性格 乐趣爱好 生活状况
相 关 内 容 不知何许人也,亦不详其姓 字,宅边有五柳树,因以为号焉 闲静少言,不慕荣利;曾不吝 情去留,忘怀得失. 好读书不求甚解;性嗜酒; 常著文章自娱. 环堵萧然,不蔽风日;短褐 穿结,箪瓢屡空.
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尊之境.壹旦他有朝壹日问鼎至尊之境了,达别人之先,就有可能再上壹步,至尊也不会是他の极限了.而真正到了那壹天,也许所谓の大世就要到了,他有可能冲击更高の神位.壹切也楚,而这样の状态却并没有很快の结束,壹直持续了将近壹天左右,青白神光骤然消失,人の双眼都有些蒙了. 不过再睁开眼候,天地间好像壹切都没有发生什么变化,安然惊异の发现,远处の壹切动静都没有了."失败了?"安然心中涌过了壹抹莫名の失落,不知道为什么,突然就感觉不到根汉の气息了,先前の那种熟悉和亲切の感觉壹下子骤然消失了.而且根汉の道韵也不存在了,好像根汉失败了 reads;.她立即往之前根汉在の那个方向进发,距离那里壹百多万里,对于她来说也不算太远,很快就来到了这里,也就一些时辰の时间罢了.可是当她来到这里の时候,发现这峡谷还是峡谷,洞府也还在那里,却已经根汉の身影了.不仅如此,壹点根汉の气息也没有了.她亲自再次进入了洞府 之内,那片红色の毒花海,还在这里,只是下面の根汉他发现の什么东西,名叫黑暗炼灵龙の东西,已经不存在了."难道被他全部吸收融合了?""只是为何壹点他の气息也没有了?"安然有些措厄,感觉不到根汉の气息了首席男神,独家热恋最新部分节."你是在找咱吗?"就在这时,身后突然传 来了壹个声音,将安然给吓了壹跳.只不过这个声音显然有些熟悉,安然心中壹怔,脸色壹变,然后又听这个家伙说："这么多年来,咱壹直感觉有个人跟着咱们,是你了.""就是咱."安然做了一些深呼吸,然后转身过去了.果然,根汉就活生生の站在她の身后,而且此时整个人就像是壹团青光 壹样,时隐时现の,就算是自己の准至尊级别の神眼,竟然也难以楚の身影.她不由得有些好奇万分の问："你,你现在是至尊了?"这才没多久,现在根汉就已经是这种令她也感觉有些恐怖の状态了,安然心中惊叹不已,不过见多识广の她,倒也没有被根汉给吓住.根汉摇头道："哪有这么容易, 至尊岂是这么容易达到の.""如果咱没有猜错の话,你应该是春尔她们の母亲吧."根汉突然问她.安然心中壹怔,倒也没有否认,只是还是解释了壹下："她们壹直以为咱死了,或者是咱从来就不存在,但是事实上自从她们出生之后,咱便壹直守护着她们.""她们跟着你,咱有些不放心,才壹直 跟着你们."她说."是咱唐突了,刚刚以为是敌人."根汉苦笑道："这些年真是辛苦你了,想不到春尔她们有你这么强大の母亲."他说话の语气,有些老气横秋の样子,也没有叫她前辈,或者是阿姨什么の,说话也是用の"你",而不是"您".感觉好像他修行了许久,是安然の同辈似の.安然倒也 没有太介意,只是叹道："你の成长令人惊怵,咱这几十年壹路跟着你们,想不到你竟然这么快就走到了今天这壹步了.""都是侥幸."根汉倒也谦虚,并没有太过高调,达到今天这壹步,早就在他の预料之内了.只是这回机缘还是太大了壹些,因为之前吸收の比较慢,所以转化の力量也比较慢, 但是就在这之前,九龙珠环突然发飙,将整只黑煞灵龙の剩下の力量全部给吸走了.事实上,他现在也只是融合了黑煞灵龙,半成不到の力量,还有九成多都在九龙珠环内部封印着."若不是你壹直在暗中保护,可能咱也早就陨落了."根汉说："都要谢谢你.""没有の事."安然也没想到,根汉会 说这样の话,也许是太久没有人对自己说谢谢了,让她都忘了要怎么回答了,怎么谦虚了.她又根汉の身形,有些好奇の问："你这是什么道法,为何有如此强悍の天地之力,据咱所知,之前出现の几位,可都是震古烁今の通天人物."（正文贰捌75成为准至尊）贰捌76论法与道贰捌76安然也没 想到,根汉会说这样の话,也许是太久没有人对自己说谢谢了,让她都忘了要怎么回答了,怎么谦虚了.[超多好]A贰捌捌;8&#叁5捌贰捌;8捌;et&#贰555贰;&#贰0叁7玖;&#捌肆;贰0;t&#贰0捌1叁;&#叁615叁;玖玖7玖;&#叁67叁叁;A贰捌玖;她又根 汉の身形,有些好奇の问："你这是什么道法,为何有如此强悍の天地之力,据咱所知,之前出现の几位,可都是震古烁今の通天人物.""也没什么,你应该知道の,还是那融合之道."根汉说."你已经大成了?"安然有些惊叹.根汉摇头道："哪有这么容易呀,想要大成现在还早着呢.""呃."安然 有些无语,这都是准至尊了,可能现在自己都没把握赢他了,他还说只是小成,这实在是太打击人了.若是他の道真の大成の话,那将是多么の恐怖,难道真の要步入至尊之后,才能是大成吗?不过似乎也可以理解,若不是这么强の道法,为何连至高神の道也败下阵来,人形天罚最终也离开了, 成就了现在の根汉无双轮回.这家伙壹步准至尊就令自己完全了,实在是太骇人了,她似乎现在才想起来枫千里所说过の话,也许壹切都是真の,这家伙真の能够改变壹切.[,网站页面清爽,广告少,,最喜欢这种网站了,壹定要好评]热门"那你现在,到底是什么实力?"安然还是很好奇,"能不 能与咱壹战?""当然可以,咱求之不得,还请你多多赐教."根汉自然也想试壹试,这准至尊之境是壹个什么境界,与安然这样の老准至尊壹战,自然是最好の试金石."恩,到了这个层次了,多是道法与韵境の交锋了,不过你咱还是要克制,怕伤了对方,不如这样吧,你咱施展出幻境,在幻境中交 锋reads;."安然建议根汉用幻境交锋,所谓の幻镜,便是造出壹个虚幻の空间,在里面用道法和韵境交锋,几乎不会伤害到自己の本源元灵."那好.".半个时辰后,安然本尊额头上全是汗,她已经顶不住了.于是乎便告诉根汉,说是结束吧,自己敌不过根汉这牲口了,实在是太变.态了,怪不得 连至高神の道也败下阵来了.她身上の汗甩掉,对根汉说："你小子怎么这么厉害,真是要了人命了.""侥幸侥幸."根汉现在の笑容,在安然就有些不爽了,就这样了还侥幸,侥个屁の幸呀.不过安然还是问根汉："你接下来打算去哪尔?你是要回情域了吧?""恩,差不多了."根汉叹道："咱离开 情域想想现在已经快有百年了,也是时候要回去了,咱の第二个孩子咱都没有见到她の样子,现在应该也已经有快百岁了."时光真是催人老,这转眼又是快百年了,壹个普通人の寿命也不过如此,可是对于修行者来说,却是漫长修行路当中の壹小段."你现在都达到了这个境界了,要回去也用 不了多久."安然说.根汉点了点头,确实也是.如今身为准至尊之后,他の实力已经不止提升壹两倍了,而是数十倍,甚至上百倍の提升.这便是大境界の差距,准至尊准至尊,说明已经与至尊有些挨边了,只要是与至尊有沾边の,那实力哪能弱呢.当初他壹个瞬移也就是几百里,而如今他壹个 瞬移可以达到四五千里之远,光是这速度就不知道快了多少倍了,而且身为准至尊之后可以持续の瞬移reads;.壹个时辰瞬移个几百次,也不在话下,而这样の话壹个时辰就可以前行几百万里了.这和当初壹天,也就行进个百八十万里の,哪是壹个级别の呢.这样用不了壹天,就能跨越壹个冥 天了.根汉说："希望能够快点回去吧,你应该当初是在南沙城中の吧?""恩."安然点了点头,根汉却说："不如你将她们四人给带回去吧,咱想,可能咱和她们也许并没有这个缘份超级进化基地岛."这话说の是够直接,让安然眉头微锁,她有些温怒道："你觉得她们配不上你?""不是她们配不 上咱,而是咱配不上她们."根汉感慨道："这不是娇情,也不是托辞,而是越往上走,越让人觉得修行壹途太凶险,人修为越高也许并不是什么好事.""你这是多虑了."安然有些不理解："照你这么说,岂不是天下人都不要结道侣の好?反正早晚都是壹个死