《师说》中的情感品读

《师说》中的情感品读
一、对世风日下，师道不存的忧虑之情
《师说》成文于公元803年，当时，35岁的韩愈为了能使古文运动得到更好的开展，他不仅自己从理论到实践刻苦努力，而且广泛地同青年后学交往，给他们具体的指导和帮助。

但是他的这种行为却得不到当时人们的理解，以致遭受责难和非议，被认为是好为人师。

韩愈的《师说》便是在这种背景下写成的，真可谓是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的典范，短短的一篇不足千字的文章，道尽了对社会现状的忧虑和自己的感慨。

他不理解为什么习惯的枷锁在现实生活中会如此沉重。

他不理解有惑而从师有什么错。

不理解为什么有的人会一叶障目而不见泰山，连从师学习这么简单清楚的问题都不能看清楚。

这个时代究竟是怎么了?这个精英群体是怎么了?所以《师说》第二节发出了沉重的慨叹:“嗟乎，师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”这是韩愈自己的心声，也是那个时代所有智者的声音。

二、对士大夫之族自恃清高，不屑从师的鄙薄之情
韩愈的《师说》从文章说理角度看，应当是破多于立的。

他对土大夫的错误思想和言行的驳斥在文章中比重相当高,而且情感力度也相当大，值得仔细去推敲。

在第二节中，作者一连安排了三组对比，来对士大夫们的思鑫行为进行讽刺和批驳，语言犀利，感情强烈。

三、对后辈子弟有志于学的提携爱护之情
文章的第四节字数不多，只有38字，但整段洋溢着一种对晚辈的关爱和勉励之情，"李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，
不拘于时，学于余。

”在此，韩愈对后辈的勤学好学给予了高度的赞许和肯定。

这番话自李唐以来,不知鼓舞激励了多少年轻人有志于学，从师攻读的勇气和激情。