《碎金爐》直解

《碎金爐》直解
《碎金爐》直解
惭愧学人直解
合祿者貴，合馬者富。

馬喜合而忌刑沖。

學人直解：官為祿，財為馬。

合，獲得之意。

故合祿者即是獲官，合馬者即是獲財，祿馬均獲，富貴雙全。

刑沖者，破壞傷害之意，不獨馬忌刑沖，祿亦然。

然，又有合處逢沖，是為得中有失，沖中逢合，乃是失而複得。

論命之首要，乃得失二字，學者當深究。

合起年真貴者大位，合起月提財者大富。

學人直解：合祿者貴，然位有高低；合馬者富，然財有大小。

年月為大，日時為小。

年為朝廷，獲年之祿者，居廟堂之高；月為地方，獲月之馬者，當富甲一方。

官星財星，無論有用無用，為大為小，皆有真假之別。

令上執權者為真，提綱失勢者為假。

故《滴天髓》云：“令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人。

”
沖去年長生者主壽，沖合年支凶神不吉。

學人直解：合為來，沖為往。

《滴》書有云：“生方怕動”，為何沖去長生者反主壽？因為年為遠方，不沖不動，若月沖年支卻有日時合來，為他之欲去而我之欲得，故主長壽。

沖為動，合為引，年為根為本，引動年支凶神，以致傷害自身，當然不吉。

年月為外，日時為內。

傷梟劫煞，欲其在外，印食財官，欲其在內。

而在外者，要反看。

學人直解：年月為他宮，為外，日時為我宮，為內。

傷梟劫煞者，凶物是也，故欲其在外；印食財官者，吉神是也，故欲其在內。

若兇物在內，則要鉤玄索隱使其出外；若吉神在外，則要鉤玄索隱使其入
內。

“欲其”，欲使其也。

然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶爾元神移位，立極他宮，則我他、內外顛倒，學者宜變通。

如傷梟劫煞，欲其坐長生旺相之支，方為有勢。

印食財官，欲其坐沐浴休囚之位，方為無力。

學人直解：凶神成格時，坐長生旺相之支，可以成就大器；吉神破格時，臨沐浴休囚之位，方才無礙大局。

不論凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，禍害者皆宜使之休囚，此乃常理。

至年支為日主祿馬吉神，須要沖發，以其遠而不幹我也。

學人直解：沖為衝動，發為發表。

年支祿馬吉神，彼沖此合，是為動中獲利，先難後易，而發表至我宮，是為直接送達，輕鬆獲得。

时煞时刃，须要刑冲。

學人直解：時殺時刃，要觀其來源。

源於外則宜刑沖，刑之沖之使其去；源於內則不宜刑沖，刑之沖之必然內亂。

此言大概。

若殺刃有情，則不論源於內外，皆不宜刑沖。

年马年禄不忌刑冲。

學人直解：外沖內合者，獲取祿馬之道。

或強眾以刑沖之法敵祿馬之眾者，亦不忌刑沖。

倘若因刑沖而傷祿壞馬，我不能得，如何不忌？
年贵须要天干合起。

學人直解：如己酉年，甲日，酉為甲貴，甲合己而獲。

又如丁丑年甲日壬申時，丑為甲貴，壬合丁而獲。

余類推。

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。

遇劫不劫，反可增财。

如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。

遇制不制，反受其殃。

余仿此，生亦如之。

學人直解：故，原有者是也。

合，保護之意。

如甲合己財，原局無乙，歲運逢乙，是為“遇劫不劫”。

但要注意帶沖之劫，如甲合己酉，遇乙卯歲運，則不能論其“遇劫不劫，反可增财”。

又如甲用癸合戊財，庚金護戊，歲運遇乙，庚金合之，亦屬“遇劫不劫”。

又如辛為乙殺，原無丙火合辛，卻見壬水，歲運丁火食神，貪合壬水而忘
克制辛金，乃作“遇制不制，反受其殃”之論。

凡合在局中之干作闲神看，以闲在局内也。

學人直解：合而不化，則貪合忘生、貪合忘克，故作閑神論之，不過要緊貼相鄰之合方是，否則作“引”論，不為閑神，反為“用神”或為“忌神”。

不過因合而絆，致使欲得而不能得，欲去而不能去者，雖閑，亦是病。

坊本有“夾批”曰：“此指年日干作合，而罩月干者言”，值得商榷。

三沖四沖最妙，有沖有合亦好。

學人直解：地支三支沖一支，為三沖，屬於強眾敵寡型，只要天干有情與地支相配合，不貴即富。

四柱地元一氣，即四個地支相同，暗沖對宮的財官，為四沖，屬於向實尋虛取用，天干配合得當者，亦是富貴命。

有沖有合，也未必是好。

只有該沖的沖，該合的合，不該沖而沖者有合救應，不該合而合者有沖解開，方才為佳。

平運沖者先侭前沖，合者先侭前合，要豎看八字。

學人直解：平運，原意當指大運中沒有出現原局已有之字。

“侭前”，為當前限運。

大運與原命局出現沖合關係之時，先觀有無應字出現，若無應字，則看限運。

六合運再逢合，謂之“幫合”。

六沖運再逢沖，謂之“添沖”。

學人直解：不論幫合、添沖，皆為應事之首要，以得失看其事之吉凶。

柱六合，運最難沖。

學人直解：原局有合而沒有遭到破壞，大運沖其合也未必能將其沖散，因為運支還會受到其他沒有參與六合的地支的影響，故說“最難沖”。

但是，如果有定位之沖，而且衝力大而專者，可以解散其合。

三合力大於六合。

學人直解：三合局是凝聚力，六合是親和力。

凝聚力如一家骨肉之親，親和力似互相利用之友。

先沖後合好，先合後沖不吉。

學人直解：先沖后合有如失而複得，先合后沖好似得而復失。

有故而沖者沖去，無故而合者合去。

學人直解：原局有沖，歲運再沖則是沖去；原局無合，歲運逢合則是合去。

或原局有羈絆之神，我欲取之而不得，歲運沖絆神為去。

當然，不論有故無故，是來是去當看干支隱顯，是吉是兇應論有情無情，不可以偏蓋全。

有故而沖刑者，化惡為善。

無故而沖刑者，變吉為凶。

學人直解：或原局有刑沖，歲運將惡神刑沖而去；或原局吉神入墓，求之不得，歲運刑沖開庫等，皆是化惡為善；原局無刑沖，歲運將喜神刑沖而去，當然變吉為兇。

有故而合，有故而沖者，雖是忌神，仍可發用，其為福尤大。

學人直解：有故而合，或有爭合之弊；有故而沖，或有添沖之憂，故云“忌神”。

“仍可發用”者，我欲合之而乏力，得歲運之助；或我欲沖去而欠勢，得歲運之助。

如此，合來我欲得之神，沖去我欲去之神，故“為福尤大”，此乃得貴人之福是也。

支沖則幹神減力，幹合則支神自寧。

學人直解：干支為君臣之理，臣亂則君難安，君明則臣自寧。

干合則支沖者不沖，而刑則仍刑。

學人直解：兩柱天干相合，表示親密，雖有他支來沖，卻難破壞干合之情，故曰“沖者不沖”。

但是很有可能出現“天合地刑”的情況，如甲寅合己巳，甲己合，寅巳刑，如此則合有合象，刑有刑意，如同兩者貌合神離。

歲支與時支沖者，艱子。

學人直解：年時地支遙沖，為何“艱子”？因為年為根為本，時為果為子，沖而不和，故曰“艱”。

柱中前克後者，晚苦；後克前者，早苦。

學人直解：年月為前，為早年；日時為后，為中、晚年。

柱中辰戌丑未庫，喜運沖，忌運合。

學人直解：所謂財庫官庫，不沖不發。

財官墓庫，在他宮，我欲取之，則需歲運刑沖將其打開，庫中財官方能為我所獲。

若原局財官庫已有刑沖，而逢歲運合住，則庫門關閉，財官不能得出，則我無法
獲取，不能得之也。

干神凡有故而合者，逢運來爭合，則合者不合，反見其凶。

無故而合者，逢運來爭合，則合者不合，反見其吉。

有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。

學人直解：此處之“故”，通“顧”。

我他兩宮天干作合，是為我獲他物之合，他物顧我有情，逢運來爭合，有情而變無情，所以反見其兇。

他宮兩干作合，使他物無情與我，逢運爭合導致“合而不合”，使無情而變有情，所以反見其吉。

有故而合而見多合者，如用甲獲己土，己下坐巳，年或月支見申與巳合，則甲木難獲己土，因支神牽絆，貌合神離，似有情而實無情，故曰“平常”。

柱中干合，逢運則爭合，逢年則不爭合，但幫起用神耳。

故歲運並臨更有力。

學人直解：運為大運，年指流年。

大運可與命局爭合，流年不論爭合，只論引發。

歲運并臨而合，不論爭合，以“幫起用神”而論。

運逢歲合則全無力。

至日干與柱神合者，要看運來受克不受克。

如日干乙與柱中庚干做合，逢庚運爭合則受克，乙運爭合則不受克。

餘仿此。

學人直解：此段有二義。

一義云運干與流年干作合時，運干於當年不與原命作用（貪合忘生、貪合忘克）。

二義云日干與他干相合，要看運干是與他干爭合日干，還是與日干爭合他干。

關鍵不在受克不受克，而在是得到還是失去。

合祿于時最妙，一實合一空則起，空合空則不起。

學人直解：此為向實尋虛之法，並非坊本“夾批”之所言“年時支合”。

此處之“合祿”指的是“暗合祿”，即局中無官，得時支暗合官星為用。

如甲日戊辰時，八字無金，亦無食傷生財，用辰字暗合酉金為“祿”。

其中辰為實，酉為空，是為一實合一空，合起酉金為用。

但如甲午日，辰空，不能合酉，是為“空合空”，合不起。

年日干一合，而月時干又一合者平常。

年月一合，日時一合，似乎兩扇，若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，氣息與時日支照
應，其為福更大矣。

學人直解：日時干分別與年月干對應相合，則用情不專，故平常。

若年月干本為相悖之物，甚至有禍。

兩扇者，不相關也。

但是年月干合，而支亦成一塊，若日時地支與年月支有情，且能獲者，當然福大。

所謂氣息，年月支中財官等有用之物；照應，與我有情而向我是也。

此類八字，地元最忌刑沖戰鬥、本主不和、我他相背，否則不但無福，而且一事無成，反招禍事。

凡填實二德，而與日干做合者，必大富，但不貴耳。

學人直解：此“二德”，非“天月二德”，乃是財官之名也。

向實尋虛、從無取有，重在“虛”、“無”之妙用。

若填實，則不虛不無，雖與日干作合，與我有情，但失貴氣，僅止於富。

先刑後合則刑，先合後刑則不刑。

學人直解：先有刑，后有合，乃是合未至而刑先到，故必然先嘗刑之苦，后享合之樂。

先有合者，已貪合而忘刑，故不論刑。

如子年卯月戌日，子卯刑在先，卯戌合在后。

又如丑年子月卯日，子丑作合，子不刑卯。

余仿此。

有故作合者，用神仍一氣看，沖而不沖者最妙。

學人直解：故，通顧，或作有碍解。

一氣，原有之氣，非化氣也，合官則論官，合財則論財。

天干作合，兩者坐支不反背，則遇沖亦不懼。

沖刑近者最切。

學人直解：緊貼相鄰為近。

近沖近刑力大，五合六合亦然。

四支有沖刑妙者，或一字沖刑，兩字不沖刑，三字沖刑。

學人直解：一對一可沖可刑；二對一則要看組合、天干，有可沖不沖之別；三對一，刑沖甚劇。

一字不沖刑，每見不吉。

學人直解：當沖不沖，當刑不刑，每見不吉。

敗地逢沖，年值尤忌。

學人直解：《滴天髓》有云：“生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推”。

敗地，沐浴之地是也，沐浴之對宮必是死地。

命逢敗地，太歲
來沖；或命臨死地，太歲來沖，多為不安，或傷損六親，或謀為不順。

外沖內合最妙，如外辰戌沖，內有巳中丙，合戌中辛金之類。

學人直解：外沖內合者，當細辨。

如年辰月戌，日時有卯，可以得戌。

又如年辰月戌日巳，巳入戌墓，辰開戌庫，巳從戌出，巳中丙可以帶辛而出。

連珠不論干支，不可合亂。

學人直解：有天干連珠者，如甲年乙月丙日丁時，也有甲年丙月戊日庚時；也有地支連珠，有丑年寅月卯日辰時，也有子年寅月辰日午時。

天干連珠，不宜地支合亂；地支連珠，不宜天干合亂。

華蓋長生併合，鼎甲之造。

學人直解：如未年癸卯日，未為華蓋，卯為長生，又為文昌，卯未半合有情，主文才。

又如申子辰年丁酉日甲辰時，酉為長生，辰為華蓋。

余類推。

合本干局者，則暗沖對宮來，非本干局不能暗沖。

學人直解：合局，申子辰水局，寅午戌火局之類。

本干局者，丙丁日三合火局，壬癸日三合水局，甲乙日三合木局，庚辛日三合金局。

三合本干局，多為曲直、炎上、從革、潤下，暗沖對宮財官為用。

凡遇內外兩合者，只以年時取用。

學人直解：內合者，月日合；外合者，年時合。

年為因，月日為緣，時為果。

年時之合，已包因果，是為終論，故只以年時取用。

如丁年癸月戊日壬時。

重寅搭一申，作木象；重申搭一寅，作金象。

學人直解：重者，雙也。

二寅不沖申，作木象；二申不沖寅，作金象。

此乃命學變理，學者須細究。

又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。

申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。

總要有庫為局，金木局象亦然。

學人直解：有庫則以局論，無庫則以象論。

譬如寅午戌三者，寅為家人，午為家長，戌為家宅，有人無宅，不能為家，有人有宅，可以為家。

命理亦與世理通。

又若干頭合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土論。

學人直解：如癸日，見甲己合，雖不化土，但官殺象存，不過甲木仍是傷官，己土仍為七殺。

官印食居前者無力，惟財為妙。

傷梟煞居前者有力，惟劫不妙。

學人直解：居前猶如在外，必要使其歸內，然而外財大於內財，故財在外則有力。

傷官外出生財，梟神外出化殺，七殺外出制劫，是為有力，然而劫居年月，卻來奪我之財，當然不妙。

化氣在於日時，不逢日時不化。

學人直解：日時干合，得令而化。

如丁日壬寅時、庚日乙酉時之類。

然月日天干作合，化神透於時干者，亦可以化。

如壬寅月丁亥日甲辰時。

余類推。

干支必須兩合，不逢兩合不化。

學人直解：此理甚妙。

如乙酉日庚辰時、庚辰日乙酉時、丙戌日辛卯時、辛巳日丙申時、丁亥日壬寅時、壬午日丁未時、戊寅日癸亥時、癸未日戊午時等。

而以干支合化为相同五行者为真，如辛巳日丙申时，干支皆合水，生于子月，化象斯真。

倘若日时非双合，他柱必要有地支合化相应。

如：
乾甲丙壬丁
寅寅午未
日時雙合，但丁壬合木，午未合火土，類不同，雖生寅月，雖透甲木，但不化。

又，月干透丙妒合，月令戊土用事，化神不真，合而不化。

壬水無根無氣，附生於丁，然未時丙火太陽遮掩丁光，格不成局不就，不為好命。

又丁壬必要逢寅，戊癸必須逢午。

乙庚必須逢酉，丙辛必要逢申而化。

學人直解：日時不逢者，月令必要有，否則不能論化。

惟甲木獨不從化，甲申，己巳逢辰則化。

學人直解：甲己合化土，然辰月木氣尤盛，未月木有庫根，戌月土虛，丑月土凍而木進氣，故難成化，其理似通。

然甲己日時天地合者，唯有甲申己巳、己丑甲子、己卯甲戌三者，為何甲申己巳之合，
逢辰則化？余細思之下，認為干支雙合是否成化，當看坐支狀態。

甲申，木臨絕處，己巳，土臨旺地，兩兩相合，土氣為重，逢辰月，當有化機。

而甲子，木得水生；甲戌，木坐養地，其氣不絕，仍有生氣，故難以從化。

甲干如此，他干理同。

凡化出者，俱作五陽干論。

化氣以化神論，不得從日支本干論。

學人直解：甲己合化戊土，乙庚合化庚金，丙辛合化壬水，丁壬合化甲木，戊癸合化丙火。

此時五行性質變化，當不能以原五行論生克。

財官印食，化氣以非時為妙。

如當時而化，非貧即夭。

學人直解：財官印食，有用之吉神是也，因合而化為他物，不能得矣，不以吉論。

如戊以乙木為官，然庚合之化為金，官化傷官，貴從何來？
化氣不論主用。

地支缺者，遇歲運補之甚佳。

如丙辛化水，喜行巳申歲運。

學人直解：主，日主、主神；用，用神、格局。

化炁成格者，以化神為主，論其成敗得失，化神不足者補之，化神有餘者泄之。

如化木成格，木氣足者，喜火之光輝，木氣不足者，喜水來滋潤。

天干化合，須要地支之合與其相應，如丙辛合水，局中有申無巳，喜巳之歲運。

不論年月時干支，與日干支合而得垣者俱化。

學人直解：得垣者，得令是也。

所謂得令，月令五行用事者是也。

當然，不能爭合妒合，或有沖來破合。

凡看女命忌化格。

學人直解：化格氣專而剛，女命非宜。

合局方能棄命，否則雖無依附而不棄。

學人直解：棄命，從財從殺之類。

所從之物，無論財官，皆要合局，否則不以棄命而從輪。

但，日干無所依託，可以附之財官。

有方局先看方局，無則看垣象。

以垣象而定用神，以用神而驗乘氣，則上下四旁內外得失，均可知矣。

學人直解：方，寅卯辰東方、巳午未南方之類；局，亥卯未木局、寅午戌火局之類。

垣象，即是形象、氣象，如獨象、全象、類象、化象、從象、兩神成象之類。

用神者，我所用之神。

乘氣者，干乘支氣，支乘月氣。

干為上，支為下，與左右合稱“四旁”。

日時為內，年月為外。

相配而相成者為得，相配而相背者為失。

垣象先根乘氣看向背垣象和方發。

學人直解：垣象得乘根氣，是為形全，《滴》書云：“形全者宜損其有餘”。

垣象不得根氣者，是為形缺，《滴》書云：“形缺者宜補其不足”。

當補則補，當損則損，是為向，反之為背。

方發者，作用也，如獨象行化地，全象行財地，為其作用。

金包土局。

土包金局。

學人直解：包者，裹也，年時可包月日，同可包，合亦可包。

金清主貴，土濁主富。

金包土者，貴顯；土包金者，富裕。

不論土金孰包，皆要元神無損、刑沖無犯，更勿入墓。

否則包而不包，非但富貴不顯，反遭刑獄。

陽干陰局，陰干陽局。

學人直解：陽宜包陰，陰宜包陽，此為天地造化之理。

純陰不生，孤陽不長之故。

而此處陰陽之理，並非甲丙戊庚壬陽、乙丁己辛癸陰之類，而重五行本性，曰：木火為陽，金水為陰。

正財正官，位於時上，最不得力。

學人直解：位，非僅言透，而首重其根源。

源於年月者富貴大，源於日時者富貴小。

然，財官透於年月，根源亦在年月，得日時與之相配有情者，最為得力。

正官須配偏印。

學人直解：正官為陽者，偏印必為陰，反之亦然，是故陰陽相生有情。

然又要看元神喜忌，如辛用丙官，光照明珠之象，豈有配己土淤泥，既晦火光，又污珠玉乎？
去官留煞，異路者多；去煞留官，正途者多。

學人直解：官格混殺宜去殺，然去官留殺者，用之假神，縱有功
名，亦是異路。

殺格混官宜去官，然去殺留官者，正途亦少。

沖為異路，合為正途。

學人直解：沖主變，沖制官星，官帶殺性，故有異路之應。

若合來官星，自然獲取，正途得利。

官如此，財亦然。

暗會不宜透官煞，透官煞則不論暗會矣。

學人直解：《滴天髓》有云：“暗沖暗會尤為喜，彼沖我兮皆沖起”。

其中屬於“暗會”者，有：子遙巳格、丑遙巳格、專食合錄格、專印合祿格、拱祿格、拱貴格、六甲趨乾格、六壬趨艮格等。

而子平法則言“有殺先論殺”，又說“有官莫尋格局”，故透官殺者，不論暗會。

時煞不可制，制則無光。

學人直解：傷官見官，固有可見不可見之別，而時上七殺，亦有可制不可制之分。

外來七殺，必先有制，否則縱然富貴，難免傷身。

自身帶殺，或用於制劫，或用於生印，則不可制。

如辛日甲午時，午中丁火為殺，不透則不傷辛金，反有合來財庫（未）之功。

地支煞不必有制。

學人直解：地支七殺不透天干，不遇刑沖穿破，則無害，不必有制。

然殺旺沖祿（如乙日酉殺沖卯）破祿（如己日卯殺破午），則地元必須要有制合之物。

坐煞切忌用財。

學人直解：坐殺宜逢印綬，不喜財星生殺。

如戊寅，見亥財，則寅中丙火熄滅。

坐殺之命，非但忌財，而且忌沖，蓋殺靜則身安，殺動則身殃。

偏官偏財俱宜時上。

偏官在時，尤為得地。

學人直解：偏官在時，為“時上一位貴”；偏財在時，名“時上偏財格”。

一位偏官，或一位偏財居時，不受損壞，別宮不重見，富貴。

古歌云：“時上偏官一位強，日辰自旺喜非常。

有財有印多財祿，定是天生作棟樑。

”又云：“時上偏財不用多，支干須要盡搜羅，喜逢財旺兼身旺，衝破傷官受折磨。

”具體參看《三命通會》卷五。

正印聚于時上，受子之封。

學人直解：《絡繹賦》：“印臨子位，受子之榮”。

“聚於時”與“臨子位”其意相近，不過“臨”而不“聚”，未見得能“受子之封”。

所謂“聚”者，干透而支成局，或源遠而流住於時上是也。

梟居子位，破祖之基，有制便佳。

學人直解：《絡繹賦》亦云“梟居子位，破祖之基”。

食神成格，透於年月，時上梟神奪之，當有此應。

制梟者，財星也，得財星制梟，梟不奪食，食神成格，護衛有情，不貴亦可富。

月上偏財，無劫無破，富甲人間。

學人直解：此語出《三命通會》。

月上，未必是透於月干，月令真神為財星，無論透於何干，無劫無破，能為我所用，都主大富。

偏財為妾為奴，又時為奴。

學人直解：正財為妻星，日支為妻宮，同理，偏財為妾星、奴星，時柱為奴僕宮。

星宮和參而論斷六親也。

財格喜偏印，食神主文星，傷官為吏人館客。

學人直解：此指陰日干而言。

如乙用戊財，癸為偏印，合戊為我用。

財逢食生，文途獲利，財配傷官，則是“吏人館客”。

陽食神，甚于陰傷官。

學人直解：此亦指財格。

如甲用戊己為財，丙火陽食神生土之力大於丁火陰傷官也。

《命理約言·卷四杂论》：“陽干任克之力轻，而生物之力重；陰干生物之力輕，而任克之力重”。

《口授碎金爐》——選自《御定子平卷五》
合禄者贵，合马者富。

马喜合而忌刑冲。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。

冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

年月为外，日时为内。

伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。

而在外者，要反看。

如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。

印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位无力。

至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

时煞时刃，须要刑冲。

年马年禄不忌刑冲。

年贵须要天干合起。

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。

遇劫不劫，反可增财。

如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。

遇制不制，反受其殃。

余仿此，生亦如之。

凡合在局中之干做闲神看，以闲在局内也。

三冲四冲最妙，有冲有合亦好。

平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。

六合运再逢合，谓之“帮合”。

六冲运再逢冲，谓之“添冲”。

柱六合，运最难冲。

三合力大于六合。

先冲后合好，先合后冲不吉。

有故而冲者冲去，无故而合者合去。

有故而冲刑者，化恶为善。

无故而冲刑者，变吉为凶。

有故而合，有故而冲者，虽是忌神，扔可发用，其为福尤大。

支冲则干神减力，干合则支神自宁。

干合则支冲者不冲，而刑则仍刑。

岁支与时支冲者，艰子。

柱中前克后者，晚苦。

后克前者，早苦。

柱中辰戌丑未库，喜运冲，忌运合。

干神凡有故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其凶。

无故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其吉。

有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。

柱中干合，逢运则争合，逢年则不争合。

但帮起用神耳。

故岁运并临更有力。

运逢岁合则全无力，至日干与柱神合者，要看运来受克不受克。

如日干乙与柱中庚干做合，逢庚运争合则受克，乙运争合则不受克。

余仿此。

合禄于时最妙，一实合一空则起，空合空则不起。

年日干一合，而月时干又一合者平常。

年月一合，日时一合，似乎两扇。

若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，气息与日时照应。

其为福更大矣。

凡填实二德，而与日干做合者，必大富，但不贵耳。