初中语文中考 文言文阅读 《伯牙善鼓琴》

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第23篇 伯牙善鼓琴
【甲】见《伯牙善鼓琴》全文。 【乙】秦青顾谓其友曰:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。 既去而余音绕梁 , 三日不绝,左右以其人弗去。 “过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂泪相对,三 日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌,一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁, 忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。”
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第23篇 伯牙善鼓琴
原文呈现
字词详解
1.伯牙和锺子期为什么能成为知音?
2.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪 称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
字词释义
3.伯牙是春秋时善弹琴的人,锺子期是善听音的人,与此典故相关的成语是?该成 语现在的意思是?
【参考译文】 【乙】孟子对万章说:“一个乡村里的优秀人物就同这一乡村的优秀人
物交朋友,一个国家里的优秀人物就同这个国家的优秀人物交朋友,天下 的优秀人物就同天下的优秀人物交朋友。和天下的优秀人物交朋友还不 满足,便又追论古人。吟诵他们的诗,研读他们的著作,不了解他们的为人, 可以吗?所以要研究他们所处的时代,这就是上溯历史,与古人交朋友。”
第一部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读
第23篇 伯牙善鼓琴
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1.伯牙善鼓琴
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第23篇 伯牙善鼓琴
【词义迁移通关】
1.孟子谓万章曰 2.可乎
1.孟子谓万章曰 2.可乎
加色词释义
加色词释义 对……说 可以
课内同义迁移
课内同义迁移 谓其妻曰 未可
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第23篇 伯牙善鼓琴
【阅读对比探究】 1.甲、乙两文都谈到了交友。甲文通过伯牙与锺子期的故事,说明朋友间 交往重在 ;乙文则主要论述了要同 交朋友,与 交朋友的观点。 2.结合甲、乙两文,说说应该树立怎样的交友观。
善: 擅长,善于 鼓: 弹奏 志: 意念,心情 峨峨: 山高耸的样子 洋洋: 水流宽广的样子 所念: 心中想到的 得: 懂得,知道 阴: 山的北面 卒: 同“猝”,突然
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第23篇 伯牙善鼓琴
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字词详解
字词释义 句子翻译 问题探究
9.止于岩下
止:
10.乃援琴而鼓之 乃:
援:
11.初为霖雨之操
为:
霖雨:
操:
12.更造崩山之音 造:
13.锺子期辄穷其趣 辄:
穷:
趣:
14.伯牙乃舍琴
舍:
15.善哉,善哉,子之听夫
善:
听:
16.吾于何逃声哉
逃:
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第23篇 伯牙善鼓琴
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字词详解
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9.止于岩下
止: 停止,停留
10.乃援琴而鼓之 乃: 于是,就
援: 拿,拿过来
11.初为霖雨之操
1.甲、乙两文描写了琴艺歌声。甲文通过写伯牙寄情于琴音,而子期能领 悟琴音传达出的意趣,表现了二人具有 极高的音乐造诣(或共同的志 趣) ;乙文通过描写韩娥两次高歌一次哀哭,表现了韩娥的歌声 富有感 染力 的特点。 2.阅读甲、乙两文,分析二者在刻画人物方面的异同。 【答案】 甲文主要运用语言描写(正面描写)、侧面描写。如伯牙与子 期的对话,表现了二人高超的音乐造诣和相同的志趣,而锺子期听琴的感 受则从侧面突出伯牙琴技的高超。乙文主要运用了侧面描写的手法,通 过众人的表现,从侧面烘托韩娥的歌声极富感染力。
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第23篇 伯牙善鼓琴
【阅读对比探究】
1.甲、乙两文都谈到了交友。甲文通过伯牙与锺子期的故事,说明朋友间 交往重在 志趣相投(志同道合) ;乙文则主要论述了要同 善士(优秀的 人) 交朋友,与 古人 交朋友的观点。
2.结合甲、乙两文,说说应该树立怎样的交友观。 【答案】 ①要与志趣相投的人做朋友;②要与古今优秀的人做朋友;③朋 友间要相互理解,相互欣赏;④朋友间要相互促进。
句子翻译 问题探究
4.古人有诗云“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”,可见,知音难觅,说说你是如何理解 “知音”的?
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第23篇 伯牙善鼓琴
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1.伯牙和锺子期为什么能成为知音? 【答案】 伯牙善鼓琴,可以弹奏出心中所想。锺子期善听,伯牙弹奏,子期便可 以领会。他们二人心意相通。 2.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪 称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。 【答案】 “伯牙所念,锺子期必得之。”(或“曲每奏,锺子期辄穷其 趣。”“志想象犹吾心也。”“吾于何逃声哉?”)真正的“知音”是指能彼此 了解、心意相通的人。 3.伯牙是春秋时善弹琴的人,锺子期是善听音的人,与此典故相关的成语是?该成 语现在的意思是? 【答案】 成语:高山流水。现在的意思为“知音难遇或乐曲高妙”。 4.古人有诗云“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”,可见,知音难觅,说说你是如何理解 “知音”的? 【答案】 示例:知音是存在于广袤天宇之下,茫茫人海之中却能够与自己心灵 相通、志趣相投的人;是可以与自己在心灵上产生美妙共鸣的人。
(节选自《列子·汤问》)
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【词义迁移通关 】
加色词释义 1.三日不绝 2.过逆旅 3.弗能自禁
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加点词释义
1.三日不绝 消失
2.过逆旅
旅店
3.弗能自禁
不
课内同义迁移
课内同义迁移 哀转久绝 寓逆旅 弗之怠
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第23篇 伯牙善鼓琴
字词详解
字词释义 句子翻译 问题探究
1.伯牙鼓琴,志在登高山。 2.锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”
3.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。 4.初为霖雨之操,更造崩山之音。 5.曲每奏,锺子期辄穷其趣。
6.吾于何逃声哉?
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第23篇 伯牙善鼓琴
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1.伯牙鼓琴,志在登高山。 【答案】 伯牙弹奏琴,意念(出现)登高山的情景。(采分点:鼓、志) 2.锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!” 【答案】 锺子期说:“好啊!高耸的样子啊像泰山!”(采分点:善、峨峨) 3.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。 【答案】 伯牙在泰山的北面游玩,突然遇到暴雨,(于是)在岩石下面停留。 (采分点:阴、卒、止) 4.初为霖雨之操,更造崩山之音。 【答案】 起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。(采分点: 霖雨、造) 5.曲每奏,锺子期辄穷其趣。 【答案】 每次弹奏曲子,锺子期总能悟透其中的旨趣。(采分点:穷、趣) 6.吾于何逃声哉? 【答案】 我如何能使琴声逃脱你的听力呢?(采分点:逃)
2.志在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨
善: 鼓: 志: 峨峨: 洋洋: 所念: 得: 阴: 卒:
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第23篇 伯牙善鼓琴
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字词释ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 句子翻译 问题探究
1.伯牙善鼓琴
2.志在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨
【阅读对比探究】 1.甲、乙两文描写了琴艺歌声。甲文通过写伯牙寄情于琴音,而子期能领 悟琴音传达出的意趣,表现了二人具有 ;乙文通过描写韩娥两次高歌 一次哀哭,表现了韩娥的歌声 的特点。 2.阅读甲、乙两文,分析二者在刻画人物方面的异同。
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第23篇 伯牙善鼓琴
【阅读对比探究 】
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第23篇 伯牙善鼓琴
【参考译文】 【乙】秦青回头对他的朋友说:“从前韩娥东去齐国,路上粮食吃完了,
路过雍门时,就靠卖唱来换取食物。她走了以后,歌声的余音还在栋梁上 久久萦绕,三天不断,附近的居民还以为她没有离开。 “(她)又经过一家旅店,旅店里的人侮辱她。韩娥便拖长声音,哀哭不止, 邻里的男女老少无不为之悲伤,相对流泪,整整三天吃不下东西。急忙去 追赶她。韩娥回来后,又为大家放声高歌,全乡的男女老少欢天喜地鼓掌 舞蹈,不能自禁,都忘掉了先前的悲哀。于是大家赠给她许多财物,送她回 家。所以雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭,就是仿效了韩娥传留下的 声音啊。”
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第23篇 伯牙善鼓琴
【甲】见《伯牙善鼓琴》全文。 【乙】孟子谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯 友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足, 又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚 友也。”
(节选自《孟子·万章下》）
为: 这里是弹奏的意思
霖雨: 久下不停的雨
操: 琴曲的一种
12.更造崩山之音 造: 创作,这里也是弹奏的意思
13.锺子期辄穷其趣 辄: 总是,就
穷: 穷尽
趣: 旨趣
14.伯牙乃舍琴
舍: 放下
15.善哉,善哉,子之听夫
善: 好
听: 听力
16.吾于何逃声哉
逃: 使……逃脱
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第23篇 伯牙善鼓琴
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第23篇 伯牙善鼓琴
5.伯牙如何“善”鼓琴,锺子期又如何“善”听? 6.本文是如何围绕“知音”安排结构的? 7.这篇古文蕴含的道理是什么? 8.简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技。
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第23篇 伯牙善鼓琴
5.伯牙如何“善”鼓琴,锺子期又如何“善”听? 【答案】 伯牙把自己的情怀寄托于琴音,心中所想皆可弹奏,琴技炉火纯青。 而锺子期有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,锺子期都能准确道出伯牙 的心意。 6.本文是如何围绕“知音”安排结构的? 【答案】 ①“知音”是贯串全文的线索,“知音”表现在“伯牙善鼓琴,锺子 期善听”,全文围绕这句话逐步展开。②“知音”表现在“伯牙所念,锺子期必 得之”,这句话起承上启下的作用。③由伯牙对“知音”的感慨抒发了作者对 知音的渴求,突出文章主旨。 7.这篇古文蕴含的道理是什么? 【答案】 知音难得,知己难求。 8.简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技。 【答案】 作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。 既正面描写了其弹琴的效果,表现他琴技的高超,又通过锺子期听琴的感受从侧 面突出他琴技的高超。