毛泽东的领导艺术
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音 菩 萨怎 么出 身 ． 别 的我都 忘记 了 ．
头 两 句 叫作 “ 不 唱天来 不 唱地 ． 只 唱
一
头 同时 都按 下去 ． 那也 不成 调子 要
产 生 好 的 音 乐 ． 十 个 指 头 的 动 作 要
出《 香 山记 》 ” 。 我 就采 用这两 句作 为方法 ． 这几 年是 不唱 天来不 唱地 ．
那 么一 件 事就 钻进 去 了 我也 提倡
落 实到 做法 上 ．毛 泽东 提倡 要 学会“ 弹钢 琴 ” １ ９ ４ ９年 ３月 ． 他 写 道： “ 弹 钢琴 要 十 个 指 头都 动 作 。 不 能有 的动 ． 有 的不动 。但是 ． 十个 指
这 个方 法 。 有 本 书叫 《 香 山记 》 ， 讲观
方面 ． 不懂 得 注 意基本 的统 计 、 主 要
的百 分 比 ．不懂 得 注意决 定 事物 质
量 的 数 量 界 限 ． 一 切 都 是 胸 中 无 “ 数” ． 结 果 就 不 能 不 犯 错 误
灭。 而 在毛 泽东 看来 ， 财 政经 济 困难 能否解 决 才是 关 系到新 生政 权能 不 能站稳 脚 跟 的关键 问题 ． 因此 ． 党 的 “ 中心 工 作 ” 是“ 为争 取 国家 财 政 经 济状 况 的基本 好转 而斗 争 ” 他告 诫
说： “ 四面 出击 ， 全 国 紧张 ， 很不好。
有 节奏 ， 要 互相 配合 党委要 抓 紧中 心 工作 ．又要 围绕 中心 工作 而 同时
废待兴 ． 千头 万绪 ． 首 先 应 该 抓 什 么
就 是 只唱一 本别 的戏 ． 军事 ． 我 就没
有 唱 了
Hale Waihona Puke 开 展其 他方 面 的工 作 … …党委 的
同志必 须学 好 ‘ 弹钢 琴 ’ ” 对 此 ．毛 泽 东 可 谓 是 得 心 应 手 地 进行 了运 用 。 在 民主革 命时期 ． 他 往 往 一 方 面 强 调 中 心 工 作 是 军 事 和
盾 中去 ．特别 是要 掌握 与之相 关 的 数字 。毛泽 东 把 “ 胸 中有数 ” 也列 为
一
强 调这种 集 中精力 干 大事 、要事 的
方法。
分子中的绝大多数人不反对我们。 ’
也 就是 说 ， 抓住 了主要 矛盾 ． 其 他 矛
盾 都 可迎 刃而解
条 重要 的工 作方 法 。它 的基 本要
只看到 “ 毒草 ” ． 要眼观 六路 、 耳 听 八 方。
带 动其 他 。 在 阐释这一 方法 时 ． 他 多
次 引 用 过 两 句 戏 文 １ ９ ５ ８年 ６月 ２ １ 日在 中 央 军 委 扩 大会 议 上 ． 他说 ： 打 了 抗 美 援 朝 战
争 以后 ．我 就把 军 队工作 推给 彭德 怀 同志 了 我 做工 作就 是单 打一 ． 搞
我们绝 不 可树 敌太 多 ．必 须 在一 个 方面 有所 让步 ． 有 所缓 和 ． 集 中力 量 向另一 方 面进攻 我 们一 定 要做 好
集 中于 指挥 打仗 ．一个 时期 集 中于 理 论创 作 ．一个 时期 又集 中于 整顿
党 的作 风 。 同时， 他 还 反复 地 向全党
工作 ， 使工人、 农 民、 小 手 工 业 者都 拥 护我 们 ．使 民族资 产 阶级 和知 识
呢？ 当时 。 有 的人认 为 民族 资产 阶级
是 革 命 的 对 象 ．应 当 尽 快 地 加 以 消
其 实 ．这个方 法说 到底 就 是工 作 应 突 出重 点 ， 抓 住根本 ． 在做 一件 事 的 时候要 集 中精力 毛 泽东 的一 生 一直 是这 样说 ． 也是这 样做 的 大 革命 失 败 以后 ． 他很 快就 认识 到 ． 中 国革 命 的 中心 内容 是 土 地革 命 ． 因 而 坚定 地在 农村 进行 “ 武装 割 据 ” ． 在 长期 的革 命斗 争 中 ．他一 个 时期
又 能够 抓住 根本 性 的问题 针对第二个“ 结合” ． 领 导 骨 干
的决 定 然后 ． 又 将党 委 的决定 传达 到群 众 中去 加 以贯彻 执行 ”
领 导和 群众 相 结 合 的第 二 三 点． 他还 这样 说 ： “ 当学 生 ， 当先 生 ． 当 领 导者 ． 从 群 众 中 来 就 是 做 群 众 的 学 生． 向 群 众 学 习 ”
在 毛泽 东 看来 ， 众 多矛 盾之 中 。 必 有 一个 是主 要 的 ： 繁 杂工 作之 中 。 必 有一 个是 中心 。 因此 。 开展工 作首
先 要抓 主要矛盾 ． 抓 中心或关 键 ． 以
学会 “ 弹钢 琴”
抓 住 主 要 矛盾 和 中心 工 作 ． 并 不 是说 其他 矛盾 和工作 就可 以不 管 了 。毛泽 东说 ： “ 看 事物 应该 是两 点 论； 同时． 一 点里 面又有 两点 。” “ 香 花与毒 草齐 放 ． 落霞 与孤 鹜齐 飞 。” 就 是 说 不 能 只看 到 “ 香花” ． 也 不 能
打仗 ．另一方 面 又号召做 好 其他 一 切 革命 工作 在 社 会 主义 革 命 和 建 设 时期 ．
毛 泽 东对 “ 弹钢琴” 的运 用 ． 集 中体
现 在“ 十大 关系 ” 的处 理 上 钢琴 有 多少 键 ． 每 个键 能弹 出什 么音符 。 必
须 了如 指掌 。 解 决 矛盾 ． 要 深 入 到 矛
大革命失败以后他很快就认识到中国革命的中心内容是土地革命因而坚定地在农村进行武装割据在长期的革命斗争中他一个时期集中于指挥打仗一个时期集中于理论创作一个时期又集中于整顿党的作风
Ｙ Ｏ Ｎ Ｇ Ｒ Ｅ ｆ Ｚ 卜 ｔ Ｉ Ｄ Ａ Ｏ Ｉ 用 人 之 道
毛泽 东的领 导 艺术
口 张 太 原
“ 只唱一出《 香山记》 ”
新 中 国成立初 期 ．革命 的 任务
未了． 建设 的任 务 又摆在 了面前 ． 百
求是 ：对情 况 和 问题 一定 要注 意到
它们 的数 量方 面 ．要 有基 本 的数量
２ ０ １ ７｛ 人 才资 源 开 发 ４ ５
用人 之道 Ｉ ＿ ㈡ ◆ Ｊ ０
分 析 如果 不懂 得注 意事 物 的数 量
头 两 句 叫作 “ 不 唱天来 不 唱地 ． 只 唱
一
头 同时 都按 下去 ． 那也 不成 调子 要
产 生 好 的 音 乐 ． 十 个 指 头 的 动 作 要
出《 香 山记 》 ” 。 我 就采 用这两 句作 为方法 ． 这几 年是 不唱 天来不 唱地 ．
那 么一 件 事就 钻进 去 了 我也 提倡
落 实到 做法 上 ．毛 泽东 提倡 要 学会“ 弹钢 琴 ” １ ９ ４ ９年 ３月 ． 他 写 道： “ 弹 钢琴 要 十 个 指 头都 动 作 。 不 能有 的动 ． 有 的不动 。但是 ． 十个 指
这 个方 法 。 有 本 书叫 《 香 山记 》 ， 讲观
方面 ． 不懂 得 注 意基本 的统 计 、 主 要
的百 分 比 ．不懂 得 注意决 定 事物 质
量 的 数 量 界 限 ． 一 切 都 是 胸 中 无 “ 数” ． 结 果 就 不 能 不 犯 错 误
灭。 而 在毛 泽东 看来 ， 财 政经 济 困难 能否解 决 才是 关 系到新 生政 权能 不 能站稳 脚 跟 的关键 问题 ． 因此 ． 党 的 “ 中心 工 作 ” 是“ 为争 取 国家 财 政 经 济状 况 的基本 好转 而斗 争 ” 他告 诫
说： “ 四面 出击 ， 全 国 紧张 ， 很不好。
有 节奏 ， 要 互相 配合 党委要 抓 紧中 心 工作 ．又要 围绕 中心 工作 而 同时
废待兴 ． 千头 万绪 ． 首 先 应 该 抓 什 么
就 是 只唱一 本别 的戏 ． 军事 ． 我 就没
有 唱 了
Hale Waihona Puke 开 展其 他方 面 的工 作 … …党委 的
同志必 须学 好 ‘ 弹钢 琴 ’ ” 对 此 ．毛 泽 东 可 谓 是 得 心 应 手 地 进行 了运 用 。 在 民主革 命时期 ． 他 往 往 一 方 面 强 调 中 心 工 作 是 军 事 和
盾 中去 ．特别 是要 掌握 与之相 关 的 数字 。毛泽 东 把 “ 胸 中有数 ” 也列 为
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强 调这种 集 中精力 干 大事 、要事 的
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分子中的绝大多数人不反对我们。 ’
也 就是 说 ， 抓住 了主要 矛盾 ． 其 他 矛
盾 都 可迎 刃而解
条 重要 的工 作方 法 。它 的基 本要
只看到 “ 毒草 ” ． 要眼观 六路 、 耳 听 八 方。
带 动其 他 。 在 阐释这一 方法 时 ． 他 多
次 引 用 过 两 句 戏 文 １ ９ ５ ８年 ６月 ２ １ 日在 中 央 军 委 扩 大会 议 上 ． 他说 ： 打 了 抗 美 援 朝 战
争 以后 ．我 就把 军 队工作 推给 彭德 怀 同志 了 我 做工 作就 是单 打一 ． 搞
我们绝 不 可树 敌太 多 ．必 须 在一 个 方面 有所 让步 ． 有 所缓 和 ． 集 中力 量 向另一 方 面进攻 我 们一 定 要做 好
集 中于 指挥 打仗 ．一个 时期 集 中于 理 论创 作 ．一个 时期 又集 中于 整顿
党 的作 风 。 同时， 他 还 反复 地 向全党
工作 ， 使工人、 农 民、 小 手 工 业 者都 拥 护我 们 ．使 民族资 产 阶级 和知 识
呢？ 当时 。 有 的人认 为 民族 资产 阶级
是 革 命 的 对 象 ．应 当 尽 快 地 加 以 消
其 实 ．这个方 法说 到底 就 是工 作 应 突 出重 点 ， 抓 住根本 ． 在做 一件 事 的 时候要 集 中精力 毛 泽东 的一 生 一直 是这 样说 ． 也是这 样做 的 大 革命 失 败 以后 ． 他很 快就 认识 到 ． 中 国革 命 的 中心 内容 是 土 地革 命 ． 因 而 坚定 地在 农村 进行 “ 武装 割 据 ” ． 在 长期 的革 命斗 争 中 ．他一 个 时期
又 能够 抓住 根本 性 的问题 针对第二个“ 结合” ． 领 导 骨 干
的决 定 然后 ． 又 将党 委 的决定 传达 到群 众 中去 加 以贯彻 执行 ”
领 导和 群众 相 结 合 的第 二 三 点． 他还 这样 说 ： “ 当学 生 ， 当先 生 ． 当 领 导者 ． 从 群 众 中 来 就 是 做 群 众 的 学 生． 向 群 众 学 习 ”
在 毛泽 东 看来 ， 众 多矛 盾之 中 。 必 有 一个 是主 要 的 ： 繁 杂工 作之 中 。 必 有一 个是 中心 。 因此 。 开展工 作首
先 要抓 主要矛盾 ． 抓 中心或关 键 ． 以
学会 “ 弹钢 琴”
抓 住 主 要 矛盾 和 中心 工 作 ． 并 不 是说 其他 矛盾 和工作 就可 以不 管 了 。毛泽 东说 ： “ 看 事物 应该 是两 点 论； 同时． 一 点里 面又有 两点 。” “ 香 花与毒 草齐 放 ． 落霞 与孤 鹜齐 飞 。” 就 是 说 不 能 只看 到 “ 香花” ． 也 不 能
打仗 ．另一方 面 又号召做 好 其他 一 切 革命 工作 在 社 会 主义 革 命 和 建 设 时期 ．
毛 泽 东对 “ 弹钢琴” 的运 用 ． 集 中体
现 在“ 十大 关系 ” 的处 理 上 钢琴 有 多少 键 ． 每 个键 能弹 出什 么音符 。 必
须 了如 指掌 。 解 决 矛盾 ． 要 深 入 到 矛
大革命失败以后他很快就认识到中国革命的中心内容是土地革命因而坚定地在农村进行武装割据在长期的革命斗争中他一个时期集中于指挥打仗一个时期集中于理论创作一个时期又集中于整顿党的作风
Ｙ Ｏ Ｎ Ｇ Ｒ Ｅ ｆ Ｚ 卜 ｔ Ｉ Ｄ Ａ Ｏ Ｉ 用 人 之 道
毛泽 东的领 导 艺术
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它们 的数 量方 面 ．要 有基 本 的数量
２ ０ １ ７｛ 人 才资 源 开 发 ４ ５
用人 之道 Ｉ ＿ ㈡ ◆ Ｊ ０
分 析 如果 不懂 得注 意事 物 的数 量