圣托里尼的精美壁画（1）

圣托里尼的精美壁画（1）
我们在介绍希腊克里特岛青铜时代的宫殿式建筑时，说过第一期（c. 2000 BC –1700 BC）的宫殿全部被毁，现在看到的基本是第二期（c.1650 BC - 1450 BC）重建又经英国考古学家埃文斯（Arthur John Evans, 1851-1941）在二十世纪初组织修复的。

克诺索斯王宫（Palace of Knossos）遗址北入口
第一期宫殿被毁的原因可能是地震。

有热心的读者指出在当时的爱琴海有规模巨大的火山爆发。

那次的火山大爆发与毁灭宫殿的地震是否有直接的关联尚无法证明，但可以确定的是在公元前18-17世纪左右，爱琴海的火山地震应该是很频繁的。

当时爱琴海的那次规模最大的火山爆发发生在今天的希腊旅游胜地圣托里尼（Santorini），古称锡拉（Thera/Thira）。

圣托里尼／锡拉也是这个由一群火山组成的岛环的名字。

与后来举世闻名的因维苏威火山（Mount Vesuvius）爆发而被整体掩埋的古罗马庞贝古城（Pompeii）的情况不同，考古学家在发掘锡拉的房屋时没有找到人类骸骨，意味着当时的岛民在火山爆发前就集体撤离了！
锡拉岛主要青铜器时代遗址阿克罗蒂里（Akrotiri）
与庞贝一样的是，因为整城被掩埋，大量的文物被较好地保存了下来，尤其是壁画，对于研究爱琴海文明与艺术有着极其重要的意义。

不知道大家注意到没有：锡拉从地理位置上来说是属于基克拉泽斯文明（Cycladic civilization）的岛屿，但它的火山大爆发却被叫做米诺斯喷发（Minoan Eruption）。

这是因为锡拉岛上主要的青铜器
时代遗址阿克罗蒂里（Akrotiri）发掘出来的文字是与克里特岛米诺斯文明（Minoan civilization）一样使用的是线性文字A（Linear A），壁画风格以及陶器纹样都与克里特岛类似。

可以说，阿克罗蒂里应该是米诺斯文明的“殖民地”，至少文化上是这样。

克诺索斯王宫海豚壁画（经大面积修复）
克里特岛的众多宫殿因为地震、更加暴露的位置，其壁画、墙面装饰损毁程度很大，而阿克罗蒂里则因为浮岩（pumice）与火山灰掩埋，壁画保存更好，所以米诺斯文明的壁画主要在今天的圣托里尼被发现！火山、地震、整城掩埋消失（发掘直到3500多年后的1967年才开始），也让一些学者认为柏拉图的亚特兰蒂斯的原型也有可能会是锡拉。

克诺索斯王宫的主要壁画（经大面积修复）
阿克罗蒂里壁画的绘制方法与材料
阿克罗蒂里绝大多数壁画位于建筑的第二层。

它们出现在各种类型的建筑中表明：壁画并不局限于富有的精英阶层，而是受到社会各阶层的喜爱。

阿克罗蒂里平面图及主要壁画分布
绘制的时候内墙用一层光滑的石灰灰泥（lime plaster）覆盖，然后在灰泥还湿的时候（湿壁画fresco）或干燥以后（干壁画secco）进行。

阿克罗蒂里部分墙面浮雕与花饰壁画，现藏圣托里尼史前锡拉博物馆（Museum of Prehistoric Thera, Santorini）
一些几何设计，特别是螺旋，显示画师运用了某些工具以达到更高的精度。

同样，为了准确地描绘人物，采用了网格系统，并根据人物的年龄或尺寸按比例调整。

颜料是从矿物中提取出来的，能提供浓烈的色彩，如红、橙、黑、蓝、紫、白等，有机材料则被用作固定剂。

壁画的主题
有些房间的四面墙都被装饰成一个全景，甚至会把观者的视线延伸到房间外面。

从公元前2000年起直到火山爆发，锡拉建立了自己作为一个繁荣的地中海贸易的中心，与克里特岛、基克拉泽斯群岛、希腊大陆和埃及保持着密切联系，这反映在一些壁画的主题和风格上。

阿克罗蒂里（Akrotiri）发掘现场
壁画表现出对海洋和自然世界的热爱，海景、动物、鱼类和植物是受欢迎的主题。

有公牛、山羊、羚羊、猴子、野猫、鸭子和燕子的自然主义表现，也有神话生物，尤其是狮鹫格里芬（griffin）。

几何和抽象的形状，特别是曲线和螺旋，也是经常出现的元素；还有日常生活的场景，比如宗教仪式、采集藏红花等。

后面这些场景对于历史学家来说也是无价的，可以提供研究爱琴海青铜时代的衣服、珠宝、发型、盔甲、武器、建筑、景观以及造船工艺等方面的材料。

这些壁画不仅仅具有审美意义，可能跟壁画所在的房间有某种意义关联。

没有涉及政治肖像的壁画。

今天我们先来看一部分作品。

阿克罗蒂里拳击手壁画，c. 1550BC，现藏雅典国家考古博物馆（National Archaeological Museum, Athens）。

拳击手壁画这幅壁画描绘了两个年轻人拳击，也许是一种仪式性的运动，而不是一场竞技比赛。

这个房间的另外三面墙上有更大的壁画，描绘羚羊。

我们判定拳击手是男孩，因为用红色（深色）描绘男性是当时的典型惯例。

他们浑身赤裸，只系着腰带，而且只有右手戴拳击手套。

他们留着长的发缕，有剃过的部分，这是年轻人的标志。

左边的男孩戴着数量惊人的珠宝：项链、耳环、手镯和脚镯，而他的对手却没有。

另几面墙上的羚羊似乎也在和对手竞争，或许映照着男孩之间的关系。

阿克罗蒂里持鱼者壁画，现藏雅典国家考古博物馆（National Archaeological Museum, Athens）
持鱼者壁画
这是保存最完好的阿克罗蒂里壁画之一。

画中有一个男性人物，每只手提着一束用黄线绑在一起的鱼。

隔壁墙上装饰着另一幅非常相似的壁画。

这两个人物都是裸体的，并且有部分剃光头；这两点都表明他们是正在进行某种宗教仪式的年轻人。

壁画房间墙壁上的凹坑和相邻走廊中的礼器陶进一步加强了这种宗教联系。

更令人信服的证据表明，他们是在献祭鱼。

两个年轻人描绘的意图都朝着房间西北角的方向走去，那正是考古学家发现供奉桌的地方。

从这两幅壁画中我们发现画师在表现人体的时候，有时候采取古埃及的“正面律”，即上身正面，腰臀和下肢是侧面；有时候则是写实的自然侧面。

这种对人体的处理会在同时期的其它绘画中发现。

这是因为锡拉是当时地中海各种文化交流频繁的地方，还是别的原因，暂不确定，似乎也不再像古埃及那样因社会等级不同而影响艺术中对表现对象的处理方式。

而且米诺斯艺术中的人体即使采取了埃及的正面律，其肌体的写实感明显高于古埃及，处处洋溢着青春与健美、运动的气息。