袁枚 读懂《红楼梦》

[转载]袁枚读懂《红楼梦》
袁枚读懂《红楼梦》(转)
袁枚是清代著名的大诗人兼文艺批评家，他在《随园诗话》中写道：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，明我斋读而羡之。

当时红楼中有某校书尤艳，我斋题云：‘病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加。

犹恐意中人看出，强言今日较差些。

’”
“明我斋”，即富察明义，字我斋，清朝乾隆时人。

他有本诗集叫《绿烟琐窗集》，里面有《题红楼梦》诗二十首，是正面提到《红楼梦》的最早资料，袁枚引用的是其中的第十四首。

“校书”，妓女之别称。

袁枚认为《红楼梦》中写了很多妓女；而明义看到后非常艳羡，还为其中最“艳”的一个写了这首诗。

郭沫若在《读随园诗话札记》中批道：“明我斋诗所咏者毫无问题是林黛玉，而袁枚却称之为‘校书’。

这是把‘红楼’当成青楼去了。

看来袁枚并没有看过《红楼梦》，他只是看到明我斋的诗而加以主观臆断而已。

……诚然风物记繁华，非是秦淮旧酒家。

词客英灵应落泪，心中有妓奈何他？”
郭沫若讥讽袁枚：你自己是个色鬼，所以才将“红楼”当作了“青楼”。

并认定袁枚“主观臆断”。

但到底是谁在“主观臆断”呢？我们通过解读《红楼梦》
中的谜语，来回答这个问题。

《石头记》第五十一回，“薛小妹新编怀古诗”：“宝琴将素习所经过各省内的古迹为题，作了十首怀古绝句，内隐十物。

”作者明确告诉我们薛宝琴所作的是谜语诗，但并没有指出谜底，只是说：“大家猜了一回，皆不是。

”
我们便来试猜“怀古诗”之谜，先猜其中的第五首到第十首。

注意，这里我们不讨论“怀古诗”的表面意思。

广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

谜底：1、柳2、柳如是
解读
1、“蝉噪鸦栖”在什么地方呢？当然是树上。

“隋堤”，隋朝大运河两岸；“风景”，两岸所种之柳。

这里用的是隋炀帝修建京杭大运河的典故，大运河两岸种着两行柳树。

此处说的正是“柳树”。

“只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多”，此说也符合柳树的名声，什么“柳眉”，“柳腰”，什么“花街柳巷”等等，甚至“花柳病”；而这些风流名号，确实容易引起口舌是非。

所以此谜谜底非“柳”莫属。

2、此谜还有另外一个暗含着的谜底：柳如是。

柳如是，明末清初江南名妓，鼎鼎大名的“秦淮八艳”之
一。

“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何”，我们已经知道说的是“柳”。

“只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多”，这一句要表达的是：“柳”正是“像这样”啊，“柳”正“如是”也！柳如是。

《红楼梦》中的妓女就这样出现了。

但孤证不立，柳如是乃“秦淮八艳”之一，是否“秦淮八艳”都会出现在《红楼梦》里呢？请继续往下看。

桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

谜底：1、对联（特指“对子”）2、卞玉京
解读
1、宋代王安石在《元日》一诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

”其中的“新桃”和“旧符”，就是现在的“春联”。

明白了“桃枝桃叶”之“桃”的意思后，我们再来反推验证：
“衰草闲花映浅池”，春联就像“衰草闲花”一样围着门、窗、牌坊等“池”形之物的周围。

“桃枝”，上联；“桃叶”，下联。

上联下联分别贴在两边，所以说“桃枝桃叶总分离”。

但是作为“横批”的桃花呢？“壁上题”，“壁”，也是与之谐音的“避”，逃避、避免的意思；逃避什么呢？“上”，上方，这里指春联之横批所在的地方；那么意思就是：逃避被当作横批题写在上
方。

正是“桃之夭夭”，逃之夭夭了。

“六朝梁栋多如许”，“六朝”，点出金陵；“梁栋”，横梁竖栋，都是题写春联的地方；“小照空悬”，即没有横批；没有横批的春联就是对子。

“六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题”，虽然金陵的梁栋那么多，但人们题写的都是没有横批的对联（特指对子）。

2、从卞玉京与吴梅村的爱情故事，我们可以知道此谜暗含着的谜底正是卞玉京。

卞玉京，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一。

卞玉京痴恋才子吴梅村，曾三次与吴梅村相会吐真情。

但吴梅村是一个有色无胆、忘明事清的懦夫，就是不敢谈婚论嫁，每次都装疯卖傻，借故推辞，“逃之夭夭”。

两人虽然以诗词相和，倾述爱慕思念之情，但正如上面所说的对联，只有“总分离”的桃枝桃叶（相和之诗词，也正如对子），没有横批；既然没有横批，也就不是“春联”，没有“春联”之“春”，当然开不出美丽的桃花了。

青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

谜底：1、墨斗2、马湘兰
解读
1、“黑水”，“不流”，“弦拨”，“樗栎”（表示与木有关），正是木匠所用的墨斗，也是盛墨之器。

“汉家制度诚堪叹，樗
栎应惭万古羞”，意思为：汉家的墨斗确实值得赞叹啊，那些不成器的臭椿杂木应该感到惭愧，作万古羞！“樗栎”，臭椿杂木，指不能成器的东西。

2 、马湘兰，明末江南名妓，秦淮八艳之一。

马湘兰擅丹青，尤擅墨兰，其墨兰图（现存日本东京博物馆，叹！）堪称一绝。

兰即篮，和墨斗一样，也是盛物之器。

所以，墨斗→墨篮→墨兰→墨兰图→马湘兰。

如果将后两句中的“墨斗”替换为画出“墨兰图”的马湘兰，也一点不勉强。

马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

谜底：1、扇子2、李香君
解读
1、且看这把“扇子”，能不能“温柔”地让“汗渍”“付东洋”呢？
胭脂都浸在汗水里了（“脂痕渍汗光”），热啊！一旦温柔的风吹过来就干了（“温柔一旦付东洋”）。

“温柔”从何而来呢？正是扇子所扇。

但是衣衾上已经沾上了随汗流淌的胭脂，所以这一天还留着香味。

2、提到扇子，能不想到《桃花扇》吗？李香君血溅《桃花扇》，那是怎样的一把扇子！而李香君本人，因为身材小巧玲珑，肤理玉色，慧俊婉转，被时人誉为“香扇坠”。

李香君，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一。

孔尚任写有关于她的名著《桃花扇》。

蒲东寺怀古其九
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

谜底：1、眉2、寇白门
解读
1、我们来看看“眉”是怎么“勾引彼同行”的吧：
“媚骨”（眉骨）当然贱，眉毛当然轻，虽然也有眉开眼笑的时候（“虽被夫人时吊起”），但现在却开始皱眉了（“私掖偷携”，谁能亲眼看见自己皱眉呢？），而且还不是一般的皱眉，那是要哭时的皱眉（“强撮成”），看，已经热泪盈眶了……（“已经勾引彼同行”）。

谜底是眉。

2、皱眉加上泪水，“眉”加“水”即为“湄”，乃寇湄之名，即寇白门。

寇白门，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一。

“小红”乃小朱，小朱乃大明之保国公朱国弼，后来叛明投清，确实是既“贱”又“最身轻”。

朱国弼曾花两万聘金，为寇白门赎身，并娶了她。

按照当时的风俗习惯，妓女脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，所以叫做“私掖偷携”。

而所谓“强撮成”，是说对方并非心甘情愿。

朱国弼不顾国体羞耻，不怕背骂名，即所谓“虽被夫人时吊起”，但朱国弼仍然恃势购买
名妓为妻，即“已经勾引彼同行”。

“勾引”之“勾”，“购”也。

呜呼，大明今何在？
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

谜底：1、莲2、董小宛
解读
1、“在柳边”，“柳”多依水而种，如上面提到的隋堤之柳，那么“在柳边”表示在水里。

“个中谁拾画婵娟”，谁知道可以用它比对着画“婵娟”呢？“婵娟”即月亮，所以应该是圆形，而且和月亮大小相似，这能是什么呢？荷叶也。

“团圆莫忆春香到”，中秋的时候不要想起春天的荷花香，荷花开在春天，秋天当然指没有莲花之莲了。

“一别西风又一年”，西风一吹荷叶就
枯萎了，只有明年再见了。

所以谜底是莲。

2、莲→无花之莲→青莲→董小宛。

董小宛，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一，号青莲，早亡。

其夫冒僻疆有《影梅庵忆语》忆之。

所以作者在这里调侃冒僻疆：你这个傻瓜，怎么会在“影梅庵”怀念董小宛呢？董小宛号“青莲”，“青莲”当然应该在水里了，你应该去水边才对啊？或者说：你这伪君子，分明是在装模作样，别再假惺惺的了。

所以有“不在梅边在柳边”之说，“梅”即指影梅庵之梅。

解读至此，已经完全明白了吧？袁枚和郭沫若，究竟谁
在“主观臆断”？！
既然人称“秦淮八艳”，现在才聚齐了六位啊？还有两位在何处？让我们先找出“秦淮八艳”之一的陈圆圆，至于“秦淮八艳”之首的顾横波，我们后面再说。

钟山怀古其三
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫笑他人嘲笑频。

谜底：1、傀儡2、陈圆圆
解读
1、“牵连”，可以理解为牵扯，什么会被牵过来、扯过去，并且是无休止的呢？这是一种思路。

再联系诗中所表达的意思进行分析，无缘无故被弄出来，而且自己毫无所得，还要遭人嘲笑，自然会想到木偶戏中的木偶人，即傀儡。

再反过来验证，只要别把“无端被诏出凡尘”句中的“出凡尘”理解为离开凡尘，而理解为“出到”或“去到”凡尘，就可以肯定谜底只有一个：傀儡。

2、此谜暗含着的另一个谜底：陈圆圆。

陈圆圆，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一，擅梨园之胜，即擅长演戏，但只是会演戏的傀儡。

陈圆圆被田贵妃之父田畹带进京城献给崇祯，正是所谓“无端被诏出凡尘”，此处的“出”，应该理解为“离开”。

陈圆圆的事迹家喻户晓，她进京后的经历无不与谜面所表达的意思对榫，这里不再赘述。

这样总共有了七个妓女，但《红楼梦》中不是有所谓的“金陵十二钗”吗？既然提到了妓女，也应该有十二个啊？况
且“薛小妹怀古诗”只有十首，究竟怎么凑呢？不急，在薛小
妹作怀古诗之前的第五十回，史湘云、薛宝钗和林黛玉三人，还作过三首“灯谜诗”，这样再加上“薛小妹怀古诗”的其它两首，正好“十二钗”。

我们先猜两首“怀古诗”，再猜三首“灯谜诗”。

交址怀古其二
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

谜底：1、铜鼓2、黄皆令
解读
1、“镛”，古乐器，奏乐时表示节拍的大钟；“铁笛”，铁做的笛子，金属乐器；“铜铸金镛”，用铜做的金色的古乐器；“纪纲”，法度，从下两句提到“马援”和“子房”来分析，应指军队的法度。

与军事有关的铜制古乐器是什么呢？铜鼓和锣等。

古时军队用鼓和锣发令，击鼓而进，鸣锣而退或鸣金收兵。

“声传海外播戎羌”，说明各处大获全胜，不应该是鸣锣而退，而应该是击鼓而进。

谜面可以解读为：
用铜鼓号令全军健全了军队的法度，铜鼓的声音也随着法度严谨的军队的胜利，传播到海外戎羌。

马援这样冲锋陷
阵的武将功劳当然很大，但别忘了张子房这样制定军队法度（比如用铜鼓号令全军）的运筹帷幄者。

所以谜底是铜鼓。

2、“铜铸金镛”，铜和金均为“黄”色；用铜鼓号令全军，众皆听令，正是“皆令”。

所以暗含着的另一个谜底是黄皆令。

黄皆令，明末清初江南名妓。

淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

谜底：1、大解2、杨云友
解读
1、此谜谜底是大解，即大便（动词）。

请看原诗所表达的大解进程：
“防恶犬欺”之招，蹲下；两条腿及屁股各就各位，所谓“三齐位定”；事后盖上马桶盖（“盖棺”）；但是“盖棺时”，还请听我一言，把屎喂狗吧，那对它来说也是“一饭之恩”，不要轻视鄙视它。

其中道理，屎（“死”）也知道。

2、暗含谜底为杨云友。

杨云友，明末清初江南名妓。

《杨云友三嫁董其昌》，正所谓“三齐位定”；“恶犬”指的是“是空和尚”；杨云友擅长模仿董其昌之画，曾经靠卖模仿的画养家，正是所谓“一饭之恩”。

如果知道《杨云友三嫁董
其昌》的故事，此谜就再明显不过了。

湘云之谜语诗
溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。

谜底：1、（耍的）猴2、杨宛叔
解读
1、“猴”的谜底宝玉已经猜出。

“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？”猴离开自己的栖息之地，到人间耍猴把戏，这难道真的很有趣吗？“名利犹虚”，被耍的猴，当然谈不上什么“名”和“利”了。

湘云还亲自对最后一句作了解释：“哪一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？”
2、暗含的另一个谜底：杨宛叔。

杨宛叔，明末江南名妓。

她自己的故事就是最好的说明：陈寅恪《柳如是别传》记载：杨宛叔，金陵名妓也。

杨宛叔先跟了茅止生，“止生重其才，以殊礼遇之”，即茅止生对杨宛叔好。

但杨宛叔“多外遇、心叛止生。

”后来杨宛叔奔投国戚田弘遇，却被骗光钱财，又因年老色衰，被人当作老婢女使用。

杨宛叔还想去攀附其他人，又因为遇到战乱，结果也没有攀成。

正所谓“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？”于是杨宛叔扮成乞丐婆返回金陵，结果在荒野被盗所杀。

“宛叔终堕落于泥，为人所讪笑。

”正所谓“名利犹虚，后事终难继！”一点也没说错吧。

宝钗之谜语诗
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！
谜底：1、稻草人2、王修微
解读
1、“镂檀锲梓”，“镂”者，“搂”也；“檀”，属木类；“梓”者，“籽”也；“锲梓”，“去籽”也。

什么“去籽”后“一层层”地“搂”着“木头”呢？稻草人的稻草也。

“铃”，铃铛也；“稻草”“搂”着“木头”，上面还挂着“铃”，这个铃铛只有在“风雨过”时才响。

可以肯定是“稻草人”无疑。

稻草人是用去过籽的稻草一层层地裹着木头，难道这是良工巧匠做成的吗？虽然这半天又是风又是雨，但什么时候听见过你的“铃”声响啊？！
2、王修微，明末清初江南名妓，号草衣道人。

草衣道人，就是“衣稻（道）草之人”，把稻草作衣服的人，稻草人。

又因为王修微之号中有“道人”二字，所以说是“梵铃”。

所以谜底为：稻草人和王修微。

黛玉之谜语诗
騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

主人指示风雷动，鳌背三山独立名。

谜底：1、云2、林天素
解读
1、“风雷”的“主人”是谁？老天也。

“騄駬（念录耳）何劳缚紫绳？”“紫”，天帝住在紫色的宫殿，（而皇帝是天之子，
所以也住在“紫”禁城。

）表示在天上；“紫绳”，天上像绳子一样的东西是什么呢？闪电也；闪电想“缚”住什么呢？云，像
宝马“騄駬”一样奔跑着的云；但“缚”得住吗？又有必要“缚”吗？所以说“何劳”。

“风雷动”，风吹“云”动，电闪雷鸣；此时的云会是什么样子呢？“驰城逐堑势狰狞”，像脱缰之野（宝）马。

“鳌背三山”，云之形。

谜底是“云”无疑。

2、林天素，明末清初江南名妓，福建三山人，名云，
号“三山才女”。

一目了然了吧！“独立名”，又指林天素性格孤傲。

【江南名妓之事迹，参阅陈寅恪《柳如是别传》。

】
“十二金钗”凑齐了！“江南明妓”就这样鲜活地出现在《红楼梦》里，而且从《红楼梦》诞生之日起，她们就一直在里面活蹦乱跳。

本人也和明义一样，不禁“读而羡之”，只是不
会写诗，无法表达仰慕之情。

所以，所谓“大家”之高见，不可不信，但也绝不可全信；如果全信，还不如不信。

当然，“大家”们仍然会嗤之以鼻，
还是那句话，请“大家”们也“牵强附会”一次给我们看看！作者明白无误地告诉我们这是谜语诗，如果连这些谜语都猜不出，能叫读懂《红楼梦》了吗？逃避是永远解决不了问题的，早晚你得猜！
但《红楼梦》怎么会暗写妓女呢？先不要急着大惊小怪，作者并不是为了写妓女，只是通过这些明末清初的妓女，为我们打开了一扇时间之窗，从那里你可以看到《红楼梦》的时代背景。

等我们透过这扇时间之窗，看到明末清初的那段历史之后，我们再大惊小怪不迟。